कुंभ मेला: यह हमें मानसिक स्वास्थ्य, चेतना और ज्ञान के बारे में क्या सिखा सकता है?

हर कि पुरी में मुख्य स्नान

पिछले हफ्ते, महाकुंभ या मुख्य स्नान की तारीख, हरिद्वार, भारत में कुंभ मेला 2010 के चरमोत्कर्ष पर आधारित थी। कुंभ मेला मानव जाति के लिए जाने वाला सबसे बड़ा तीर्थ उत्सव है , और यह माना जाता है कि पवित्र स्नान की तारीखों पर, गंगा के जल पर सकारात्मक प्रभाव पड़ने का आरोप लगाया जाता है, शुद्धता, संपदा और आत्मा की शुद्धता और अन्त: मन।

यह अनुमान लगाया गया है कि इस वर्ष कुंभ मेले के तीन महीनों में लगभग 7 करोड़ लोग भाग लेते थे (मुख्य स्नान तिथि पर 16 मिलियन से अधिक), पूरे भारत में और दुनिया के कई हिस्सों सेसरकार ने तम्बू शिविर स्थापित किए जो कि मील के लिए फैलते हैं और जिनके पास कहीं और रहने के लिए नहीं है उनके लिए पीने के लिए सूरज और पानी से आश्रय प्रदान करते हैं (होटल को अग्रिम महीनों के लिए बुक किया जाता है।) सड़कों पर गंगा से चलने वाले लोगों और सारी रात और पूरे दिन से भर जाता है, उनमें से बहुत से लोग अपने सामानों को अपने सिर पर ले जाते हैं जैसे वे चलते हैं।

हरिद्वार, भारत की सड़कों अधिकांश उपस्थित लोग कुंभ मेले में स्नान के लिए आते हैं, लेकिन उनमें से बहुत से हजारों पवित्र पुरुषों (और महिलाओं) से दर्शाने के लिए दर्शन प्राप्त करने के लिए भी उपस्थित होते हैं (श्रद्धा प्राप्त करने के लिए, श्रद्धा प्राप्त करने के लिए) कुंभ को भी स्नान करना है ये साधु, या जो लोग पूरी तरह से ज्ञान प्राप्त करने के लिए अपना जीवन समर्पित कर चुके हैं, पूरे भारत में बिखरे रहते हैं, लेकिन एक साथ कई संतों, गुरुओं और प्रसिद्ध शिक्षकों के साथ मिलकर एक दूसरे के साथ मिलकर मुख्य स्नान दिन पर एक साथ स्नान करते हैं।

कई पश्चिमी देशों के लिए, पूरे मामले विदेशी और अजीब लग सकता है अमेरिका में निश्चित रूप से बहुत सारे आध्यात्मिक या धार्मिक सम्मेलन हैं, लेकिन परिमाण के इस क्रम में से कोई भी नहीं है ऐसी बड़ी भीड़ें हैं जो बड़ी घटनाओं जैसे कि संगीत या खेल के लिए इकट्ठा होती हैं, लेकिन फिर भी इस परिमाण की नहीं और आमतौर पर बिना किसी झगड़े, शराब, मांस की खपत के और बिना किसी खुशी और समुदाय के। लेकिन शायद कुंभ मेले का सबसे विदेशी पहलू साधुओं की उपस्थिति है, और अधिक विशेष रूप से नागा बाबा जो कोई वस्त्र नहीं पहनते हैं और अधिकतर अपने बालों को लंबे समय तक घबराहट करते हैं और जो अपने शरीर को राख में पूरी तरह से कवर करते हैं।

दरअसल, हम एक बहन, भाई, दोस्त, बेटा या चाचा का क्या करेंगे जिन्होंने हमें बताया कि उन्होंने अपनी जिंदगी को आत्मज्ञान में समर्पित करने का फैसला किया? कैसे के बारे में अगर परिवार, दोस्तों, घर, भौतिक चीज़ों, काम और यहां तक ​​कि कपड़ों के साथ सभी संबंधों को तोड़ना शामिल है? जब आरंभिक साधुओं के आकर में शामिल हो जाते हैं, तो वे अपने सिर को दाग देते हैं, अपने सभी कपड़ों को छोड़ देते हैं, और दुनिया को पीछे छोड़ देते हैं। यह कहना नहीं है कि वे सभी पृथ्वी को घूमेंगे या गुफा में रहते हैं। कुछ करते समय, उनमें से अन्य लोग शिक्षण, सामुदायिक कार्य या सामाजिक कार्य में शामिल होंगे। और फिर वहाँ अन्य लोग हैं, जो अपने सभी कपड़ों को बहाएंगे, अपने शरीर को राख में ढंकेंगे, और भरोसा करें कि उन्हें उनके रास्ते पर ध्यान रखा जाएगा, क्योंकि उनका रास्ता चेतना की पवित्रता में से एक है।

नागा बाबा, कुंभ मेला और वे देखभाल कर रहे हैं। भारत में, ये पुरुष (और कुछ महिलाएं) चुनने का रास्ता स्वीकार्य नहीं है, इसका सम्मान और सम्मान भी है, और इस रास्ते पर रहने वाले लोगों की परवाह है। उनमें से कई चेतना के विस्तारित राज्यों तक पहुंचते हैं और उन लोगों को सिखाने के लिए उपलब्ध होते हैं जो अपनी कंपनी या वकील की तलाश करते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, हालांकि, हम इस तरह के एक विकल्प के बारे में एक अलग दृष्टिकोण लेते हैं। अगर किसी के रिश्तेदार अपने सभी कपड़ों और सामानों को फेंक कर राख में अपने नग्न शरीर को गले लगाते हैं, तो वे एक मानसिक अस्पताल में हवा देंगे, जो स्वयं को और मानसिक रूप से बीमार होने में असमर्थ हैं।

क्या मानसिक बीमारी और ज्ञान के बीच अंतर है? कैसे चेतना में एक शक्तिशाली बदलाव और एक मानसिक विराम के बीच अंतर के बारे में? बिल्कुल और पर्याप्त समय और चर्चा के साथ, किसी भी अच्छा मनोचिकित्सक, मनोचिकित्सक, और आध्यात्मिक व्यक्ति दोनों की भेद की एक मजबूत सूची के साथ आ सकता है हालांकि, कुंभ मेले की तरह एक घटना अनुभव के अलावा एक व्यक्ति के अनुभव के संदर्भ के महत्व पर ध्यान देती है। भारत में "आध्यात्मिक" और "जीवन" क्या है, इसके बीच कोई जुदाई नहीं है। दोनों एक साथ एकीकृत हैं, और यह एक अवधारणा नहीं है कि एक को दूसरे से बाहर रखा जाना चाहिए और यह कि बहुत अधिक आध्यात्मिकता एक संतुलन की कमी अमेरिका में, हमें मदर टेरेसा, महर्षि या दली लामा जैसे किसी के लिए प्रशंसा हो सकती है, जिसका चेतना आध्यात्मिक एकीकरण उनकी हर कार्रवाई को सूचित करता है, लेकिन हम उन्हें एक तरह से अपवाद के रूप में देखते हैं कि हम सभी हो सकते हैं।

कुंभ मेला भारत के सभी लोगों के लिए एक कार्यक्रम था। वे पैदल, ट्रेन, बस, साइकिल, कार और हवाई जहाज से सैकड़ों मील दूर गांवों से आए थे। अमीर और गरीब, किसानों और व्यवसायिक लोग, परिवार और साधु। यह एक अविश्वसनीय विशेष, रोमांचक और सुंदर घटना थी, लेकिन यह भारत के लिए दुर्लभ या अजीब नहीं था। न ही यह किसी के सोच या दुनिया में होने के तरीके से बाहर के रूप में मौजूद था। जाहिर है अमेरिका में आध्यात्मिक एकीकरण भारत की तुलना में बहुत अलग दिख सकता है। और फिर भी, ऐसा एक घटना जैसे कि इस तरह के एकीकरण की तरह दिखे जाने का प्रश्न उठाया जा सकता है। यह एक आध्यात्मिक संकट और एक मनोवैज्ञानिक, या असंतुलन और भक्ति (या असंतुलन, मनोवैज्ञानिक और विस्तारित चेतना) के बीच अंतर के बीच के अंतर के बारे में सवाल उठाता है। यह "मानसिक बीमारी" (और इसलिए "उपचार") की हमारी अवधारणाओं पर सवाल उठा सकता है । और स्पष्ट रूप से, जबकि चुनौतीपूर्ण, ऐसे प्रश्नों में ऐसी बुरी चीज नहीं हो सकती है

एक तरफ एक समाज के रूप में हमें एक सामान्य भाषा रखने में सक्षम होना चाहिए, जिसके साथ हम मानसिक स्वास्थ्य के बारे में चर्चा करते हैं और समझ सकते हैं, दूसरी तरफ एक समाज के रूप में हमें नियमित रूप से मानसिक स्वास्थ्य की अवधारणाओं पर सवाल उठाने की ज़रूरत है । समय-समय पर हम इस प्रश्न के माध्यम से खोज कर चुके हैं, कि मानसिक स्वास्थ्य और मानसिक बीमारी की हमारी अवधारणा संस्कृति या समय-अवधि से बंधी हुई है, और हमने उन संकुचित अवधारणाओं से परे हमारे विचारों को बढ़ाया और बढ़ाया है। हमारी परिभाषाएं बदल गई हैं अंततः, इन बदलावों ने हमें बढ़ने और विकसित करने की अनुमति दी है। इस तरह, कुंभ मेला, साधु, नागा बाबा, और भारत के लोगों को कुछ ऐसे तरीकों के बारे में हमें सिखाया जा सकता है जिनके बारे में हम अभी भी बाध्य हैं। उनमें से हम सीख सकते हैं कि "मानसिक स्वास्थ्य" दैनिक सुख या भौतिक दुनिया से कुछ भी हो सकता है, कुछ गहरा स्वतंत्रता से संबंधित है, प्राकृतिक दुनिया के साथ संबंध है, और एक बड़ा समुदाय जितना हम कल्पना कर सकते हैं

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