Magrathea की व्हेल जीवन के अर्थ सिखाता है

जैसे व्हेल और जीवविज्ञान हमें बताते हैं, जीवन का कोई अंतर्निहित अर्थ नहीं है।

डगलस एडम्स की उल्लसित हिचहिकर गाइड टू द गैलेक्सी में एक बिंदु पर, एक बच्चे शुक्राणु व्हेल के कुछ विचार हैं क्योंकि यह ग्रह मगराठे की ओर गिरता है। इस आकर्षक लेकिन विनाशकारी जानवर को ग्रह की सतह से कई मील की दूरी पर “अस्तित्व में बुलाया गया” था, जब हमारे नायकों के अंतरिक्ष जहाज पर निर्देशित दो परमाणु मिसाइलों में से एक, निष्पक्ष रूप से – और वास्तव में, असंभव रूप से – “असीमित अक्षमता” के माध्यम से परिवर्तित हो गया था ड्राइव। “(दूसरी मिसाइल पेट्यूनियास के कटोरे में बदल गई थी।)

मैं कुशल और बहुत याद आऊंगा श्रीमान एडम्स इसे यहां से ले जाएंगे:

और चूंकि यह एक व्हेल के लिए स्वाभाविक रूप से टिकाऊ स्थिति नहीं है, इसलिए इस गरीब निर्दोष प्राणी के पास अपनी पहचान के साथ आने के लिए बहुत कम समय था, इसके बाद उसे व्हेल नहीं होने के बाद और फिर व्हेल नहीं होने के मामले में आना पड़ा।

यह उस क्षण से अपने विचारों का एक पूर्ण रिकॉर्ड है जब तक इसे समाप्त होने तक पल शुरू हो गया।

“आह …! क्या हो रहा है? “यह सोचा।
“एर, क्षमा करें, मैं कौन हूँ?”
“नमस्ते?”
“मैं यहाँ क्यों हूँ? जीवन में मेरा उद्देश्य क्या है? “…
“कोई बात नहीं, हे, यह वास्तव में रोमांचक है, इस बारे में जानने के लिए बहुत कुछ है, मैं उम्मीद कर रहा हूं कि मैं काफी उम्मीद कर रहा हूं” …
“और वाह! अरे! यह बात अचानक मेरे सामने कितनी तेजी से आ रही है? बहुत तेज़। इतना बड़ा और सपाट और गोल, इसे एक बड़े चौड़े ध्वनि नाम की तरह … खुद … पाया … दौर … जमीन! बस! यह एक अच्छा नाम है – जमीन! ”
“मुझे आश्चर्य है कि यह मेरे साथ दोस्त होगा?”
और बाकी, अचानक गीले ठग के बाद, चुप्पी थी।
उत्सुकता से पर्याप्त, केवल एक चीज जो पेटूनिया के कटोरे के दिमाग से गुजरती थी, वह “ओह नहीं, फिर से नहीं।” कई लोगों ने अनुमान लगाया है कि अगर हमें पता था कि पेटूनिया के कटोरे ने क्यों सोचा था कि हम बहुत कुछ जानते होंगे ब्रह्मांड की प्रकृति के बारे में और अधिक हम अब करते हैं।

ब्रह्मांड की प्रकृति के बारे में एक बात यह है कि विकास भी एक असंभवता जनरेटर है, हालांकि इसके परिणाम एक शुक्राणु व्हेल (हालांकि बर्बाद और आराध्य) की तुलना में काफी सीमित हैं, पेटूनिया के कटोरे का उल्लेख नहीं करते हैं। लेकिन हमारे उद्देश्यों के लिए मुख्य बिंदु यह है कि जब हम प्राकृतिक चयन नामक उस विशेष असंभवता जनरेटर द्वारा अस्तित्व में बुलाए जाने के बाद, मनुष्यों के पास डगलस एडम्स के बेवकूफ और बीमार भाग वाले व्हेल की तुलना में जीवन में कोई और उद्देश्य नहीं है, जिसका ब्लबर जल्द ही मैग्राथन को घेरने वाला था परिदृश्य।

आइए कुछ शुद्ध जीवविज्ञान से शुरू करें: कोई यहां जीवित से बाहर नहीं निकलता है। और दूसरी तरफ, किसी विशेष शुक्राणु और एक विशेष अंडे के बीच मौका मुठभेड़ को छोड़कर कोई भी यहां नहीं मिला। अगर यह एक अलग शुक्राणु, या एक अलग अंडे होता, तो परिणाम एक अलग व्यक्ति होता। जीवविज्ञान फिर से। हम, अन्य सभी यौन पुनरुत्पादन प्राणियों की तरह, कुछ प्रकार के पदार्थों के संयोजन से परिणामस्वरूप शुक्राणु और अंडा, न्यूक्लियोटाइड, प्रोटीन, कार्बोहाइड्रेट और अन्य पूरी तरह से शारीरिक संस्थाओं की एक बड़ी संख्या के साथ, कुछ भी “उद्देश्य” देखने के लिए कहीं भी नहीं देखा जाता है । आखिरकार, हम यहां क्यों हैं, जीवन विज्ञान के एक बार फिर एक जवाब है: मनुष्यों, अन्य सभी प्राणियों की तरह, किसी भी उद्देश्य के लिए यहां नहीं हैं कि किसी भी तरह से उनके जीन पहले स्थान पर क्या हो जाते हैं। विकास एक आनुवांशिक प्रक्रिया है, और कुछ शवों के प्रसार को छोड़कर किसी भी उद्देश्य के लिए, एडम्स के मैग्राथेन व्हेल के विपरीत सभी निकायों को “बनाया गया” बनाया गया है।

माना जाता है कि दिल को गायन करने के लिए जीन प्रचार में बहुत कुछ नहीं है। और एक तेजी से उग्र, प्रदूषित और संसाधन कम हो गई दुनिया में इसके प्रोडिंग से इंकार करने का बहुत अधिक कारण है। हालांकि, यह स्नीयर करने के लिए कुछ नहीं है; आखिरकार, आपके प्रत्यक्ष पूर्वजों में से प्रत्येक ने पुन: उत्पन्न किया है, कभी भी एक हरा नहीं छोड़ा, प्राइमोरियल ओज पर वापस जा रहा है। लेकिन साथ ही, कोई भी छेड़छाड़ करना पसंद नहीं करता है, भले ही मैनिपुलेटर हमारा स्वयं का डीएनए हो! साथ ही, रिचर्ड डॉकिन्स ने स्वार्थी जीन के अंत में इतनी नाटकीय रूप से जोर दिया, यह मानव विकास के भीतर हमारे विकासवादी उद्देश्य (कमजोरी) के खिलाफ विद्रोह करने के लिए अच्छा है, जिससे हमारे जीनों को “नहीं” कहा जाता है।

होमो सेपियंस शायद इस क्षमता के साथ एकमात्र जीवन-रूप है और वास्तव में, अर्थ के लिए मानव खोज निरंतर है क्योंकि यह गूंज रहा है। फिर, जैविक अंतर्दृष्टि अर्थ के लिए मानव खोज को छोड़ देती है? मैं दो मौलिक संभावनाओं को देखता हूं। एक तरफ, हम अपने आप को भ्रमित कर सकते हैं, शिशु भ्रम से चिपके हुए हैं कि कुछ एक, कुछ चीज, हम पर देख रहे हैं, किसी भी तरह से ब्रह्मांड को व्यक्तिगत रूप से ध्यान में रखते हुए हम सभी को ध्यान में रखते हुए। या, हम सामना कर सकते हैं, स्क्वायरली, वास्तविकता कि आम तौर पर जीवन और विशेष रूप से हमारे व्यक्तिगत जीवन स्वाभाविक रूप से अर्थहीन है।

हेनरिक हेन से इस प्रभाव के लिए यहां एक स्पष्ट स्वीकृति दी गई है। अपनी कविता में, “प्रश्न,” हम उन लोगों से परिचय दिए जाते हैं जिन्होंने लहरों से पूछा, “मनुष्य का अर्थ क्या है? वह कहाँ से आया? वह कहाँ जाता है? सुनहरे सीढ़ियों पर कौन रहता है? “और जवाब में:” लहरें अपने शाश्वत murmur murmur, हवा उड़ा, बादल उड़ते हैं, सितारों झुर्रियों, उदासीन और ठंड, और एक मूर्ख जवाब के लिए इंतजार कर रहा है। ”

यह अर्थ के लिए खोज पर छोड़ने का मतलब नहीं है। इसके विपरीत, यह हमारे अर्थ या उद्देश्य को प्रकट करने के लिए (लहरों, हवा, बादल, सितारों, हमारे साथी प्राणियों या मानव निर्मित लिखित पाठ) की उम्मीद करने के लिए दुनिया को प्रतीक्षा करने की प्रतीक्षा करने की मूर्खता को इटैलिक करता है। , भले ही ये किसी भी तरह से बाहर मौजूद हैं, बस अनदेखा होने का इंतजार कर रहे हैं। निराशा के बजाए, यह परिप्रेक्ष्य संगतता का एक रचनात्मक लोकस खोलता है: जीवन की जैविक रूप से आधारित अर्थहीनता और अन्य मान्यता की पहचान के बीच, लोगों को उनके जीवन में अर्थ प्राप्त करने की ज़िम्मेदारी के बीच – कुत्ते के निर्देशों के पीछे छिपकर नहीं, या वादा प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक “उद्देश्य” प्रीप्रोग्राम किया गया है, लेकिन हममें से प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन में ऐसी जिंदगी जीने का विकल्प चुनता है जो स्वाभाविक रूप से उद्देश्य में कमी कर रहा है।

इसे एक तरह का विकासवादी अस्तित्ववाद कहते हैं। एक बेतुका, स्वाभाविक रूप से अर्थहीन दुनिया में – भौतिक रूप से बंधे ब्रह्मांड में भौतिक प्राणियों के रूप में हमारी अपरिहार्य विकासवादी विरासत – अर्थ का एकमात्र मार्ग यह है कि हम अपने स्वयं के संवेदनशील अस्तित्व को कैसे संलग्न करते हैं। जीवन की बेतुकापन का यह दृष्टिकोण आश्चर्यजनक नहीं है। वास्तव में, यह पूरी तरह उपयुक्त है, यह देखते हुए कि मनुष्यों – जैसे कि अन्य सभी जीवित चीजें – एक दिमागी विकासवादी प्रक्रिया के उत्पाद हैं, जिससे जीन आगे बढ़ने के लिए अन्य जीनों के साथ अंतहीन रूप से उत्साहित होते हैं। “विजेता” केवल वे लोग हैं जो जनगणना लेने पर खड़े लोगों में से एक होते हैं, लेकिन जब तक संभव हो तो खेल में केवल “लक्ष्य” रहना कितना उथला है! इसके अलावा, यह आखिरकार एक मूर्ख का खेल है, जिसमें हम और हमारे डीएनए कभी भी हमारे चिप्स में नकद नहीं ले सकते हैं और घर जा सकते हैं।

और वह, शुद्ध और सरल, जीवन है। ले-होम संदेश: यह सर्वोत्तम है कि हम इसे सर्वश्रेष्ठ बनाएं।

डेविड पी। बरश वाशिंगटन विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के प्रोफेसर एमिटिटस हैं। उनकी सबसे हाल की पुस्तक, थ्रू ए ग्लास ब्राइटली: हमारी प्रजातियों को देखने के लिए विज्ञान का उपयोग करने के रूप में हम वास्तव में हैं, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा गर्मी 2018 प्रकाशित की जाएगी।

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