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क्या इंटरनेट का समर्थन या राजनीतिक क्रांति को भी प्रेरित कर सकता है?

माल्कॉम ग्लैडवेल ने सुंदर बहसें लिखीं जो विपक्षों का अच्छा उपयोग करते हैं ("यह एक नहीं है कि यह सच है, लेकिन, यह मानें या नहीं, यह ऐसी चीज है जो आपने कभी सोची नहीं है: यह बी है!")। वे आकर्षक हैं क्योंकि वे प्रतिद्वंद्वी हैं, और वे भ्रामक विचारों के चेहरे में शानदार स्पष्टता प्रदान करते हैं परन्तु कभीकभी, ग्लेडवेल उनकी सटीकता पर अपनी बहस की सुंदरता का समर्थन करता है।

द न्यू यॉर्कर के एक निबंध में, "लघु परिवर्तन: क्यों क्रांति को ट्वीट नहीं किया जायेगा" यदि वह अपने नवीनतम सुंदर, अजीब तर्क में इंटरनेट के बारे में कुछ भ्रम का वर्णन करता है। उनका तर्क है कि भले ही हम नाटकीय राजनीतिक परिवर्तन के लिए उत्प्रेरक के रूप में इंटरनेट का जश्न मनाते हैं, यह वास्तव में वास्तविक राजनीतिक निवेश से दूर गिरने का प्रतीक है।

उनका तर्क मुख्यतः निम्न है: क्रांतिकारी राजनीतिक परिवर्तन करने के लिए, आपको मित्रों के बीच एक कारण के लिए प्रतिबद्ध होना चाहिए; अधिकांश राजनीतिक क्रांति में आपके जीवन को खतरे में डालना शामिल है, जो कि इतिहास दिखाता है, हम केवल वास्तव में लोगों के बीच होने की संभावना रखते हैं जिनके लिए हमें गहराई से परवाह है। जब हम इंटरनेट पर लोगों के साथ सभी प्रकार के राजनीतिक संबंध बनाते हैं, तो ये कनेक्शन बड़े पैमाने पर अनजान अजनबियों के लिए होते हैं; और वास्तविक जीवन के सामाजिक बांड में यह कमी का मतलब है कि क्रांति के लिए हमारे जीवन को जोखिम में लाने के लिए कम प्रोत्साहन।

(अपने पत्र के आखिरी पैराग्राफ में, गैलडवेल का भी तर्क है कि इंटरनेट क्रांति के लिए अप्रभावी है क्योंकि यह पदानुक्रमित नेतृत्व को बिगड़ता है, जिसने इतिहास के माध्यम से प्रभावी क्रांति में भी महत्वपूर्ण साबित किया है। लेकिन यहां मैं अपना ध्यान बनाए रखता हूं जहां उन्होंने अपना रखे: यह वास्तविक जीवन-मित्र तर्क।)

बदले में, ग्लैडवेल इंटरनेट के बारे में कुछ नई लोकप्रिय पुस्तकों के साथ मुद्दा उठाता है, जिनमें जेनिफर आकेर और एंडी स्मिथ की द ड्रॉन्गफी इफेक्ट शामिल हैं: त्वरित, प्रभावशाली और शक्तिशाली तरीके से सामाजिक मीडिया का इस्तेमाल करने के लिए सामाजिक परिवर्तन और क्ले शर्की का यहां आता है सब लोग: द पावर संगठनों के बिना आयोजन का ये किताबें हमें आम ज्ञान को समझने के लिए कहेंगी: इंटरनेट राजनीतिक सक्रियता के लिए एक महान वाहन है क्योंकि यह अन्यथा वंचित लोगों को एक आवाज देता है और बड़ी ताकतों को जल्दी से इकट्ठा करने का मौका देता है

ग्लेडवेल ने सुझाव दिया है कि इंटरनेट इंटरनेट पर एक बेहतर जगह है, जबकि विचारों को साझा करने, समूह उत्साह को प्रोत्साहित करने और यहां तक ​​कि पूल सामग्री का आदान-प्रदान, इंटरनेट पर जीवन हमें वास्तविक जीवन के बंधन से दूर ले जाता है जो हमें खतरनाक सार्वजनिक व्यवहार के लिए गहराई से प्रतिबद्ध बनाए रखता है। उनका कहना है कि अतीत में, प्रभावी क्रांतियां मुख्यतः स्टैनफोर्ड समाजशास्त्री डग मैकएडम ने "मजबूत-संबंध" रिश्तों को परिभाषित करने पर निर्भर करती थीं एक मजबूत संबंध एक लंबे समय से स्थायी सामाजिक बंधन है, जैसे बचपन से दोस्ती। यदि आप गहराई से देखभाल करने वाले किसी के साथ क्रांति में प्रवेश कर रहे हैं, तो आपको इस मुद्दे के लिए दांव पर अपने जीवन या अपनी ज़िंदगी की बचत करने की अधिक संभावना है।

ग्लेडवेल ने इतिहास के क्रांतियों में मजबूत-टाई बंधन की शक्ति को स्पष्ट करने के लिए दिलचस्प उदाहरण दिए हैं, जो 1 9 60 में वूलवर्थ के काउंटर बैठने के वर्णन से शुरू हुए, नागरिक अधिकार आंदोलन के लिए केंद्रीय। सीट-इन, एज़ेल ब्लेयर, डेविड रिचमंड, जोसेफ मैकनील और फ्रैंकलिन मैककेन की शुरूआत करने वाले चार छात्रों ने एक महीने के लिए इसकी योजना बनाई थी और वे डर गए थे, केवल धीरे-धीरे ही साहस शुरू करने के लिए साहस पैदा करते थे। वे तब काउंटर पर एक हफ्ते तक बैठने में कामयाब रहे, जिसके दौरान फुटबॉल टीम, पुलिस, और यहां तक ​​कि केकेके ने भी अपने जीवन की धमकी दी। ग्लैडवेल ने सुझाव दिया कि युवा लड़के केवल अपने विरोध को जारी रखने के लिए साहस पाते थे क्योंकि वे एक दूसरे के साथ थे, एक आपसी प्रतिबद्धता में "गहराई" थी: वे सभी एक ही कॉलेज छात्रावास में रहते थे, और उनमें से तीन हाई स्कूल में गए थे साथ में। यह वास्तव में उन मित्रों की जवाबदेही थी जिन्होंने उन्हें अपने जीवन के खतरे में विस्तारित विरोध प्रदर्शन करने की हिम्मत दी।

समानांतर मजबूत प्रतिबद्धता में, 1 9 70 के दशक के एक इतालवी मार्क्सवादी-लेनिनवादी समूह, रेड ब्रिगेड में क्रांतिकारियों के 70 प्रतिशत सदस्यों में शामिल होने से पहले संगठन में कम से कम एक अच्छे दोस्त थे। एक समान आंकड़ा अफगानिस्तान में मुजाहिदीन की भर्ती के लिए तैयार है। और: पूर्वी जर्मनी में कुछ प्रदर्शनों के प्रति प्रतिबद्धता का निर्धारण करने वाली प्राथमिक कारक बर्लिन की दीवार के पतन के लिए अग्रणी थी, उन मित्रों की संख्या थी जो क्रांतिकारियों की थी जो सरकार के भी महत्वपूर्ण थे। लोगों को लड़ाई में शामिल होने की अधिक संभावना थी अगर उनके पास लोगों की बौद्धिक सहायता थी जो वे अच्छी तरह जानते थे। अंत में: 1 9 64 में मिसिसिपी ग्रीष्मकालीन स्वतंत्रता परियोजना में शामिल होने वाले लोगों में से एक चौथाई, नागरिक अधिकार आंदोलन का एक बड़ा हिस्सा, कुछ बिंदु पर बाहर निकल गया, क्योंकि यह काम बहुत खतरनाक और परेशान था लेकिन यह आंदोलन में जो लोग लंबे समय से एक दोस्त के साथ जुड़ गए थे, जो परियोजना के दौरान रहने की अधिक संभावना रखते थे, वहीं कार्यकर्ता अपनी खुद की यात्रा को छोड़ने की कोशिश करते थे। यह तब भी सच था जब भी उत्साहित उत्साह का प्रारंभिक स्तर बराबर था। हम उन लोगों के साथ अपने जीवन का जोखिम उठाते हैं जिनके लिए हम प्रतिबद्ध हैं, और रिश्तेदार अजनबियों के साथ नहीं।

अपनी बातों को जारी रखने के लिए, ग्लैडवेल ऑनलाइन संतुष्टि के कुछ अन्य आंकड़े प्रदान करता है: सेव डार्फुर गठबंधन के फेसबुक पेज में 1,282,33 9 सदस्यों की संख्या है, लेकिन उन सदस्यों ने केवल 9 सेंट के औसत का दान किया है। शायद यह आसान है, वह सोचता है कि आप राजनीतिक रूप से प्रतिबद्ध हैं जब आप अपने बेडरूम के आराम से वास्तविक जोखिम के बिना ऐसा कर सकते हैं। फेसबुक पर अगली बड़ी दारफुर दान 22,073 सदस्यों की है, लेकिन उन्होंने केवल 35 सेंट का औसत दिया है। सहायता सहेजें दार्फर में 2,797 सदस्यों की संख्या है, जो औसत से 15 सेंट का दान करता है। संभवतः ऑनलाइन दुनिया आपके आदर्श निवेश पर ध्यान देने के लिए एक स्थान है।

उसने कहा, मुझे आश्चर्य है कि ग्लेडवेल चेरी-उनके उदाहरणों को चुनना है। वह संभवतः सही है कि साहस को एक अच्छी सहायता टीम की आवश्यकता होती है, लेकिन उन्हें पूर्व-इंटरनेट दिनों (लाल ब्रिगेड और बर्लिन की दीवार) के उदाहरण दिए गए हैं, जब आपको वास्तविक जीवन मुठभेड़ों के माध्यम से आपकी सहायता टीम को मिलना पड़ा। इसके विपरीत, आज हम कई संबद्धता ऑनलाइन बनाते हैं, और हमें अभी तक यह पता नहीं है कि उन संबद्धताओं के पीछे की प्रेरणा कितनी शक्तिशाली हो सकती है शायद पूर्व में मुझे दस तरह के दिमाग वाले दोस्तों या चचेरे भाई की ज़रूरत थी जो कि बर्लिन की दीवार पर मेरे प्रयासों में बौद्धिक रूप से समर्थित हो। लेकिन शायद भविष्य में, मुझे 5000 ऑनलाइन परिचितों द्वारा समान रूप से समर्थन मिलेगा जिन्होंने मेरी राजनीति को हर रोज बुलंद कर दिया है और इसलिए मुझे स्वयं का मूल ज्ञान दिया गया है, मेरी पहचान की रक्षा की कीमत

सब के बाद, चाय पार्टी एक महत्वपूर्ण राजनीतिक आंदोलन का एक उदाहरण नहीं है, जिसमें व्यक्ति कुछ नए (शायद अपने दोस्तों या मातापिता की राजनीतिक पार्टी को छोड़कर), जो कि ऑनलाइन प्रोत्साहन की वजह से है, के लिए प्रतिबद्ध हैं? ऐसा हो सकता है कि "गहराई टाई" की प्रकृति बदल रही है। जैसा कि हम ऑनलाइन दुनिया में अपनी पहचान विकसित कर रहे हैं, ऑनलाइन "मित्र" के संबंध में हमारी पहचान की भावना पहचान और आत्मसम्मान के लिए अधिक केंद्रीय बन सकती है।

चेरी उठाए गए सबूत के संदर्भ में, मैं इतिहास में कुछ क्रांतियों के बारे में सोच रहा हूं जहां एक आदर्श के लिए बौद्धिक प्रतिबद्धता "गहरी" एक टाई के रूप में लगती थी, जो आपके करीब रहने वाले दोस्तों थे। मैं वास्तव में नहीं जानता कि परिवार और मित्रता के संबंध में स्पेन के गृहयुद्ध में क्या भूमिका निभाई गई है, लेकिन मुझे पता है कि इस युद्ध ने दुनिया भर में बड़ी संख्या में व्यक्ति, उच्च विचारधार क्रांतिकारियों को आकर्षित किया – जो लोग अपने घरों को खाते में छोड़ गए राजनीतिक सिद्धांत का शायद लोग वास्तव में, शरीर और आत्मा को एक विचारधारात्मक प्रतिबद्धता के माध्यम से प्रतिबद्ध कर सकते हैं, जो कल्पनाबद्ध संबद्धता (एक विचार के पीछे काल्पनिक भाईचारे) के माध्यम से पारस्परिक प्रतिबद्धता का एक बड़ा अर्थ है।

ग्लेडवेल के डारफुर आंकड़ों पर एक नज़र भी विकल्प के उदाहरणों को चुनने में कुछ अवसरवाद का सुझाव देता है। मुझे आश्चर्य है कि अगर वह बहुत अधिक वित्तीय प्रतिबद्धता हासिल कर लेगा, अगर वह सिर्फ दॉरफूर फेसबुक पेजों पर मतदान नहीं कर रहा है, जो कि ऑनलाइन विंग है जो कि वित्तीय निवेश के विरोध में आकस्मिक नेटवर्किंग के लिए समर्पित है। अगर वह बचत दरफुर गठबंधन होमपेज पर अपने आंकड़े चलाते हैं, तो शायद उनकी वित्तीय प्रतिबद्धता का एक बड़ा स्तर मिलना होता।

जो किसी के लिए मेरे ब्लॉग को अतीत में पढ़ा है, आप जानते हैं कि मैं ग्लेडवेल कट्टरपंथी हूं, और मेरे विश्लेषण के बावजूद, मुझे यह समझ में आ रहा है कि वह जो कह रहा है वह अभी भी सच है: हम वास्तविक राजनीतिक इन दिनों निवेश करें क्योंकि हम अपने आप को कल्पना राजनीतिक प्रतिबद्धताओं के साथ ऑनलाइन उपलब्ध कराते हैं। हम वास्तव में दुनिया को बदलने के लिए हमारे जीवन को खतरे में डाल दिए बिना "राजनीतिक सामग्री" ऑनलाइन करने में 10 घंटे खर्च कर सकते हैं। चूंकि हमारे सामने आमने-सामने रिश्तों को हमारे जीवन में प्रमुखता में कमी आती है, साथ ही दूसरों के बीच हमारे जीवन को जोखिम में लाने के लिए भी प्रोत्साहन घटता है। हम खतरनाक परिवर्तन के असली रूपों से आनंदित रूप से अलग हो जाते हैं।

लेकिन अभी भी सुनिश्चित नहीं हैं इंटरनेट "क्रांति" के ग्लैडवेल की आलोचना के बारे में आप क्या सोचते हैं?