यौन हिंसा के प्रकटीकरण के राष्ट्रीय संकट

पिता-बेटी अनाचार पर अपने ऐतिहासिक, भूमिगत पुस्तक में, जूडिथ लुईस हरमन कहती है कि "… [अना] अनाचार की प्रकटीकरण परिवार के लिए गहरा संकट शुरू करता है … यह कई सालों से दुर्व्यवहार चल रहा है पारिवारिक जीवन का अभिन्न अंग बन गया प्रकटीकरण में जो भी कमजोर संतुलन बनाए रखा गया है, वह सभी परिवार के सदस्यों के कामकाज को खतरे में डालता है, हिंसक और निराश व्यवहार की संभावना को बढ़ाता है, और हर जगह, लेकिन विशेष रूप से बेटी, प्रतिशोध के जोखिम पर। "

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स्रोत: मिहाई सूरू / अनसप्लैश

हरमन की गहन अंतर्दृष्टि हमें प्रकटीकरण के संकट को समझने में मदद करती है क्योंकि यह पारिवारिक जीवन में प्रकट होता है। लेकिन, मुझे लगता है कि हम इस ऐतिहासिक समय पर राष्ट्रव्यापी घटनाओं के बारे में बेहतर ढंग से समझने के लिए खुलासा के एक संकट के इस विचार को लागू कर सकते हैं क्योंकि पुरुष अपराधियों के बारे में अधिक से अधिक कहानियां तोड़ रही हैं, अक्सर प्रसिद्धि, भाग्य और करियर की सफलता में लटकी हुई है कई महिला पीड़ितों का उल्लंघन करने का एक इतिहास

दरअसल, हम हरमन के शब्दों में कुछ ही जगहों को बदलते हैं, तो हम नीचे दिए गए (नया इटैलिकिसाइड शब्द मेरे हैं) के साथ छोड़ देते हैं: ".. बलात्कार / उत्पीड़न / उत्पीड़न गुप्त के प्रकटीकरण ने गहरा संकट शुरू किया देश के लिए आमतौर पर … दुरुपयोग कई सालों से चल रहा है और अमेरिकी जीवन के कपड़े का अभिन्न अंग बन गया है। प्रकटीकरण में जो भी कमजोर संतुलन बनाए रखा गया है, सभी नागरिकों के कामकाज को खतरे में डालता है, हिंसक और हताश व्यवहार की संभावना बढ़ जाती है, और हर जगह, लेकिन विशेष रूप से पीड़ित / उत्तरजीवी , प्रतिशोध के जोखिम पर। "

यह राष्ट्रीय, प्रकटीकरण का हाल ही में संकट हमें उन सामाजिक और संरचनात्मक समस्याओं के उल्लंघन और प्रतिक्रियाओं को देखना चाहिए, जो वे हैं।

हमारा सामुदायिक सिर कताई कर रहे हैं, खुलासे के अनिश्चित और तेज़ संकट से जूझ रहे हैं। फ़ैसला घबराहट बदलती है चिल्लाहट करने के लिए मुंह बंद; क्रोध और कार्रवाई में डर लग रहा है; #MeToo में शर्म की बात हो गई; कुछ दिन पहले और साथ ही दशकों पहले हुए उल्लंघन के बारे में कहानियां उभरकर सामने आती हैं; बलात्कार, उत्पीड़न और उत्पीड़न के पीड़ितों / उत्पीड़न आभासी गले, भय, प्रशंसा, झटका और यहां तक ​​कि अधीरता का भ्रामक संयोजन से मिले हैं, और जब हिंसा और प्रकटीकरण के बीच बहुत समय बीत गया है; हम देखते हैं कि व्यक्तिगत कैसे राजनीतिक हो जाता है और फिर से व्यक्तिगत हो जाता है। क्योंकि यह दोनों है उल्लंघन की तबाही हमेशा व्यक्तिगत महसूस करेगी कि अभी तक इसका मूलतः समाजशास्त्रीय है और इसलिए हमारा प्रस्तावित समाधान होना चाहिए।

एक उम्मीद करता है कि खुलासा का एक राष्ट्रीय संकट कामुकता, गुमराह संलयन के बारे में बातचीत शुरू करने और मुख्यधारा के मीडिया में सेक्स और हिंसा की अविवेकीता, और बड़े सामाजिक कारणों और बलात्कार, उत्पीड़न और उत्पीड़न का नतीजा होगा।

हम जानते हैं कि दुरुपयोग की सुनवाई की कहानियों, मित्रों, परिवार के सदस्यों, चिकित्सक, और दूसरों पर इसके टोल लेते हैं और ऐसे लक्षण उत्पन्न करते हैं जैसे: सुन्न हो जाना और निकालने, निराशा और निराशा और दुनिया का अधिक नकारात्मक दृश्य। यौन और घरेलू हिंसा के हस्तक्षेप के क्षेत्र में, हम इस तरह के विकृत आघात के रूप में देखें इसी प्रकार, प्रकटीकरण के राष्ट्रीय संकट ने नागरिकों में प्रतिक्रियाएं पैदा की हैं जो इस पर बारीकी से दर्पण करते हैं। लोग यह व्यक्त कर रहे हैं कि वे इस तरह एक और मामला से निपट नहीं सकते हैं, या सुन सकते हैं, यह सब बहुत ज्यादा है, और यह डर पैदा करता है कि किसी भी और सभी पुरुष शिकारियों या संभावित शिकारियों

कई सालों तक, मैं पुरुष दुर्व्यवहारियों के लिए सह-सहायता समूहों और मैं एक बल्लेबाज हस्तक्षेप कार्यक्रम के नैदानिक ​​पर्यवेक्षक था। इसके अलावा, मैंने वर्षों से महिला पीड़ितों / हिंसा की बचे लोगों, किशोरों के अपराधियों और बच्चों को जो हिंसा देखी और अनुभवी थी, के साथ काम किया।

दुर्व्यवहार रिश्तों को अत्याचारी के अधिकार के प्रति घूमते हैं और पीड़ित की फंसाने की भावना।

मुझे अक्सर पूछा जाता है कि हिंसा के बचे लोगों को उनकी कहानी बताने या उनकी कहानी को याद करने के लिए इतने लंबे इंतजार क्यों करते हैं। यह सचमुच है कि पीड़ित वास्तव में अपमानजनक संबंधों में कैसे फंस गए हैं और फंस गए हैं। एक दुष्चक्र को स्थायी बना दिया गया है क्योंकि जब एक बार जीवित व्यक्ति इंतजार कर रहा है या फिर लौटता है, तो जो संबंधों का सामना किया गया था, उसके बारे में क्रूरता की भावना संबंधों के बाहर कम हो जाती है। अनुभव कम हो जाता है, "देखो, यह वह बुरा नहीं था यह कभी भी बुरा नहीं होता। "और फिर, एक गतिशीलता ऐसी है कि जीवित रहने वाले लोगों को उनके अनुभवों के साथ भरोसेमंद नहीं देखा जा सकता है। जिन कारणों से बचने वालों को उनकी कहानी बताने या फिर दोबारा करने की प्रतीक्षा होती है, वे उसी तरह ही होते हैं कि वे अपमानजनक संबंधों में क्यों रहते हैं-यह प्यार के बारे में है और इसके बारे में डर है

अधिकांश बचे लोगों को द्विपक्षीय भावनाओं का सामना करना पड़ता है- हिंसा को रोकने के लिए और रिश्ते को जारी रखना चाहते हैं, हालांकि ये असंगत गोल हो सकते हैं। और जब मैं किसी रिश्ते का संदर्भ देता हूं, मेरा मतलब है किसी भी तरह का रिश्ता- एक साथी, एक मित्र, एक सहकर्मी, आदि। अधिकांश लोग यह मानना ​​चाहते हैं कि जिस व्यक्ति के बारे में उनकी देखभाल, सम्मान और प्यार, बदले में ऐसा लगता है, और कि जब कोई व्यक्ति कहता है कि वह माफी चाहता है, तो इसका मतलब है और फिर से दर्द नहीं पहुंचाएगा।

ऐसे कई अन्य कारण हैं कि महिलाओं को समझौता, अपमानजनक परिस्थितियों में-प्यार, खतरे का डर, विश्वास नहीं किए जाने का डर, बच्चों, वित्तीय, उनके साथी या विकलांगता या विकलांगता, आप्रवासन की स्थिति, धार्मिक परवरिश, धमकियों की धमकी उसकी या खुद को हत्या करने के बारे में, नस्लीय वफादारी (काले महिलाओं अक्सर रिपोर्ट करती है कि काले पुरुषों की जेल की दर दी जाती है, वे ज्यादा गंदा कपड़े धोने के लिए नहीं चाहते हैं), आदि।

लड़कियों और महिलाओं के बीच संबंधों को बनाने और रखरखाव करने के लिए सामूहिक रूप से, लगभग सभी खर्च स्वयं के लिए होते हैं यही अच्छी लड़कियों और महिलाओं को सिखाया जाता है – रिश्ते बनाने और उन्हें काम करने के लिए। इसलिए, यह एक विशेष रूप से क्रूर विडंबना है कि उस समय एक महिला सबसे कमजोर है, अपमानजनक संबंध में या जब खुद को एक से खुदाई करने की कोशिश कर रही है, तो हम पूछते हैं कि वह क्यों रहे? लेकिन, वास्तविकता में, उसने क्या किया है कि अच्छी महिलाओं को क्या करना सिखाया जाता है-वह मानते हैं, शायद अधिकतर, सामाजिक मानकों के लिए। और, हम उनका विरोध करते हैं और सभी समाजीकरण के खिलाफ जा रहे हैं जो उसके सारे जीवन पर लगाए गए हैं।

जब यह अंततः नामधारी और पकड़े हुए लोगों को जवाबदेह बनाते हैं, तो बचे लोग पहले से ही चिंता के साथ कह रहे हैं कि उन्हें विश्वास नहीं किया जाएगा क्योंकि उन्हें बताया गया है कि दुर्व्यवहारियों ने और फिर से, और समाज शिकार के माध्यम से इसे मजबूत करता है विवाद और सहिष्णुता और हिंसा के लिए बहाने।

इस वर्तमान प्रकटीकरण के संकट में, हमें एक राष्ट्र के रूप में परीक्षण किया जा रहा है; हमारे हाथों पर हमारे पास एक राष्ट्रीय उपचार संकट है क्या हम और अधिक धीरज और करुणा से निराशाजनक और असहाय भावना के साथ बैठकर खुलासा महसूस करते हैं, यह समझते हुए कि जीवित लोगों ने कैसे इस आघात का सामना किया है, और क्या हम कम से कम ऐसा करते हैं कि क्या है हो गई? फिर, जहां भी हम रहते हैं, क्या हम अपने आप से, हमारे समुदायों और संस्थानों से पूछने की हिम्मत कर सकते हैं, यह क्या लेगा – यह हमारे सत्ता ढांचों से, ऊपर से नीचे से, और इस पर यौन हिंसा को खत्म करने के लिए क्या होगा। समय, वास्तव में कुछ करना है?

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