"हिप्पियों" की एक नई पीढ़ी मॉल से परे का अर्थ है

युवा लोगों के साक्षात्कार में, यह मुझे मारता है कि कुछ मायनों में, यह पीढ़ी हिप्पी युग में वापसी है अधिक समृद्ध और शिक्षित परिवारों के ज्यादातर कॉलेज-स्नातकों के समूह में उपभोक्तावाद से और एक और करना-यह-खुद को लोकाचार की ओर झुकाव का फैसला किया गया है, जहां एक छोटे पदचिह्न छोड़ने का लक्ष्य है।

हिप्पियों की तरह, उनकी सबसे हालिया फसल 20-somethings क्रैश व्यावसायिकता है कि (ठीक से या गलत) पीढ़ी (और राष्ट्र) से पहले उन्हें परिभाषित-पीढ़ी एक्स परिभाषित किया गया है। हालांकि GenX है अक्सर पीढ़ी के रूप में के बारे में सोचा है सिनीक और विद्वानों के, वे भी एक दंगेदार व्यावसायीकरण और आसान समृद्धि (यदि केवल काग़ज़ पर) के बीच उम्र के थे। उन्हें पता था कि पैसे कैसे खर्च करें यह उनके 20 के दौरान हुआ था कि हम जंगली खर्च और भारी क्रेडिट कार्ड ऋण की कहानियां सुनना शुरू कर चुके थे। मार्केटिंग ने अपने जीवन में नए और कपटी तरीकों से फ़िल्टर्ड (बुद्धि के लिए: स्टेलेल्थ मार्केटिंग कैम्पेन वाले लेगजी गोल्डेस के साथ स्काई या ग्रे हंस वोदका को ऑर्डर करने के लिए "स्वैच्छिक" आदेश देते हैं और सभी के लिए यह सुनते हैं-स्काई या पेरोल के पेरोल पर ग्रे हंस। घर बड़ा हो रहे थे, और खपत कभी अधिक विशिष्ट थी।

सबसे वर्तमान पीढ़ी- मिलियनियल – जैसे उनके बर्केंस्टॉक-पहने पूर्ववर्ती, मॉल में पाए जाने वाले सार्थक जीवन के साथ सरल जीवन की मांग करना। वे अपने काम में एक कनेक्शन की मांग कर रहे हैं, और उनके कामकाजी जीवन में उनके गैर-कार्य जीवन में यह छोटा, शुद्ध उत्पादन, और व्यक्तिवाद और गैरेज टिंकरर की भावना का गले लगाने के लिए खोज के द्वारा मिसाल है। वे हस्तनिर्मित शिल्प, छोटे बैच बियर, आर्टिसानल चीजमेकिंग, फ़ायर-टू-टेबल फूड- एक स्वचालित ऑथोरोस को गले लगाते हैं, जो शायद अनावश्यक रूप से अस्वीकार कर लेते हैं और पीढ़ी से मिटते हैं, मिलर, डोले और क्राफ्ट फूड्स के अधिक मास विपणन का लाभ लेते हैं। वे मेकर के फ़िएरेस में जा रहे हैं, जहां टिंकरर और अन्वेषक और नवप्रवर्तनकर्ता अपनी कृतियों को साझा करते हैं।

अपने काम के जीवन में, वे स्वयंसेवावाद की एक उदार भावना को गले लगाते हैं और वापस दे रहे हैं टीच फॉर अमेरिका जैसे संगठनों के रिकॉर्ड नंबर (मंदी से पहले) आवेदन देख रहे हैं, और बहुत से मिलेनियल्स पहले की तुलना में गैर-लाभकारी दुनिया में काम की मांग कर रहे हैं, अफगानिस्तान और इराक में काम करने वाले हजारों लोगों का उल्लेख नहीं करना।

वे भी अपने विश्वास में निडर हैं कि वे बदल सकते हैं, शायद दुनिया नहीं, बल्कि कम से कम अपने स्वयं के पाठ्यक्रम। वे उद्यमिता के माध्यम से ऐसा कर रहे हैं या, एक जवान औरत ने अपने साथियों से कहा: "बस कुछ शुरू करो एक मौका ले लो और कुछ नया शुरू करें। "और निश्चित रूप से, उनके पास सोशल मीडिया, इंटरनेट और डिजिटल उपकरण के साथ" कुछ करना "के लिए उपकरण का एक नया और शक्तिशाली सेट है। अपने आप में एक मजबूत विश्वास के साथ, युवा वयस्कों के इस समूह ने यथास्थिति पर सवाल खड़ा किया है, चार साल की डिग्री के मूल्य से वयस्कता के माध्यम से निहित मार्ग के लिए कुछ भी।

लेकिन यह आंदोलन सार्वभौमिक नहीं है। कई मामलों में, यह दो अमेरिका की एक कहानी है जैसे कि 1 9 60 और 1 9 70 के दशक में, हर कोई टाई डाई नहीं था और अपने बालों में फूल डाल रहा था। एक बड़ी आबादी थी-बहुमत बहुमत-जिसका हिप्पी के साथ कुछ नहीं था। वे काम करने के लिए गए, शादी की, बच्चे थे, जीवन शुरू किया, और अधिक पारंपरिक मार्ग लिया, यद्यपि कुछ नए twists के साथ। वही आज सत्य है।

अधिकांश युवा लोग आदर्शवादी शिविर में नहीं हैं। वे विकल्पों को तलाशने के लिए स्वतंत्र महसूस नहीं कर रहे हैं और "बस कुछ शुरू" कर रहे हैं। वे बदले में महसूस कर रहे हैं, जीवन में आरंभ करने में असमर्थ हैं क्योंकि उन्हें नौकरी नहीं मिल सकती है, वे रास्ते में कुछ बिंदु पर ठोकर खा सकते हैं, या उनकी कमी है कनेक्शन और खेती जो कि अभिजात वर्ग के प्रतिद्वंद्वियों के पास है विकल्प आज बहुत अधिक संकुचित हैं: व्यापार या तकनीकी विद्यालय के माध्यम से कम स्पष्ट मार्ग, "औसत" बच्चों के लिए कम अच्छी तरह से भुगतान वाली नौकरियां, कम विकल्प यदि आप "कॉलेज सामग्री" नहीं हैं।

लेकिन जैसा कि यह 1 9 60 और 1 9 70 के दशक में था, मीडिया ने हिप्पी और काउंटरकल्चर आंदोलन की गंध उठाई है, भले ही वे युवा वयस्कों के अल्पसंख्यक रहे हों। हिप्पी भी कई मायनों में अभिजात वर्ग के बच्चे थे। वे अक्सर कॉलेज परिसरों में नहीं थे, और वियतनाम के जंगलों में नहीं थे। फिर भी किसी तरह वे पीढ़ी को परिभाषित करने के लिए आए।

हालांकि यह संकीर्ण ध्यान जोखिम का है, यह एक धारणा है- एक धारणा है कि सभी युवा वयस्कों को व्यस्त और आकर्षक, आत्मविश्वास और प्रभावशाली है, और इसके एक असाधारण कार्य करने के रास्ते पर। वहाँ निश्चित रूप से उन तारकीय उदाहरण हैं लेकिन वे बहुमत नहीं हैं

जब मैं इन प्रभावशाली युवा लोगों से बात करता हूँ, तो मैं हमेशा उनकी पृष्ठभूमि से प्रभावित हूं: दो शिक्षाविदों का बच्चा; गैर-लाभकारी दुनिया में माता-पिता का बच्चा; सरकार में उच्च पदों में माता-पिता का बच्चा उनके पास इस स्थिति के सभी फायदे हैं और उनकी अपनी कोई गलती नहीं है, उस पार्च से दुनिया को देखते हुए वे समान युवा लोगों के एक बुलबुले के भीतर घूम रहे हैं, और शायद ही कभी बंद हो जाते हैं और लगता है कि उनके साथियों का बहुमत भाग्यशाली नहीं है। एक युवा महिला, एक एनयूयू स्नातक ने मुझे चार साल की डिग्री के विकल्प के बारे में साक्षात्कार किया, स्टम्प्ड किया गया। वह किसी भी व्यक्ति को ईएमटी या पैरेलगल के रूप में काम नहीं कर पाया, उसने मुझे बताया। वह उन्हें नहीं मिल सका क्योंकि उसके सर्किल इतने घिरे थे, सबसे अच्छा और प्रतिभाशाली का एक समूह।

यह जीवन में अर्थ के लिए इस खोज को देखकर बेहद खुश है, यह खपत के लिए एक सरल, अधिक वास्तविक दृष्टिकोण पर वापस आ गया है, और असीम संभावना की भावना। लेकिन किसी भी तरह हमें इस दृष्टिकोण को कई लोगों के लिए एक संभावना और वास्तविकता बनाना है, इस पीढ़ी में और भी बहुत कुछ। हर कोई गलाने वाला या खेल-परिवर्तक नहीं हो सकता है और हर कोई नहीं बनना चाहता है लेकिन युवा लोगों को कम से कम एक निष्पक्ष शॉट होना चाहिए।

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