सकारात्मक मनोविज्ञान का भविष्य: विज्ञान और व्यवहार

जैसे ही वर्ष खत्म हो जाता है, विचार भविष्य को बदलते हैं। सकारात्मक मनोविज्ञान (सीएफ लिनले, यूसुफ, हेरिंगटन, और लकड़ी, 2006) के क्षेत्र के लिए आगे क्या आता है? भविष्य के बारे में भविष्यवाणियां करने के लिए मेरे लिए निश्चित रूप से असंभव है कि मैं किसी भी निश्चितता से कह सकता हूं- अगर मैं कर सकता हूं, तो मैं लास वेगास या वॉल स्ट्रीट के पास जाऊंगा और दुकान की स्थापना करूँगा – लेकिन यहां मेरे कुछ विचार हैं। यदि आपका आहार अनुमति देता है, तो उन्हें नमक के कई अनाज ले लें।

सबसे पहले, सकारात्मक मनोवैज्ञानिक क्षेत्र के तथाकथित प्राकृतिक घरों का विस्तार करेंगे: सेटिंग्स जहां अच्छी तरह से पहचाना जाता है, मनाया जाता है, और प्रोत्साहित किया जाता है प्राकृतिक घरों के बारे में हमारी मूल सोच के विपरीत, उन्हें शुरुआती सुझाव के अलावा मनोवैज्ञानिक क्लिनिक भी शामिल करना चाहिए, जैसे स्कूलों और व्यवसायों समस्याओं के साथ लोगों की मदद करने का एक तरीका उन पर समाधान का आधार है जो वे अच्छी तरह करते हैं।

और मैंने एक के लिए कभी सोचा नहीं कि सैन्य सकारात्मक मनोविज्ञान के लिए एक प्राकृतिक घर होगा, लेकिन वर्तमान में, वहाँ काफी हित है, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका सेना में मैं भविष्यवाणी करता हूं कि यह ब्याज आगे के वर्षों में बढ़ेगा (नोवोने, 200 9)।

तीसरे स्थान पर मेरी पिछली ब्लॉग प्रविष्टि ने सकारात्मक मनोविज्ञान के लिए: एक अन्य प्राकृतिक घर – या अधिक वास्तव में, प्राकृतिक घरों का एक समुदाय – कैफे, शराबखाने, मनोरंजन केंद्रों और शायद इंटरनेट चैट रूम को सुझाव दिया है कि ब्लॉग प्रविष्टि के एक पाठक के रूप में सुझाव दिया गया है

दूसरा, सकारात्मक मनोविज्ञान की आलोचना जारी रहेगी- एक बिंदु तक, एक अच्छा संकेत है कि क्षेत्र को गंभीरता से लिया जाता है- और मुझे उम्मीद है कि जब उपयुक्त नहीं होगा और जब विनम्रता से मुकाबला किया जाए तो आलोचना का ध्यान किया जाएगा।

इन पंक्तियों के साथ, मैं आशा करता हूं – लेकिन यह जरूरी नहीं अनुमान लगाता है कि सकारात्मक मनोवैज्ञानिक मैदान के बारे में कुछ उभरते मिथकों को चुनौती देंगे, खासकर उन लोगों के लिए जो सकारात्मक मनोविज्ञान के हस्तक्षेप से संबंधित हैं। जैसा कि मैं इन हस्तक्षेपों को देखता हूं, वे न तो प्रकाशमान हैं और ना ही निर्णायक हैं। परिवर्तन हमेशा मुश्किल होता है, भले ही यह बेहतर है, और सकारात्मक मनोवैज्ञानिकों को एक आकार-फिट बैठने की अपेक्षा नहीं करनी चाहिए-सभी हस्तक्षेप अंतिम और सर्वोत्तम प्रैक्टिस योगदान होने के लिए, एक बिंदु जिस पर मैं संस्कृति का उल्लेख करता हूं।

तीसरा, सकारात्मक मनोविज्ञान मनोविज्ञान के प्रति निर्देशों, न्यूरोसाइंस के भीतर और संस्कृति के लिए बाहरी दिशाओं का पालन करेगा।

अच्छे जीवन के न्यूरोबॉजिकल आधार क्या है? अधिक सामान्यतः, शरीर की भूमिका क्या है? तिथि करने के लिए, सकारात्मक मनोविज्ञान बहुत अधिक गर्दन का प्रयास किया गया है, लेकिन नृत्य और संगीत और खेल और सेक्स को जीवन जीने का जीवन बना है, और सकारात्मक मनोविज्ञान के परिप्रेक्ष्य से इन विषयों के बारे में हमें और जानने की जरूरत है।

मार्टिन सेलिगमन (2008) और मेरे सहित अन्य, सकारात्मक स्वास्थ्य कहा जा सकता है , जो शारीरिक मनोवैज्ञानिकता के क्षेत्र में मनोवैज्ञानिक कल्याण के क्षेत्र में सकारात्मक मनोविज्ञान के लिए उत्पादक तरीके से किया गया है , के लिए क्या करने की कोशिश कर रहे हैं, के साथ मिलना शुरू कर रहे हैं। यदि "अच्छा" भावुक स्वास्थ्य संकट और दुख की अनुपस्थिति से ज्यादा परहेज करता है, क्या "अच्छे" शारीरिक स्वास्थ्य में लक्षणों और बीमारियों की अनुपस्थिति से अधिक लाभ होता है? मैं जो सुपर स्वास्थ्य के बारे में अधिक ध्यान देता हूं , न केवल लंबे समय तक बल्कि अच्छी तरह से, ज़ोरदार और सगाई के साथ, बीमारी से जल्दी वापस उछल रहा हूं।

संस्कृति मानव स्वभाव पर लिबाल नहीं है। यह मानवीय स्वभाव है, और संस्कृतियां महत्वपूर्ण तरीकों से भिन्न होती हैं। सकारात्मक मनोविज्ञान अनुसंधान और विशेष रूप से पूरे विश्व में फैले हुए आवेदन के रूप में, यह विकास संयुक्त राज्य अमेरिका से केवल एक निर्यात व्यापार नहीं हो सकता। हस्तक्षेप है कि उच्च व्यक्तिपरक संस्कृतियों में "काम" सामूहिक संस्कृतियों में उपयुक्त नहीं हो सकता है या हो सकता है। वास्तव में, मनोचिकित्सा या कार्यकारी कोचिंग के मॉडल के बाद डेट पर सकारात्मक मनोवैज्ञानिक हस्तक्षेप आम तौर पर एक-एक होते हैं। जब "समूह" के हस्तक्षेप किए जाते हैं, तो तर्क अक्सर मात्र दक्षता में से एक होता है। लेकिन हम सभी जीवित रहते हैं, प्यार करते हैं, काम करते हैं, और समूहों में खेलते हैं, इसलिए समूह को अच्छे जीवन का निर्माण करने के हमारे प्रयासों पर स्पष्ट रूप से ध्यान क्यों न दें? मैं भविष्यवाणी करता हूं कि यह होगा (पीटरसन, पार्क, और स्वीनी, 2008),

और व्यक्तिपरक-बनाम-सामूहिकवादी भेद के रूप में महत्वपूर्ण हो सकता है, यह एकमात्र सांस्कृतिक अंतर नहीं है जो ध्यान देने योग्य (कोहेन, 200 9)। अनिश्चितताओं के लिए उनकी सहिष्णुता के संदर्भ में भविष्य में उनके अभिमुखता के संदर्भ में, पुरुष या महिला व्यवहार के लिए कितने मानदंड अलग-अलग होते हैं, इसके संदर्भ में संस्कृति विभिन्न तरीकों में भिन्न होती है। मैं भविष्यवाणी करता हूं कि भेदभाव के इन प्रकारों को मूल्यवान पाया जाएगा क्योंकि सकारात्मक मनोविज्ञान बढ़ता है।

सकारात्मक मनोवैज्ञानिक को रूथ बेनेडिक्ट द्वारा अपोलोनियन बनाम डायोनिसियन संस्कृतियों के बीच आदरणीय भेद को भी याद रखना चाहिए, जो क्रमशः भावनाओं और उत्साह बनाम संयम और संयम पर जोर देते हैं। बहुत से स्वयं की पहचान वाली सकारात्मक मनोविज्ञान चिकित्सकों को डियोनिसियन लगता है, जो बिल्कुल ठीक है। लेकिन कुछ बिंदु पर, वे अपोलोनियन समूहों और संस्कृतियों का सामना करेंगे, और उन्हें तदनुसार उनके हस्तक्षेप और शैलियों को समायोजित करना चाहिए। जैसा कि मैं हमेशा अपने आप से बड़बड़ाता हूं जब मैं अमेरिकी सेना के सदस्यों से बात करने के लिए जाता हूं: "कर्नल को गले नहीं करो!"

नया साल मुबारक हो।

संदर्भ

कोहेन, एबी (200 9) संस्कृति के कई रूप अमेरिकन साइकोलॉजिस्ट, 64, 1 9 4-204

लिंले, एसी, जोसेफ, एस, हैरिंगटन, एस।, और लकड़ी, एएम (2006)। सकारात्मक मनोविज्ञान: विगत, वर्तमान, और (संभावित) भविष्य सकारात्मक मनोविज्ञान जर्नल, 1, 3-16

नोवोनेनी, ए (200 9, दिसंबर)। मन और शरीर में मजबूत मनोविज्ञान पर निगरानी, ​​40 (11), 40-43

पीटरसन, सी।, पार्क, एन।, और स्वीनी, पीजे (2008)। समूह अच्छी तरह से किया जा रहा है: एक सकारात्मक मनोविज्ञान परिप्रेक्ष्य से मौरेल। एप्लाइड साइकोलॉजी: एक इंटरनैशनल रिव्यू, 57, 1 9 -36

सेलिगमन, एमईपी (2008) सकारात्मक स्वास्थ्य एप्लाइड साइकोलॉजी: एक इंटरनैशनल रिव्यू, 57, 3-18।

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