आप कितनी बार नैतिक समझौता करते हैं?

दूसरे दिन मैंने एक व्यक्तित्व क्विज़ लिया और प्रश्नों में से एक 'क्या आप नैतिक मुद्दों पर समझौता करते हैं' (अक्सर, कभी-कभी, शायद ही कभी, कभी नहीं)। यह मुझे 'नैतिक समझौता' के बारे में सोचने के लिए रोक दिया और जहां वह मेरे दिन-प्रतिदिन जीवन में फिट बैठता है। मैंने 'शायद ही कभी' की जाँच की और दिन के बारे में चले गए लेकिन फिर मैंने देखा कि नैतिक निर्णय कितनी बार जरूरी हैं

एक नैतिक निर्णय क्या है, या एक समझौता, उस पर?

हम नैतिक फैसले का सामना करते हैं, जब कोई कार्रवाई हमारे आंतरिक इरादों या सही और गलत के साथ दृढ़ विश्वास के साथ होती है। कुछ साल पहले मैं प्राप्ति के लिए आया था कि मैं एक नैतिक दृढ़ विश्वास से जीना चाहता था: मदद करने के लिए, नुकसान नहीं। यह 'दया' की मूल परिभाषा है और यह एक सरल नैतिकता है जो संपूर्ण नैतिक प्रतिबद्धता (जैसे झूठ नहीं बोलना, धोखा देना, गपशप, चोरी, इत्यादि) के अंतर्गत आती है। फिर भी, इरादों के सरलतम के साथ दुविधाएं पैदा हो सकती हैं

मैंने हाल ही में पेश किए गए तीन अनुभवों से बात की है। पहला शाकाहारी होने का मेरा इरादा है मैं 12 साल पहले शाकाहार बन गया जब मैंने मिडवेस्टर्न आहार को मैक्रोबायोटिक को पढ़ने के बाद बदल दिया, यह कैंसर को रोकने का एक साधन था (मेरे पास सिर्फ एक प्रारंभिक अवस्था मेलेनोमा को एक छोटे झुरकी पर निदान किया गया था)। उसी समय मैंने ध्यान और अनुभव किया 'पारस्परिकता', जहां स्वयं का नुकसान हो रहा है और 'एक' या हमारे अन्योन्याश्रित प्रकृति का अनुभव करने का एक भावुक भाव है। इस अंतर के संबंध में इस भावना के आधार पर स्वास्थ्य के लिए आत्म-केंद्रित होने से मेरा शाकाहारी रुख बदल गया। वर्तमान के लिए फास्ट फॉरवर्ड जहां मैं पुरानी साइनसिटस (छह साल तक) से पीड़ित हूं और पश्चिमी और पूर्वी चिकित्सा पद्धतियों से राहत पाने में बहुत कुछ किया है। एक पूर्वी डॉक्टर ने मुझे अपने आहार में वापस मछली डाल देने के लिए जोर देकर कहा है कि यह प्रोटीन और फैटी एसिड प्रदान करता है जो खुराक और पौधे-आधारित उत्पादों से समान रूप से आत्मसात नहीं करती। कई साल पहले, यह एक विचार आसानी से अस्वीकार कर दिया गया होता, लेकिन अब साइनस के मुद्दे पर टोल मुझे फिर से पुनर्निर्माण कर रहा है। यहां पर नैतिक दुविधा है: क्या मेरे शरीर पर निर्भर करता है (यानी संभावना है कि मछली खाने से मेरी सेहत में मदद मिलेगी) मुझे खाने से न केवल अन्य जानवरों के प्रति दयालु होने का इरादा है?

जवाब 'संभावना' भाग में है यदि मछली खाने से मेरे साइनसिटस का अंत हो गया, तो मैं निश्चित रूप से ऐसा करूँगा। अगर मेरा स्वास्थ्य सुधार की गारंटी होती है तो मैं अपने नैतिक दृढ़ विश्वास से समझौता करूंगा (परिणाम निश्चितता का वजन होता है)। मुझे पता है कि जब हम नैतिक फैसले का सामना करते हैं तो हम कितनी बार मूल्य / लाभ का विश्लेषण करते हैं। ज्यादातर समय, हम विश्लेषण को चेतना में नहीं बढ़ाते हैं, लेकिन यह ज्ञान जागरूकता लाने की यह प्रक्रिया है जो हमें ज्ञान में बढ़ने में मदद करता है।

जबकि मछली-खाने की दुविधा कुछ लोगों के लिए आसान है, दूसरों के लिए यह मुश्किल है यह मुझे अगली नैतिक दुविधा में ले जाती है, 'क्या आप ऐनी फ्रैंक को अपने अटारी से छिपाना चाहते हैं?' मैंने सिर्फ आशा की पुस्तक : एक त्रासदी पढ़ी है, जो इस प्रश्न को बहुत ही विनोदी तरीके से उठाती है।

क्या आप किसी अजनबी के जीवन को बचा सकते हैं यदि इसका अर्थ है कि आप अपना जीवन खतरे में डाल रहे हैं? ज्यादातर लोग जानते हैं कि जब तक आप सवाल उठाने तक 'हाँ' का जवाब नहीं देते, तब क्या होगा यदि यह आपके बच्चों के जीवन को गंभीरता से खतरा है? इससे अधिक उथलपुथल होता है और नैतिक समझौता का सवाल फिर से प्रकाश में आता है।

हम हर समय नैतिक दुविधाओं का सामना करते हैं, लेकिन उनमें से ज्यादातर हमारे जागरूक जागरूकता के नीचे झूठ होते हैं। ऐसे कई छोटे-बड़े नैतिक दुविधाओं के दिन उदाहरण हैं जो सचेत जागरूकता में आते हैं, जैसे कि एक दोस्त की भावनाओं को बचाने, गपशप करना, ड्राइविंग करते हुए पाठ करना, सड़क के कोने पर बेघर व्यक्ति की अनदेखी करना आदि।

ऐनी फ्रैंक प्रश्न या शाकाहार के लिए 'खाने की मछली' की तरह ये बड़ा है – यह निर्णय लेने की प्रक्रिया के बारे में जागरूकता पैदा करता है।

वेश्यावृत्ति और सेक्स तस्करी के मुद्दे पर मेरे लिए एक और बड़ा बड़ा उदय हुआ। मैं हाल ही में भारत से लौट आया, जहां मैं यौन संबंधों के बचे लोगों से मिलकर करीब और निजी बना। मुझे पता चला कि मैं यौन संबंधों को समाप्त करने में मदद करना चाहता था लेकिन मैंने कभी इसे सेक्स के खरीदने और बेचने से जुड़े अन्य व्यवहारों की चरम सातत्य पर नहीं माना था, जैसे वयस्क वेश्यावृत्ति, अश्लील साहित्य, स्ट्रिप क्लब, और यहां तक ​​कि लड़कियों का उद्देश्य भी संचार माध्यम। अब मुझे पता है कि एक वयस्क वेश्या के लिए 'जीवन' में प्रवेश करने की औसत आयु 12-14 साल है, इसलिए बच्चों या किशोरों के रूप में यह सबसे ज्यादा शुरू हुआ। अधिकांश वयस्क वेश्याएं 'जीवन' में नहीं हैं, बल्कि जबरन या बल द्वारा, इसलिए वेश्यावृत्ति और सेक्स तस्करी के बीच का अंतर एक बहुत अच्छी रेखा है 'खूबसूरत महिला' की तरह वेश्या (उर्फ एक औरत जो कि वेश्यावृत्ति का विकल्प चुनने वाली एक विस्तृत श्रृंखला के साथ होती है) बहुत ही कम होती है (कुछ लोग कभी बहस नहीं करेंगे, दूसरों को 1 प्रतिशत से भी कम कहते हैं)। एक वेश्या के रूप में जीवन आमतौर पर हिंसा, बलात्कार, मृत्यु का उच्च जोखिम, और कई तरह की अकल्पनीय दुरुपयोग से भरा होता है।

मैं पूरी तरह से वयस्क वेश्यावृत्ति पर डेटा से अनजान था, और स्पष्ट रूप से, मैं इसके बारे में सीखने में दिलचस्पी नहीं थी। यह मेरी रडार स्क्रीन के नीचे गिर गया क्योंकि मैंने अन्य चीजों पर ध्यान केंद्रित किया था। लेकिन एक बार तथ्यों ने मेरी चेतना में अपना रास्ता बना लिया, यह आसानी से नजरअंदाज नहीं किया गया था। नैतिक समझौता तब होता है, जब हम जानते हैं कि हमारे आसपास अत्याचार उत्पन्न होते हैं और फिर भी हम उन्हें अनदेखा करना पसंद करते हैं। जेम्स कार्से इस जानबूझकर अज्ञानता को कहते हैं और यह हर समय होता है शायद यह एक प्रकार की नैतिक समझौता भी दर्शाता है – मुझे पता है कि यह गलत है, लेकिन मैं वैसे भी इसे अनदेखा कर दूँगा।

मानसिकता हमें समय के साथ अधिक समझदार बनने के लिए सिखाती है; उन चीजों की ओर झुकने के लिए जो फायदेमंद हैं और उन चीज़ों से दूर हैं जो स्वयं, दूसरों और ग्रह के लिए हानिकारक हैं जैसा कि हम अधिक समझदार बनते हैं, इसका मतलब यह है कि हम आवृत्ति को नोटिस करेंगे जिसके साथ नैतिक समझौता हमारे दिन के जीवन का हिस्सा है। हमेशा दुविधाएं पैदा हो जाएंगी: मेरे लिए उपयोगी क्या हो सकता है कि वह दूसरे के लिए सहायक न हो, या इसके विपरीत। हमारे विकासवादी अतीत ने सिक्के के इन दोनों पक्षों को मानव प्रजातियों में लाया है – सहयोग और प्रतिस्पर्धा – और हमारे जागरूक जागरूकता में।

मैंने ऐसा नहीं सोचा था कि तुरंत सही और गलत तरीके से कार्रवाई की जा रही है एक नैतिक निर्णय के आसपास एक के विचारों और भावनाओं को देख और अन्वेषण करना महत्वपूर्ण हो सकता है – हालांकि बड़ा या छोटा यह अक्सर छोटे होते हैं जो पता करने के लिए सबसे आसान हो सकते हैं, ताकि ये न तो अनदेखा करें, वे बड़े मुद्दों के लिए अभ्यास देते हैं। जब बड़े लोगों की बात आती है, तो आप क्या सोचते हैं कि आप करेंगे और आप इस स्थिति में कैसे कार्य करेंगे आप भी अलग-अलग हो सकते हैं एक अद्भुत दिमाग शिक्षक के रूप में मुझे बताया, कुछ निर्णय सबसे अच्छा कर रहे हैं अगर दिल से और नहीं सोच प्रक्रिया मैं उसकी बात से सहमत हूं और दिमागीपन और अन्य हृदय-विकास प्रथाओं को कार्रवाई के लिए महत्वपूर्ण के रूप में देखता हूं, फिर भी, मैं नैतिक निर्णयों की जांच करने में मूल्य भी देखता हूं – दिन और दिन बाहर – और कैसे वे हमारे साथ फिट (या नहीं) अंतर्निहित नैतिकता यह दोनों दिल और ज्ञान की खेती के माध्यम से है कि हमारे सर्वोत्तम कार्यों को प्रकट करना संभव है।

जैसा कि हम अपने अन्योन्याश्रित प्रकृति के बारे में जागरूकता, ध्यान, सोशल मीडिया और अन्य उपकरणों के बारे में अधिक जागरूकता पैदा करते हैं, हम यह स्वीकार करेंगे कि 'अन्य' और 'स्व' स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं हैं ईओ विल्सन सुझाव देते हैं कि यह लाइनों के धुंधला, स्वयं को पार करने की क्षमता, समूह चयन के माध्यम से मानव सामाजिक समूहों को संगठित करने की संभावना विकसित हुई। एक 'संपूर्ण' या साझा मानवता का हिस्सा महसूस करते हुए हम सभी के बीच परोपकारिता और सहयोग बढ़ाते हैं। शायद समय के साथ, इस तरह के अनुभवों से प्रश्न हल हो जाएगा, 'क्या आप ऐनी फ्रैंक को अपने अटारी को छिपाना होगा' ताकि वास्तविकता से अब तक एक मानसिक परिदृश्य में इसे फिर से पूछा जाए। इस बीच, शायद हम चेतना को कई तरह के नैतिक निर्णयों में लाने के लिए उपयोगी हैं, जो हम दिन-दिन और दिन का सामना करते हैं और देखें कि हम उन्हें कैसे संभालते हैं।

संदर्भ:

ईओ विल्सन, पृथ्वी का सामाजिक विजय (2012)

जेम्स Carse, विश्वास के खिलाफ धार्मिक मामला (2008)

शालोम अस्लमैंडर, आशा: एक त्रासदी (2012)

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