सामाजिक आंदोलनों को मजबूत और कमजोर संबंधों की आवश्यकता है

(नोट: यह पहली बार साझा करने योग्य पर एक फीचर के रूप में प्रकाशित हुआ था।)

हाल ही में, मैंने एक अमेरिकी महिला से पूछा कि क्या वह 1952 में पेरिस चले गए थे क्योंकि वह एक फ्रांसीसी से प्यार में गिर गई थी। एक हराया के बिना, उसने कहा, "यह उस से थोड़ा अधिक जटिल है।

मैल्कम ग्लैडवेल के "स्मॉल चेंज" में निष्कर्ष के बारे में भी यही कहा जा सकता है, जिसमें वह एक सोशल मीडिया आधारित सक्रियता के मूल्य पर सवाल उठाता है:

… [यह] केवल एक ऐसा आयोजन है जो कमजोर टाई कनेक्शनों के पक्ष में है, जो हमें मजबूत-टाई कनेक्शन के बारे में जानकारी तक पहुंच प्रदान करता है जो हमें खतरे के चेहरे में कायम रखने में मदद करता है।

यह उस से थोड़ा अधिक जटिल है जीवन "या / या" चरम सीमाओं में नहीं रहता है आज के सामाजिक अभियान इंटरनेट पर या बंद नहीं होते हैं यह एक टुकड़ा है- एक "दोनों / और" घटना आधुनिक कार्यकर्ता टीवी उत्पादकों, व्यापारियों, शिक्षकों, वैज्ञानिकों, पीड़ित या रोगियों से अलग नहीं हैं। सोशल मीडिया पर वे एक तरीके से जुड़ते हैं।

इसी तरह, संभावित कार्यकर्ता "खतरे के चेहरे पर बने रहना" के लिए तैयार नहीं हैं या नहीं चाहते हैं। जो लोग उच्च जोखिम वाले सक्रियता में भाग लेते हैं वे विकास प्रक्रिया के माध्यम से जाते हैं-वे यहां एक पुस्तिका पढ़ते हैं, वहां एक भाषण पर जाते हैं, और नए मिलते हैं लोग। वे सुनते हैं, और उन चीजों के बारे में बात करते हैं, जिनकी कल्पना उन्होंने कभी नहीं की है। कुछ तुरंत कॉल सुनते हैं और कई नेताओं बन जाते हैं लेकिन आंदोलन के अधिकांश पैर सैनिक धीरे धीरे बदलते हैं; राजनयिकता रातोंरात नहीं होती है।

अंत में, सामाजिक संबंधों में द्विपातिक रूप से कमजोर या मजबूत नहीं हैं; वे एक निरंतरता के साथ गिरते हैं। अधिकांश रिश्ते मैला मध्य में हैं, बस अजनबियों से परे, मित्रों की कमी है। वास्तव में, हम सब अजनबियों के रूप में शुरू करते हैं और फिर, जानकारी और इतिहास के बिट्स के रूप में आदान-प्रदान होते हैं, हम खुद को कमजोर टाई क्षेत्र में देखते हैं-परिणामी अजनबियों के दायरे।

कमजोर रिश्ते मजबूत लोगों में, निश्चित रूप से, खासकर जब लोग एक समान शत्रु से लड़ने या एक सामान्य कारण को आगे बढ़ाने के लिए इकट्ठा होते हैं। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि एक विशेष संबंध निरंतरता के मजबूत-टाई अंत की ओर कैसे फैले हुए हैं। सभी सामाजिक संबंधों का अर्थ है, और कुछ- यहां तक ​​कि सबसे कमजोर-हमें अपनी ज़िंदगी को लाइन पर रखने के लिए प्रेरित कर सकते हैं।

उदाहरण के लिए, चुड एलन, एक मध्य पाश्चात्य, जो "अच्छा ईसाई, रिपब्लिकन अभिभावक" से आया था, साठ के दशक के शुरुआती दिनों में एक दफ़्ती कॉलेज में था, उसने याद किया, "एक रेडहेड वाला आदमी मेरे पास आया और कहा, 'क्या आप चाहते हैं दुनिया जिसमें केवल अमीर लोग जीवित रहते हैं, या एक ऐसी दुनिया जिसमें हर कोई जीवित रह सकता है? ' ठीक है तब और वहां, मैं बदल गया वह कभी वापस नहीं आया था, और फिर भी मैंने उसे कभी नहीं भुला दिया है। "

एलन बाद में "फ्रीडम ग्रीष्म" का हिस्सा बनने के लिए आवेदन करेंगे, एक निर्णायक तीन महीने का अभियान जिसने देश की चेतना को उठाया और कई लोगों का मानना ​​था कि "साठ के दशक" की शुरुआत हुई। ग्लेडवेल ने फ्रीडम ग्रीष्म का एक उदासीन उदाहरण के रूप में उपयोग किया "उच्च जोखिम वाले सक्रियतावाद" के लिए, वह कहते हैं, "कमजोर संबंध शायद ही कभी आगे बढ़ते हैं।" मैंने कमजोर संबंधों की शक्ति का एक उदाहरण के रूप में स्वतंत्रता समर के बारे में लिखा था

यह वही था जो मैंने फ्रीडम ग्रीष्म के स्वयंसेवकों से सुना था: वे एक विदेशी दुनिया में फंस गए थे, उन लोगों से घिरा हुआ था जिन्हें वे मुश्किल से जानते थे। अक्सर, उन कमजोर संबंध मजबूत हो जाते हैं क्योंकि वे एक साथ खतरे का सामना करते हैं; वे मजबूत बाहर शुरू नहीं किया था जिम केटेस, एक और स्वयंसेवक, ने अपने सामाजिक संबंधों को इस तरह से याद किया:

मुझे याद है कि एक और स्वयंसेवक की बहन एक दूसरे के साथ मैत्रीपूर्ण थी – मुझे कभी भी यकीन नहीं था कि वह ऑक्सफ़ोर्ड में क्या कर रही थी, मुझे लगता है कि वह वहां रहते थे – मैरी वोल्क डेविड गेल्फंड स्वयंसेवक थे, लेकिन हम कभी करीबी दोस्त नहीं थे। समूह में एक अन्य वेस्लेयन छात्र, मेरे सहपाठी जॉन सैटर ने उस सप्ताह को प्रशिक्षित किया। मैंने जॉन को पसंद किया और सम्मान किया, लेकिन उसे बहुत अच्छी तरह से नहीं पता था, सिवाय इसके कि कोई व्यक्ति जिसे गेर्श्विन और वैगनर को पसंद किया था। सामान्य तौर पर, मैं बहुत अकेला महसूस करता रहा

माना, सक्रियता के बीज आम तौर पर छोटे, तंग-बुनना समूहों में जड़ लेते हैं। लेकिन यह उस से ज़्यादा जटिल है जैसा कि स्टैनफोर्ड समाजशास्त्री डग मैकएडम, फ्रीडम ग्रीष्म के लेखक , ने मुझे बताया जब मैंने 2007 में उनसे मुलाकात की, "अगर ऐसा होता है, तो आंदोलन स्थानीय रहता है। यह मित्रों के माध्यम से फैलता नहीं है यही वह जगह है जहां परिणामस्वरूप अजनबी वास्तव में महत्वपूर्ण हैं यह अंतरंगों को चालू नहीं करता है – एक आंदोलन केवल गति प्राप्त करता है जब यह अंतर से परे पहुंचने के लिए शुरू होता है। "

दूसरे शब्दों में, यह "दोनों / और" है। मजबूत और कमजोर संबंध अलग-अलग और कभी-कभी अतिव्यापी कार्य करते हैं- जीवन के सभी क्षेत्रों में सामाजिक आंदोलनों में। यह सोचकर कि कैसे और क्या 1 9 64 में ट्विटर, फेसबुक, यूट्यूब, फ़्लिकर या फोरक्क्वेयर ने नागरिक अधिकारों का कारण बढ़ाया है, बिंदु के बगल में है। यह 2010 है। हम अपने कमजोर टाई नेटवर्कों को विवाद करने के लिए, वीडियो पोस्ट करने के लिए, बातचीत करने के लिए सोशल मीडिया टूल का उपयोग और अनुकूलन करते हैं- क्योंकि हम कर सकते हैं। यदि तकनीक पचास साल पहले की गई थी, तो स्वतंत्रता समर प्रतिभागियों ने शायद उनका इस्तेमाल भी किया होता। वास्तव में, सोशल मीडिया में और कुछ भी नहीं है लेकिन यह बीमारी से निपटने, हमारे रोजाना व्यवसाय करने, या समाज की बीमारियों के खिलाफ मजदूरी की लड़ाई करने की हमारी क्षमता को जोड़ता है। इन लाभों को "छोटे परिवर्तन" कहने में मुश्किल है:

खबर फैलाना। इंटरनेट कमजोर टाई वार्तालाप-गपशप, वास्तव में अद्भुत दक्षता के साथ सक्षम बनाता है गपशप में नकारात्मक बातचीत होती है लेकिन यह सामाजिक संबंधों को बनाए रखने का भी हमारा तरीका है-और उन्हें गहन करना। यह जानकारी प्रवाह करने के लिए कारण बनता है हम बात करते हैं कि सबसे अच्छा क्या है, क्या डरना है, किस बारे में सोचना चाहिए, किस चीज की ज़रूरत है एक सामाजिक आंदोलन में, सूचना शक्ति है एक विचार का पहला स्वाद जरूरी नहीं कि कार्रवाई के लिए एक अग्रदूत साबित हो। लेकिन कार्रवाई की कोई संभावना नहीं है जब तक कि एक विचार को पकड़ना शुरू नहीं होता है "सामाजिक कलात्मकता" आंदोलन के संस्थापक जीन ह्यूस्टन ने हाल ही में मुझसे कहा, "मैं फेसबुक और ट्विटर पर एक सोने का खंभा लगा सकता हूं, और कुछ घंटे बाद, एक हजार लोग इसके बारे में बात कर रहे हैं और उसके आसपास एक समुदाय बना रहे हैं विचार।"

अनुभव को क्रॉनिकलिंग यह ऐसा नहीं है कि किसी और को रात के खाने के लिए जो हमें सोशल मीडिया साइटों पर वापस आ रहा है, या यह खबर है कि मैरी का बच्चा रात में सो रहा था। यह संभावित नए विचारों और अनुभवों की संभावना है जो संभावनाओं के बारे में हमारी दृष्टि को व्यापक बनाता है। एक लड़ाकू क्षेत्र से एक सैनिक का ईमेल, विशेष ओलंपिक में उसके बच्चे की भागीदारी की माता-पिता की तस्वीरें, मोल्डाविया या तेहरान से ट्वीट्स अपरिचित वास्तविकता बनाते हैं। मैं वहाँ गया था। मैंने उसे किया। खुद में और स्वयं, स्वयं की रिपोर्ट आवश्यक रूप से हथियारों को कॉल नहीं करती है, न ही वे भागीदारी के रूप में गिनाते हैं। लेकिन हम सबसे शक्तिशाली चीजों में से एक इंसानों के रूप में करते हैं, किसी अन्य व्यक्ति के संघर्षों को साक्ष्य देना – यहां तक ​​कि अपने ब्लॉग को पढ़ने और उस पर टिप्पणी करने से। सोशल मीडिया हमें कम पृथक महसूस करता है, हमें हमारे टुकड़े से बात करने और हमारे कामकाज साझा करने की अनुमति देता है। यह भी कम से कम कुछ गवाहों को अपने आप में शामिल होने के लिए प्रेरित करता है।

प्रतिभागियों को कनेक्ट करना 2000 के दशक के मध्य में, इंटरनेट का धन्यवाद, फ्रीडम ग्रीष्मकालीन स्वयंसेवकों को फिर से कनेक्ट करना शुरू कर दिया गया था। देर आए दुरुस्त आए। उन्होंने गहरी साउथ में तीन जीवन बदलते हुए तीन महीने बिताए थे, और जब 1 9 64 के अगस्त के अंत में वे अपने घर के शहरों में लौट आए, तो वे सैनिकों की तरह युद्ध से लौट रहे थे, चौंक रहे थे और कभी-कभी अकेला था, क्योंकि उनके परिवार, दोस्तों, काम सहयोगियों क्या वे के माध्यम से किया गया था के बारे में पता नहीं "हमारे पास इसके बारे में बात करने के लिए कोई स्थान नहीं था," अनुभवी जिम केटेस ने कहा। "हम एक-दूसरे से बात नहीं कर रहे थे।" वे डाक से संपर्क में रह सकते थे-एक प्रथम श्रेणी की स्टांप तो एक निकेल की लागत या कभी-कभी "लंबी दूरी की" कॉल की जगह लेकिन केवल एक मुट्ठी भर किया था इसके विपरीत, अब उनके बीच बातचीत चल सकती है; पुनर्मिलन व्यवस्थित करने के लिए आसान है वे एक दूसरे को ईमेल कर सकते हैं या नागरिक अधिकार आंदोलन के दिग्गजों पर लॉग ऑन कर सकते हैं, जिन्हें "1 9 51-1968 के दौरान, एक वेबसाइट, दक्षिणी स्वतंत्रता आंदोलन के दिग्गजों के लिए, वेबसाइट के रूप में वर्णित किया गया है। यह वह जगह है जहां हम इसे बताते हैं जैसे कि हम इसे रहते थे। "

कहानी को जीवित रखना व्यक्तिगत रूप से और लाइन पर कनेक्ट करना, यह भी सुनिश्चित करने का एक तरीका है कि दूसरों को गलत नहीं समझना चाहिए – या भूलें 1 9 88 में मिसिसिपी बर्निंग ने कहा, "लोगों को एक साथ लाने के लिए बड़े उत्प्रेरकों में से एक," फ्रीडम समर के अनुभवी जिम केटेस याद करते हैं। हमने खुद से पूछा, 'कौन हमारी कहानी को नियंत्रित करेगा?' उस फिल्म के लोगों को एक साथ लाने पर उत्प्रेरक प्रभाव पड़ा। यह थोड़ी सी तरह की है जब होलोकॉस्ट मिनिसियरी दिखाई देती है और यादें फिर से सामने आती है। "लेकिन केट्स और दूसरों ने साठ के दशक के संघर्षों से परे, अन्य" स्वतंत्रता "आंदोलनों में भाग लिया। कुछ फ्रीडम ग्रीष्मकालीन स्वयंसेवकों जीवन भर कार्यकर्ता बन गए इंटरनेट उन्हें उसी रास्ते पर दूसरों के साथ जुड़ने में सक्षम बनाता है

भागीदारी के नए मॉडल का प्रेरणा नाट सेंट पियरे की मेज पर एक सफेद बोर्ड है जिस पर 32 वर्षीय लिखा है, "आज आप एक लाख लोगों के साथ क्या कर सकते हैं?" सवाल यह समझ में आता है जब आप सीखते हैं कि सेंट पियरे "यह शुरू होता है हमारे साथ, "इस साइट पर विश्वास किया गया है कि हर कोई अच्छा करना चाहता है, लेकिन हम में से बहुत से लगता है कि हमारे पास समय, ऊर्जा या जीवन स्थिति नहीं है जो खुद को उच्च जोखिम वाले सक्रियता के लिए उधार देती है "हर हफ्ते पन्द्रह मिनट लगते हैं," स्वागत पृष्ठ को पढ़ता है, "दिल को छूने और ज़िंदगी बदलना।" यह सच है कि किसी को खुश करने के लिए बुला रहे हैं, या कोई गुमनाम काम करने की बात यह है कि वह एक धरती पर खड़ी है । लेकिन समाज के लिए कई तरह के मूल्य हैं- और बोझ साझा करने के लिए। जैसा कि सेंट क्लेयर कहते हैं, "यदि आप एक टन के छोटे कार्यों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं जो अन्यथा ढीले जुड़े हुए हैं, तो आप समय के साथ एक बड़ा प्रभाव पा सकते हैं।"