चरम सीमा पर डेविड बॉवी का जीवन

जनवरी 2016 में डेविड बॉवी की मौत के बाद से मैंने बॉवी के मनोविज्ञान (आप उनमें से कुछ यहां और यहां पढ़ सकते हैं) पर एक संख्यात्मक लेख लिखे हैं, लेकिन यह लेख बोवी के जीवन के अधिक चरम पहलुओं पर एक नज़र डालता है। लंबे समय के डेविड बॉवी प्रशंसक के रूप में मैं लंबे समय से इस विशेष लेख को लिखने का अर्थ रखता हूं, लेकिन अभी तक उसके पास कभी नहीं मिला। मैंने विभिन्न बोवी आत्मकथाओं (नीचे 'अधिक पढ़ने' देखें) से बहुत सारे नोट किए हैं, लेकिन डॉ। डीन बैलिंगर (वाइकाटो विश्वविद्यालय) ने मुझे मार्च 2016 के अंक में नियोजित किसी एक ऐसे लेख को प्रकाशित करके मुझे पंच पर हरा दिया फोर्टीन टाइम्स के

संगीत में बॉवी के पांच दशकों के दौरान उन्होंने लगभग हर कल्पनीय विषय पर साक्षात्कार लिया है, लेकिन यह हमेशा उनके सबसे चरम और गूढ़ विषयों के बारे में साक्षात्कार है जिन्होंने मेरी आंखों को पकड़ लिया है कि क्या उनके धार्मिक और आध्यात्मिक विश्वास, उनके राजनीतिक विचारों, या उनके नैतिक दर्शन का संबंध है। मैंने हमेशा अपने गीतों में छिपे हुए अर्थों को देखा है और इस दृश्य को देख लिया है कि उनके गीत उनके व्यक्तित्व में जितना कुछ भी है, जो मैंने देखा है या उसके बारे में प्रिंट और प्रसारण मीडिया में पढ़ा है। अधिकांश अन्य कट्टर बोवी प्रशंसकों की तरह, मैंने अपने अंतिम स्टूडियो एल्बम ब्लैकस्टार के गीतों को आगे बढ़ाया और अब यह जानते हुए कि उन्होंने कैंसर के आक्रामक रूप से पीड़ित होने पर इसे लिखा और दर्ज किया। 1 9 70 के दशक के अंत तक ( स्टेशन से स्टेशन , लो , और "हीरोज" ) की क्लासिक्स के बाद से यह एलबम सबसे गुप्त और रहस्यमय है – हालांकि मैं भी प्यार करता हूँ 1. ऑट्सएंड और हीटन दोनों ही स्वरुप और संगीत की तरह

पीछे मुड़कर, शायद यह 'स्टेशन टू स्टेशन' शीर्षक ट्रैक था जो वास्तव में मुझे आश्चर्य होता है कि बॉवी के सिर में क्या चल रहा था। यद्यपि बॉवी ने कहा था कि वह समय में कोकीन पर "अपने लौंड से" (और एल्बम की रिकॉर्डिंग के बारे में थोड़ा स्मरण करता है), गीत (किशोरावस्था के रूप में) ने मुझे बिल्कुल नहीं समझा ( "हम यहाँ हैं / एक जादुई आंदोलन / केथ से मलकुथ / आप / आप एक दानव की तरह ड्राइव / स्टेशन से स्टेशन " )। मुझे नहीं पता था कि केथेर ( "मुकुट" – दैवीय इच्छा या शुद्ध प्रकाश) और माल्कूट ( "राज्य" – प्रकाश का पोषण प्राप्त करने वाला पात्र) काबालाह (यहूदी धर्म में एक विचार के गूढ़ विद्यालय) से उत्पन्न होता है जो कि 10 में से दो का प्रतिनिधित्व करता है जीवन के पेड़ में सेफिरोट्स (कभी-कभी वर्तनी 'सेफिरॉट्स')

अपने कोकेन-ईंधन वाले दिनों के दौरान, बोवी शायद ही कभी सोते थे और पुस्तकें पढ़ने में अपना समय भर चुका था। न केवल नास्तिकता के प्रतीकात्मक उत्तेजनाओं पर, केवल काब्बालह के बारे में किताबें पर भी ऐक्लीस्टर क्रॉली, लुई पॉवेल और जाक बर्गियर की द मॉर्निंग ऑफ द मैजिशियन , इज़राइल रेगार्डी की किताबों को द गोल्डन डॉन पर पुस्तकें, (सबसे विशेष रूप से ट्रेवर रावेन्सस्क्रॉफ्ट का द स्पीयर ऑफ डेस्टिनी ), और रक्षात्मक जादू और टैरो कार्ड (डायोन फॉर्च्यून के मानसिक स्वयं-रक्षा ) के साथ-साथ ईसाई धर्म, यूएफओ, राजनीतिक षड्यंत्र और संख्या विज्ञान के रहस्य इतिहास पर अधिक सामान्य किताबें। यह भी ध्यान देने योग्य है कि बोवी की 1 9 76 में व्यक्तित्व ('पतला सफेद ड्यूक' उनके 'स्टेशन टू स्टेशन' में) लगभग निश्चित रूप से क्रॉले की कामुक कविता ("पतली सफेद ड्यूक की वापसी, सफेद दागों को सुनिश्चित करना" 18 9 8 पुस्तक से लिया गया है सफेद दाग )

यह क्रिस ओ'लिरी (उत्कृष्ट विद्रोही रीबे एल के लेखक और द डेम वेबसाइट के पुशिंग एहैड के संस्थापक) द्वारा दावा किया गया है कि " काब्बाल में बोवी का विसर्जन एक अति आध्यात्मिक आध्यात्मिक खोज का हिस्सा था जिसे उसे तिब्बती बौद्ध धर्म से लिया गया था (वह लगभग शामिल हुआ 1 9 60 के दशक के उत्तरार्ध में एक मठ, जब तक कि उनके शिक्षक ने उसे बताया कि वह भिक्षु की तुलना में बेहतर संगीतकार बनाना चाहते हैं) ईसाई रहस्यवाद, मनोगत की पूजा और नव-नाज़ी कल्पना के साथ एक नुकीला है जो लगभग अपने करिअर को पछुड़ गया जब पता चला कि उन्होंने नाजी का संग्रह किया यादगार "। मुझे एहसास नहीं हुआ कि बॉवी ने पहले के गाने जैसे 'क्विकांड' (द ऑर्डर ऑफ़ द गोल्डन डॉन – भूतल, आध्यात्मिक, और असाधारण घटनाओं के अभ्यास के लिए समर्पित 1 9वीं / 20 वीं शताब्दी के एक देर के अंतराल में मनोगत का संदर्भ दिया था) और थैले और विका जैसे अधिक पारंपरिक आधुनिक दिन की जादू प्रथाओं की जड़) के साथ-साथ तिब्बती बौद्ध धर्म (अधिक विशेष रूप से गीत में 'बर्डो' शब्द का उपयोग – पृथ्वी पर दो जीवन के बीच मध्यवर्ती अस्तित्व की स्थिति)।

बोवी की बौद्ध और तिब्बत में दिलचस्पी 1 9 60 के दशक की शुरुआत है, जैसे कि 'सिली ब्वॉय ब्लू' (1 9 65 में पहली बार डेमो) के रूप में गानों के मुताबिक। मेलिनी मेकर (24 फ़रवरी, 1 9 66) के साथ बोवी ने एक साक्षात्कार में कहा:

"मैं तिब्बत जाना चाहता हूं यह एक आकर्षक जगह है, याकोनो। मैं छुट्टी लेना चाहता हूं और मठों के अंदर एक नज़र रखना चाहता हूं। तिब्बती भिक्षुओं, लामा, सप्ताह के लिए पहाड़ों में खुद को दफन कर देते हैं, और केवल तीनों दिन ही खाते हैं। वे हास्यास्पद हैं- और कहा जाता है कि वे सदियों तक जीते हैं … जहां तक ​​मुझे पश्चिमी जीवन के पूरे विचार से चिंतित हैं – यह जीवन अब हम रहते हैं – यह गलत है। ये गाने में डाल करने के लिए कठोर प्रतिबद्धता हैं, हालांकि "।

क्रिस ओ'लेरी ने यह भी कहा कि:

"तिब्बती बौद्ध धर्म में बॉवी की दिलचस्पी अचानक ट्रेंडी प्रभावित नहीं थी- वह अपने मध्य-किशोर में धर्म की खोज करना शुरू कर दिया था, पहली बार 1 9 52 में हेनरिक हारेर की तिब्बत में सात साल पढ़कर प्रेरित हुआ था, और अंततः उन्होंने तिब्बती से मुलाकात की और उससे दोस्ती की लामा चिमी यंगडोंग रंपोचे, जिसे लंदन में निर्वासित किया गया था। बोवी भी एक बौद्ध भिक्षु बनने के बारे में सोचने लगे – अपने बाल काटकर और काली रंग लाया, भगवा वस्त्र पहने हुए और यहां तक ​​कि उसकी त्वचा का रंग बदल कर (वह ज़िगी बनने के लिए बसा हो। बौद्ध धर्म अपने गीतों में प्रारंभिक प्रभाव था: वह अपने एकल 'बेबी लव हा वे' के समर्थन वाले कोरस के लिए मतलब था जो भिक्षुओं को जपाने की तरह आवाज करता था।

बॉवी में मजबूत धार्मिक मान्यताओं के लिए नहीं दिखाई दिया। 1 99 7 में एक साक्षात्कार में उन्होंने नोट किया कि "मुझे नास्तिकता या एक प्रकार की नोस्टिकवाद के बीच में डूबने के लिए" एक स्थायी आवश्यकता थी … मुझे क्या चाहिए, संतुलन, आध्यात्मिक रूप से, जिस तरह से मैं जीवित हूं और मेरे निधन के साथ मिल रहा हूं " अपनी मृत्यु पर विचार करते हुए उन्होंने कहा, "मैं एक निरंतरता में विश्वास करता हूं, सपने के बिना एक सपना राज्य की तरह। ओह, मुझे नहीं पता। मैं वापस आऊंगा और आपको बताऊंगा " अपनी आध्यात्मिक झुकाव के अलावा, डॉ। बेलिंगर ने अपने 2016 के फोर्टवेन टाइम्स लेख में यह भी कहा कि जादुई और अपसामान्य विषयों ने बोवी के करियर के "अभिन्न आयाम" का गठन किया। Bowie स्पष्ट रूप से एलियंस, विज्ञान कथा और असाधारण रूप में रुचि रखते थे, जैसा कि उनके कई एकल चित्रों में 'स्पेस ओडीटीटी' (1 9 6 9) के बाद 'लविंग द एलियन' (1 9 84) और 'हेलो स्पेसबॉय' (1 99 4) को दर्शाया गया था ( साथ ही साथ कई एलबम पटरियों और निक रोल की फिल्म ' द मैन हू फेल टू अर्थ ' में एक विदेशी के रूप में अभिनय की सफलता)। डॉ। बेलिंजर ने भी तर्क दिया कि:

"बॉवी गौण विषयों और वैकल्पिक विचारों को एक अपेक्षाकृत गहराई से रास्ते में पढ़ रहा था, फैशनेबल नाम छोड़ने से परे उनके चौथे एल्बम, हंकी डोरि (1 9 71) पर गीतों से स्पष्ट किया गया है। 'ओह आप खूबसूरत चीजें!' ऐसे गीतों से घृणा है जो आध्यात्मिक विकास की एक भयावह तस्वीर पैदा करती है, जिसमें श्रोताओं को 'होमो श्रेष्ठ' नीत्सेचेन सुपर बच्चों की 'आगामी दौड़' के लिए 'रास्ता बनाने' के लिए कहा जाता है … 'आगामी दौड़' भी एक संभावित मंजूरी है बुल्वर-लेटन के उपन्यास को उसी नाम के नाम से जाना जाता है जो मनोविज्ञान के नाजियों से जुड़ा 'वृल' मिथोस का एक मुख्य विषय बन गया है, जो विषय निकट भविष्य में बोवी पर नकारात्मक प्रभाव डाल सकता है। अधिक उल्लेखित 'वाइक्साकांड' गाथा है, जिसमें बोवी एक नए युग के घोषणापत्र को प्रदर्शित करते हैं – 'मैं एक नबी या पाषाण युग आदमी नहीं हूं / सिर्फ एक सुपरमैन की क्षमता से नश्वर हूं' – पश्चिमी जादुई परंपरा के संदर्भ में (' मैं गोल्डन डॉन के करीब हूं / क्रॉली की वर्दी / कल्पना में विसर्जित हूं), [और] तिब्बती बुक ऑफ डेड ('आप मुझे अगले बर्डो में इसके बारे में बता सकते हैं)' '

बॉवी गीत के लिए प्रेरणा के रूप में तिब्बती किताब की मृतकों का इस्तेमाल करने वाला पहला संगीतकार नहीं था। अधिक प्रसिद्ध, जॉन लेनन ने द बीटल्स क्लासिक 'टेंपोर नार्न नोव्स' के लिए इसका इस्तेमाल किया, 1 9 66 रिवाल्वर एल्बम के अंतिम ट्रैक (कुछ मैं बॉवी और द बीटल्स पर मेरे पिछले लेख में उल्लेख करना भूल गया था)। हालांकि, जॉन लेनन ने साइकेडेलिक अनुभव: ए मैनुअल बेस्ड द द तिब्बती बुक ऑफ़ दी टिमोथी लेरी, राल्फ मेटज़नर और रिचर्ड एप्पर्ट द्वारा पढ़ने के बाद अपने गीतों को आधारित किया। (और जब मैं स्पर्शरेखाओं से दूर जा रहा हूं, तो मैं सिर्फ यह कहना चाहता हूं कि एपर्ट की सबसे प्रसिद्ध किताब बी व्हायर नाऊ अभी (बीट्ल-प्रेसिडेंट) ओएसिस के तीसरे एल्बम का शीर्षक है।

डॉ। बेलिंगर भी तर्क देते हैं कि बोवी के 1 9 72 की सफलता एलपी द रिज एंड पॉल ऑफ ज़िगी स्टारडस्ट और मकड़ियों से मंगल ग्रह में "जादूवाद और उनके संगीत कैरियर के बीच स्पष्ट प्रतिध्वनि" थे और उन्होंने विशिष्ट सांस्कृतिक प्रभावों की एक विस्तृत श्रृंखला से प्रेरणा ली। "गीत, वेशभूषा और वीडियो में तलाशने के लिए उत्तेजक विचारों और कल्पना" के स्रोत के लिए गेंदिंगर का यह भी दावा है कि बॉवी के अपने पेशे के इस बिंदु पर काम के जादू और मनोगतवाद के सिद्धांत और अभ्यास के साथ एक अधिक अभिन्न संबंध थे:

"पार्लिंग क्रॉले की विरासत, जादू के महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक, स्वयं के (और, संभवतः, व्यापक सामाजिक वास्तविकता) परिवर्तनों के माध्यम से इस तरह के बदलाव की कल्पना / / पर ध्यान केंद्रित करने, सेक्स, नशीली दवाओं की खपत, ध्यान, और रचनात्मक प्रदर्शन (यानी, अनुष्ठान) इस शिरा बॉवी में एक विशिष्ट जादुई संगीतकार माना जा सकता है जिसका पूरे करियर रॉक संगीत के रस्म संगीत जैसे संगीत, रिकॉर्डिंग, और वीडियो के माध्यम से स्वयं और व्यापक संस्कृति के परिवर्तन के चारों ओर घूमता है। 1 9 70 के दशक की सबसे प्रभावशाली अवधि में, बॉवी ने व्यक्ति (जैसे ज़िगी, अलादीन साने और पतला व्हाईट ड्यूक) का निर्माण किया और संगीत प्रयोगों (यौंग अमेरिकियों की 'प्लास्टिक की आत्मा' और अवांट-गार्डे / क्रोट्रॉक / फंक संश्लेषण का काम किया। 'बर्लिन त्रयी') ने बदले में अन्य कलाकारों के प्रेरणादायक स्कोर से रॉक संस्कृति को बदल दिया। इस अवधि में लिंग-झुकाव बोवी की व्यक्तित्व का एक उल्लेखनीय पहलू था (उदाहरण के लिए, द मैन हू सोल्ड द वर्ल्ड (1 9 70) या '1 9 7 9 वीडियो' बॉयज़ स्विंगिंग 'के लिए एंड्रोजेनस कवर फोटो), और उभयलिंगी की खेती अपने गीतों और प्रदर्शन ('जॉन, मैं केवल डांसिंग' के रूप में उभयलिंगी एन्स्टेस्ट के रूप में) में लिखा गया है, क्रॉले के संबंध में जादुई परिवर्तन के मुख्य घटक के रूप में कामुकता पर जोर देने पर भी विचार करना दिलचस्प है "।

द बीटल्स द्वारा कुछ बेहतरीन संगीत की तरह, बॉवी द्वारा बनाई गई बेहतरीन संगीत में से कुछ थे, जबकि वे ड्रग्स का ज़्यादा इस्तेमाल कर रहे थे (अक्सर उनके जीवनीकारियों द्वारा 'कोकीन-प्रेरित मनोविकृति' के रूप में वर्णित)। बॉवी खुद दावा करते हैं कि 1 9 75 में वह खराब मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य में थे, लेकिन विडंबना यह है कि वह अपने करियर के सर्वश्रेष्ठ संगीत (और अभिनय) का निर्माण कर रहे थे। हालांकि, बोवी के कोकेन की लत का उपयोग 1 9 76 की अवधि के दौरान उनके व्यवहार के लिए एक बहाना के रूप में किया गया, जहां उन्होंने नाजी जातिवाद के साथ झुकाव किया और दावा किया कि यूके को एक फासीवादी नेता से फायदा होगा ( "मुझे लगता है कि मैं एक खूनी अच्छा हिटलर मैं एक उत्कृष्ट तानाशाह होगा। बहुत सनकी और काफी पागल " )। कई संगीतकारों ने कहा है कि वे नाजी कल्पना और फैशन (जैसे, ब्रायन फेरी) में रुचि रखते हैं और अन्य ने नाजी यादगार (उदाहरण के लिए, लेमी) एकत्र किया है लेकिन इन हितों का मतलब यह नहीं है कि ऐसे लोग नाजी-प्रेमकारी या फासीवादी हैं

बोवी के गूढ़ और रहस्यमय रुचियों को अपने कैरियर की प्रगति के रूप में कम दिखाई देता है और यह उनके अंतिम एल्बम तक नहीं था जब तक कि बॉवी संगीत (और साथ प्रोमो वीडियो) का उपयोग करने के लिए प्रकट हो गए, ताकि लोग अपने संगीत को गूढ़ के रूप में पुनः व्याख्या मृत्यु के सभी कट्टर अंगों (जिसमें मैं खुद को शामिल होगा) के लिए नोट। जब तक बोवी ने अपने अंतिम सात गीतों के लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं छोड़ा, हम केवल अनुमान लगा सकते हैं। हालांकि, मैं आपको डॉ। बेलिंगिंगर के विचारों के साथ छोड़ दूँगा, जो मैंने कभी बेहतर काम नहीं किया है:

"ब्लैकस्टार एल्बम ने बॉवी को स्पष्ट रूप से घूमने वाले बैंग के साथ बाहर देखा है … जैसा कि पहले बॉवी एल्बम कवर में एक चित्र दिखाया गया है, इस का पांच अंक वाला 'काली तारा' शायद बॉवी का प्रतिनिधित्व करने के लिए संभवतः – शायद उनके अंतिम व्यक्ति में आत्मा के रूप में (पांच सूक्ष्म तारा 'क्लासिक हेर्मेटिक' या 'नशावादी मनुष्य' का प्रतीक है, एक 'काली तारा' की विरोधाभासी छवि के साथ भी एक कोयन या विरोधी के अलैंगिक संघ का उद्भव)। डरावना वातावरण शीर्षक ट्रैक के गीतों से उभरा – "ऑर्मेन के विला में / एक अकेले मोमबत्ती में / निष्पादन के दिन / केवल महिलाओं को खड़ा और मुस्कुराहट" – इस गीत के लिए वीडियो में सफलतापूर्वक विकसित किया गया है। बोवी को 21 वीं शताब्दी के कुछ अंधेरे के धर्म के प्रचारक के रूप में दर्शाया गया है, जिसमें ब्लॉल्कर बाइबिल को एकोल्टेट्स में बांट दिया गया है, जिनके स्पासमोडिक 'नृत्य' ने कब्जे की स्थिति का सुझाव दिया है। क्राउली और उनकी पुस्तक की विधि के अनुरूप इमेजरी की पढ़ाई शायद उपयुक्त है; निर्देशक जोहान रेंक ने बॉवी के साथ वीडियो डिजाइन किए हैं, ने क्रॉले को एक संदर्भ बिंदु के रूप में उल्लेख किया है अनंत काल, आत्मा और मांस के बारे में किसी प्रकार का हेमेटिक / ग्नोस्टिक सबटेक्स्ट वीडियो के अन्य 'कथानक' की कल्पना में निहित है, जिसमें मृत अंतरिक्ष यात्री – बॉवी की छाया, अपने रचनात्मक मेजर टॉम व्यक्ति में? – अनंत काल की 'काली तारा' में, पहले, ऑर्फिक संदर्भ में, उत्परिवर्ती महिलाओं के एक संप्रदाय द्वारा अनुष्ठान की पूजा करने के लिए अपने मुस्कुराहट की खोपड़ी के पीछे छोड़कर, पहले की ओर बढ़ता है। जहां 'ब्लैकस्टार' वीडियो के गूढ़ उथल-पुथल भयानक हैं, 'लाजर' के लिए वीडियो के लोग मर्मस्पर्शी हैं। बॉवी अस्पताल के बिस्तर में एक रोगी के रूप में खुद को पेश करते हैं, जिनके कोठरी एक पोर्टल है, जिसमें से एक दोगुनी दिखाई देती है जो प्रतीत होता है कि उसकी आवश्यक भावना को दर्शाता है। यह आंकड़ा ज़ीगी, पतला व्हाईट ड्यूक या बोवी के सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति के रूप में नहीं पहना जाता है, लेकिन धारीदार काले जंपूत्स में जिसमें उन्होंने स्टेशन से स्टेशन के लिए प्रसिद्ध गुप्त तस्वीर शूट किया था, जिसमें उन्हें कबाबिक प्रतीकों को चित्रित किया गया था। दीवार। वह बोवी ने अपने बेजोड़ प्रदर्शन के लिए इस पोशाक को चुना है कि वह गहरी, स्थाई आध्यात्मिकता के लिए एक सूक्ष्म मंशा दे रहा था, जो इस अवधि के बाकी हिस्सों पर था "।

संदर्भ और आगे पढ़ने

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