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व्यक्तिगत मनोविज्ञान से परे: कैसे मनोविज्ञान श्लोक

ज्यादातर लोकप्रिय मनोविज्ञान का मानना ​​है कि किसी व्यक्ति की कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है – हो सकता है कि नशे की लत, अवसाद, चिंता या आत्मसम्मान-जिसके कारण होता है, और इसलिए व्यक्ति द्वारा संबोधित किया जाना चाहिए। इस धारणा को हमेशा स्पष्ट नहीं किया जाता है, लेकिन यह इस तथ्य में देखा जा सकता है कि विश्लेषण और साथ ही साथ प्रदान किए गए वकील लगभग हमेशा व्यक्ति पर केंद्रित होते हैं।

हालांकि, हम परिवार, दोस्ती, संगठनों, संस्कृतियों और उप-संस्कृतियों सहित रिश्तों की एक वेब में भी रहते हैं। रिश्ते की यह वेबसाईट भी हमारे संघर्षों में एक भूमिका निभाता है। उदाहरण के लिए, कई लोगों के लिए यह देखना आसान है कि समलैंगिक युवाओं की आत्मसम्मान न केवल उस विशेष युवा व्यक्ति के मनोविज्ञान का परिणाम है; उनका दुख दोस्तों और परिवार के साथ-साथ बड़े संस्कृति के दृष्टिकोण और विश्वासों के साथ संबंधों के एक वेब का हिस्सा है। व्यसनों और कई अन्य मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों के लिए भी यही सच है अर्नोल्ड मिंडेल, पीएचडी के शब्दों में, ये लक्षण "शहर छाया" हैं – एक बड़े समुदाय की छाया सामग्री जो दूसरों की तुलना में कुछ व्यक्तियों को प्रभावित करती है। तदनुसार, इन कठिनाइयों को संबोधित करने के लिए व्यक्तिगत संबंधों और समाज के बड़े ढांचे में परिवर्तन करना और एक बड़े संदर्भ में व्यक्ति को देखना भी शामिल होना चाहिए। इस कारणों को अनदेखा करने से व्यक्ति को शर्म आनी चाहिए

व्यक्तिगत मनोविज्ञान से परे: कैसे मनोविज्ञान श्लोक

Aleksandar Mijatovic/123rf
स्रोत: अलेक्सांदर मिजोत्विच / 123 आरएफ

मेरे अनुभव में, कोई लक्षण नहीं है जो केवल व्यक्ति के लिए ही होता है, चाहे यह लक्षण भावनात्मक, आध्यात्मिक, शारीरिक, सामाजिक या वित्तीय है। तदनुसार, जब मैं नशेड़ी के साथ काम करता हूं, तो मैं हमेशा अपने आप से पूछता हूं, "क्या मैं एक व्यक्ति, एक परिवार को गतिशील, सांस्कृतिक गतिशील या जातीय गतिशील के साथ काम कर रहा हूं?" इसी प्रकार, जब मैं एक महिला से काम करता हूं जो उसके साथ असंतुष्टता से पीड़ित है शरीर की छवि या वजन, मैं हमेशा सोचता हूं, "क्या मैं सिर्फ इस महिला या लिंग गतिशील, एक पीढ़ी की कहानी या वैश्विक लिंगवाद के साथ काम कर रहा हूं?" और जब मैं एक ऐसे व्यक्ति के साथ काम करता हूं जिसे कैंसर होता है, तो मैं हमेशा अपने आप से पूछता हूं, "क्या मैं इस व्यक्ति के स्वास्थ्य या पूंजीवाद के प्रभाव के साथ, या लिंग के मुद्दे (जैसे, स्तन कैंसर, प्रोस्टेट कैंसर) के साथ काम करना? और जब मैं किसी व्यक्ति के साथ काम करता हूं जो निराश होता है, तो मैं हमेशा सोचता हूं, "क्या इस व्यक्ति को पितृसत्ता के एक पहलू को दबाया जाता है या एक संस्कृति जो उनके उपहारों को हाशिए देती है?"

जब हम इस बड़े वेब के हिस्से के रूप में मनोवैज्ञानिक लक्षणों पर विचार नहीं करते हैं, तो हमारे और दूसरों के प्रति हमारा रवैया इससे अधिक होने की संभावना है कि हम अपने दुःखों के बारे में शर्म महसूस करेंगे और हम ठीक करने की हमारी अक्षमता को देखते हैं यदि हम अपने लक्षणों को कम क्रम में नहीं छोड़ सकते हैं संक्षेप में, व्यक्ति सोच सकता है कि उनकी कठिनाई केवल उनके बारे में है-उनकी सीमाएं, उनकी विकृति, उनकी कमी, और उनकी विफलता।

उदाहरण के लिए, इस तथ्य पर विचार करें कि कई महिलाएं अपने शरीर से घृणा करती हैं हां, मुझे पता है कि "घृणा" एक मजबूत शब्द है, लेकिन सफेद धोने यह महिलाओं की आतंरिक आलोचना की शक्ति को कम करके कम करने का एक और तरीका है। इस आत्म-नफरत की शक्ति का एक बहुत अधिक डेटा है, जिसमें तथ्य यह है कि 97% महिला अपने शरीर के प्रति हर दिन क्रूर हैं और 50-70% सामान्य वजन वाले लड़कियों को लगता है कि वे अधिक वजन वाले हैं और 10% का 81% साल के बच्चों को वसा होने से डरते हैं।

इसलिए, जब एक महिला मुझे अपना वजन कम करने या खाने की आदतों को बदलने के लिए देखती है, तो मुझे यह जानना चाहिए कि वह अपना वजन कम क्यों लेना चाहते हैं। जब वह इस प्रश्न का उत्तर देते हैं, तो मैं ध्यान से सुनता हूं कि वह कहती है, "मैं स्वस्थ होना चाहता हूं।" कभी-कभी यह उसकी असंतोष का केवल एक हिस्सा है। हालांकि, लगभग हमेशा यह भी सच है कि वह खुद को पसंद नहीं करती है और जिस तरह से वह दिखती है उसे शर्मिंदा करती है।

क्यों खाते के लिए इतना महत्वपूर्ण है? क्यों न सिर्फ उसे अपने आहार और व्यायाम पैटर्न बदलने में मदद करें? इसका उत्तर सरल है: जब एक महिला अपने शरीर से नफरत करती है, तो उसका शरीर नफरत होती है, जिससे उसे वजन कम करने के लिए प्रेरित किया जाता है। इसका नतीजा: यह लगभग हमेशा बैकलैश – जिसका अर्थ है कि वजन घटाने के प्रयास को बनाए रखने नहीं होगा एक वास्तविक तरीके से, वह स्वयं-नफरत की प्रेरणा को खारिज करती है और विरोध करती है और अपने आहार के माध्यम से इसके अनुसरण न करके खुद को जोर देती है

इस लिंग से संबंधित गतिशील जोखिमों को अनजाने में आत्म-नफरत और शर्म की बातों को जोड़ना नहीं चाहिए, जब वह मानती है कि वह विफल हो गई है।

या उस व्यक्ति पर विचार करें जो मेरे पास आया उदास महसूस कर रही है। उसने शिकायत की कि "कुछ भी करने में सक्षम नहीं है।" जब मैंने आगे बढ़ दिया, तो मुझे पता चला कि वह काम पर कम प्रभावी रहा है और अपनी पत्नी की जरूरतों के लिए कम उपस्थित है। वह सफेद, मध्यम वर्ग था और एक पिता के साथ बड़ा हुआ, जिसने उन्हें कड़ी मेहनत करने और अपने परिवार का समर्थन करने के लिए ड्राइविंग करके सफल होने का आग्रह किया। अपने जीवन की शुरुआत में, जब उनकी अपनी ज़रूरतें उठीं थीं, तब वे अपने कामों और परिवारों पर ध्यान केंद्रित कर अपने पहले कंडीशनिंग के साथ छड़ी करने और छड़ी करने में सक्षम थे। हालांकि, जिस समय हम मिले थे, उस समय उनकी गहरी जरूरतें इतनी आसानी से नहीं रखीं थीं या गलीचा के नीचे बह रही थीं। अपनी आवश्यकताओं की शक्ति अब वजन की तरह काम करती है, उसे नीचे खींचती है, अपने सामान्य पैटर्न का विरोध करती है और उसकी पुरानी कंडीशनिंग करता है और उसे थकाता है जैसे कि वह अपने वर्तमान जीवन से बाहर निकलने की कोशिश कर रहे थे। उन्होंने यह एक प्रकार की अवसाद के रूप में अनुभव किया

क्यों उसे अपने लिंग और कक्षा से स्वतंत्र अवसाद के साथ मदद नहीं? क्योंकि उसे समझने के लिए उन शक्तियों को समझने का मतलब था जो उन्हें "ऊपर" रहने की कोशिश कर रहा था- बहुत मेहनती, उत्पादक और परिवार उन्मुख। अगर हम इस तरह की समझ को छोड़ दें और इसके बजाय बस उसे बताएं, "अपनी आवश्यकताओं पर ध्यान दें; हर किसी के लिए वहाँ रहना बंद करो! "हम शायद उसे अपने अवसाद से उठाने में नाकाम रहे, क्योंकि हमारा जवाब अपने पिता, पिता के पिता और पितृसत्तात्मक धारणाओं की शक्ति की पर्याप्त सराहना नहीं करेगा जो उन्होंने आत्मनिर्भर किया था।

ये पैटर्न सौम्य नहीं हैं – जैसे कि "बस करो" वे platitudes द्वारा नहीं बदला जा सकता है। वे इतने सारे पुरुषों के जीवन को पकड़ने वाली शक्ति के लिए समझना चाहिए। इस व्यक्ति को अपने परिवार और संस्कृति के मूल्यों पर सवाल उठाकर एक व्यक्ति के रूप में खुद को फिर से बदलने की जरूरत है और फिर अलग-अलग रहने के लिए साहस और धैर्य को खोजकर।

हम अक्सर व्यक्तियों के रूप में इलाज करना चाहते हैं, और सही तरीके से, लेकिन मेरा मानना ​​है कि हमारी चिकित्सा अक्सर दूसरों से जुड़ी होती है-परिवार, समुदाय, संस्कृति, विश्व के लिए। हममें से कुछ स्वयं को प्रगति कर सकते हैं; दूसरों को हमें आराम की जरूरत है, व्यक्ति को बोझ उठाना, और "व्यक्तिगत असफलता" की शर्म से मुक्त करने के लिए हमें बाकी की जरूरत है। चाहे हम समलैंगिक हों या सीधे, सफेद या काले, उदास या उन्मत्त, शिकार या अपराधी, या अमीर या गरीब, हम जो पीड़ित अनुभव करते हैं वह केवल हमारी नहीं है। यह हम सभी के अंतर्गत आता है और जिनके पास कुछ बदलाव करने में मुश्किल समय था, मैं कह सकता हूँ, "यह न केवल आप पर निर्भर हो सकता है।"

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स्रोत: डेविड बेदरिक

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