क्या श्वेत व्यक्ति ब्लैक अनुभव को समझ सकता है?

confused woman
ब्लैक अनुभव को समझने के लिए कैसे?

एक अफ्रीकी अमेरिकी क्या चाहता है?

मेरे लेख के जवाब में रंगभेद विचारधारा नस्लवाद का एक रूप है, मुझे हाल ही में पूछा गया था, "अफ्रीकी अमेरिकी क्या चाहता है?" पाठक को आश्चर्य होता है कि काले और सफेद लोग एक-दूसरे को कैसे समझ सकते हैं, सद्भाव में एक साथ रह सकते हैं, और कल्याण को बढ़ावा दे सकते हैं । मैं नीचे कुछ मुख्य बिंदुओं को साझा करता हूं I

"एक सफेद व्यक्ति एक काले व्यक्ति की ब्लैकनेस को क्यों समझ सकता है और उसे मान्यता दे सकता है, जब तक कि उस व्यक्ति से सफेद व्यक्ति के बारे में उचित जानकारी नहीं मिलती? क्या श्वेत लोग इसका अनुरोध करते हैं, या ब्लैक इंसान चुनते समय बस उभरने के लिए प्रतीक्षा करें? "

ये अच्छे प्रश्न हैं जो कई अच्छी तरह से अर्थ वाले लोगों को बस पता नहीं है कि कैसे दृष्टिकोण करना है। हम अपने साथी मनुष्यों से कैसे जुड़ सकते हैं जो विभिन्न जातीय / जातीय समूहों और सांस्कृतिक परंपराओं से हैं? यह विशेष रूप से मुश्किल है जब समूह और प्रमुख असमानताओं के बीच 200 से अधिक वर्षों के उत्पीड़न होते हैं। इतिहास के सबक की शुरुआत के बिना, मुझे लगता है कि यह कहना सुरक्षित है कि दोनों पक्षों पर असुविधा के कई कारण हैं। एक परिणाम यह है कि ज्यादातर श्वेत लोग अफ्रीकी अमेरिकी अनुभव को नहीं समझते हैं। फिर भी, किसी अन्य व्यक्ति के साथ एक प्रामाणिक संबंध बनाने का मतलब समझ, सहानुभूति, और उनकी आँखों के माध्यम से दुनिया को देखने में सक्षम होने का मतलब है।

ब्लैक अनुभव से कितने श्वेत लोग अनजान हैं?

यदि आप एक सफेद व्यक्ति हैं, तो यह कल्पना करना मुश्किल हो सकता है कि आपके पड़ोसी, सहकर्मी, या रंग का दोस्त केवल अपनी दौड़ के आधार पर एक अलग अनुभव कर रहे हैं। वे आपको क्यों नहीं बताते कि उनका जीवन कैसे भिन्न है? ठीक है, मैं अपने अनुभव से एक उदाहरण देता हूं। मैं उत्तरी कैलिफोर्निया, एक सांस्कृतिक मक़सद, से हूं, जहां मैं दुनिया भर के मूल के लोगों के साथ बड़ी संख्या में बड़ा हुआ हूं। जैसे, मैं बहुसांस्कृतिक मुद्दों का अध्ययन करना पसंद करता हूं मैं उनके बारे में, जनता और वैज्ञानिक समुदाय दोनों के लिए लिखता हूं। मैं अंडरग्रेजुएट, स्नातक छात्रों, और पेशेवरों के लिए बहुसंस्कृतिवाद के बारे में सिखाता हूं। मेरा परिवार बहुसांस्कृतिक है, और मैं बहुसांस्कृतिक बच्चों को उठा रहा हूँ लेकिन जब मैं एक सामाजिक घटना में हूं, तो दोस्तों और सहकर्मियों के साथ लटके, कुछ बीयरों को वापस लाकर, क्या मैं बहुसंस्कृतिवाद, जाति या किसी चीज के बारे में बात करता हूँ? मैं क्या साझा कर सकता हूं? यह सभी पिनाट्स और ब्लैक हिस्ट्री त्यौहार नहीं है। क्या मैं यह बताता हूं कि मुझे भर्ती समिति में फंस गया है क्योंकि डीन कहते हैं कि उसे ब्लैक इंसान की जरूरत है? क्या मैं उन्हें बताता हूं कि मुझे त्वचा विशेषज्ञ कौन नहीं मिल रहा है जो भूरे रंग की त्वचा के बारे में कुछ जानता है? जब मैं अपने परिवार के साथ एक रेस्तरां में था, तो क्या मुझे भेदभाव का सबसे हाल का अनुभव साझा करते हैं? मत्स्यावरोध नहीं!

चलो यह चेहरा, नस्लीय मुद्दों के बारे में बात कर बहुत सफेद लोगों को बनाता है, अच्छा … असुविधाजनक कोशिश करो। मेरे पास है। कुछ नम्रता से नम्रतापूर्वक, कुछ बालवाले, कुछ इस विषय को बदलते हैं, कुछ काट दिया राजनीतिक शेख़ी में, और दूसरों को केवल चुस्त चुप्पी में खड़ा होता है। हम अफ्रीकी अमेरिकियों को जल्दी सीखते हैं कि दौड़ ऐसी चीज़ नहीं है, जिसे हम किसी के साथ चैट कर सकते हैं। हम आमतौर पर प्राप्त संदेश यह है कि सफेद लोग इसे सुनना नहीं चाहते हैं।

और इसका दूसरा हिस्सा यह है कि नस्लवाद का दर्द होता है । उतना जितना मैं सभी गुस्सा जातिवाद से नफरत करते हुए मेल-जोल करना चाहता हूं, उतना जितना मैं अपनी पीठ से रोकेगा, कोई भी फिर से नहीं चाहता है। वास्तव में, नस्लवाद बहुत दर्दनाक हो सकता है (कार्टर, 2007)। और इससे दोगुना होता है, जब आपके आसपास के लोग इसे स्वीकार करने से इनकार करते हैं। मैं नहीं चाहता कि अन्य लोग अपने अनुभवों को छूट दें या मुझे बताएं कि मैं बहुत संवेदनशील हूं, इसलिए मैं इसे अपने आप में रखता हूं यह सिर्फ खुलने के लिए बहुत खतरनाक है इसलिए यदि आप एक सफेद व्यक्ति हैं, तो धैर्यपूर्वक एक ब्लैक इंसान को अपना अनुभव साझा करने के लिए प्रतीक्षा कर रहे हैं, तो आप लंबे समय तक प्रतीक्षा कर रहे हैं।

"काले लोगों को नहीं पता कि उनकी संवेदनशीलता कितनी चिंतित है, जिसका अर्थ गोरे होते हैं, और किसी सामाजिक दूरी पर एक काले व्यक्ति को रखकर मुसीबत से बचने के लिए सफेद होने का मोहक तरीका है?"

कई साल पहले मैंने एक रोचक लेख पढ़ा था जिसे मैं कभी नहीं भूल गया क्योंकि इससे इतना मतलब हुआ। यह एक ऐसी घटना के बारे में थी, जिसे लेखकों ने "एथानोकेशनल अलायडिनिया" (कॉमस-डायस और जैकबसेन, 2001) कहा था दवा में, ऑलोडिनीया एक अपेक्षाकृत सौम्य उत्तेजना के जवाब में अतिरंजित दर्द संवेदनशीलता को दर्शाता है, जो पिछले जोखिम से दर्दनाक उत्तेजनाओं का परिणाम है। कॉमस-डायस और जैकबसेन (2001) का तर्क है कि रंग के लोगों के पास एक समान अनुभव है, क्योंकि दौड़ से संबंधित भावनात्मक चोटों में से किसी एक के स्वभाव में गंभीर परिवर्तन हो सकते हैं, जिससे कि लोगों के नुकसान की बढ़ती संवेदनशीलता के कारण रंग के लोग दूसरों से संबंधित होते हैं।

यह केवल अतिसंवेदनशीलता का मामला है?

इसके बारे में सोचो, अगर कोई मुझे हाथ में कई बार मुड़ता है, तो यह एक बहुत दर्दनाक और बड़े खरोंच को छोड़ने वाला है। इसलिए अगर किसी और को पीटा गया और चोट लग गई, तो मेरी बांह को हल्के ढंग से टैप करने के लिए गया था, मुझे एक अत्यधिक प्रतिक्रिया हो सकती है अगर मेरी आस्तीन इस विशाल खरोंच को कवर कर रही है, तो दूसरे व्यक्ति को यह नहीं पता हो कि मैं दर्द में क्यों पड़ी वास्तव में, यह तर्क दिया जा सकता है कि मैं उनके हानिरहित थोड़े स्पर्श के लिए "अतिसंवेदनशील" था। और वास्तव में, "आप बहुत संवेदनशील हैं" कह रहे हैं, इससे भी अधिक परेशानी पैदा हो जाती है, क्योंकि यह मुझसे कहता है कि उन सभी घूंसे के बाद मुझे चोट नहीं लगनी चाहिए

लेकिन अधिकांश भाग के लिए, जब मैं नस्लीय झुग्गियों का सामना करता हूं, तब मैं अपनी प्रतिक्रियाओं में हूं और दर्द को दबाना चाहता हूं। कोई भी यह जानकर नहीं जा रहा है कि मैं चोट लगी है। इसका कारण यह है कि अगर मैं किसी भी नकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रिया को दिखाता हूं, तो मुझे बुलाया जा रहा है जो कुछ अतिरंजित से भी खराब है। मैं खतरनाक गुस्सा काला महिला (एबीडब्ल्यू) बन गया।

गुस्सा ब्लैक वुमन

मुझ पर भरोसा करें – सिर्फ अफ्रीकी अमेरिकी महिला के बारे में नाराज काले महिला बनना नहीं चाहता। वह एक घृणित, अहंकारी, दुर्भावनापूर्ण प्राणी है, जिसे अक्सर उसके कूल्हों पर उसके हाथ से दिखाया जाता है और उसके सिर को वापस फेंक दिया जाता है वह सभी को यह बताती है कि वह प्रभारी हैं यह स्टीरियोटाइप, आंशिक रूप से, एक लोकप्रिय 1 9 40 के आमस 'एन' एंडी नामक शो से नीलम नाम वाले चरित्र से आता है, जहां नीलमणि दिन के स्त्रीगत सांस्कृतिक आदर्शों के ठीक विपरीत थे। वह किसी भी बुरी चीज के योग्य मानी जाती थी जो उसके साथ हुई थी क्योंकि वह इस तरह के ज़ोरदार शिकायतकर्ता और नाग थे। इसलिए, अफ्रीकी अमेरिकी महिलाओं को "गुस्से में" समझा जाता है, उन्हें वैसे ही बुरे उपचार का मतलब और योग्य माना जाता है। यह मूलरूप अब काले रंग की महिलाओं को दंडित करने के लिए एक सामाजिक नियंत्रण तंत्र के रूप में उन्नत है, जो सक्रिय, निष्क्रिय, गैर-धमकी और अदृश्य (पीलग्रीम, 2008) होने के लिए सामाजिक दबाव का विरोध करते हैं। यदि वे खुद के लिए बात करते हैं तो वे गंदा अनाज ब्लैक वुमन लेबल के साथ अटक जाते हैं

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ABW। । । या ज़ैप्पोस आउटलेट स्टोर पर खरीदारी करने पर मुझे?

ये सब कहने के लिए, मुझे लगता है कि ज्यादातर ब्लैक लोग ज्यादा दर्द से जूझ रहे हैं, जो वे दे रहे हैं। यदि मैं हर नस्लीय मामला के बाद टूट गया और रोया, तो मैं एक बहुत ही गैर कार्यात्मक टोकरी का मामला होगा। वास्तव में, अनुसंधान से पता चलता है कि अफ़्रीकी अमेरिकियों के विशाल बहुमत अब भी मानसिक और शारीरिक रूप से (क्लार्क, क्लार्क एंड विलियम्स, 1 999, कॉकले, हॉल-क्लार्क, और हिक्स, 2011) दोनों तरह के भेदभाव और महान व्यक्तिगत लागत पर अनुभव करते हैं। अमेरिका में काले लोगों को एक मोटी त्वचा विकसित करना पड़ा है। इसलिए मुझे संवेदनशील नहीं होने के बारे में बताएं मैं वास्तव में चाहता हूं कि मुझे वह लक्जरी थी, लेकिन मैं नहीं। जब मुझे परेशान हो जाता है कि मुझे किस तरह व्यवहार किया जाता है, तो बहुत से सफेद लोग मेरे चारों ओर अपना हथियार नहीं डालते हैं और कहते हैं, "वहां, मैं तुम्हारा दर्द महसूस करता हूं।" मुझे सिर्फ ओएससीएस के रूप में लेबल या घृणित एबीडब्ल्यू कहते हैं, जो चेताते हैं कि व्हाइट लोग अपनी दूरी रख देते हैं। तो आवश्यकता के अनुसार, मेरे पास एक छोटी और भरोसेमंद नेटवर्क है जो विश्वासियों का है – जो लोग मेरी बात सुनते हैं तो मैं हर किसी के आसपास सामान्य हो सकता है (और "सामान्य" से, क्या मुझे निष्क्रिय, पूर्ण, गैर-धमकी और अदृश्य? एचएम।)

यह मुझे पहले बिंदु पर वापस लाता है एक सफेद व्यक्ति वास्तव में कैसे समझ सकता है? सामाजिक दूरी स्पष्ट रूप से उत्तर नहीं है क्योंकि यह केवल दर्द, संदेह और वापसी की इस टूटी हुई व्यवस्था को कायम करती है। अच्छी खबर यह है कि यह असंभव मिशन नहीं है काले और सफेद लोग एक दूसरे को धैर्य, प्रयास और देखभाल के साथ समझना सीख सकते हैं। यह आसान नहीं है, लेकिन यह इसके लायक है

तो, अफ्रीकी अमेरिकी क्या चाहता है?

True Connection
एक कनेक्शन बनाना

तो सवाल का जवाब देने के लिए, "अफ्रीकी अमेरिकी क्या चाहता है?" मैं सभी अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए नहीं बोल सकता, लेकिन मैं आपको बता सकता हूं कि मैं क्या चाहता हूं – एक प्रामाणिक संबंध। इसका मतलब है कि मैं चाहता हूं कि आप मेरे अनुभव को समझें। मैं चाहता हूं कि आप कठिन प्रश्न पूछें और मुझे न्याय न करें जब मैं आपको कठिन सच्चाई दूंगा मैं चाहता हूं कि आप दुनिया को देखने के लिए समय और प्रयास करें जैसे कि मैं करता हूं। मैं एक पूरे व्यक्ति के रूप में देखा जाना चाहूंगा, न कि एक स्टीरियोटाइप। मैं आपको यह जानना चाहता हूं कि एक अमेरिकन कैसे हो सकता है एक स्रोत गर्व और दर्द हो सकता है मैं चाहता हूं कि आप भेदभाव के कारण हुए नुकसान को समझें और अन्याय और असमानता के खिलाफ बोलने में मुझसे जुड़ें। मैं चाहता हूं कि आप केवल उन्हें बर्दाश्त करने के बजाय सांस्कृतिक अंतरों को अपनाना चाहें। मैं चाहता हूं कि आप मेरी संस्कृति का सामर्थ्य और सुंदरता मेरे साथ जश्न मनाएं। जब आप नस्लवाद और नफरत जीतेंगे तो मैं आपसे रोना चाहता हूं। मैं आपके साथ किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में कनेक्ट होना चाहता हूं जो दोनों अलग और समान है। मैं चाहता हूं कि आप यह समझें कि अंतर क्या है जो हमें विशेष बनाता है और समानताएं हमें मानव बनाती हैं

डॉ। विलियम्स चिकित्सकों के लिए अफ्रीकी अमेरिकी ग्राहकों (6 सीईयू) के साथ समझने और जोड़ने पर एक वेबिनार प्रदान करता है।

संदर्भ

कार्टर, आरटी (2007) नस्लवाद और मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक चोट: पहचानने और रेस-आधारित तनावपूर्ण तनाव का मूल्यांकन। परामर्श मनोचिकित्सक, 35 (1), 13-105

क्लार्क, आर, एंडरसन, एनबी, क्लार्क, वीआर और विलियम्स, डीआर (1 999)। अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए एक तनाव के रूप में नस्लवाद: एक बायोस्कोसामासिक मॉडल अमेरिकन साइकोलॉजिस्ट, 54 (10), 805-816

कोकली, के।, हॉल-क्लार्क, बी, और हिक्स, डी। (2011)। जातीय अल्पसंख्यक बहुमत और मानसिक स्वास्थ्य: कथित भेदभाव की मध्यस्थता भूमिका। जर्नल ऑफ मानसिक स्वास्थ्य परामर्श, 33 (3), 243-263

कॉमस-डायज़, एल। और जैकबसन, एफएम (2001)। एथनिक सांस्कृति एलोडोनीया जर्नल ऑफ़ साइकोथेरेपी प्रैक्टिस एंड रिसर्च, 10 (4), 246-252

पिलग्रीम, डी। (2008)। नीलमणि कार्टिंग फेरिस स्टेट यूनिवर्सिटी Http://www.ferris.edu/jimcrow/sphphire/ से प्राप्त किया गया