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ए टिपिंग प्वाइंट जहां बिगोट्री जागता है

अमेरिका एक नव-विविधता टिपिंग बिंदु पर पहुंच गया है। एक टिपिंग बिंदु समय में एक क्षण होता है, जिसके दौरान चीजें इतनी कठोर होती हैं कि लगभग कुछ भी क्षण में तनाव को किसी अच्छे या बुरे दिशा में धकेल सकता है। हर रोज़ नव-विविधता संबंधी बातचीत से निपटने की बात आती है, तो हम इस बिंदु तक पहुंच गए हैं।

मुझे आश्चर्य होगा अगर किसी को दृढ़ता से असहमत होना चाहिए। कानूनी नस्लीय अलगाव के जिम क्रो दक्षिण में बड़ा होने के बाद, मैं नागरिक अधिकार आंदोलन के 1 9 60 के दशक के दौरान परिवर्तन के लिए जबरदस्त और हिंसक संघर्ष के माध्यम से रहता था। फिर भी पिछले साल से, हमारे देश ने एक इंटरग्यूप गतिशील देखा है जो कि मेरी पीढ़ी के लोगों के लिए भी देखने के लिए आश्चर्यजनक रहा है।

कॉलेज परिसरों में हम नूस प्रदर्शित हुए हैं, जैसे ड्यूक विश्वविद्यालय में एक है हमने सीखा है कि उत्तर कैरोलिना स्टेट यूनिवर्सिटी में महिला विरोधी और नस्लीय बलिष्ठ बिरादरी नोटबुक पाया गया था। हमने देखा और ओकलाहोमा विश्वविद्यालय के एक वीडियोटेप की बात सुनकर गायन और नस्लीय स्लर का जप करते हुए और एक ही मंत्र में, दंड की छवियों का उपयोग करते हुए देखा। हालांकि परिसर में सीधे नहीं, हमने उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय और उत्तरी केरोलिना विश्वविद्यालय के तीन अमेरिकी मुस्लिम छात्रों की हत्या को देखा है। और इसे बंद करने के लिए, हम फिर से और फिर नकारात्मक नकारात्मक प्रतिक्रियाओं को देखते हैं जो अब नियमित रूप से एक मौत के साथ खत्म हो जाते हैं, कभी कभी काले आदमी के पीछे गोलियों के साथ।

तो हां, हम एक टिपिंग बिंदु पर पहुंच गए हैं हम क्या करने वाले है?

प्रोमेथियस बुक्स ने मेरी नई पुस्तक, डायविरिंग पर लेते हुए प्रकाशित किया है : कैसे हम चिंतन से सम्मान ले जा सकते हैं मेरी किताब में जो कुछ मैं लेता हूं वह "हाइबरनेटिंग बैरोटीरी" है। जैसा कि मैंने अध्याय 9 में लिखा है:

"… सभी श्वेत लोगों के दिलों और दिमाग को बदलना आंदोलन का लक्ष्य नहीं था। इस आंदोलन का लक्ष्य हमारी सरकार को यह मानने के लिए मजबूर करना था कि अमेरिकी संविधान अपने सभी नागरिकों को भेदभाव से संस्थागत और संगठनात्मक स्तर पर धर्मनिरपेक्षता से बचाता है। इसकी आवश्यकता नहीं थी कि सुप्रीम कोर्ट के न्यायमूर्ति और कांग्रेस के सदस्यों ने अपने नस्लीय पूर्वाग्रहों को छोड़ दिया। इसकी आवश्यकता क्या थी कि हमें उन अधिकारियों को संविधान लागू करने के लिए मिल गया …

क्या अलग-अलग नस्लीय पूर्वाग्रह और धर्मनिरपेक्षता उन्मूलन की थी? हास्यास्पद मत बनो लेकिन क्योंकि हमारे बहुजातीय, अब नव-विविध समाज में आने वाले शानदार बदलावों की कहानी इतनी नरम, बुरी तरह से सुनाई देती है, और अफसोस की बात है कि अमेरिकियों को उलझन में आ रहा है और वे 'नस्लवादी' कह रहे हैं, 'साथ नहीं चलते।' [ 1]

यदि समाप्त नहीं हुआ है, तो पूर्वाग्रह और धर्मतावाद कहाँ चला गया? यह कहीं भी नहीं गया था और मुझे गलत मत समझो – व्यवहार बदल गया था; एक बहुत से लोगों ने काले लोगों को समान नागरिकों के रूप में स्वीकार करने के लिए और अधिक स्वीकार किया। लेकिन जब कुछ बदलाव आया था, कुछ पूर्वाग्रह और धर्मनिरपेक्षता भी हाइबरनेशन में चली गई थी। हाइबरनेटिंग बिथिट्री पूर्वाग्रह की भावनाओं का समूह-विरोधी भावना है जो लोग पकड़ते हैं लेकिन व्यवहार में व्यक्त नहीं करते जब तक सही उत्तेजना नहीं आती है और इसे उठता है

हम, इस देश के व्यक्तिगत नागरिकों के रूप में, हमारे रोजमर्रा के जीवन में धर्मनिरपेक्षता के साथ हमारे मुकाबले में बहुत निष्क्रिय हैं। हम असहिष्णुता के बहुत सहिष्णु रहे हैं हमारे रोजमर्रा की जिंदगी में हम अलग-अलग समूहों से अमेरिकियों की तरफ झुकाव और बाहरी शत्रुताओं का सामना करते हैं, लेकिन हम यह समझने में नाकाम रहे हैं कि दूसरों को किसी समूह के खिलाफ कट्टरता की भाषा में बोलने की अनुमति शत्रुता रहने और सहिष्णुता की अनुमति देती है। तब जब एक विशेष परिस्थिति उस शत्रुता पर छूती है, अब हाइबरनेट नहीं होता है, तो उस धर्म-शक्ति ने जीवन के लिए गर्जन किया और हम आश्चर्यचकित हुए (तीन अमेरिकी मुस्लिम छात्रों की हत्या: ओह नहीं!)

विविधता के सभी हालिया कहानियों के साथ खराब और कभी-कभी घातक परिणाम हुए, हम वास्तव में अमेरिकी इतिहास में नव-विविधता टिपिंग बिंदु पर हैं एक राष्ट्र के रूप में हमें अपने समुदायों (सकारात्मक और नकारात्मक) नव-विविधता की गतिशीलता के प्रबंधन में बेहतर करना होगा। इससे पहले कि हम जागते हैं और घातक परिणामों के साथ सार्वजनिक हो जाते हैं, हमें हमारे समुदायों में हाइबर्नेटिंग बैलोतिरी को शामिल करना होगा। इसका मतलब है कि हम में से प्रत्येक को अपने सामाजिक संबंधों में दुश्मनी की भाषा के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी लेनी चाहिए।

हमें यह भी समझना होगा कि आज के मुद्दे न सिर्फ दौड़ से संबंधित हैं, बल्कि नव-विविधता के बारे में भी हैं। नव-विविधता उस समय में होती है जब हम सभी में रहते हैं, जिसमें हम सभी को लिंग, धार्मिक, यौन-उन्मुख, जातीय, मानसिक स्वास्थ्य-संबंधी और नस्लीय समूहों के लोगों से सामना करना पड़ता है और उनके साथ बातचीत करनी होती है। और बहुत से अमेरिकियों के लिए जो सामाजिक संबंधों के दौरान अंतर-गहन चिंता पैदा करता है जिससे खराब क्षण हो सकते हैं।

उन सभी भयानक क्षणों जब नव-विविधता परस्पर क्रियाएं हमारे सभी लोगों से बुरी तरह से तबाह हो जाती हैं। दोबारा, हम सभी दूसरों को इंटरगूप नफरत की भाषा में बोलने में आसानी देते हैं, यह महसूस नहीं करते कि हम इंटरगुप शत्रुता और गुस्सा बढ़ते हैं। इसी तरह हम नव-विविध अमेरिका में इस टिपिंग बिंदु पर आए हैं।

[1] नाकोस्ते, आरडब्ल्यू (2015)। विविधता पर लेना: हम चिन्ता के प्रति सम्मान कैसे ले सकते हैं (न्यू यॉर्क: प्रोमेथियस बुक्स)।

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