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सहानुभूति के माध्यम से बेहतर रहने

कलंक के विपरीत दया है

एक साल पिछले साल मैं बैंक में पार्किंग की तरफ खींच रहा था। एक महिला बाहर का समर्थन करती थी और उसके पीछे कार में चली गई, ऐसा लगता है कि एक और कार वहां मौजूद हो सकती है। यह अजीब था। मैं बेईमान था उस व्यक्ति के साथ क्या हुआ है? मैंने सोचा। मैं ऊपर गया और स्पष्ट रूप से कहा: "आप एक नोट छोड़ने जा रहे हैं, है ना?" यह मेरा कर्तव्य था कि वह सही काम करता है जब मैं बैंक के अंदर गया था, मैंने टेलर से कहा कि मैंने अभी क्या देखा होगा। टेलर ने कहा, "हां, हम उसे जानते हैं, उसे कुछ स्वास्थ्य समस्याएं हैं, वह पहले ही थीं और कहा कि वह वास्तव में अच्छा नहीं कर रही थी, उसकी दवाएं उसे महसूस कर रही थीं। उसने सही नहीं देखा, हमने उसे घर जाने के लिए कहा। "

उसने मेरे पटरियों में मुझे रोका।

कौन बड़ा अंधा स्थान था – कार में महिला, या मुझे? दर्दनाक विडंबना यह थी कि वास्तव में इस महिला के लिए कुछ गलत हो रहा था, लेकिन मेरे फैसले और दोष के साथ उस पर प्रतिक्रिया करने के लिए, मुझे पूरी तरह से याद आया कि वह क्या था। जहां मैं मददगार हो सकता था – शायद, उदाहरण के लिए, यह देखते हुए कि वह ड्राइव की कोई शर्त नहीं था-मैं नहीं था।

आम तौर पर हमारे आसपास होने वाली चीजों के लिए अच्छे कारण होते हैं जो कोई अर्थ नहीं बनाते हैं लेकिन जो हम देखते हैं – कलंक की परिभाषा के लिए तत्काल दोष और अपमान बताते हैं-बहुत ज्यादा गारंटी देता है कि हम उन्हें कभी नहीं ढूंढेंगे। हम भी नहीं देख रहे हैं हमें लगता है कि हम पहले से ही जानते हैं: यह दूसरी व्यक्ति की गलती है मानसिक स्वास्थ्य के मुद्दों से कहीं ज्यादा यह स्पष्ट नहीं है। बैंक की महिला को एक शारीरिक स्थिति थी, जो वह इस बारे में बात करने को तैयार थी। अगर वह अवसाद या चिंता थी, तो क्या वह समझा सकी? क्या दूसरों ने उनकी व्याख्या को वैध मान लिया होगा?

अब्राहम लिंकन ने मशहूर कहा, "मुझे उस आदमी को पसंद नहीं है मुझे उसे बेहतर जानने की जरूरत है। "इस तरह हम कलंक को हटा देते हैं जब हम किसी का न्याय करते हैं, तो हम जो भी अस्वीकार करते हैं या पसंद नहीं करते हैं, उनके बारे में हमारे अपने विचारों के साथ अधिक है- जो तर्कहीन भय या ग़लत सूचना से उत्पन्न दूरी से अनुमानित रूप से उनसे वास्तविक रूप से है।

हमारी पहली प्रतिक्रिया की जांच से पहले हमारे स्नैप फैसले, भय या अस्वीकृति, और हमारी दृष्टि के विस्तार के माध्यम से समझने के माध्यम से, हम कलंक बनाये जाने वाली बाधाओं को कैसे दूर करते हैं।

वह व्यक्ति इतना चिड़चिड़ा क्यों है, इतनी दुखी है हर समय? वे हमेशा देर क्यों रहते हैं, वे इतनी धीमी गति से क्यों काम करते हैं, वे राजमार्ग पर क्यों नहीं चलेंगे, वे इतने मूडी और अप्रत्याशित क्यों हैं, वे हमेशा आखिरी समय में क्यों रुकते हैं? मनोचिकित्सा की स्थिति जैसे जुनूनी-बाध्यकारी विकार, अवसाद, चिंता, और आतंक विकार जीवन व्यर्थ कर सकते हैं। पीड़ित न केवल अपने परेशान लक्षणों से, बल्कि उन्हें कमजोर, क्षतिग्रस्त, या आत्म-कृपालु के रूप में न्याय किए जाने के डर के कारण उन्हें छिपाने के कार्य को भी बोझ करते हैं। इसे अकेला जाना अक्सर उपचार कभी नहीं प्राप्त करने में अनुवाद करता है। नतीजा अच्छा नहीं है और कभी-कभी यह दुखद है। पीड़ित, उनके प्रियजनों, सहकर्मियों, समुदाय-और अंततः हम सभी को लाभ के लिए उपचार में परिवर्तन रहता है।

9 अक्टूबर को, जमीनी कॉलेज के मानसिक स्वास्थ्य समूह, एक्टिव माइंड्स (www.activeminds.org), "मानसिक स्वास्थ्य के बारे में वार्तालाप को बदलना" के लिए समर्पित है, इस विषय के दिल को सही करने के लिए एक राष्ट्रीय दिवस के बिना कलंक । सक्रिय दिमाग के अनुसार, कलंक के बिना राष्ट्रीय दिवस का उद्देश्य "समझ, समर्थन और सहायता प्राप्त करने वाले समुदायों को बनाकर मानसिक स्वास्थ्य विकारों के आसपास शर्म और भेदभाव को समाप्त करना है।"
किसकी मदद चाहिए?

कलंक समाप्त करें

राष्ट्रीय स्वास्थ्य संस्थान (एनआईएमएच) के अनुसार:

"अनुमानित 26.2 प्रतिशत अमेरिकियों की उम्र 18 वर्ष या उससे अधिक की उम्र – लगभग चार वयस्कों में से एक – एक दिए गए वर्ष में एक नैदानिक ​​मानसिक विकार से ग्रस्त हैं जब 18 साल या उससे अधिक उम्र के लिए 2004 अमेरिकी जनगणना के आवासीय जनसंख्या के अनुमान पर आवेदन किया जाता है, तो यह आंकड़ा 57.7 मिलियन लोगों का अनुवाद करता है। "

लेकिन कलंक को समाप्त करने से कौन लाभ पायेगा?

हम सब करेंगे

मानसिक स्वास्थ्य के बारे में वार्तालाप बदलने से मानसिक स्वास्थ्य की देखभाल करने का मतलब तथ्य की बात है क्योंकि अस्थमा या टूटी हुई पैर के इलाज के लिए जाना क्या अच्छा अर्थ है कि बनाता है लेकिन हम में से जो भी मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं से पीड़ित नहीं हैं, वे अभी भी लाभप्रद हैं।

क्या कलंक बनाता है? दूरी, और दूरी एक दो-तरफा सड़क है

हमारे आदिम उत्तरजीविता गियर के हिस्से के रूप में, हम यह देखना चाहते हैं कि किसी चीज के रूप में जो कुछ भी गलत है, वह खतरे से हम खुद को बचाने या बचाव करने की ज़रूरत है – जिससे हमें दूरी बनाने की ज़रूरत है। लेकिन हम कैसे अजीब सेंसर से बाहर हैं? एक व्यक्ति जो वास्तव में हमारे लिए एक खतरा है? जितना अधिक हम सही ढंग से पढ़ सकते हैं कि कौन मित्र है और कौन दुश्मन है, बेहतर होगा कि हम सब कुछ हो। हमारे लिए सबसे बड़ा खतरा किसी और का व्यवहार नहीं है जिसे हम समझ नहीं पाते हैं; सबसे बड़ा खतरा हमारी करुणा को बंद कर रहा है यह चलते रहने के लिए कुछ विचार हैं

अपना इरादा बदलें: निर्णय से समझने के लिए

जब हम पूछते हैं "वह व्यक्ति ऐसा क्यों कर रहा है?" हमारा इरादा उस चीज़ के लिए दोष देना है जिसे हम मानते हैं कि उस व्यक्ति को क्या नहीं करना चाहिए। एक छात्र के रूप में जाओ, यह जानकर कि आपको जवाब नहीं पता है, लेकिन आप पता लगाना चाहते हैं।

सटीक आंकड़े एकत्र करें: तटस्थ अवलोकन के लिए जाएं

जब हम आलोचना या निर्णय के एक बिंदु से शुरू कर रहे हैं, तो हम कैसे करुणा प्राप्त करते हैं? गैर-अनुमानित अवलोकन की प्रक्रिया के माध्यम से बिना जांच या आलोचना के, जो कि आप देख रहे हैं, नपुंसक रूप से रिपोर्ट करने से स्थिति की हमारी समझ में बदलाव होता है और यह समझ में आता है।

ज़ूम आउट: संदर्भ को देखें

पृथक व्यवहार के आधार पर निष्कर्ष पर कूदने के बजाय, विवरणों से ज़ूम इन कारणों / कारकों पर विचार करने के लिए क्यों कोई व्यक्ति ऐसा कर रहा है जो वे करते हैं। बड़े संदर्भ को देखने के लिए खुद को चुनौती दें

सीमियां दिखाएं: ईमानदारी के लिए कमरा बनाएं

"क्या हाल है?"

"ठीक।"

हमने कितनी बार इस तरह जवाब दिया जब हम कुछ भी ठीक हो? हमें "आप कैसे हैं?" सवाल के जवाब में एक चिकित्सा सत्र शुरू करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन क्या अगर हम दिन के लिए कमरे में हमारे जीवन में सही-सही सीवन प्रकट करने के लिए नहीं बनाते हैं? किसी न किसी किनारों के लिए, "मेरा सबसे अच्छा दिन नहीं", या "वास्तव में भयानक, फिलहाल" के लिए कमरा। ध्यान दें कि जब आप सत्य को बाहर करते हैं, तो आपको बेहतर नहीं लगता है। ढोंग करने की आवश्यकता को बंद करने पर हम सुरक्षा की संस्कृति बनाते हैं, और हम उस जगह में बेहतर कार्य करते हैं।

चलो सब एक फर्क पड़ता है यदि आप वर्तमान में मनोवैज्ञानिक विकार से पीड़ित आबादी के 26 प्रतिशत से अधिक नहीं हैं, तो निश्चित तौर पर किसी को आपकी परवाह है।

चलो पिछले कलंक चलती करने के लिए प्रतिबद्ध; एक साथ काम करते हुए, हम ऐसा कर सकते हैं हम न केवल हमारे अपने मानसिक स्वास्थ्य और भलाई के प्रमुख हैं – हम एक-दूसरे के लिए कार्यवाहक हैं यह महान समुदाय को प्रयास को साफ करना है; कृपया, इसमें शामिल हों

वार्तालाप में शामिल हों www.activeminds.org।

© तामार चांसकी, पीएचडी, 2012. पहले हफिंगटन पोस्ट पर प्रकाशित