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रीको, राल्फ की समीक्षा 2012. शास्त्रीय उदारवाद और ऑस्ट्रियाई स्कूल ऑबर्न, एएल: द मिसेस इंस्टीट्यूट, 347 पेज

शब्द राजनीतिक आर्थिक दर्शन में महत्वपूर्ण हैं। दरअसल, यह कहना अतिरंजित नहीं है कि इन क्षेत्रों में शब्दाडंबर महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि उनमें कुछ भी नहीं है, लेकिन कथन के बारे में बड़बड़ाता है। वह जो नियंत्रण करता है, वह नियंत्रण को नियंत्रित करता है, बहस को नियंत्रित करता है।

यहां तक ​​कि पिछला वाक्य, अधिकतर तरीकों से विवादास्पद नहीं है, एक तरफ से यह बहुत विवाद का एक उदाहरण है, और बहुत विवादास्पद है। क्योंकि यह शब्द "उन्होंने" के साथ शुरू किया। कुछ तिमाहियों में यह बहुत ही आपत्तिजनक है नारीवादियों का दावा है कि मुझे यह कहना चाहिए था, "वह या वह", "वह या वह," "वह / वो" और सभी का सबसे अच्छा, सादे पुराने " वह "शायद, ऐसा कोई अपराध नहीं होने के लिए, मुझे इसे तीसरे व्यक्ति में रखना चाहिए था।"

हद तक वे इस छड़ी को बना सकते हैं, बाईं तरफ हमारे मित्र अपने बौद्धिक दुश्मनों के साथ उन सभी वादों को जीतने की दिशा में एक लंबा रास्ता तय कर चुके हैं। यदि समाजवादी आग्रह कर सकते हैं कि हम सभी अपनी भाषा का इस्तेमाल करते हैं, तो उन्होंने आधे युद्ध जीत लिया है – यदि अधिक नहीं।

परेशानी यह है कि हम में से जो मुक्त उद्यम, बहुत सीमित सरकार, निजी संपत्ति के अधिकार, पूंजीवाद आदि का समर्थन करते हैं, वे गलियारे के दूसरी तरफ उन सभी को बहुत सारे शब्दों को पढ़ते रहे हैं। अगर हमारे बौद्धिक विरोधियों द्वारा मांगे गए शब्दों का उपयोग करके हमें ऐसा करना चाहिए तो हमारे मामले को बनाने में यह और अधिक कठिन है। पूंजीवाद अब लाईसेज़ फेयर को संदर्भित नहीं करता है; यह अब क्रोनिज़्म और साम्राज्यवाद को आह्वान करता है नोम चॉम्स्की जैसे वामपंथी अब भी "मुक्तिवादी" और जॉन डेवी के स्वामित्व को जब्त करने की कोशिश कर रहे हैं, लंबे समय पहले "व्यक्तिवादी" पर एक रन बना दिया।

लेकिन हमारे पास कोई भी शब्द नहीं है जो हमारे पास एक बड़ा स्तर तक चोरी हो गया है, या "उदारवादी" की तुलना में अधिक प्रभाव के साथ है। और फिर यह ऐसी डिग्री से हटा दिया गया है कि चोरों ने भी इसे छोड़ दिया है और अब खुद को " प्रगतिशील। "बहुत से आश्चर्यजनक, यह हमारी अपनी संपत्ति में से एक था, और अभी भी" शास्त्रीय उदार "के रूप में कुछ छोटी डिग्री है।

हम रूले की राय के तहत अब "रॉब" ("लिबरल") रायको की किताब के लेखक के रूप में भी कॉल कर सकते हैं क्योंकि उन्होंने किसी अन्य व्यक्ति से अपहर्ताओं से इस शब्द को वापस लाने के लिए किया है, जिससे वे कचरे से ढक गए हैं यह, और हमें समझाने के लिए कि "उदार" एक लंबी और बहुत ही शानदार वंशावली है, और, एक बार फिर, उसे बहुत उज्जवल भविष्य के लिए धन्यवाद।

अध्याय 1 लिंक (शास्त्रीय) उदारवाद ऑस्ट्रिया के अर्थशास्त्र के स्कूल, जो माना जाता है कि मुक्त उद्यम शिकागो स्कूल बनाता है वे गुलाबी की तरह दिखते हैं। यह निबंध हमें विशेष रूप से अच्छा समय के साथ आता है, पुरुषों के काम को देखते हुए रॉन पॉल ने हाल ही में मोसेस, हायेक और रोथबार्ड जैसे प्रमुख ऑस्ट्रियाई लोगों के काम को बढ़ावा देने में किया है। इस बेदर्द अध्याय में रेको ने टीच हचिसन, कार्ल पॉपर, मिल्टन फ्राइडमैन, कार्ल मार्क्स और यिश्याह बर्लिन को आर्थिक या दार्शनिक त्रुटियों या दोनों के लिए बर्बाद कर दिया है। हमारे लेखक अपने विश्लेषण में इतने संपूर्ण हैं कि वे "राज्य और नागरिक समाज, बलात्कार और स्वैच्छिकता के बीच" अंतर को विफल करने के लिए, ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्र के पिता कार्ल मेंजर पर भी लेते हैं, निश्चित रूप से सभी राजनीतिक दर्शनों में सबसे महत्वपूर्ण अंतर है। हायेक, ऑस्ट्रियन अर्थशास्त्र 'केवल नोबेल पुरस्कार विजेता, रेको की असंगत आलोचनात्मक विश्लेषण के लिए भी आती है, इस आधार पर कि उन्होंने गलती से अर्थशास्त्र में अप्रत्याशितता और ऑस्ट्रिया के बौद्धिक साम्राज्यवाद की भूमिका को न केवल सामाजिक सुधार, बल्कि पूर्ण समाजवाद को कम करते हुए खारिज कर दिया।

अध्याय 2 में, लिबरलिज़्म ट्रू एंड फॉल्स रीको ने अंडरब्रश को दूर किया ताकि हम स्पष्ट रूप से देख सकें कि एक उदार (शास्त्रीय) कौन है और कौन नहीं है। जब आप सीखते हैं कि आप रिचर्ड कोबडेन, जॉन ब्राइट, हर्बर्ट स्पेन्सर, जॉन लोके, इम्मानुअल कांट, लॉर्ड एक्टन, द जॉयनेल, लुडविग वॉन मेसेज और सलमनस के बीच कटौती करते हैं, तो आप अपनी कुर्सी के किनारे बैठेंगे, बिस्मार्क, फ्रेडरिक नौमन, कार्ल पॉपर, जॉन रॉल्स, लियोनेल ट्रिलिंग, जॉन डेवी, आर्थर स्लेसिंगिंगर, जूनियर ("न्यू डील हैक"), और जॉन स्टुअर्ट मिल (जैसे!) नहीं करते हैं। इस बाद के कुछ आश्चर्यजनक मामले में राज्यों की रैको: "मिल का दृष्टिकोण सामाजिक अस्वीकृति और incurring कारावास के बीच बल्कि महत्वपूर्ण अंतर को मिटाने के लिए जाता है।"

तीसरा अध्याय सबसे अच्छा विश्लेषण है जिसे मैंने कभी देखा है कि बुद्धिजीवियों ने सच उदारवाद का विरोध किया है: मुक्त उद्यम और बाजार स्पीपरेटर का कोई सच्चा शब्द नहीं है: "पूंजीवाद के न्यायाधीशों से पहले अपनी सुनवाई होती है, जिनके पास अपनी जेबों में मौत की सजा है," रीको हमें बताता है स्पष्टीकरण क्या हैं? हायेक का यह नजर ईमानदार त्रुटियों से होता है, स्किमेटर की बौद्धिकता पर जोर देने वाले सरकारी नौकरियों की मांग पर जोर दिया गया, मेसेज ने नाराजगी पर ध्यान दिया और पैसा बनाने (न पूछें) के लिए अवमानना ​​और ईर्ष्या पर स्कोक की रोशनी। रैकिको हमें इस महत्वपूर्ण मुद्दे पर मरे एन। रोथबार्ड, जॉर्ज स्टीगलर, डगलस सी। नॉर्थ और रॉबर्ट हिग्स के विचारों के एक उत्साहजनक दौरे पर ले जाता है।

इतना महत्वपूर्ण है कि उदारवाद के इस विश्लेषण में केनेस ने कहा है कि रिको ने इस वर्ग के सदस्य पर विचार करने के लिए मामले की जांच करने के लिए पूरे अध्याय 4 को समर्पित किया है। मैं आपको पंचलाइन देता हूं: नहीं। केनेस ने "पूंजीवाद को बचाने की कोशिश नहीं की," क्योंकि हम विश्वास करने के लिए गुमराह कर चुके हैं। अगर कुछ भी, इस अर्थशास्त्री ने फासीवाद के करीब था, जैसा कि उनकी सबसे मशहूर किताब, जनरल थ्योरी के जर्मन संस्करण के आगे स्पष्ट रूप से दर्शाता है।

आपने सोचा कि वर्ग विश्लेषण मार्क्सवादियों का एकाधिकार था? ठीक है, फिर से सोचो। अध्याय 5 में रेको बौद्धिक इतिहास के एक छोटे से ज्ञात लेकिन महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण पहलू को उजागर करता है: उदारवादी या उदारवादी वर्ग के विश्लेषण संकेत: यह मूल्य के गलत और दुर्व्यवहार श्रम सिद्धांत पर आधारित नहीं है। श्रम और पूंजी के बीच आवश्यक युद्ध की कोई समस्या नहीं है। इसके बजाय, इस प्रकार के वर्ग के विश्लेषण में एक शब्द (उन संस्थाओं को याद रखना है? यदि नहीं, तो इस किताब की समीक्षा के पहले पैराग्राफ की जांच करें) डकैती, मुख्य रूप से सरकार की निविदा दया के माध्यम से। सभी बहुत सारे लोग, रेको एवर्स, यहां तक ​​कि अल्बर्ट ओ। हिर्शमैन, विलफ्रेडो पारेटो, एडॉल्फो बॅनक्वी, फ्रेंकोइस गुइज़ोट, अगस्टिन थियरी, चार्ल्स कॉमटे, चार्ल्स डुनोयर, एंटोनी डेस्टट डे ट्रेसी, जे बी सै और जॉन सी द्वारा विकसित उदारवादी क्लास विश्लेषण को गलत तरीके से समझते हैं। । कैलहोन, और रेमिक रूप से हमारे पास लाया रैको द्वारा।

अध्याय 6 में हमारे लेखक हमें अपनी ज़िंदगी में एक बार, हमारे जीवन में एक समय के लिए, जैसे एडम स्मिथ, जैसे मरे एन। रोथबार्ड और उनके देशवासियों के शब्दों में "प्रतिष्ठा (अनुचित रूप से) लगभग अंधे" माल्थस, रिकार्डो एंड मिल इसके बजाय, रायको ने सलाह दी कि हम उनको महाद्वीप की तरफ आकर्षित करें, और विशेष रूप से फ्रांस, जहां से अधिक सैद्धांतिक और कठोर उदारवाद कैसलिलोन, टर्गोट, सै, बस्तायाट, कॉन्स्टेंट, टोक्वीविले, के साथ में स्पेनिश सैलमनस के साथ निकलता है। इस सलाह के मुख्य उल्लंघनकर्ताओं में से एक है एन्ग्रोफ़ाइल हायेक, जो सहज आदेश से बेहद प्यार करता है और रचनात्मकता (जानबूझकर "युक्तिवाद और डिजाइन" का उत्पाद) को अस्वीकार कर देता है। लेकिन हर संस्था जो उदारवादी / उदारवादी आधार पर "विकसित" , उदाहरण के लिए, suttee और गुलामी

मैं जर्मन उदारवाद की चर्चा से गुजरता हूं (यह संदर्भ में एक विरोधाभास नहीं है – यूजीन रिक्टर और अन्य लोगों के लिए धन्यवाद) ताकि राइको के मोसेस उदारवाद के उपचार को पूरी तरह से समझें। इस प्रणाली का बुनियादी आधार संपत्ति का निजी स्वामित्व था। यह आधुनिक (शास्त्रीय) उदारवादियों के लिए उचित रूप से उचित लग सकता है, लेकिन निश्चित रूप से इसे जेएस मिल, यशायाह बर्लिन और जॉन रॉल्स की पसंद से वंचित कर दिया गया था। उदारीकरण ने मार्क्सवादी समाजवाद कम्युनिस्ट को खारिज कर दिया; इतना स्पष्ट है तो क्या उदारीकरण सही है, अर्थात फासीवाद का हिस्सा है? चूंकि राजनीतिक स्पेक्ट्रम का यह हिस्सा निजी संपत्ति (किसी भी मामले में), और मोसेस, उदारवाद के महानतम आधुनिक प्रवक्ता (प्रवक्ता के बिना) को भी वास्तव में फोकसवाद को बोलशेविजम के लिए बेहतर मानते हैं, इसलिए यह निष्कर्ष हरबर्ट मार्क्यूज के रूप में पालन करने के लिए प्रकट होगा। क्लॉस-डायेटर क्रॉहन ने आरोप लगाया है। ऐसा नहीं है, इसलिए नहीं, रैको का कहना है: "मेसेज ने कई महत्वपूर्ण आधारों पर फासीवाद की आलोचना की और खारिज कर दिया: इसके उदार और हस्तक्षेपी आर्थिक कार्यक्रम के लिए, अपनी विदेश नीति बल पर आधारित … और सबसे अधिक मौलिक रूप से 'हिंसा की निर्णायक शक्ति में पूर्ण विश्वास' तर्कसंगत तर्क के बजाय। "

क्या इस शानदार किताब के बारे में मुझे कोई राय है? केवल मामूली लोग रैकिको ने शब्दावली की सबसे खराब प्रथाओं में से एक के वर्णन के रूप में "किराए पर लेने की मांग" को स्वीकार किया है। लेकिन मासूम "किराया" को चुनने के लिए कहें, बजाय लूट की तलाश या चोरी या लूट क्यों? यहाँ एक और है राज्य और कल्याण सांख्यिकी से पैसे लेने की रैको की कब्र की निंदा गलत हो सकती है ताकि निर्दोष लोगों का विरोध सरकार की सड़कों, पुस्तकालयों, स्कूलों, मुद्राओं आदि का विरोध हो। यह निश्चित रूप से उनके इरादे का कोई हिस्सा नहीं था, लेकिन शायद यह बेहतर समझाया गया हो। ये नाबालिग कैविल्स अलग हैं, यह एक किताब का एक मणि है। मैं इसे से बहुत कुछ सीखा, और, मुझे उम्मीद है, तो बाकी सब लोग

मुझे इस समीक्षा के लिए एक निजी नोट जोड़ने दें। मैं राल्फ रीको के बारे में जानता हूं क्योंकि 1 9 60 के दशक के मध्य में मरे रोथबार्ड के रहने वाले कमरे में उन्हें मिले थे। मैंने उनसे सीखा है, उनके द्वारा प्रेरित किया गया है, और उसके बाद से एक दोस्त के रूप में उन्हें गिनने के लिए बहुत भाग्यशाली रहा है। मैंने सोचा कि मैं अपने विचारों को अच्छी तरह से जानता था। लेकिन, फिर भी, उनकी इस किताब ने मुझे वास्तव में उड़ा दिया। आप में से जो राल्फ और साथ ही मैं नहीं जानता कि वे भाग्यशाली हैं उन्होंने इस कृति को लिखा है। यहां, आपको प्रो। रिको को एक केंद्रित रूप में मिलता है, जो राजनीति, अर्थशास्त्र और इतिहास पर व्यापक और गहराई से लेकर है। का आनंद लें। आप एक वास्तविक इलाज के लिए दुकान में हैं।

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