अवधारणाओं की आलोचना करने से सावधान रहें आप पूरी तरह से समझ नहीं आते हैं

यह दुखद परे है कि सम्मानित और प्रभावशाली प्रकाशन जैसे द न्यूयॉर्क टाइम्स ने लेखों को प्रकाशित किया है क्योंकि इस संकल्पना की एक बड़ी गलतफहमी के कारण सहानुभूति की आलोचना की गई है।

मार्क जुकरबर्ग समझ के साथ सहानुभूति के एक फार्म के समान में सही है। वह संबोधित कर रहे हैं "डैनियल गोलेमैन" संज्ञानात्मक सहानुभूति "के रूप में संदर्भित करता है, जो सहानुभूति का सबसे निम्न स्तर है।"

हालांकि, अमांडा हेस, "आई 'एन्थैथी के लेखक, वास्तव में राष्ट्र की जरूरत क्या है?" गलत तरीके से विश्वास करते हैं कि संज्ञानात्मक सहानुभूति सहानुभूति का एकमात्र रूप है, लेकिन वह सहानुभूति की अवधारणा को भी समझ में नहीं आता है।

उदाहरण के लिए, वह निम्नलिखित कहते हैं:

"सहानुभूति के लिए इन कॉलों के लिए एक दिलचस्प तरीके से रणनीतिक आधार है, यहां तक ​​कि सहानुभूति, सब के बाद, सहानुभूति नहीं है सहानुभूति अन्य लोगों के साथ करीबी आत्मीयता को प्रोत्साहित करती है: आप उनका दर्द महसूस करते हैं। सहानुभूति कुछ और तकनीकी को सुझाव देती है – दूसरों की भावनाओं को समझने के लिए एक निस्पृह दृष्टिकोण और इन दिनों, यह अक्सर लगता है कि वे अपने दर्द को समझने के लिए पर्याप्त रूप से कुछ हासिल करने के लिए – हमारे अपने पक्ष में राजनीतिक, तकनीकी और उपभोक्तावादी परिणामों को हेरफेर करने के लिए।

आइए सोशल साइंस शोधकर्ता ब्रेन ब्राउन के अनुसार सहानुभूति से सहानुभूति भेद करते हैं:

सहानुभूति – किसी के लिए लग रहा है
सहानुभूति – किसी के साथ महसूस करना

सहानुभूति – ज्यादा प्रयास नहीं करता है
सहानुभूति – किसी के लिए किया जा रहा है

सहानुभूति – विशिष्टता के सत्यापन की तलाश (मुझे ये हर किसी से भी बदतर मिल गया है)
सहानुभूति – कनेक्शन के लिए बाहर पहुंचने और सुनने के लिए कि आप अकेले नहीं हैं

सहानुभूति – अक्सर शर्म से प्रेरित
सहानुभूति – एक अनुभव के नीचे भावना के साथ जोड़ने, अनुभव के साथ ही नहीं

सहानुभूति वियोग का कारण बनती है
सहानुभूति बढ़ते कनेक्शन की ओर जाता है

मिनेसोटा लॉ रिव्यू में प्रकाशित "इन डिफेंस ऑफ़ ज्यूडिशियल इम्पाथी" शीर्षक वाले अपने लेख में, थॉमस बी। कोल्बी ने सहानुभूति और सहानुभूति के बीच अंतर को निम्नानुसार समझाया:

"सहानुभूति स्पष्ट रूप से सहानुभूति के समान ही नहीं है सहानुभूति के लिए किसी के लिए महसूस करना है; सहानुभूति करने के लिए उनके साथ महसूस करना है। '[डब्ल्यू] मुर्गी आपको एक समस्या के साथ दूसरे के लिए सहानुभूति महसूस करते हैं, आप वास्तव में उनकी भावनाओं का अनुभव नहीं करते हैं [एसआईसी]; इसके बजाय, आप अलग-अलग भावनाओं का अनुभव करते हैं जो दूसरे के लिए चिंता या दुख से संबंधित हैं। ' दूसरों के साथ सहानुभूति करने के लिए, इसके विपरीत, उनके लिए खेद महसूस करने या उनकी मदद करने की आवश्यकता महसूस करने के लिए नहीं है; यह केवल उनके परिप्रेक्ष्य से बातें समझने और समझने में सक्षम है कि वे क्या महसूस कर रहे हैं। वस्तुतः हर कोई सहानुभूति अनुभव करता है; मनुष्यों को सहानुभूति के लिए कड़ी मेहनत की जाती है दरअसल, ऐसा करने की पूरी अक्षमता एक मनोदशा की व्याख्यात्मक विशेषता है …

सहानुभूति सहानुभूति नहीं है … सहानुभूति को पीडि़त, या किसी और के लिए, उस बात के लिए करुणा नहीं है और न ही केवल दलित व्यक्ति की भावनाओं को महसूस करने की क्षमता है। इसके बजाय, परिप्रेक्ष्य को समझने और दूसरों की भावनाओं को महसूस करने की क्षमता-अन्य सभी। "

जब हेस लिखते हैं, "इन दिनों, सहानुभूति का मतलब अक्सर लगता है कि लोगों के दर्द को समझना पर्याप्त है, इससे कुछ बाहर निकल जाए," वह "संज्ञानात्मक सहानुभूति" का उल्लेख कर रही है।

संज्ञानात्मक सहानुभूति को आसानी से सिखाया जा सकता है और परिप्रेक्ष्य लेने से परे कोई कार्यवाही की आवश्यकता नहीं है, यही कारण है कि डैनील गोलेमैन ने समझाया है, क्योंकि यह बहुत प्रभावी ढंग से narcissists, माचियावेलीयन्स और सोशोपोपैथ द्वारा उपयोग किया जा सकता है।

वास्तव में, मैं तर्क देता हूं कि निर्वाचित राष्ट्रपति बनने के लिए, डोनाल्ड ट्रम्प ने हेस ने वर्णित तरीके से संज्ञानात्मक सहानुभूति का इस्तेमाल किया था।

बज़ एंडर्सन, एक तकनीकी अनुभवी, जिन्होंने एप्पल, टंबलर और स्क्वायर के लिए काम किया है, "संज्ञानात्मक सहानुभूति" का जिक्र करते हुए कहते हैं कि "सिलिकॉन वैली में, 'सहानुभूति मूल रूप से' मार्केट रिसर्च 'कहने का एक अधिक विशिष्ट प्रकार का सार्थक तरीका है।"

हेस सही है कि "दक्षिणपंथी अमेरिकियों के लिए कोई आंदोलन नहीं है क्योंकि वे जीतते हैं।" मैं एक कदम आगे जाना चाहता हूं। ऐसे लोगों के बीच सहानुभूति का पूरा अभाव है जो अपने सीमित विश्वदृष्टि के बाहर गिर जाते हैं।

कुछ लोगों को उन लोगों के प्रति सहानुभूति होती है जो स्वयं से भिन्न होते हैं और दूसरों की सहानुभूति केवल उन लोगों के लिए होती है जो समान रूप से स्थित हैं, सिवाय इसके कि जब उनकी करुणा एक स्तर पर बढ़ जाती है, तो ये मतभेद उनसे भी नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, जब एक समुदाय किसी प्रकार की प्राकृतिक आपदा से नष्ट हो जाता है, तो लोग अक्सर दान करते हैं और समुदाय को फिर से बनाने में सहायता के लिए अपना समय दान भी करते हैं। ऐसा करने में, वे आमतौर पर दौड़, रंग, धर्म, लिंग अभिव्यक्ति / पहचान, जातीयता, वंश, राष्ट्रीय मूल, यौन अभिविन्यास, वैवाहिक स्थिति, सैन्य या वयोवृद्ध स्थिति, उम्र, या जिनकी मदद कर रहे हैं विकलांगता पर विचार नहीं कर रहे हैं। दूसरे शब्दों में, ऐसे परिस्थितियों में, वे इस बारे में सब भूल जाते हैं कि ऐसे लोग कैसे भिन्न होते हैं या उनमें से भिन्न हो सकते हैं और उनके सामान्य मानवता पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।

दुर्भाग्य से, हालांकि, यह हमेशा सच नहीं होता है, जैसे कि अरब सोशल मीडिया हाल ही में "इज़राइल इजराइल में व्यापक आग का जश्न मनाते हुए 'इज़राइल के साथ जलता हुआ' आग लगने लगा '। 49 लोगों की मौत का जश्न मनाते हुए, ऑरलैंडो, फ्लोरिडा में एक गे नाइट क्लब में बलि? या, जब डोनाल्ड ट्रम्प और मार्को रुबियो ने श्रद्धांजलि नेताओं के एक सम्मेलन में सिरदर्द किया, जिन्होंने ऑललैंडो, फ्लोरिडा में "नरसंहार के दो महीने बाद" एलजीबीटीक्यू समुदाय की ओर घृणा, दानव और घृणा व्यक्त की थी?

जाहिर है, जब सामाजिक मानदंडों या प्रणालीगत कारक शामिल होते हैं, तो कुछ लोग किसी भी सहानुभूति और सहानुभूति में असमर्थ या अनिच्छुक अनुभव कर रहे हैं – इसके विपरीत।

किसी भी घटना में, सहानुभूति का मूल परिप्रेक्ष्य ले रहा है। राइट-विंग परंपरावादियों को कई कारणों के लिए दूसरों के दृष्टिकोण से चीजों को देखने में अधिक चुनौतीपूर्ण समय मिलता है। उदाहरण के लिए, वे उन से डरते हैं जो खुद से अलग होते हैं या जो अपनी विश्वदृष्टि के बाहर आते हैं (जो अपेक्षाकृत सीमित होता है)। इसके अलावा, वे मानते हैं कि नैतिकता पूर्ण है और संस्कृति से संस्कृति में भिन्न नहीं होती है

डेविड बैरबी " अंत समापन का विज्ञान " में कहता है:

"न केवल संघर्ष के अपराधियों को ठंडे खून वाले मनोचिकित्सा हैं जिन्हें वे अक्सर माना जाता है; वे वास्तव में असामान्य रूप से उच्च स्तर की करुणा के लिए प्रतिष्ठित हो सकते हैं। पूर्वाग्रह और सहानुभूति के तंत्रिका तंत्र के अपने अध्ययन में, एमआईटी में एक संज्ञानात्मक तंत्रिका विज्ञानी एमिली ब्रून्यू ने पाया है कि कुछ आतंकवादियों ने सहानुभूति के उपायों पर औसतन औसत से ज्यादा रन बनाए हैं। उनकी तीव्र सहानुभूति सीमित है, तथापि, अपने स्वयं के समूह के सदस्यों के लिए। ब्रुनेयु कहते हैं, 'समस्या यह नहीं है कि उन्हें सहानुभूति की कमी है।' 'वे काफी है यह समान रूप से वितरित नहीं किया गया है। ''

मेरा लेख "सहानुभूति की शक्ति" ने निष्कर्ष निकाला, "यदि एक मध्यस्थ, एक न्यायाधीश, एक राजनीतिज्ञ, वैज्ञानिक, या उस बात के लिए किसी और के पास उनकी व्यक्तिगत पृष्ठभूमि और जीवन के अनुभवों के परिणामस्वरूप एक सीमित विश्वदृश्य है, तो वह प्रभाव कैसे उनकी मान्यताओं और आखिरकार वे निर्णय दोनों व्यक्तिगत और पेशेवर बनाते हैं? जब तक कोई व्यक्ति अल्पसंख्यक समूह का सदस्य बनकर ज्यादा विवेकपूर्ण नहीं हो जाता है, जिसके साथ भेदभाव किया जाता है, तो क्या व्यक्तिगत संबंध उनके सीखने की प्रक्रिया को आकार देते हैं? एक विविध समाज में, सीमित या अन्यथा आश्रय वाले विश्व के विचारों ने सभ्यता के स्तर और निष्पक्षता के प्रति प्रतिबद्धता को कैसे प्रभावित किया है? "

जैसा कि "ब्रिजिंग हमारी नेशनल डिवाइड डिमांड इंपैथी एंड कॉमेशन" में उल्लिखित है, यह निष्कर्ष ऑस्ट्रेलिया 21 द्वारा किए गए एक अध्ययन में शामिल किया गया था, "न कि सार्वजनिक रूप से सार्वजनिक विचारक टैंक जो तेजी से ऑस्ट्रेलिया के सामने आने वाले बड़े मुद्दों के बारे में नए सबूत आधारित सोच को बढ़ावा देने में विशेषज्ञता है वैश्विक पर्यावरण को बदलते हुए "एक पायलट अध्ययन आयोजित किया जाता है जो एक नीति बनाने वाली साधन के रूप में सहानुभूति वार्तालापों की प्रभावशीलता का परीक्षण करता है।"

दूसरे शब्दों में, मेरा निष्कर्ष "सिद्ध-आधारित सोच" में शामिल था। इसके अलावा, ऑस्ट्रेलिया 21 के अध्ययन ने पुष्टि की कि निष्कर्ष

कोल्बी के अनुसार, "सहानुभूति में परिप्रेक्ष्य के संज्ञानात्मक कौशल शामिल होते हैं-किसी दूसरे के नजरिए से स्थिति देखने की क्षमता-उस स्थिति में उस व्यक्ति की भावनाओं को समझने और महसूस करने के लिए भावनात्मक क्षमता के साथ मिलती-जुलती है। सहानुभूति, किसी विशेष तरीके से कार्य करने, या किसी विशेष समूह के पक्ष में करने के लिए प्रवृत्ति को भी परिभाषित नहीं करती है या नहीं। 'सहानुभूति पहली और सबसे महत्वपूर्ण क्षमता है कड़ाई से बोल रहा है, यह मूल्य-मुक्त है । । । एमापीथिक समझ से प्रदान की गई अंतर्दृष्टि के साथ कोई क्या करता है 'एक अलग पूछताछ है कि कोई व्यक्ति empathizing करने में सक्षम है या नहीं।

इसी तरह की रेखाओं के साथ, एरिक मैडॉक्स कहते हैं कि "अच्छा सुनना सफल संचार के लिए सर्वोपरि है, और यदि आप सहानुभूति नहीं रखते हैं, तो आप एक अच्छी श्रोता नहीं बन सकते।" Maddox को जानकारी एकत्र करने का श्रेय दिया जाता है जिसके कारण सद्दाम हुसैन- एक उपलब्धि जिसने उसे कई पुरस्कार प्राप्त किए, जिनमें राष्ट्रीय खुफिया पदक का अकीब और कांस्य सितारा शामिल था। हाथ में इन प्रशंसा के साथ, Maddox अमेरिकी रक्षा खुफिया एजेंसी में पहला नागरिक पूछताछकर्ता बनने तक चले गए, जब तक कि वह 2014 में सेवानिवृत्त नहीं हुए। आज, वह प्रभावी बातचीत और सूचना एकत्र करने की कला में दुनिया भर में ग्राहकों को प्रशिक्षित करता है। "

सहानुभूति पूर्वाग्रह में कमी का एक अद्भुत रूप है; हालांकि, सक्रिय सुनना के लिए सहानुभूति की आवश्यकता है यह बहुत-से लोगों के लिए कैच -22 है और अधिक दाएं विंग रूढ़िवादियों के लिए वे दूसरों की पहचान करने में सक्षम होने की तुलना में दूसरों की पहचान करने में व्यस्त हैं।

इसलिए, हेस, जब वह कहती है, "देश पहले ही खरीदा है जो वे बेच रहे थे, तो वह गलत नहीं हो सकता। सहानुभूति पैदा करने के लिए नीले-पत्थर के लिए कॉल दूसरों के विश्व के विचारों में शिक्षाप्रद सत्य को प्राप्त करने के बारे में नहीं है; यह उनकी प्रेरणाओं को अच्छी तरह से समझने के बारे में है ताकि वे उन्हें अलग-अलग वोट दे सकें। "

यह उल्लेख भी करता है कि "हर एक ट्रम्प के कैबिनेट सदस्य अभी तक एलजीबीटी अधिकारों का विरोध कर रहे हैं।" परिप्रेक्ष्य कहां है? आप केवल परिप्रेक्ष्य कैसे कर सकते हैं – यदि आप केवल एक ही परिप्रेक्ष्य के लोगों के साथ अपने आप को घेरे हैं?

परिप्रेक्ष्य के बिना, "संज्ञानात्मक सहानुभूति" को विकसित करना असंभव है, अकेले सहानुभूति के उच्च रूपों को छोड़ दें, जो डैनियल गोेलमैन इस प्रकार वर्णित करता है:

"भावनात्मक सहानुभूति" तब होती है "जब आप दूसरे व्यक्ति के साथ शारीरिक रूप से महसूस करते हैं, जैसे कि उनकी भावनाएं संक्रामक थीं।"

"सहानुभूति सहानुभूति" या "भावनात्मक चिंता" हमें "न केवल किसी व्यक्ति की दुर्बलता को समझती है और उनके साथ महसूस करता है, लेकिन ज़रूरत पड़ने पर स्वस्थ रूप से मदद के लिए स्थानांतरित कर दिया जाता है।"

जहां तक ​​पॉल ब्लूम का सवाल है, मुझे डर है कि वह "दयालु सहानुभूति" की अवधारणा को नहीं समझता है, जिसमें वह भावनात्मक सहानुभूति से आगे नहीं बढ़ सकता। ऐसे में, वह पूरी तरह से सहानुभूति पर हमला करता है और सहानुभूति की शक्ति पूरी तरह से उपेक्षा करता है

परिप्रेक्ष्य लेने सहानुभूति का मूल है, जो संघर्ष के समाधान या प्रबंधन की कुंजी है। यही कारण है कि सहानुभूति बातचीत बहुत अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण हैं

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