पुत्री क्यों पुरुष के बारे में नहीं है

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स्रोत: तमारा क्रेय द्वारा, फ़्लिकर (सीसी बाय-एनसी-एनडी 2.0)

मेरे हाल के न्यूजलेटर के जवाब में, जिसे मैंने "कोमलता, भेद्यता, और पितृसत्ता के प्रति उत्तरदायित्व के रूप में शोक" नामित किया, मुझे पुरुषों से दो टिप्पणियां मिलीं, जिनसे मुझे यह टुकड़ा लिखने का विकल्प मिला। दो बहुत अलग तरीकों से उन्होंने मुझे वास्तविकता के बारे में बताया कि शब्द पितृसत्ता कई मायनों में प्रयोग किया जाता है; कि कुछ तरीकों से बहुत गलतफहमी पैदा होती है; और यह कि, इस प्रक्रिया में, विशेष रूप से पुरुषों को उन तरीकों से लक्षित किया जाता है जिन्हें मैंने कभी नहीं किया था इस टुकड़े में मैं इसे थोड़ा सुधारने की उम्मीद करता हूं। मैं पितृसत्ता के द्वारा मेरा क्या मतलब है, इस पर ध्यान देने के साथ शुरू होता है, क्योंकि मेरे पास कोई परिभाषा नहीं है कि मैं पूरी तरह से संतुष्ट हूं। सबसे महत्वपूर्ण रूप से, मैं यह बात करता हूं कि पुरूषों के साथ क्या करना है या पुरुषों के साथ क्या करना है और हम सभी के साथ क्या करना है मैं यह भी स्पष्ट करता हूं कि यह स्पष्ट करना है कि लगभग 7,000 वर्षों के लिए, जो हमारे पश्चिमी सभ्यता का हिस्सा हैं, हमारे साथ कम से कम उन जो पितृसत्तात्मक प्रतिमान में हैं, मेरी बहुत गहरी चिंताओं को जारी रखना है। और मेरा मानना ​​है कि हममें से हर एक इसके बारे में क्या कर सकता है।

पितृसत्ता क्या है?

मुख्य बातों में से एक यह है कि पितृसत्ता, या किसी अन्य प्रणाली के बारे में ज्यादातर उत्तर अमेरिकी दर्शकों के बारे में बात करना मुश्किल है, यह है कि प्रणालियों को उन व्यक्तियों से अलग दिखने की क्षमता जो उनके भीतर रहती है और उनसे प्रभावित होती है उन्हें व्यवस्थित रूप से निहित किया गया है अधिकांश लोगों की जागरूकता इसके बजाय, केवल व्यक्तिगत समाधान के साथ सब कुछ एक व्यक्तिगत मुद्दे के रूप में देखा जाता है

दुर्भाग्य से, यह भी कारण है कि अमेरिका में नारीवाद की दूसरी लहर (मुख्य रूप से नीचे के बारे में) की मुख्य उपलब्धियां, उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत स्तर पर हैं, जैसे कि अधिक प्रकार की नौकरियों और शिक्षा तक पहुंच , या बढ़ी प्रजनन पसंद। इस प्रणाली में बहुत कम बदलाव आया है, जिसे मैं पितृसत्ता कहता हूं, न ही उन महिलाओं के लिए अलग-अलग बदलाव खुले हैं, जो गहरे चमड़ी और / या सीमित आर्थिक साधन हैं।

तो, यह क्या है कि मुझे एक प्रणाली के रूप में पितृसत्ता का मतलब है? मुझे पता है कि मैं अब भी सावधानी से इकट्ठा और विचारों और जानकारी को इकट्ठा कर रहा हूं, क्योंकि अब मुझे क्या पेशकश करना है, अब तक भव्यता और सादगी के स्तर पर नहीं है कि मुझे अवधारणाओं के लिए पसंद है

पितृसत्ता, जैसा कि मैं देख रहा हूं, एक ऐसी प्रणाली है जिसमें विश्वदृष्टि शामिल है, इस व्यवस्था की व्यवस्था है कि हम इस ग्रह पर एक दूसरे के साथ इंसान के रूप में कैसे जीते हैं, हम किस प्रकार के संस्थानों का निर्माण करेंगे, और हमारे युवाओं के साथ क्या करना चाहिए, इसके लिए निहित ब्लूप्रिंट उन्हें सिस्टम के लिए तैयार करें

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स्रोत: आईस्तोलेटशेव द्वारा, फ़्लिकर (2.0 के द्वारा सीसी)

पितृसत्ता के अंतर्निहित सिद्धांत, जैसा मैं समझता हूं, अलग और नियंत्रण है। जुदाई आत्म, अन्य, जीवन, और प्रकृति से है। हम इन सदियों से बनाए गए मूलभूत संरचना प्रभुत्व और प्रस्तुत करने पर आधारित होते हैं, और हमारे पास विरासत में मिली विश्वदृष्टि हमारे मूल प्रकृति और "प्रकृति" दोनों को दूर करने के लिए आवश्यक है, जो कि हम से अलग दिखती हैं। हम गर्व आत्म-नियंत्रण और "भावनात्मकता" पर भ्रूभंग; हम कमांड और नियंत्रण रूपों में संगठनात्मक रूप से संचालन करते हैं; हम प्रकृति को एक शोषण, उपयोग, दबाने, और हाल ही में, बिक्री के लिए वस्तुओं में परिवर्तित करने के लिए एक चीज के रूप में इलाज कर रहे हैं।

क्यों पितृसत्ता और कुछ अन्य शब्द नहीं? क्योंकि, कम से कम यूरोपीय ऐतिहासिक वंश में, जो बाद में औपनिवेशिक संपर्कों के माध्यम से कई अन्य संस्कृतियों को प्रभावित करता था, अलग होने और नियंत्रण के लिए बदलाव पितृत्व केंद्र बनाने के साथ हुआ था। होमो सिपियंस के अस्तित्व के 9 7% के लिए एक पितृत्व बाद क्या हो सकता है, इसके बावजूद, पितृत्व कैसे आया। ध्यान देने योग्य क्या है, हालांकि, यह है कि पितृत्व बनना एक बार महत्वपूर्ण होता है, महिलाओं को नियंत्रित करना अनिवार्य है, क्योंकि केवल महिलाओं को नियंत्रित करने से ही यह जान सकता है कि पिता कौन है। जैविक पिता और संतानों के बीच एक अपूर्वदृष्ट दूरी है जो केवल एक महिला को कैद करके और किसी अन्य व्यक्ति को उसके पास पहुंचने से रोकने से पूरी तरह समाप्त हो सकती है। यही कारण है कि आवश्यकता के आधार पर पितृसत्तात्मक समाज नियंत्रण और जुदाई के समाज बन जाते हैं। हम इस स्थिति की इतनी आदत बन गए हैं कि हम में से अधिकांश यह भी नहीं देखते हैं कि यह हमारी अपनी रचना है।

पुरुष, महिला और पितृसत्ता

मैंने शुरूआत में अनगिनत महिलाएं और पुरुषों के बारे में पढ़ा है, उनके बारे में जानकारी ली है, उनके साथ काम किया है, और उनकी सहायता की है और फिर हम सभी पर पितृसत्ता के भयानक प्रभाव से मुक्त होने की जटिल यात्रा को जारी रखते हैं। इस प्रक्रिया के माध्यम से – अब दशकों तक – अब मुझे पता है कि लड़कों को ऐसे तरीके से क्रूर किया जाता है कि लड़कियों को वर्चस्व के पदों के लिए उन्हें तैयार करने के लिए नहीं है। जैसा घंटी हुक कहते हैं, "मास्क पहनना सीखना (उस शब्द को पहले से ही 'मर्दानगी' शब्द में एम्बेड किया गया) पितृसत्तात्मक मर्दानगी में पहला सबक है जिसे लड़का सीखता है। वह सीखता है कि उनकी मूल भावनाओं को व्यक्त नहीं किया जा सकता है यदि वे स्वीकार्य व्यवहारों के अनुरूप नहीं हैं, तो लिंगवाद पुरुष के रूप में परिभाषित करता है। पितृसत्तात्मक आदर्श को समझने के लिए सच्चे आत्म को छोड़ने के लिए कहा जाता है, लड़कों को स्वयं-विश्वासघात की शुरुआत होती है और आत्मा हत्या के इन कृत्यों के लिए उन्हें पुरस्कृत किया जाता है। "(बेल हुक, द विल टू चेंज: मेन, मासगुलिटी एंड लव)

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स्रोत: एस्टेबान द्वारा, फ़्लिकर (सीसी BY-NC 2.0)

अंत में, पितृसत्ता कुछ ही लोगों को समाज में शक्ति का उपयोग करती है, और ज्यादातर पुरुष, महिलाओं के संबंध में कुछ छोटे शक्तियां, उनकी मानवता के मुख्य पहलुओं को लूटते हैं। यह स्मारकीय अनुपात का एक कच्चा सौदा है मैं इसे हिंसा के मुख्य स्रोत के रूप में देखता हूं: लड़कों और पुरुषों के शारीरिक, भावनात्मक, और आध्यात्मिक क्रूरता। कोई व्यक्ति जो मुझे मित्र के रूप में व्यक्तिगत रूप से जानता है, वह यह साबित करेगा कि पुरुषों की भयावह दुर्दशा के रूप में मुझे जो कुछ दिखाई देता है, उसके लिए मुझे अनंत कोमलता है। मुझे उम्मीद है कि उनमें से एक या अधिक उन बातों को स्पष्ट करने के लिए टिप्पणी करेंगे जो मैं अपने जीवन से कर रहा हूं।

सीधे शब्दों में कहें, यह मेरा विश्वास का गहरा लेख है: कोई भी इंसान कभी भी किसी अन्य मानव के लिए कभी भी हानिकारक नहीं होता है, अगर वे अपनी प्राकृतिक उदारता, दया, देखभाल, और दया। मैं उन लोगों के साथ इस विश्वास को साझा करता हूं जिन्होंने हिंसा और उत्पीड़न का अध्ययन किया है, केवल एलिस मिलर और जेम्स गिल्गिन नाम के प्रमुख आंकड़ों के रूप में नामित किया है जिन्होंने मुझे गहराई से प्रभावित किया है।

महिलाओं के बारे में क्या? यह मुझे व्यक्तिगत अनुभव और बहुत पढ़ने और वार्तालाप के बारे में थोड़ा और अधिक पता है कि हमारी स्थिति जटिल है, कम से कम कहने के लिए भी। क्योंकि, अधिकांश भाग के लिए, और हमारे बच्चों के उल्लेखनीय अपवाद के साथ, हम दूसरों के संबंध में स्पष्ट रूप से प्रभावी होने के लिए प्रशिक्षित नहीं हुए हैं, हमें स्वतंत्रता और शक्ति से लूट लिया गया है और हमारे मुख्य मानवीय विशेषताओं को बनाए रखने के लिए "अनुमति" है। कि एक आदमी में पर frowned और viciously उपहास कर रहे हैं

हम सभी पुरुष और स्त्रियों को पितृसत्ता में प्रशिक्षित किया गया है, और हम सभी इसे पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित करते हैं। लड़कियों के विरुद्ध हिंसा के कुछ सबसे क्रूर रूप (उदाहरण के लिए क्लित्रिटाइक्टॉमी, पैर बाध्यकारी), उनकी मां सहित महिलाओं द्वारा किया जाता है; पुरुषों द्वारा जरूरी नहीं

मैं लोगों को दोष नहीं देता, न ही उन्हें समस्या के रूप में देखता हूं। मैं महिलाओं को दोष नहीं देता, या तो मैं किसी को भी दोष नहीं देता, अंत में

जारी रखने से पहले, मेरे द्वारा जो कुछ मैंने कहा है, उसे जटिल करने के लिए मेरे लिए महत्वपूर्ण रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि दोनों लड़कों और लड़कियों के पास उनके सामाजिक स्थान के अन्य आयाम हैं। उदाहरण के तौर पर अमेरिका में एक जैसे नस्लीय आदेश के लिए, उदाहरण के लिए, सफेद लड़कियों को महिलाओं के रूप में माध्यमिक भूमिकाओं के लिए तैयार होने के बावजूद खुद को रंग, लोगों और पुरुषों दोनों से बेहतर देखने को प्रशिक्षित किया जाता है; जबकि नस्लीय हाशिए समूहों में पैदा हुए लड़कों को समाज में अधीनस्थ पदों के लिए प्रशिक्षित किया जाता है, जबकि आधुनिक मर्दानगी के कड़ेपन के साथ उठाया जा रहा है। इन जटिलताओं में भाग लेने के लिए इस तरह के एक छोटे टुकड़े में असंभव है, हालांकि उन्हें स्वीकार नहीं करना पूरी तरह मेरे लिए अखंडता से बाहर है

हम सभी को और हमारे सुंदर ग्रह के साथ किया गया है, और इतना विनाश बनाने के लिए कितना समय ले लिया है, कुछ प्रभावों के लिए 7,000 साल और दूसरों के लिए केवल दशकों के लिए दुःख और दुःख में है I दुनिया के कुछ हिस्सों में, यूरोपीय उपनिवेशवादियों के साथ सम्प्रेषण में केवल दशकों तक संपूर्ण जनसंख्या का निर्धारण किया गया, उदाहरण के लिए हिस्पानियोला में, 14 9 2 में संपर्क के अनुसार सैकड़ों हजार निवासियों से आबादी हुई, जो 1517 में 15,000 थी क्योंकि संसाधनों के दासता और पुनर्निर्देशन के कारण। (अधिक जानकारी के लिए एन्ड्रेस रेन्डेज द्वारा अन्य दासता देखें।)

पूंजीवाद, पितृसत्ता, और मानवता के भविष्य

मैं दमन के हर सिस्टम को पितृसत्ता के शीर्ष पर बैठकर प्रभुत्व के संबंधों के मूल खाका के रूप में देखता हूं और अब ग्रह पर लगभग सभी जीवित मनुष्यों को प्रभावित करता हूं और अन्य प्रजातियां जो अब हमारे हाथों से पीड़ित नहीं हैं, पितृसत्तात्मक समाज, जो कि कृषि संभव बनाये गए सूखे सामानों को स्टोर करने की क्षमता का उपयोग करते हैं, हमारे संचयों और संचय की प्रक्रिया शुरू हुई जो कि हमारे समय में अभूतपूर्व अनुपात तक पहुंच गई है। इसका नवीनतम अवतार, तेजी से और खतरनाक रूप से नियंत्रण से बाहर निकलता है क्योंकि हम जीवाश्म ईंधन का उपयोग करना सीखा है, वह पारिस्थितिक तंत्र से अधिक नष्ट कर रहा है जिसके भीतर हम रहते हैं। पूंजीवाद, संचय की प्रणाली, लालच, प्रतियोगिता, और शोषण जो अब ग्रह पर प्रभावशाली है, वह भी हमें नष्ट कर रहा है, इसके निर्माता यदि आप समझना चाहते हैं कि कैसे, हंगरी के कनाडाई स्थित चिकित्सक डॉ। गैबोर मेट को सुनें, कि किस तरह पूंजीवाद हमें पागल बना देता है

इस संदर्भ में, मैं इस बात से बात करना चाहता हूं कि इस टिप्पणी से मुझे किस प्रकार प्रभावित किया गया है जिससे मुझे यह टुकड़ा लिखना पड़ा। लेखक ने मुझे पितृसत्ता को गले लगाते हुए कहा कि यह क्या है; एक ऐसी रणनीति के रूप में जो मौजूद है क्योंकि यह कुछ आवश्यकताओं को पूरा करती है; और फिर लोगों को आगे बढ़ने और जीवित रहने के अधिक स्वस्थ तरीके से सीखने में सहायता करने और प्रोत्साहित करने के लिए। जब मैंने इसे पढ़ा तो मुझे डर और निराशा की एक मजबूत लहर का अनुभव हुआ। इस लहर ने मेरी ओर ध्यान देने में मेरी मदद की: मुझे इतना अधिक सहयोग करना है और दूसरों को सोचने, बोलने, और वर्चस्व के संबंधों को बदलने और जुदाई के संबंधों को बदलने के लिए कार्य करना चाहता हूं, नियंत्रण, और कमी जो कि उनके रूट पर हैं दूसरे शब्दों में: मैं विरासत और पितृसत्ता के प्रभावों पर काबू पाने की इच्छा करता हूं, जिसमें सभी वंश शामिल हैं: पूंजीवाद, सफेद वर्चस्व, बाल तस्करी आदि।

हां, बेशक पितृसत्ता, जो कुछ भी मनुष्य ने बनाया है, वह सब कुछ है जैसे कि जरूरतों के लिए जाने के लिए तैयार की गई एक रणनीति है तो हत्या है सिर्फ इसलिए कि कुछ, शायद, कुछ जरूरतों को पूरा करने के लिए इसे गले लगाने का कोई कारण नहीं है; यह लोगों को मैं गले लगाना चाहता हूं, न कि पितृसत्ता के एक प्रणाली के रूप में। क्योंकि मुझे नहीं लगता कि पितृसत्ता को कैंसर की तुलना में किसी भी अधिक शांति और शांति से रहना पड़ सकता है। कैंसर की तरह, यह फैलता है और मेटास्टेसिस होता है I कैंसर की तरह, इसमें स्वस्थ कोशिकाओं की देखभाल करने की कोई क्षमता नहीं है जो शांति से जीने और मरना जारी रखना चाहते हैं। कैंसर की तरह, यह अंततः अनिश्चित है। पितृसत्ता समाप्त हो जाएगी एकमात्र सवाल यह है कि क्या हम सभी इसके साथ मरेंगे, या फिर हम जल्द ही अपने आप को मुक्त करने का प्रबंधन करेंगे कि हम शांति से पितृसत्ता को मौत के रूप में ला सकते हैं और इस ग्रह पर बाकी जादू के साथ अनियंत्रित जीवन जीने के काम पर वापस लौट सकते हैं?

तो हम क्या कर सकते हैं?

अब मैं इस सवाल पर आती हूं कि हम जो भी कर रहे हैं, हमारे द्वारा जो भी कर सकते हैं, पितृसत्ता को बनाए रखने वाली परिस्थितियों को बदलने के लिए। बहुत कम जवाब: अहिंसा को गले लगाओ, और इसे पूरी तरह से करें पूरी तरह से अहिंसा के पहलुओं का अर्थ है जो कि हम सभी के लिए आसान या आसान हो। क्योंकि यह विशेषाधिकार और पृथक्करण के पैटर्न को पुन: उत्पन्न करने की प्रवृत्ति है। यह सिर्फ एक उदाहरण है कि यह कैसे किसी भी बीमार इरादे के बिना हो सकता है। विशेषाधिकार वाले लोगों के लिए, किसी के आराम से चुनौती देने के लिए एकता में विश्वास करना कितना आसान है अहिंसा का आंशिक गले लगाने से विशेषाधिकार का पुन: प्रजनन होता है क्योंकि यह विशेषाधिकार प्राप्त किए गए आराम के स्रोत को चुनौती नहीं देता है, न ही हाशिए वाले लोगों की कठिनाइयों के साथ उसका संबंध। उदाहरण के तौर पर, बहुत सारे श्वेत लोगों में "सभी जीवन के मामले" कह रहे हैं – सभी की एकता पर जोर देते हुए, बिना सतही रूप से – बिना जागरूकता के कहने का यह कार्य जो मिटा देता है और जिस तरह से बहुत से लोगों के जीवन में मौजूद नहीं है, उन्हें खारिज करता है हमारे सिस्टम में बात विडंबना और दर्द: संरचनात्मक अंतर के अस्तित्व को नकारने से विभागों को गहरा होता है

Women's march, London Jan 2017, Three Wise Men, by Kathryn Alkins, Flickr (CC BY-NC-ND 2.0)
स्रोत: महिला मार्च, लंदन जनवरी 2017, तीन बुद्धिमान पुरुष, कैथरीन एल्किंस, फ़्लिकर (सीसी बाय-एनसी-एनडी 2.0) द्वारा

मैं यह नहीं मानना ​​चाहता हूं कि मुझे पता है कि जिस तरीके से अहिंसा की पूर्णता को गले लगाया गया है वह हाशिए पर आधारित लोगों के लिए चुनौतीपूर्ण हो सकता है। इससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात, जहां मैं समाज में तैनात हूं, मैं स्पष्ट रूप से उन लोगों को नहीं बताना चाहता हूं, जिन्होंने अपने जीवन के साथ सदियों से व्यवस्थित रूप से हाशिए रख दिया है, क्योंकि यह स्वयं जुदाई का एक और रूप होगा। वर्चस्व, मेरे इरादे की परवाह किए बिना

मैं क्या करना चाहता हूं किसी को भी, जहां कहीं भी आप दुनिया में और समाज में रहते हैं, अगर आप प्रेरणा लेते हैं और काम की महारानी से आगे बढ़ते हैं, और परिवर्तन के लिए योगदान देने के लिए बहुत बुरी तरह से चाहते हैं आप निजी प्रतिबद्धता के रूप में जो कुछ भी लेना चाहते हैं, आप इसे लेने के लिए तैयार हैं। आप और केवल आपके लिए, मैं यह निमंत्रण जारी करता हूं

अपने आप को उस चीज के साथ स्वयं को पहचानने से शुरू करें, जिसे आपको सोचने, होना और कार्य करने के लिए प्रशिक्षित किया गया है आपको जो कुछ दिया गया है उसे जांचें, ताकि आप देख सकें कि वास्तव में जीवन की जरूरतों को कैसे पूरा करती है – तुम्हारा, आपके आस-पास, और जहाँ तक आप आगे देख सकते हैं; सबसे ज़ोरदार न केवल तुम्हारा; तस्वीर का हिस्सा होने के बिना सबसे ताकतवर नहीं है सब कुछ से मुझे सब कुछ मतलब है: कैसे दूसरों के साथ बातचीत करने के लिए; कैसे अपने आप को प्रेरित करने के लिए; पैसे के साथ कैसे जुड़ा हुआ है; कैसे काम करने के लिए दृष्टिकोण; राजनीति के संबंध में आपके रिश्ते के बारे में सोचने के लिए; क्या आपके प्रशिक्षण लिंग के आसपास रहा है; आप से अलग लोगों को कैसे प्रतिक्रिया देते हैं; यदि आप अपने बच्चों के साथ कैसे बात करते हैं इसमें शामिल हैं, एक बार फिर से और एक नए तरीके से, जश्न मनाते हुए और पुष्टि करते हैं कि अब महिलाओं के साथ जुड़े हुए हैं, जैसे कि देखभाल, भेद्यता और रिश्तों पर ध्यान देने के साथ ही, हम सभी को परिपूर्णता बहाल करते हैं। वास्तव में सब कुछ यह एक आजीवन परियोजना है, और यह मादक मुक्ति है अपनी समाजीकरण को पूर्ववत करें, यदि आप ऐसा कर सकते हैं, और फिर से चुन सकते हैं कि आप वास्तव में क्या चाहते हैं और आप वास्तव में दुनिया में दिखाना चाहते हैं, जब आप कल्पना करते हैं कि यह डर, दायित्व, चाहिए, आदतों, और आवेग, और अपने मूल्यों और दृष्टि से सब कुछ चुनने में सक्षम। कठिन काम? अनुभव से, शहर में कोई बेहतर खेल नहीं है।

समानांतर में, आप जितना संभवतः देख सकते हैं, उतना सौम्यता के साथ, अपने आप से पूछें कि दुनिया में आपके क्षेत्र का क्या प्रभाव है यह केवल आपके परिवार का हो सकता है या हो सकता है कि आप किसी कंपनी के सीईओ, एक राजनेता, या विश्वविद्यालय के प्रोफेसर हैं। आप केवल एक हैं जो जानता है प्रभाव के अपने क्षेत्र के भीतर, अपने दृष्टिकोण और मूल्यों के आधार पर कार्य शुरू करना शुरू करते हैं, जोखिमों को लेते हुए कि आप पचाने और आगे बढ़ना जारी रख सकते हैं, अधिक नहीं यदि आप आरामदायक कक्षाओं से हैं, तो मैं जोड़ूंगा: कम नहीं, या तो जो भी हम आनंद लेते हैं, उनको खोने का जोखिम उठाते हुए, हम जो चाहें हारने पर खरा उतर रहे हैं, भले ही शुरुआत में यह डरावनी और भारी लगता है। क्योंकि यह हमें वापस विकल्प देता है

अपने आप को सभी की मुक्ति के लिए प्रतिबद्ध करें, जहां से आप जीवन के सभी तरीकों से शुरुआत कर रहे हैं। और जो भी कदम आप कर सकते हैं ले लो क्या आपको लगता है कि माता-पिता केवल एक छोटा सा हिस्सा है, मैं एक बार फिर अपने भय से वापस आ रहा हूं कि मेरी मृतक बहन इनबिल ने रचनात्मक उत्पादन के कुछ सालों में ध्यान दिया। कुछ महीने पहले, मैं एक कक्षा में एक भागीदार के साथ बात कर रहा था; एक एकल मां जिसकी तीन बच्चे हैं उसने कहा कि उसके प्रभाव का क्षेत्र बहुत छोटा था, केवल उसके परिवार, और उनके बच्चों के साथ उसके संबंध बहुत बढ़िया थे, इसलिए उसने नहीं देखा कि वह कुछ भी कर सकती है। जब मैंने उससे पूछा कि क्या वह अपने बच्चों को अवज्ञाकारी होने का प्रशिक्षण दे रही है, तो उसे मिल गया। जब तक हम अपने बच्चों को सक्रिय रूप से प्रशिक्षण के अधिकार के लिए खड़े होने और प्यार के साथ सच्चाई की बात करने के लिए साहस के साथ रहने में सक्षम नहीं हैं, सभी अहिंसा का आधार, हम अगली पीढ़ी को उसी तरह से गुजरने का जोखिम चलाते हैं। हमें विरासत में मिली संघर्ष, और ऐसा करने के लिए दुनिया में हर गुजरते साल के विलुप्त होने के करीब है।

क्या मैं मुझसे पूछ रहा हूँ, आप, और जो सभी इसके लिए खुले हैं परिवर्तन के प्रति एक सर्वव्यापी प्रतिबद्धता है। कोई सच्ची क्रांतिकारी आंदोलनों नहीं हैं जिनके बारे में मुझे पता है, हालांकि अविश्वसनीय रूप से कई व्यक्तियों और सामाजिक आंदोलनों जो सभी के लिए काम करने वाली दुनिया की दिशा में कदम उठा रहे हैं। चाहे आप जो आंदोलन में शामिल होना चाहते हैं या नहीं, फार्म के लिए "सही" आंदोलन की प्रतीक्षा नहीं करें। मैं वर्षों से यह करने के लिए प्रयोग किया जाता था, बिना काफी जागरूक था मैं था। मुझे अब यह विश्वास नहीं है कि हमारे पास इस प्रकार की प्रतीक्षा करने के लिए ग्रहों की विस्तृतता है। अब मैं कार्य करना चाहता हूं पूरे दिन। रोज रोज। जहाँ भी मैं हूँ। जो भी वहां है और रास्ते में सीखें कि कैसे अधिक से अधिक प्रभावी हो। हम अभी भी सफल हो सकते हैं

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रविवार, 20 अगस्त, 10:30 am – दोपहर, पीटी
सोमवार, 21 अगस्त, 5:30 – 7:00 अपराह्न, पीटी

छवि क्रेडिट: सभी फ़्लिकर: शीर्ष: यह वही है जो नारीवादी दिखता है। पुरुष हिंसा, लंदन, इंग्लैंड के खिलाफ लाखों महिलाओं की वृद्धि मार्च तमारा क्रेय द्वारा (सीसी बाय-एनसी-एनडी 2.0) अगला: अंत पितृसत्ता, आइसलोटेत्तेव द्वारा, (सीसी द्वारा 2.0)। अगला: लड़कों को एस्टेबान (सीसी बाय-नेकां 2.0) द्वारा रोना नहीं है। नीचे: महिला मार्च, लंदन जनवरी 2017, कैथरीन एलकिंस (सीसी बाय-एनसी-एनडी 2.0) द्वारा तीन बुद्धिमान पुरुष।

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