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अगर निजी खुफिया मौजूद है तो आश्चर्य है

दर्ज इतिहास की शुरुआत से, प्राचीन दार्शनिकों ने हमें लोगों के पात्रों को मापने के बारे में सलाह दी है। मिस्री रॉयल्टी के सलाहकार पट्टोटेप ने अपने छात्रों से गठजोड़ करने से पहले एक नए परिचित को ध्यान से सुनने की अपील की – और यदि उनके पास संभावित सहयोगी के बारे में कोई संदेह है, तो अपने विचार स्वयं को बनाए रखने के लिए प्राचीन यूनानी दार्शनिक, थिओफ्रास्टस, ने विभिन्न व्यक्तित्व प्रकारों का अध्ययन करने की सलाह दी है जिनके उदाहरणों का पालन करने और बचने के लिए। आज, स्व-सहायता पुस्तकें जो व्यक्तित्व से निपटने के लिए बुकस्टोर्स में उन अलमारियों पर देखी जा सकती हैं जो स्वास्थ्य, खेल से लेकर व्यापार तक होती हैं। स्वयं सहायता लेखकों के व्याख्यान सर्किट पर नियमित हैं।

वास्तव में, दार्शनिकों, पादरी, शिक्षकों, चिकित्सकों और स्वयं सहायता लेखकों से हमारी ज़िंदगी कैसे जीने के बारे में बहुत व्यावहारिक सलाह है, ऐसा लगता है कि यह समय पर भारी लग सकता है

मैंने कई साल पहले सारी सलाह पर विचार करना शुरू कर दिया था- उन लेखों के सर्वोत्तम में बहुत अच्छे विचार थे, मैंने सोचा और कुछ त्रुटियों से भी ज्यादा। लेकिन विचारों से कहां से आया, और विचारों से लेखकों को इतनी बार थोड़ा सा बदलाव के साथ क्यों दोहराया गया?

क्या होगा, मुझे आश्चर्य है, मानव स्वभाव के बारे में सोचने के कुछ सार्वभौमिक तरीके थे? और क्या होगा, इसके अलावा, ऐसे लोगों का एक समूह था जो विशेष रूप से व्यक्तित्व के बारे में तर्क करने में विशेष रूप से कुशल थे? उनमें से बहुत से लोग विशेष रूप से अपने स्वयं के और दूसरों के हितों को समझने में दिलचस्पी रखते हैं और परिणामस्वरूप उनकी सलाह विशेष रूप से बेशकीमती होगी प्राचीन विश्व के विचारकों ने उच्च स्तर के कौशल के साथ सलाह तैयार की है और उनकी सोच पीढ़ी से पीढ़ी तक सौंप दी जाएगी। आज के विचारकों-उनमें से कुछ- स्वयं ज्ञान विकसित करने और विभिन्न प्रकार के लोगों से कैसे संबंधित होना चाहिए, इसके बारे में पत्रिका लेख और पुस्तकों को लिखना होगा।

अटकलें जारी रखने के लिए, मैं सोच रहा था कि क्या इन सलाहकारों ने अक्सर सलाह के इसी प्रकार के टुकड़े दिए हैं क्योंकि उनके विचारों की एक तरह की विशेषज्ञ तर्कों से उभरा, जो उन्होंने साझा किया था। मुझे एक समय के लिए इन विचारों को दूर करना पड़ा, हालांकि, मेरे सैद्धांतिक कार्य के दूसरे भाग के रूप में पूरा होने तक।

1 99 0 में, येल विश्वविद्यालय के पीटर सलावेय और मैंने भावनात्मक खुफिया के सिद्धांत की शुरुआत की: इसमें भावनाओं के बारे में विशेष रूप से तर्क करने और विचारों को बढ़ावा देने के लिए अपनी भावनाओं का उपयोग करने की क्षमता मौजूद है। भावनात्मक बुद्धिमत्ता में उच्च लोग, हम तर्क कर सकते हैं, भावनाओं को पहचान सकते हैं और लेबल कर सकते हैं, समझ सकते हैं कि एक भावना एक दूसरे (उदाहरण के लिए, क्रोध में हताशा) में कैसे बदल सकती है, अपनी भावनाओं का उपयोग करने के लिए उनकी सोच को समृद्ध और भावनाओं का प्रबंधन कैसे करें

बहुत से लोग इस विचार को समझते हैं कि हम बहुत अच्छी तरह से व्यक्त करने की कोशिश कर रहे थे। लेकिन ऐसे अन्य लोग थे जिन्होंने भावुक बुद्धि की हमारी अवधारणा को परिभाषित किया था, जो कि हमने इरादा की तुलना में काफी कुछ बड़ा करने का अर्थ किया था-आशावाद, उत्साह, दृढ़ता और समानता जैसे गैर-भावनात्मक, गैर बौद्धिक (हालांकि अक्सर गुणी) गुणों को जोड़ना।

भावनात्मक खुफिया भावनाओं और भावनात्मक जानकारी के बारे में सही ढंग से तर्क करने की क्षमता थी। यह एक कार्बनिक पूरा था, जहां सभी टुकड़े-भावनात्मक जानकारी, और इसके बारे में तर्क एक शानदार, अच्छी तरह से निर्मित पूरे (जैसा मैंने देखा था) में फिट-एक -20 वर्षों के लिए 20 वर्षों के लिए शोध की जांच के तहत अच्छी तरह से आयोजित किया गया था।

भावनात्मक खुफिया को आशावाद और दृढ़ता जैसे विभिन्न व्यक्तित्व गुणों को जोड़ने के बजाय एक हिरन बनाने के लिए एक बिल्ली (भावनात्मक बुद्धिमत्ता) के सिर पर बन्धन रेंगने की तरह होता था बिल्ली की पिंडों आशावाद और दृढ़ता का प्रतिनिधित्व करते हैं जो अन्य लोगों ने सोचा कि बिल्ली का हिस्सा थे, लेकिन परिभाषा के बाहर हैं उदाहरण के लिए, आप आशावादी होने के बिना भावनात्मक रूप से बुद्धिमान हो सकते हैं। अपनी खुद की कोई गलती के द्वारा, आपके जीवन के अनुभव ने आपको यह सिखाया हो सकता है कि बुरी चीजें अक्सर होती हैं। तो आप निराशावादी हैं-लेकिन इसका अर्थ यह नहीं है कि आप भावनाओं के बारे में बेवकूफ हैं। आशावाद और प्रेरणा का असर एक अप्राकृतिक तरीके से भावनात्मक खुफिया के लिए तब्दील हो रहा था।

दुर्भाग्यपूर्ण के रूप में यह अतिरिक्त गुणों (यह व्यक्तित्व के कुछ हिस्सों को मिश्रित) पर लहराते हुए था, मैंने सोचा कि मैं इसे अपने जैसा ही आया हूं – जब हम सोचते हैं कि हमारी सोच स्वाभाविक रूप से भावनाओं से परे हमारे दूसरे हिस्सों तक फैली हुई है मानसिक जीवन मान लें कि यह जेरी-धूर्त हिरन एक भविष्य के विचार का बीज था। वास्तव में, असली हिरन हैं: क्या एक वास्तविक बुद्धि भी हो सकती है जो व्यक्तित्व के साथ होती है?

मैं सोच रहा था कि क्या ऐसा कोई "निजी बुद्धि" हो सकता है, जैसा कि मैंने इसका उल्लेख करना शुरू कर दिया था। यह विचार, हालांकि, कई मनोवैज्ञानिकों के लिए विशेष रूप से 1990 के दशक (विशेष कारण से 1 9 60 के दशक में, कारणों से मैं व्यक्तिगत इंटेलिजेंस पुस्तक में विस्तार के लिए) से भरे और विरोधाभासी था क्या व्यक्तित्व को लोगों की संतुष्टि के लिए परिभाषित किया जा सकता है? क्या किसी व्यक्ति के चरित्र को वास्तव में उसके जीवन में कोई फर्क पड़ता है?

इन और अन्य सवालों को स्वीकार करते हुए, मैं तेजी से आश्वस्त हुआ कि निजी बुद्धि का विचार व्यावहारिक था। और, 2008 में शुरू होने वाले लेखों की एक श्रृंखला में, मैंने सुझाव दिया था कि वहां एक व्यक्तिगत इंटेलिजेंस मौजूद हो सकता है, जिसे मैं परिभाषित करता हूं

"व्यक्तित्व के बारे में सोचने की क्षमता और व्यक्ति के विचारों, योजनाओं और जीवन के अनुभव को बढ़ाने के लिए व्यक्तित्व और व्यक्तिगत जानकारी का उपयोग करने के लिए।" (मेयर, 2008, पृष्ठ 20 9)

मैंने कई समस्याओं को सुलझाने के कई क्षेत्रों को देखा जो व्यक्तिगत इंटेलिजेंस के लिए केंद्र थे: लोगों को व्यक्तियों के सुस्पष्ट मॉडल बनाने के लिए, उनके विकल्पों को निर्देशित करने के लिए उस जानकारी का उपयोग करने और उनकी योजना बनाने के लिए, व्यक्तित्व को सुराग लेने में सक्षम होना चाहिए इस ज्ञान का उपयोग करते हुए जीवन (जितनी संभव हो सके शर्तों के मुताबिक वे सामना करते हैं)।

2008 में, निजी इंटेलिजेंस एक अनुमान था, या अधिक औपचारिक रूप से, एक परिकल्पना। उस समय से, हालांकि, मेरे सहयोगियों और मुझे सबूत मिल चुके हैं कि क्षमता मौजूद है। अगर निजी खुफिया मौजूद है और मेरे सहयोगियों के रूप में कार्य करती है और मेरा मानना ​​है कि ऐसा होता है, तो उसके अस्तित्व का ज्ञान और यह कैसे काम करता है, मनुष्य और मानव की हमारी समझ को विस्तारित करेगा I

यह एक टिपिंग बिंदु का प्रतिनिधित्व करता है: हमारे खुद को और अन्य लोगों को समझने में प्राचीन रूचि से, हम अब, पिछले कुछ दशकों से नए शोध के लिए धन्यवाद, ऐसा करने में शामिल सटीक तर्क निर्दिष्ट करने में सक्षम हैं। उदाहरण के लिए, हम लोगों से पूछते हैं कि "व्यक्तियों में सबसे अधिक गुण किस तरह से मिलते हैं: (ए) धैर्य और सहानुभूति या (बी) साक्षात्कार और कर्तव्य।" कुछ लोग सही ढंग से पहचानते हैं कि धैर्य और सहानुभूति वैकल्पिक से एक साथ जाने की अधिक संभावना है लेकिन अन्य लोग नहीं करते

लोग इस क्षेत्र में लोगों का तर्क क्यों करते हैं, इस बात की सराहना कर सकते हैं कि कुछ लोग जो व्यक्तित्व को समझने में विशेष रूप से अच्छे हैं, वे भीतर शांति पा सकते हैं और उनके आसपास के लोगों को समझ सकते हैं। और यह समझा सकता है कि कुछ लोग हमारे आसपास के व्यक्तित्वों के बारे में सलाह देने के लिए और हमारे सामने आने वाले अलग-अलग पात्रों को कैसे नेविगेट करते हैं, खासकर अच्छे हैं।

संदर्भ

आज, स्वयंभू पुस्तक पुस्तकों की दुकानों में समतल पर मिल सकती है … वांडरकैम, एल। (2012, शरद ऋतु) में जॉन डफ से उद्धरण देखें। आनन्द के लिए पेपरबैक क्वेस्ट सिटी जर्नल, 22, से प्राप्त: http://www.city-journal.org/2012/22_4_self-help-books.html

… 2008 की शुरुआत में लेखों की एक श्रृंखला में … कार्यों की एक एनोटेट सूची के लिए, यहां देखें। पहला लेख मेयर, जेडी (2008) था। निजी बुद्धि कल्पना, संज्ञान और व्यक्तित्व, 27, 20 9 -232

जॉन डी। मेयर द्वारा कॉपीराइट © 2014