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विलंब और मौत: सम्मेलन पोस्टस्क्रिप्ट

इंटरनैशनल नेटवर्क ऑन पर्सनल मैनेजिंग (आईएनपीएम) के सम्मेलन में मेरा आखिरी दिन, "लिविंग वेल एंड डेयिंग वेल: न्यू सरपरियर्स ऑफ पॉजिटिव मनोविज्ञान, थेरेपी एंड इयरटेनियल केयर," ने मौत और विलंब के बारे में और विचार उकसाया। मैंने अपने सम्मेलन के अनुभव को कुछ व्यावहारिक अनुभवों के साथ बंद किया है, जीवन में किसी का उद्देश्य (जो कुछ भी हो) को पूरा कर सकते हैं और मनोवैज्ञानिक कठोरता की धारणा में कब्जे वाले अस्तित्व के साहस की विशिष्ट प्रकृति के बारे में लिखा है।

लियो माइकल अब्रामिया, एक सेवानिवृत्त रब्बी जो अब अपने समय के लिए लॉगऑपरिबिलिटी को समर्पित करते हैं, ने इस सुबह "कार्ल जंग और विक्टर फ्रैंकल के लेखन में व्यवसाय की अवधारणा" का एक प्रस्तुतीकरण किया। वास्तव में, उन्होंने मार्टिन बुबेर और अब्राहम मास्लो को भी शामिल किया व्यवसाय की यह अन्वेषण, जैसा कि प्रत्येक ने एक समान व्यवसाय की धारणा से संबंधित विषय की पहचान की या "बुला"। जैसा कि रब्बी अब्राममी ने इन विचारकों के लेखन को संक्षेप में बताया, यह हमारे कर्मों में है जो हम प्रकट करते हैं कि हम कौन हैं, और हमारी अपनी अनोखी जीवन में व्यवसाय या मिशन को ठोस कार्यों और परियोजनाओं में कब्जा कर लिया गया है जो हमारे जीवन (फ्रैंकल) को शामिल करता है। व्यवसाय का सार हमारे व्यक्तिगत जीवन का सार है; प्रत्येक एक अद्वितीय जीवन, कुछ मूल और नया, जिसे दोहराया नहीं जा सकता। 20 वीं शताब्दी के चार महान मानववादियों जंग, फ्रैंकल, बुबेर और मास्लो, ने व्यक्ति की विशिष्टता दोनों के साथ-साथ एक के पेशे में एक प्रामाणिक सगाई के माध्यम से व्यक्तिगत क्षमता को वास्तविक बनाने के मुख्य कार्य पर जोर दिया।

रब्बी अब्रामिया के पास व्यवसाय के बारे में बहुत कुछ कहना ज्यादा था, लेकिन उन्होंने अपनी वर्तमान शोध के बारे में अपनी प्रस्तुति के अंत में जो टिप्पणी की थी, वह मुझे सबसे अधिक रुचि रखते थे। उसने एक 45-आइटम प्रश्नावली बनाई है जो वह उन व्यक्तियों के साथ प्रयोग कर रहे हैं जो मर रहे हैं। समय के रूप में आज उसे पूरे प्रश्नावली को संक्षेप में जाने की इजाजत नहीं दी गई, उन्होंने यह भी कहा कि वह जिस व्यक्ति से पूछताछ करता है, वह उस व्यक्ति से पूछताछ का मुख्य प्रश्न है, "क्या आप जिस ज़िंदगी की चाहत थीं?" या "क्या आप वो व्यक्ति थे होना चाहते थे? "या" क्या आप अपने जीवन से संतुष्ट हैं? "

अफसोस की बात है, रब्बी अब्रामी ने टिप्पणी की थी कि उनके पास अधिकांश सवाल "नंबर" थे। मैंने उनसे पूछा, "क्या ये लोग हैं जो अपने जीवन, वे जो पेशे से परिपूर्ण नहीं थे, आदि, वे जानते हैं कि वे क्या करना चाहते थे इसके बजाए, लेकिन इस मार्ग का अनुसरण करने का चुनाव नहीं किया, या वे अपने जीवन के नतीजे से नाखुश थे? "

रब्बी अब्रामी ने उत्तर दिया, "ज्यादातर मामलों में, उन्हें पता था कि इसके बजाय वे क्या करना चाहते थे, लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया।" बेशक, मुझे पूछना था, "क्यों?" और "उन्होंने इस बारे में क्या कहा?"

उनका जवाब प्रत्यक्ष, लगभग आकस्मिक था, और यह मुझे आश्चर्यचकित करता था उन्होंने कहा, "उन्होंने मुझे बहुत बहाने दिए।" उदाहरण के लिए, उन्होंने बताया कि एक व्यक्ति को पता था कि उसका "बुलाहट" क्या था, वह उसे पूरा करने वाला व्यवसाय था, लेकिन इसके बजाय उन्होंने "नौकरी" ले लिया कह रही है वह पैसे की जरूरत है व्यक्ति अपने व्यवसाय का पीछा नहीं करता, और अंत में उसने जो चुनाव किए, उसके लिए बहाने लिए और गहराई से खेद किया।

इन बहनों के दिल में स्वयं-धोखे झूठ है, मुझे लगता है दुर्भाग्यवश, इस आत्म-धोखे का उजागर किया गया था क्योंकि मौत की कमी हुई; केवल पछतावा बने रहे यह दुःख और विलंब के संबंध में कल मेरे ब्लॉग प्रविष्टि पर वापस बोलता है असफल इरादों, चूक के पछतावा, दु: ख में बहुत समस्याग्रस्त पाया गया। अनुसंधान कि रब्बी अब्रामी शुरू हो गया है, यह दर्शाता है कि जीवन के लक्ष्यों, व्यवसाय और आत्म-पहचान के संबंध में अपूर्ण इरादों को जीवन के अंत में समस्याग्रस्त है, जब हम एरिकसन के साथ इंटिग्रीटी बनाम निराशा के चरण के रूप में परिभाषित करते हैं। कुछ हद तक, हमारी ज़िंदगी के बारे में अखंडता की भावना हमारे जीवन में वास्तविकता पर आधारित है, जैसा कि जंग, फ्रैंकल, बुबेर और मास्लो द्वारा वकालत की है जैसा मैंने ऊपर बताया था। जब हम इस मौलिक विकल्प को बनाने में अपनी एजेंसी को अस्वीकार करते हैं तो हम अपने फोन या व्यवसाय से परिभाषित होते हैं, हम अपने आप को गहरी अफसोस और शायद निराशा के लिए सेट करते हैं, जब जीवन अपने समापन के करीब है।

यह एक विशेष रूप से दुखी या परेशान सारांश है, इसलिए मैं यहाँ समाप्त नहीं होगा इसके बजाय, मैं डॉ। साल्वातोर मददी (यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफ़ोर्निया, इरविन) द्वारा प्रस्तुत कुछ विचारों के साथ बंद कर दूँगा जो आज दोपहर के भोजन के दो मुख्य वार्ताएं प्रदान करता है। डॉ। माडीदी को एक अस्तित्ववादी उन्मुख व्यक्तित्व मनोवैज्ञानिक के रूप में जाना जाता है, और उन्होंने पिछले 30 वर्षों में मनोवैज्ञानिक कठोरता की अवधारणा पर ध्यान केंद्रित किया है। 1 9 80 के दशक के मध्य में मैंने इस अवधारणा पर अपना एमए शोध किया, इसलिए मैं भविष्य के ब्लॉग में इसे वापस कर सकता हूं इसके अलावा, मेरे छात्रों और मैंने विलंब के संबंध में कठोरता का पता लगाया है। हालांकि, अब, मैं इस बात पर ध्यान केन्द्रित करना चाहता हूं कि डॉ। मददी ने अपनी बात में अवधारणा को कैसे संबोधित किया और उन व्यक्तियों के दुखी पछतावाओं से लिंक किया, जिन्हें रब्बी अब्राममी ने साक्षात्कार किया।

डॉ। माडी और डॉ। सुज़ान कोबासा ने मूल रूप से 1 9 7 9 में एक प्रकाशन में मनोवैज्ञानिक कठोरता का श्रेय बनाया। मूलतः, इस शब्द का उपयोग उन व्यक्तियों के गुणों और व्यवहारों का वर्णन करने के लिए किया गया था जो तनाव के बावजूद, बीमार नहीं हुए – वे "कठोर थे" थे। तीन विशेषताएँ नियंत्रण, प्रतिबद्धता और चैलेंज हैं जैसे डॉ। माडी कहते हैं, 3 सी का है

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मौत, व्यवसाय और विलंब पर इस संक्षिप्त ब्लॉग प्रविष्टि के लिए, डॉ। माडडी 3 सी के रूप में जाने वाले व्यवहार या गुणों के इस तारामंडल को संदर्भित करता है। वह कहता है, "अस्तित्व साहस।"

यह क्यों इतना महत्वपूर्ण है? ठीक है, जैसा कि मैंने कल से अपने ब्लॉग प्रविष्टि में लिखा, "साहस" पॉल टिलिच ने तर्क दिया है कि एक प्रामाणिक जीवन जीने के लिए जरूरी है – एक ऐसा जीवन जिसे एक के कॉलिंग के द्वारा परिभाषित किया जाएगा और आपके द्वारा पूरा होने वाले व्यवसाय में गहराई से जुड़ने के लिए चुनना होगा। डॉ। मेडडी अपने शोध में क्या करते हैं, हमारे व्यक्तित्व के पहलुओं की पहचान करने के लिए जो इस साहस की सुविधा प्रदान करते हैं

इस हद तक कि

  • हम नियंत्रण लेने और भाग्य पर इंतजार नहीं करते हुए हमारे जीवन में परिवर्तन को प्रभावित करने के लिए काम कर सकते हैं;
  • हम गहराई से प्रतिबद्ध हैं कि हम किसके व्यक्ति हैं और इस विशिष्टता को दर्शाता है; तथा
  • हम बचने के लिए एक खतरे का विरोध करने के लिए एक चुनौती के रूप में जीवन के परिवर्तन और तनाव स्वीकार करते हैं,

हम जीवन में हिम्मत से लगे हुए हैं

नियंत्रण, प्रतिबद्धता और चुनौती अस्तित्ववादी साहस के पहलुओं को प्रस्तुत करते हैं जो उन व्यक्तियों के जीवन में कमी महसूस कर रहे थे जिन्हें रब्बी अब्राममी ने जवाब दिया था, "नहीं, मैंने अपने जीवन में स्वयं को पूरा नहीं किया है मैं जीवन जीने से खुश नहीं हूं। "

इस रविवार की रात को सोचा के लिए भोजन मुझे यकीन है कि मैं भविष्य के बारे में कठोरता के बारे में अधिक लिखूंगा, जो अनुसंधान ने अवधारणा की स्थापना की और विलंब के संबंध में हम इसके बारे में क्या जानते हैं। आज के लिए, मैं सिर्फ "लिविंग वेल एंड डेयिंग वेल: पॉजिटिव मनोविज्ञान, चिकित्सा और आध्यात्मिक देखभाल के नए सीमाओं" पर अपने अंतिम प्रतिबिम्ब के साथ इस सम्मेलन के पटकथा को जोड़ना चाहता हूं।