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सहायता, गैर-आक्रामकता, सक्रिय बाहुलंदता के लिए शिक्षा

हाल के वर्षों में बच्चों को और वयस्कों को प्रशिक्षित करने या उन्हें शिक्षित करने के लिए सहायक भी हैं, यहां तक ​​कि "वीर", जब वे दूसरों की ज़रूरत देखते हैं (या लोगों या समाज के पूरे समूह की आवश्यकता), या दयालु, या हिंसक नहीं हैं। क्या ऐसी ट्रेनिंग अपने लक्ष्य पूरा कर सकती है?

अधिकांश शोध ने माता-पिता, शिक्षकों और मार्गदर्शन प्रदान करने वाले अनुभवों की देखभाल और मदद करने के लिए व्यक्तिगत स्वभाव की जड़ों के रूप में बाल पालन पर ध्यान केंद्रित किया है। साथियों के अनुभवों और संस्कृति के प्रभाव में भी रुचि है। बच्चों की जरूरतों, गर्मी और स्नेह के प्रति संवेदनशीलता, वयस्कों ने सकारात्मक मूल्यों पर जोर दिया और बच्चों के लिए उनके अनुसार व्यवहार किया, जिससे बच्चों को तीव्र भावनाओं को विनियमित करने के तरीके सीखने में मदद मिलती है, ये सभी बाद में देखभाल करने और दूसरों की मदद करने में योगदान करते हैं। दूसरों की मदद करने के लिए बच्चों को शामिल करना भी महत्वपूर्ण है यह "करने से सीखने" की ओर जाता है, जैसे नृविवादविदों और 5 वें और 6 वें ग्रेडरों के साथ मेरे शोध में पाया गया, बाद में मदद करने में वृद्धि

इस तरह की समाजीकरण और अनुभव बच्चों को एक सकारात्मक प्रकाश में लोगों को देखने, सहानुभूति विकसित करने और दूसरों के कल्याण के लिए जिम्मेदारी की भावना महसूस करने के लिए नेतृत्व करते हैं। वे मदद करने में सक्षमता और कौशल भी विकसित कर सकते हैं मदद की आवश्यकता के आसपास की परिस्थितियां अधिक या कम होने में मदद कर सकती हैं। उदाहरण के लिए, अधिक लोगों के साथ प्रत्येक व्यक्ति को मदद करने के लिए कम जिम्मेदार महसूस हो सकता है, या नेतृत्व की भूमिका निभाने के लिए जब मदद की आवश्यकता होती है, तो एक व्यक्ति को और अधिक जिम्मेदार महसूस कर सकता है। लेकिन फिर भी हम कौन हैं, व्यक्तिगत लक्षण और झुकाव जो हमने विकसित किए हैं, एक फर्क पड़ता है।

क्या प्रशिक्षण या शिक्षा भी असली दुनिया में मदद करने के लिए बढ़ जाती है, और क्या यह उन लोगों के लिए भी कर सकती है जिन्होंने देखभाल करने के लिए समेकन नहीं किया है, या अनुभवी नकारात्मक समाजीकरण? प्रशिक्षण के प्रभाव का हमेशा मूल्यांकन नहीं किया जाता है; जिनके बारे में मैंने उल्लेख किया उनमें से अधिकांश का मूल्यांकन किया गया है। क्योंकि कुछ गवाहों या दर्शकों द्वारा दूसरों की ओर से पारस्परिकता की आवश्यकता होती है दूसरों के द्वारा पारस्परिक अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है, और इस तरह की पारस्परिकता को तेजी से हानिकारक कार्यों के उद्भव या विकास की अनुमति मिलती है, मैं एक उपयोगी तरीके से हस्तक्षेप करने के लिए सक्रिय स्टैंड-स्ट्रंसिंग शब्द का प्रयोग कर रहा हूं।

प्रसिद्ध रॉडने किंग घटना में, ला के कुछ पुलिस अफसरों ने रॉडनी किंग को उनके बुनने के साथ मार दिया था क्योंकि वह जमीन पर झूठ बोल रहा था, जबकि कई अधिकारी चारों ओर देख रहे थे। यह वीडियो पर कब्जा कर लिया गया और कुख्यात हो गया। मुझे कैलिफोर्निया में पुलिस अकादमियों में इस्तेमाल करने के लिए एक प्रशिक्षण का विकास करने के लिए कहा गया था, जिसका उद्देश्य अधिकारी के द्वारा अनावश्यक बल का उपयोग करने की संभावना नहीं है। यह पुलिस अधिकारियों द्वारा सक्रिय स्टैंड-स्टेपशिप पर केंद्रित है, जो आम तौर पर जोड़े में काम करते हैं, अगर किसी नागरिक के साथ अपने साथी की बातचीत को पुन: निर्देशित किया जाता है यदि यह तेजी से गर्म हो जाता है या हिंसक कार्रवाई रोकने के लिए अगर वह पहले ही शुरू हो चुका है प्रशिक्षण का उद्देश्य दोनों ही अधिकारियों की सोच में बदलाव लाने के उद्देश्य से है, ताकि वे अच्छी टीम के काम के रूप में हानिकारक कार्यों का समर्थन करने और उनके कार्यों में नहीं रोक सकें।

मैं भी सहयोगियों के साथ विकसित किया है, स्कूलों में छात्रों के लिए एक प्रशिक्षण जब साथी छात्रों ने परेशान, धमकाने, मौखिक या शारीरिक रूप से हानि-या धमकाने वाले अन्य छात्रों के लिए प्रशिक्षण दिया है। हमने पिछली अनुसंधान के आधार पर जानकारी प्रदान की, जो लोगों को दूसरों की मदद करने से रोकती है, साथ ही साथ शक्तिशाली दर्शकों के पास भी अन्य प्रभाव वाले प्रभावों के बारे में जानकारी प्रदान कर सकते हैं। मेरे एक अध्ययन में, एक अन्य कमरे से दुर्घटना और संकट की आवाज़ थी क्या एक व्यक्ति (मेरे सहयोगी) ने कहा कि वास्तविक भागीदार द्वारा मदद करने की आवृत्ति दूसरे कमरे में जा रही है – यह लगभग 25% से 100% तक है। प्रशिक्षण छात्रों की भूमिका में सहयोगियों के रूप में मदद करने के लिए अन्य ख्वाहिशों को खेले। एक साथ कार्य करना प्रभाव बढ़ता है और जोखिम को कम करता है हमने संभवतः सकारात्मक तरीके से हस्तक्षेप करने में कौशल पर काम किया। हमने चर्चा की कि पिछले अनुभवों से एक छात्र को दूसरों को धमकाने के लिए प्रेरित कर सकता है, और इस तरह के व्यवहार के लक्ष्यों पर असर पड़ सकता है। दो स्कूलों में जहां 8 वें और 10 वें ग्रेडर प्रशिक्षित थे, हानिकारक व्यवहार को 20% की कमी हुई, दो समान स्कूलों की तुलना में जहां छात्रों को प्रशिक्षित नहीं किया गया था। हमने उन लोगों पर प्रशिक्षण के प्रभाव का मूल्यांकन नहीं किया, जो शायद सबसे अधिक प्रभावित थे, छात्र प्रशिक्षकों उनमें से एक ने कहा: मैं ऐसी बातें करता था, और कभी भी मेरे व्यवहार के हानिकारक प्रभावों का एहसास नहीं हुआ।

मेरे सहयोगियों और मैंने रवांडा में नरसंहार के बाद, स्थानीय संगठनों के कर्मचारियों से लेकर राष्ट्रीय नेताओं तक प्रशिक्षण समूहों, और एक रेडियो ड्रामा सहित शैक्षिक रेडियो कार्यक्रम बनाने के साथ मिलकर काम किया है जो 2004 से बेहद लोकप्रिय रहा है और चल रही है। हम समूहों के बीच हिंसा की उत्पत्ति, लोगों पर हिंसा का असर, हिंसा और सुलह की रोकथाम के अवसर और हिंसा को बढ़ावा देने वाले नेताओं का विरोध करने वाले सक्रिय समर्थकों के उदाहरणों के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं। इन कार्यक्रमों के प्रभावों का मूल्यांकन करने वाले अध्ययनों ने हटुस और तुट्सस द्वारा एक दूसरे की ओर, कम आघात के लक्षणों, और नरसंहार के बचे लोगों के लिए और अधिक सहानुभूति दिखाते हुए दिखाया, लेकिन साथ ही साथियों और यहां तक ​​कि अपराधियों के लिए भी। जो लोग हमारे शैक्षिक रेडियो नाटक की बात करते थे, दोनों ने सूचना दी और वास्तव में दिखाया, एक वर्ष के बाद, अधिक इच्छा कहती है कि वे क्या मानते हैं, और एक समाज में कम हिंसा के लिए दोनों महत्वपूर्ण हैं। वे अधिक सुलह गतिविधियों में भी शामिल हुए, जिनसे उनके परिवार के सदस्यों ने नुकसान पहुंचा, संभवतः मारे गए, या जिन लोगों ने अपने परिवार को नुकसान पहुंचाया है

फिलिप ज़िम्बार्डो द्वारा शुरू की गई एक और प्रशिक्षण परियोजना, हेरोईक इमेगिनेशन प्रोजेक्ट, जैसे छात्रों के साथ हमारे प्रशिक्षण, की सहायता से उपयोग की जाने वाली बाधाओं के बारे में जानकारी का उपयोग करता है। यह उन लोगों के उदाहरण भी प्रदान करता है जिन्होंने वीर की कार्रवाई में लगे हुए हैं। यह "परिस्थितिजन्य जागरुकता" को बढ़ावा देता है, ताकि लोगों को उचित रूप से उनके प्रति जवाब देने की संभावना हो। परियोजना के नेताओं को यह मालूम है कि शुरुआत में जो लोग उम्मीद कर सकते हैं वह "सक्रिय उपस्थितिवाद" है, लेकिन उम्मीद है कि लोगों को "अपनी शिक्षा" (दोनों अपनी शब्दावली) से सीखने में मदद करने और खतरनाक परिस्थितियों में जवाब देने के लिए तैयार रहें जिससे वीरता की आवश्यकता हो। मुझे ऐसे बचावकर्मियों द्वारा भी सीखना मिल गया है जिन्होंने सर्वनाश में जान बचाई है।

मुख्य रूप से विविध ध्यान प्रथाओं का उपयोग करते हुए, दया में भी प्रशिक्षण मिलते हैं। ऐसे व्यवहार में लोग अपना ध्यान केंद्रित करते हैं, अक्सर उनकी सांस पर। वे निरीक्षण करते हैं और फिर उन विचारों को छोड़ देते हैं जो उभरते हैं। "प्रेम दयालुता" ध्यान में वे अन्य लोगों, खुद को और दुनिया को प्यार विचार भेजते हैं हाल के अध्ययनों से पता चला है कि इन प्रशिक्षणों में सकारात्मक प्रभाव पड़ता है: मध्यस्थता के दौरान प्रेमपूर्ण भावनाओं के लक्ष्य के लिए अधिक सकारात्मक भावनाएं, बच्चों में अधिक उम्मीदवार वे मस्तिष्क के सहानुभूति संबंधित क्षेत्रों को भी सक्रिय करते हैं। कम से कम एक अध्ययन में इस तरह के प्रशिक्षण में एक पीड़ित व्यक्ति की तरफ अधिक दयालु कार्रवाई हुई।

न तो मेरे सहयोगी और मैं, छात्रों के हमारे मूल्यांकन अध्ययनों में, और रवांडा में, और न ही जाहिरा तौर पर दूसरों ने यह आकलन किया है कि क्या इस तरह की ट्रेनिंग में अलग-अलग विशेषताओं वाले लोगों पर अधिक या कम प्रभाव पड़ता है या नहीं। क्या यह हो सकता है कि केवल उन परिवर्तनों को जो दूसरों की कल्याण के लिए पूर्व सहानुभूति या जिम्मेदारी के उचित स्तर पर हैं? एक परियोजना में मेरे छात्र डैरेन स्पीलमैन और मुझे पता चला कि प्रशिक्षण आक्रामक लड़कों ने अपने आक्रामकता को कम कर दिया। प्रारंभ में इन लड़कों ने लोगों को अधिक शत्रुतापूर्ण, मानव स्वभाव के रूप में अधिक नकारात्मक माना और गैर आक्रामक लड़कों की तुलना में दूसरों के कल्याण के लिए कम जिम्मेदारी महसूस की।

प्रशिक्षण में भूमिका निभाने वाली स्थितियों का सामना करना पड़ता है जो इन लड़कों में आक्रामकता उत्पन्न करते हैं, जैसे कि किसी ने सीट लेते हुए एक लड़का अपनी दोपहर को दोपहर के भोजन पर अपने दोस्तों के साथ बैठे। उन्होंने इन स्थितियों को पहले जिस तरीके से आम तौर पर प्रकट किया था, और फिर रचनात्मक तरीके से किया था। उन्होंने विडियोोटैप किया और उनकी भूमिका निभाई। कई सत्रों के दौरान हमने मनोवैज्ञानिक जरूरतों के बारे में पहलुओं की शुरुआत की जो सभी लोगों के पास- सुरक्षा के लिए, प्रभावी महसूस करने के लिए, सकारात्मक पहचान के लिए, अन्य लोगों के साथ सकारात्मक संबंध के लिए और किसी की दुनिया को समझने के लिए। हमने इन जरूरतों को विनाशकारी कार्यों के रूप में पूरा करने पर चर्चा की, क्योंकि वे कर रहे हैं (जो कि दूसरों को नुकसान पहुंचाते हैं और अंततः स्वयं को नुकसान पहुंचाते हैं) या रचनात्मक कार्यों इस प्रकार, प्रशिक्षण ने जरूरतों को पूरा करने के रचनात्मक तरीकों में सोच का एक तरीका, और अभ्यास और कौशल दोनों प्रदान किए।

एक मूल्यांकन अध्ययन से पता चला है कि एक स्कूल में, एक सहायक वातावरण के साथ, दोनों लड़कों ने इस प्रशिक्षण को प्राप्त किया, और जो आक्रामक लड़के नहीं हुए, कम आक्रामक बन गए। एक अन्य चुनौतीपूर्ण माहौल में, जो आक्रामक लड़कों को प्रशिक्षण नहीं मिला, वे अधिक आक्रामक हो गए, जैसे कि शिक्षकों और स्कूल में निलंबन के द्वारा न्याय किया गया था-लेकिन लड़कों ने प्रशिक्षण हासिल किया था, वे थोड़ा कम आक्रामक हो गए थे, दोनों समूहों के बीच स्पष्ट अंतर के साथ। लड़कों को प्रशिक्षण प्राप्त करने के लिए भी लोगों को कम शत्रुतापूर्ण के रूप में देखने आया। यह एक नकारात्मक अतीत है जो आमतौर पर दुश्मनी और आक्रामकता की ओर जाता है। कुछ अनुभव जो परिवर्तनों का कारण बन सकते हैं, वे "पीड़ितों के जन्म परोपकारिता" के अनुरूप हैं, जो कि कुछ लोगों को पीड़ित किया गया है, चाहे घर में हो, या राजनीतिक हिंसा से, उन लोगों को नुकसान पहुंचाए या जो नुकसान पहुंचा रहे हैं, उनको बचाने के लिए खुद को समर्पित करें।

ऐसा लगता है कि "प्रशिक्षण," दोनों सीधे शिक्षा और मीडिया के माध्यम से सार्वजनिक शिक्षा, लोगों को सक्रिय उपस्थिति बनने में मदद कर सकता है, साथ ही कम आक्रामक भी। देखभाल और सहायता के लिए समाजीकरण का संयोजन, और प्रशिक्षण विशेष रूप से शक्तिशाली हो सकता है प्रशिक्षण, जो कि, नए सीखने का अनुभव है, पूर्व नकारात्मक अनुभवों का भी विरोध कर सकता है ऐसा होने के लिए, प्रशिक्षण को व्यापक रूप से पर्याप्त होना चाहिए, और संभावित रूप से आवेदनों से व्यवहार के लिए मजबूत होना चाहिए।

इस सामग्री का एक संस्करण Staub, E. (प्रेस में) में दिखाई देगा। अच्छाई की जड़ें: समावेशी देखभाल, नैतिक साहस, पीड़ितों का जन्म परोपकारिता, सक्रिय उपस्थिति और वीरता। न्यू योर्क, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस।