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रचनात्मकता का विज्ञान शरीर में चलती है

पॉल चमनंकित द्वारा

जब हम स्टूडियो से दूर होते हैं और बागवानी या एक बाड़ लगाने या लकड़ी या घूमने या चलने के चलते नए विचारों और समाधानों को जागरूक करने के लिए क्यों जाते हैं? शरीर के आंदोलन और दिमाग की रोशनी के बीच नृत्य को समझाते हुए मस्तिष्क के कार्यकारी नियोजन नेटवर्क को उकसाया है और कहा गया है कि ललाट प्रांतस्था के मस्तिष्क की लहर पैटर्न बीटा से अल्फा तक स्थानांतरित हो गए हैं।

अब हम जानते हैं, मैं आशा करता हूं, कि रचनात्मकता को लगातार- विचार-से लेकर ब्लॉक-पर्दाफाश करने के लिए लॉन्च करने के लिए और जहाज-बैठे और सोच से ज्यादा कुछ शामिल है। शरीर केवल एक खोल नहीं है

"कलाकार उसके साथ शरीर लेता है," मौरिस मेर्लेऊ-पोंटी ने कुछ दशक पहले उल्लेख किया था। शेष शरीर-आंदोलन, इशारा, मांसपेशियों, स्वायत्त कार्यों-आकार कैसे सोचा था कि होता है कम से कम ऐसा कुछ वैज्ञानिक क्या ट्रैकिंग कर रहे हैं हम कैसे सीखते हैं, बनाते हैं, और काम करते हैं, इसके लिए निहितार्थ महत्वपूर्ण हो सकता है

यहां पांच बड़ी "मूर्त रचनात्मकता" विचार और उनके ट्रैकर्स देखने के लिए दिए गए हैं:

1. प्रतीक प्रतीक: मन शरीर और पर्यावरण तक फैली हुई है

ट्रैकर: एंडी क्लार्क एडिनबर्ग विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ फिलॉसफी, साइकोलॉजी और लैंग्वेज साइंसेज में तर्कशास्त्र और तत्वमीमांसा के प्रोफेसर, वहां होने के लेखक: मस्तिष्क, शरीर और विश्व एक साथ दोबारा लाना (एमआईटी प्रेस, 1 99 7) और मन को सुपरसिंगिंग: अवतार, क्रिया, और संज्ञानात्मक विस्तार (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2008)।

क्लार्क ने क्लाउड के अपने सामयिक प्रतिभागी ब्लॉग के टुकड़ों में द न्यूयॉर्क टाइम्स के लिए लिखा है , वह इस मामले को आगे बढ़ाता है कि दिमाग ग्रे मामले के भीतर नहीं है

क्रिएटिव के लिए निहितार्थ : हम यह लागू कर सकते हैं कि आंदोलन कैसे प्रभावित करता है और कैसे शारीरिक वातावरण शैक्षिक, प्रशिक्षण और रचनात्मकता स्थितियों पर विचार करने का हिस्सा है।

रिकॉर्ड के लिए : जेन कविता या ताओवादी किताबें पढ़ें या मेरिडिथ भिक्षु के ध्वनि के टुकड़े या किसी शास्त्रीय प्रशिक्षित भारतीय राग संगीतकार को सुनो, और आप उन लोगों के रिकॉर्ड और परिणाम पाएंगे, जो सदियों से इस वास्तविकता से पैदा हो रहे हैं।

2. प्रतीक चिह्न: इशारे इमेजरी को प्रेरित करते हैं और भाषा की सुविधा देते हैं

ट्रैकर: डेविड मैकनील उन्होंने यह विचार अपनी पुस्तक जेस्चर एंड थॉट (शिकागो विश्वविद्यालय, शिकागो 2005) में प्रस्तुत किया। शिकागो विश्वविद्यालय के मैकनील ने मैकनील लैब की स्थापना की: सोच और सीखने की इस रेखा को आगे बढ़ाने के लिए केंद्र जेस्चर और भाषण अनुसंधान केंद्र।

प्रभाव: हम सीख सकते हैं कि भौतिक आंदोलनों सीखने, समस्या सुलझाने, और रचनात्मक काम के लिए कल्पना और भाषा को कैसे उत्तेजित कर सकती हैं।

3. प्रतीक चिह्न: हाथ इशारों को ज्ञान और नई शिक्षा की सुविधा है । तीसरे और चौथे ग्रेडर के तीन समूह लें। उन्हें गणित की समस्याएं दें विचार प्रसंस्करण को सुविधाजनक बनाने के लिए एक समूह को शारीरिक इशारों का एक सेट दिखाएं। दूसरे समूह को अपने हाथों का उपयोग करने दें लेकिन वे चाहते हैं अपने हाथों का उपयोग करने से तीसरे समूह को प्रतिबंधित करें परिणाम? ग्रुप 1 आउटपरफॉर्मेड ग्रुप 2 जो ग्रुप 3 को बेहतर प्रदर्शन करता है

ट्रैकर्स: नॉर्थवेस्टर्न विश्वविद्यालय के सारा सी। ब्रॉडर्स, सुसान गोल्डिन-शिकागो विश्वविद्यालय के मेडो, और टीम गोल्डेन-मेडो में उसके नाम के साथ एक प्रयोगशाला भी है, जो कि शिकागो विश्वविद्यालय में अनुज्ञप्ति, भाषाविज्ञान और शिक्षा के प्रति समर्पित है।

उनके टेडेक्स टॉक "हमारे हाथ हमारे मन के बारे में हमें बता सकते हैं" एक शानदार प्राइमर है मेरी पसंदीदा लाइनें: "हमारे हाथों से पता चलता है कि कौन सीखने के लिए तैयार है" और "हमारे इशारों हमारे दिमाग को बदल सकते हैं।"

क्रिएटिव के लिए निहितार्थ: अध्ययन सार से: "निष्कर्ष बताते हैं कि शरीर आंदोलनों न केवल पुराने विचारों को प्रसंस्करण में शामिल हैं, बल्कि नए बनाने में भी शामिल हैं।"

रिकॉर्ड के लिए: रुडॉल्फ स्टेनर ने शुरुआती 20 वीं सदी में आंदोलन और स्पर्श के साथ पूरे बच्चे को विकसित करने के लिए तुलनात्मक विचारों को उन्नत किया।

4. अवतरण विचार: भावनाएं शरीर में परिवर्तनों की धारणाएं हैं । यह विचार कुछ न्यूरोसाइजिस्टरों के दांव को चुनौती देता है कि भावनाएं 100 प्रतिशत संज्ञानात्मक हैं

ट्रैकर: जेसी जे। प्रिंज़, न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के सिटी यूनिवर्सिटी में दर्शन के प्रतिष्ठित प्रोफेसर, ग्रेजुएट सेंटर और साइकोलॉजी टुडे में प्रायोगिक फिलॉसॉफर्स बैंड के सदस्य। प्रिंज़ की पुस्तक गूट प्रतिक्रियाएं: भावना के एक सिद्ध सिद्धांत का उद्देश्य जहां भावनाओं की उत्पत्ति के चरम सीमाओं के बीच मध्यस्थता करना है।

क्रिएटिव के लिए निहितार्थ: क्या हम प्रत्येक को पता चलता है कि हम कैसे सीखते हैं, बनाते हैं, और काम की ओर से आंदोलन, मांसपेशियों और श्वसन की भावनाओं को प्रभावित करते हैं? "आपके शरीर को सुनो" की कहावत भावनात्मक खुफिया और आत्म-जागरूकता बढ़ाने के लिए उपयोगी हो सकती है

रिकॉर्ड के लिए: रचनात्मक काम में लगे कई लोग अपनी भावनाओं को जानने के लिए अपनी प्रेरणा का वर्णन करते हैं। यह उन भावनाओं को बनाते हैं जो उन्हें पैदा करते हुए प्रेरित करते हैं।

5. अवतरण विचार: हमारे पशु खुफिया, सन्निहित और कामुक, पृथ्वी पर हमारे संबंध को बहाल कर सकते हैं।

ट्रैकर: रेनेग्रेड डेविड अब्राम अब्राम एक सांस्कृतिक पारिस्थितिकीविद् और प्राणी बनने के लेखक हैं : एक सांसारिक ब्रह्माण्ड विज्ञान और द स्पेल ऑफ द सेंसियट (पैंथेन / विंटेज)।

घटनावाद की पृष्ठभूमि और इंडोनेशिया के एक प्रशिक्षित जादूगर के रूप में एक जादूगर जादू के रूप में पृष्ठभूमि के साथ, शैक्षणिक श्रेणियों में अब्राम को वर्गीकृत करना मुश्किल है लेकिन जांच के इस ट्रैक के सबसे महत्वपूर्ण रहने वाले कविताओं में से एक को बनाए रखने के लिए अब्राम का पालन करें।

प्रभाव: क्रिएटिव "प्रकृति से प्रेरित होने" के बारे में सभी बातों के लिए, "अब्राम की अंतर्दृष्टि क्रिएटिव बनाने के तरीकों को दे सकती है जिससे प्राकृतिक दुनिया के पर्यवेक्षकों के बजाय उन्हें प्रतिभागियों को मिलते हैं।

एक व्यक्तिगत कोडा:
जब कभी सीखने के बाद कि मेरे शरीर को मेरे ध्यान के साथ सिंक्रनाइज़ करने के लिए मेरे लेखक की एकाग्रता को पुनः प्राप्त किया गया, मेरी कल्पना को तोड़ दिया, मेरा भावुक कवच फट गया, और मुझे आग लगने के लिए आग लगा दी क्योंकि किसी भी चुनौती से मेरा रास्ता आया, मैं शरीर के बाकी हिस्सों के अलावा मस्तिष्क को प्रभावित करता है कि सोचा कि क्या होता है।

इस आकर्षण का पालन करने के लिए, मैं बारह साल के लिए न्यूरोसाइंस और मनोविज्ञान में एक तरफ और दूसरे पर पूर्वी परंपराओं में पुस्तकों और प्रथाओं के अध्ययन के लिए बदल गया है। सच्चे व्यावहारिक योगी और बौद्ध और ताओवादी, हठधर्मिता से घिरा नहीं हुए हैं, सदियों से मन की आंतरिक कृतियों के साथ प्रयोग कर रहे हैं। कुछ परंपराओं में मन की गुफाओं और क्रेनियों के लिए एक जटिल शब्दकोश है जो कि दांते के नरक को मनोविज्ञान के बच्चों के परिचय की तरह दिखते हैं।

अगर हम सबसे अधिक मौलिक भावनात्मक अनुभव को ट्रैक करने जा रहे हैं, जो हम मनुष्य में सक्षम हैं, तो हमें शरीर में अपनी संभावित जगह को ट्रैक करना होगा। मैं भविष्य के लेखों में और अधिक विचारों, प्रश्नों और संसाधनों को हमारे वार्तालाप और ट्रैकिंग को आगे बढ़ाने के लिए पेश करना चाहता हूं।

लेकिन एक वैज्ञानिक ने शरीर के बारे में दूसरे से कहा (कम से कम लेखक मार्गरेट अटवुड द्वारा उद्धृत):

"इसमें अंधेरा है।"

से छोड़ें

क्रिएटिव्स : जानबूझकर आंदोलन, श्वसन, इशारा, या पर्यावरण आप कैसे बनाते हैं (विचारधारा से शुरू करने के लिए) का अभिन्न अंग है?

विद्वान : क्या मैं कहीं भी निशान याद करता हूं? कुछ भी गलत है? हमें इस सूची में कौन सी ट्रैकर्स जोड़ना चाहिए?

जंगल में देखें,
जेफरी

जेफरी डेविस एक रचनात्मकता सलाहकार, बुक-शापर, स्पीकर और द जर्नी से द सेंटर टू द पेज (पेंगुइन 2004; मोंकफिश 2008) के लेखक हैं। वह कलाकार, सामाजिक परिवर्तन निर्माताओं और विद्वानों को कला, किताबें और व्यवसायों में अपने विचारों को उभरने और उत्प्रेरित करने का तरीका बताता है। वे वेस्टर्न कनेक्टिकट स्टेट यूनिवर्सिटी के कम-रेजिडेंसी प्रोफेशनल और क्रिएटिव राइटिंग प्रोग्राम में एमएफए में एक संरक्षक के रूप में सिखाते हैं। वह लोगों की कला और उद्यमों को बनाने में मदद करने की भावनाओं, पर्यावरण, प्रणालियों और भौतिकता की भूमिका के बारे में लिखते हैं।

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