क्यों मैं थेरेपी में क्लीवेज पहने मास्क के साथ ठीक हूं

व्यक्ति को स्थानांतरित करने की क्षमता जीवन में हम सभी की सेवा करती है।

Parker Whitson/Unsplash

स्रोत: पार्कर व्हिटसन / अनप्लैश

मैंने एक किशोरी लड़की के साथ काम किया, जिसने बचपन में टूटे हुए विश्वास और यौन आघात का अनुभव किया था, और कई वर्षों में बहुत सारे पालक घरों के बीच बाउंस होने के बाद, वह मेरे सोफे पर आराम करने और हमारे रिश्ते में झुकाव के लिए समझदारी से काम कर रही थी।

लड़की- मैं उसे ब्रिया कहूंगी- मैं ऐसा पहला ग्राहक नहीं था, जिसका इस तरह के इतिहास के साथ सामना हुआ था। मैंने परीक्षण और त्रुटि द्वारा एक चिकित्सीय मार्ग की खोज की थी जिसने अभिव्यक्ति को आमंत्रित किया था, भयानक वास्तविकताओं से एक कल्पनाशील छलांग।

ब्रिया ने थेरेपी शुरू की और उसके बाद साप्ताहिक रूप से-अभिव्यंजक क्रोध, चिंतनशील उदासी और भावनात्मक दूरी के बीच दोलन किया। ये घर से उसके पालक माता-पिता की रिपोर्ट से मेल खाते थे। मुझे देखकर उसके पहले महीनों में, मैंने बेरिया और उसके माता-पिता, विशेष रूप से बेरिया द्वारा अत्यधिक रक्षात्मक व्यवहार के बीच कठिन बातचीत देखी। मेरे साथ उसके पहले सत्रों में, वह भावनात्मक रूप से कठोर लग रहा था। जैसे-जैसे समय बीता, मैंने बिया को अलग-अलग तरह से कमजोर, भावनात्मक रूप से व्यवहार्य और गहन चिंतनशील अनुभव करना शुरू कर दिया। हालाँकि, उसके माता-पिता की रिपोर्ट मेरे लिए लगभग अपरिवर्तित थी; घर पर रहने वाली बरी एक वैकल्पिक आयाम में फंस गई।

एक बात जो मैंने समय के साथ मेरे साथ काम की थी, उस समय मैं बरी के साथ काम कर रहा था, एक बेरिया के लिए चिकित्सा के शुरुआती चरणों में भयावह भेद्यता के बीच परिवर्तन था, जो मुझे बार-बार आश्चर्यचकित करता था और खुद के नए भागों को साझा करता था-कभी-कभी मेरे सावधान अग्रणी और कभी-कभी शुद्ध सहजता से बाहर-इस व्यक्तित्व में रूपांतरित हो जाना या, उसके व्यक्तित्व की बहुआयामी जटिलता की खोज करना।

जब दुरुपयोग या उपेक्षा का इतिहास रहा है, एक अस्तित्ववादी मुद्रा जरूरी विकसित होती है और अक्सर बनी रहती है; जब जरूरत नहीं होती, तो बहाना आसान नहीं होता। एक प्रकार का नाटक है जिसे सीखना चाहिए या जीवन में रचनात्मक और एकीकृत होना चाहिए, क्योंकि जीवन इसकी सबसे अच्छी मांग है। प्ले तनाव और एड्स को पुन: अनुभव करने और सीखने को एकीकृत करने में आराम देता है। इसलिए, मनोचिकित्सा में “खेल” का एक आयाम होना चाहिए, कठोर निर्माण का एक ढीला – विश्वास और व्यवहार – एक और अधिक रचनात्मक और अंशदायी अर्थ को वापस लेने की प्रक्रिया में। प्ले, एक शाब्दिक या आलंकारिक गतिविधि के रूप में, एक संबंध बनाने वाला उत्प्रेरक है, विकास को गति देने वाला। जैसे-जैसे हम अपने पहरेदारों को कम करते हैं और अपनी इंद्रियों को ऊँचा उठाते हैं, हम अपने आप को अधिक सीखने और विकास के लिए स्थान देते हैं।

Sharon McCutcheon/Unsplash

स्रोत: शेरोन मैककेंचियन / अनप्लैश

सांस लेने, खाने और सोने की तरह, हम सभी को अंतर्निहित, रचनात्मक और रचनात्मक होने की जरूरत है, खुद को और अधिक पूरी तरह से बनाने के लिए, असंगत व्यक्तित्व और झूठे दिखावा करने के लिए आवश्यक रिक्त स्थान खोजने के लिए। यदि कोई बच्चा चंचल बातचीत में अच्छा नहीं है, तो वे अधिक अजीब महसूस करेंगे और सामाजिक स्थितियों से पीछे हटने की संभावना है। चंचल अभिव्यक्ति के लिए हमारी क्षमता लचीलापन के लिए हमारी क्षमताओं के साथ सहसंबंधी है।

चंचलता में कल्पनाशील चेतना और अर्थ-निर्माण शामिल है। हम जो कुछ भी करते हैं उसे एक दृष्टिकोण के साथ अनुमति दी जा सकती है जो चंचल है। भावनात्मक रूप से उत्तरदायी चंचलता का संकेत देने का अपना तरीका है कि कमरे में सुरक्षा है, और यह जीवन शक्ति को बढ़ावा देने की क्षमता रखता है। हमारे ग्राहक अक्सर खुद को भावनात्मक रेगिस्तानों में भटकते हुए पाते हैं, कठोर आंतरिक वातावरण खेलने के लिए आवश्यक मूलभूत तत्वों से रहित होते हैं। फिर भी, मेरे पूर्व सहयोगी और मित्र के रूप में, ब्लैंच डगलस (2015), मुखर:

“अर्थ के निर्माण के लिए संभावित स्थान की कुल अनुपस्थिति कभी नहीं होती है … जहां विश्वास और विश्वसनीयता को आंतरिक रूप दिया गया है, रचनात्मक गतिविधि से भरे जाने के लिए अनंत क्षमता वाला एक संभावित स्थान है। यह वहाँ है कि असहनीय विरोधाभास विरोधाभास बन जाते हैं, और विरोधाभास को न केवल सहन किया जा सकता है, बल्कि जीवन के अनुभव में उपयोग किया जा सकता है। ”

ट्रस्ट-निर्माण और अर्थ-निर्माण के अधिकांश कार्यों में व्यक्ति, या मुखौटे की पहचान करना शामिल है, जिसे ग्राहक पहन रहे हैं। यह बताने के बजाय कि मेरे मुवक्किलों के मुखौटे के नीचे कुछ “कठिन स्व” है, मैं कोशिश करता हूं और उन्हें “मास्क” के मूल्य को देखने में मदद करता हूं जो वे पहनते हैं और चिंता के प्रबंधन में उनके अनुकूली कौशल के लिए उनकी प्रशंसा करते हैं। मेरा लक्ष्य उनके मुखौटों को छीनना नहीं है, बल्कि उन्हें उनके प्रदर्शनों का विस्तार करने में मदद करना है।

शेक्सपियर के “द मर्चेंट ऑफ वेनिस” में, एंटोनियो दर्शाता है:

पूरी दुनिया एक मंच है,

और सभी पुरुष और महिलाएं केवल खिलाड़ी हैं;

उनके पास उनके निकास और उनके प्रवेश द्वार हैं,

और एक आदमी अपने समय में कई भाग खेलता है

John Noonan/Unsplash

स्रोत: जॉन नूनन / अनप्लैश

कार्ल रोजर्स (1961) ने लिखा है कि जैसे-जैसे व्यक्ति खुद के होने के तरीकों के साथ सहज होता जाता है, वे “एक के बाद एक रक्षात्मक मुखौटे जिसके साथ उसे जीवन का सामना करना पड़ता है … [और] इन अनुभवों में पता चलता है जो पीछे रह रहे हैं ये मुखौटे, अजनबी जो खुद हैं। ”यह मुझे चौंकाता है कि रोजर्स ने विशेषण“ रक्षात्मक ”का इस्तेमाल किया है-अन्य शब्दों में, सभी मुखौटे नहीं। रोजर्स ने बिना किसी डर के पदों पर ग्राहकों को भर्ती कौशल के लिए जगह देने का इरादा नहीं किया। उनका इरादा था कि ग्राहक डर के मारे लचीला बनने की शक्ति हासिल करें।

क्या आपने देखा कि रोजर्स के रूपक में, व्यक्ति को एक ही समय में कई रक्षात्मक मास्क लग रहे थे? यह एक और महत्वपूर्ण कुंजी है। हर समय सभी मास्क पहनना अच्छा नहीं होता है। हमें पता होना चाहिए कि हम किस विशेष भूमिका या “अधिनियम” के लिए अच्छी तरह से काम करते हैं, हम अपने आप को खोजने के लिए होते हैं। व्यक्तित्व को रचनात्मक और रचनात्मक रूप से बदलने की क्षमता हमारे जीवन के रंगमंच में अच्छी तरह से काम करती है, और हमारे पास यह सुनिश्चित करने की जिम्मेदारी है कि हमारे ग्राहक सुसज्जित हों। अच्छा प्रदर्शन करने के लिए के रूप में वे अपने हिस्से खेलते हैं।

हो सकता है कि हम सभी खुद के होने और अपने हिस्से को निभाने की हिम्मत जुटाएँ, हालाँकि बहुतों को खेलना पड़ सकता है।

परामर्श और मनोचिकित्सा के लिए आयरिश एसोसिएशन के सौजन्य से। नैतिक मानकों के अनुरूप, ग्राहक पहचान को विशिष्ट पहचान विवरणों के परिवर्तन के माध्यम से संरक्षित किया गया है।

संदर्भ

डगलस, बीडी (2015, अगस्त)। “चिकित्सीय स्थान और अर्थ का निर्माण।” संदर्भ पत्रिका । वारिंगटन, इंग्लैंड, यूनाइटेड किंगडम: एसोसिएशन फॉर फैमिली थेरेपी एंड सिस्टमिक प्रैक्टिस। [एडवर्ड्स, बीजी द्वारा प्रकाशन के लिए संपादित]

शेक्सपियर, डब्ल्यू। (1564-1616; 1994)। वेनिस का व्यापारी । हार्लो, एसेक्स, इंग्लैंड: लॉन्गमैन।

रोजर्स, सीआर (1961)। एक व्यक्ति बनने पर: मनोचिकित्सा के बारे में एक चिकित्सक का दृष्टिकोण । बोस्टन: ह्यूटन मिफ्लिन कंपनी।

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