जेन गुडॉल: आईकोनिक संरक्षणवादी और आशा की स्तंभ

अगर हम समझें, तो क्या हम परवाह करेंगे? अगर हम परवाह करते हैं, तो क्या हम मदद करेंगे केवल अगर हम मदद करेंगे सब को बचाया जाएगा। कम से कम मैं कर सकता हूं जो उन लोगों के लिए बात करते हैं जो खुद के लिए बात नहीं कर सकते हमारे भविष्य के लिए सबसे बड़ा खतरा है उदासीनता।

जेन गुडॉल: Iconic संरक्षणवादी और आशा की स्तंभ 1

डेम जेन गुडॉल, डीबीई और शांति के संयुक्त राष्ट्र मैसेंजर, एक प्रतिष्ठित, समग्र, जीवेंद्रिक, उदार और साहसी पर्यावरणविद् हैं। मैं लगातार दुनिया भर के लोगों से सुनता हूं "मैं जेन गुडॉल की तरह ही रहना चाहता हूं।" अगर उनमें से एक छोटा सा भाग ने अच्छाई को पूरा किया है तो उसका एक छोटा सा हिस्सा हासिल करना निश्चित रूप से जानवरों, लोगों के लिए बेहतर स्थान होगा और पर्यावरण। गुडॉल के पास कई लोगों, जानवरों और निवासों पर उनके मूल शोध के माध्यम से और उनके अथक प्रयासों से दुनिया को सभी प्राणियों के लिए एक बेहतर स्थान बनाने के लिए प्रमुख वैश्विक प्रभाव पड़ा है। वह न केवल वातावरण के साथ चिंतित है, बल्कि इन परिदृश्य में रहने वाले गैर-मुहिमों के साथ भी है। अच्छाई गतिशील और लगातार अनुकूलन संस्थाओं के रूप में पर्यावरण के विचार वह नैतिक और स्वास्थ्य कारणों के लिए एक शाकाहारी है

Courtesy of Thomas D. Mangelsen, Images of Nature
स्रोत: थॉमस डी। मैंगल्सन के सौजन्य, प्रकृति की छवियां

आज भी, जो लोग पर्यावरण और संरक्षण के मुद्दों से चिंतित हैं, एक मानव-विरोधी दृष्टिकोण को देखते हैं और मानव हितों को पहले और सबसे महत्वपूर्ण (उदाहरण के लिए, "नए संरक्षणवादी") करते हैं और भूल जाते हैं कि अन्य जानवर विभिन्न परिदृश्य के प्रमुख सदस्य हैं और उनके जीवन में जब पर्यावरणीय समस्याएं और मुद्दों पर विचार-विमर्श किया जाता है और हाथों में समस्याओं को सुलझाने के प्रयास किए जाते हैं, तो ध्यान में रखा जाना चाहिए। मनुष्य शहर में एकमात्र शो नहीं हैं गुडॉल को जानवरों को मेज पर लाने में केंद्रीय आंकड़ा रहा है, हमेशा एक सर्वसक्रिय बायोसिट्रिक बिंदु पर जोर दिया जाता है। यह समग्र रूप से भी है, एक ही जुनून के साथ मनुष्य, जानवरों और वनस्पतियों के कल्याण को गले लगाते हैं, और कभी-कभी नहीं-कभी रवैया नहीं।

गुडॉल भी जानवरों को कैद में रखने के आसपास के नैतिक मुद्दों और उनके जंगली घरों में कैसे व्यवहार किया जाता है, इसके बारे में बहुत चिंतित रहा है, और इससे अंत में, उन्होंने और मैं ने एथोलॉजिकल एजुकेशन फॉर द एथिकल ट्रीटमेंट ऑफ एनिमन्स: नागरिकों के लिए जिम्मेदार जुलाई 2000 में पशु व्यवहार अध्ययन।

एक कह सकता है कि गुडॉल को ब्रिटेन के बोर्नमाउथ, ब्रिटेन में रहने वाले अपने शुरुआती सालों से अफ्रीका जाने के साथ जुनूनी था। उनकी मां, वेन्ने, जिन्होंने गुडमेल को अपनी पहली यात्रा पर गुडैल के साथ, गुडॉल के पशुओं में गहरी रूचि का समर्थन किया। ऐसा कहा जाता है कि जुबली नामक एक चिम्पांज़ी ने दूसरे जानवरों के लिए उसके प्यार को प्रेरित किया। गुडॉल ने अपने सपने को पूरा करने के लिए पैसे कमाने के लिए कड़ी मेहनत की, और वह पहली बार 1 9 57 में केन्या गईं। वहां उन्होंने एक सचिव के रूप में काम किया और अंततः बुलाया और प्रसिद्ध मानवविज्ञानी लुई लेकेई से मुलाकात की। प्रारंभिक इंसानों के व्यवहार के बारे में सीखने में उनके हितों के कारण, वह अमानवीय महान एपिस के व्यवहार के बारे में अधिक जानना चाहता था। गुडऑल प्राइमेट व्यवहार का अध्ययन करने के लिए लंदन गए और लेईकी ने आवश्यक धन जुटाने के बाद 1 9 60 में तांगानिका (अब तंजानिया) में उसे गोम्ब स्ट्रीम रिजर्व (जिसे अब गोम्बे स्ट्रीम नेशनल पार्क कहा जाता है) में भेज दिया, जिसके लिए वे दोनों सोचा कि लघु अध्ययन गुडॉल डिग्री के बिना क्षेत्र में गया और अंत में उसे पीएच.डी. प्राप्त हुआ। कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय (यूके) से उनकी सबसे पुरानी क्लासिक प्रकाशनों में से एक को "द बिहवियर ऑफ़ फ्री-लिविंग चिंपांजियों गोंबी स्ट्रीम रिजर्व" कहा जाता है। [गुडॉल की पुस्तक द चिम्पांज़ीज़ ऑफ़ गोंबे: पैटर्न्स ऑफ़ बिहावियर , इन अद्भुत महान वानर के व्यवहार के लिए एक गो-टू बुक है। ] गोमबे में शोध आज भी जारी है, 57 साल बाद।

1 9 70 के दशक के उत्तरार्ध में जब मैं एक स्नातक छात्र था, तो मैंने सुना था कि गुडल गोम्बे के चिंपांजियों के साथ रहने के लिए उतरना है। और, मैं अपने पहले पति, प्रसिद्ध नेशनल ज्योग्राफिक फोटोग्राफर, ह्यूगो वैन लॉइक-गुडॉल को भी जानता था। मैं पहले से ही Goodall के groundbreaking पशु व्यवहार मोनोग्राफ ("गोम्ब स्ट्रीम रिजर्व में नि: शुल्क रहने वाले चिम्पांजी का व्यवहार") पढ़ा था। यह स्पष्ट था कि वह जानवरों का अध्ययन कैसे किया गया है और जिस तरीकों से लोगों को संदर्भित किया गया है और इन प्राणियों को भावनात्मक संवेदनशील व्यक्तियों के रूप में देखने के लिए आएगा, उसमें एक अंतर बनाने के रास्ते पर अच्छी तरह से था।

"अब हमें उपकरण को फिर से परिभाषित करना, मनुष्य को फिर से परिभाषित करना होगा, या मनुष्य के रूप में चिम्पांजी को स्वीकार करना होगा"

1971 के पतन में, एक अप्रत्याशित आगंतुक सेंट लुइस, मिसौरी में मेरे घर आया था, जहां मैं वाशिंगटन विश्वविद्यालय में एक स्नातक छात्र था। यह ह्यूगो था जबकि ह्यूगो वहां था, वहां जानवरों के व्यवहार के बारे में लंबे समय से बातचीत, लंबे समय तक पहचानने वाले लोगों को देखने का महत्व, और बड़ी संख्या में संदेह के बावजूद जेन पूरा कर रहा था, ज्यादातर पुरुष। डेविड ग्रेबेर्ड की जेन के मौलिक अवलोकनों का उपयोग करना और उपकरण का उपयोग संदेह के साथ मिला था जब तक कि वे इस अद्भुत व्यवहार का वीडियो नहीं दिखाते थे। इन टिप्पणियों के आधार पर, लेईकी ने कहा, "अब हमें उपकरण को फिर से परिभाषित करना है, मनुष्य को फिर से परिभाषित करना है, या मनुष्य के रूप में चिंपांजियों को स्वीकार करना है।" ये अवलोकन आज एक क्षेत्र है जो आज पनप रहा है, अर्थात विभिन्न प्रकार के उपकरणों के निर्माण और उपयोग के अध्ययन से शुरू हुआ अमानवीय जानवरों की

इस groundbreaking मौलिक अवलोकन के अलावा, गुडॉल के पशु व्यवहार के क्षेत्र में प्रमुख प्रभावों में शामिल हैं वह उन चिंपांज़ियों का अध्ययन करते हैं, जो उनकी विस्तृत भावनाओं के बारे में स्वतंत्र रूप से बात करते हैं, और उनके व्यक्तिगत व्यक्तित्वों पर बल देते हैं। वह हमेशा यह महसूस करती थी कि हर एक व्यक्ति की न सिर्फ उन जानवरों के बीच जो पढ़ाई कर रही थी, बल्कि उन लोगों के साथ काम करते समय भी जो अन्य प्रजातियों और उनके घरों को बचाने के लिए चिंतित थे। उस समय, जानवरों का नाम देना और भावनाओं और व्यक्तित्व के बारे में बात करना पशु व्यवहार के अध्ययन में मानक संचालन प्रक्रिया नहीं थी, जिनमें से अधिकांश को कैप्टिव सेटिंग्स के विभिन्न प्रकारों में कृत्रिम परिस्थितियों में आयोजित किया गया था। मुझे बताया गया था, "जानवरों के नामकरण बहुत व्यक्तिपरक हैं और यह कैसे प्रभावित होता है कि डेटा कैसे समझाया गया है," व्यक्तिगत मतभेद और भावनाएं "प्रणाली में शोर हैं" और जानवरों के व्यक्तित्व के बारे में बात करते हुए त्रुटि और निषेध से भरा होता है [गुडॉल के शोध के महत्व पर अधिक चर्चा के लिए कृपया "चिंपांज़ी व्यक्तित्व: जेन गुडॉल रेडयुक्स" देखें)।

मैं अच्छी तरह से अच्छाई के शोध और विचारों का उल्लेख याद रखता हूं, और मेरी डॉक्टरेट समिति ने उन्हें स्वीकार किया। उस समय, अधिकांश शोधकर्ताओं में अन्य जानवरों के बहुत तंत्रिकी विचार थे, जो उनके बारे में मानक सोच में लगे थे, और नामकरण या व्यक्तित्वों को सौंपने पर सख़्त थे। वे "कुत्ते," "कोयोट," "चिंपांज़ी" या "हाथी" के बारे में बात करना पसंद करते थे और व्यक्तिगत बदलाव और व्यक्तित्वों को नजरअंदाज कर देते थे। गुडॉल के विचारों ने अन्य जानवरों के इन संकीर्ण विचारों को पलटा मशीनों या आटोमोटन के रूप में बिगाड़ दिया, और बाद में शोध से पता चला कि वह कितनी सही थी और कितनी गलत थी।

गुडऑल ने जिस तरीके से चिम्पांजियों का उल्लेख किया, उसे बदलने से इनकार कर दिया अंत में, उनके साहस और दृढ़ विश्वास ने काम किया और उन्हें पीएचडी प्राप्त हुई। और, पिछले 57 वर्षों में, गुडॉल को सही पर सिद्ध किया गया है-जानवरों के विषय हैं, वस्तुएं नहीं, और उनका अनूठा व्यक्ति व्यक्तित्व अध्ययन और गले लगाने के लिए बेहद महत्वपूर्ण है। उनके संज्ञानात्मक और भावनात्मक जीवन को ध्यान में रखा जाना चाहिए जब हम उनके साथ बातचीत करते हैं और जब हम निर्णय करते हैं जो उनके जीवन को प्रभावित करते हैं बेशक, अन्य जानवरों को संवेदनशील व्यक्तियों के रूप में देखने के लिए उन तरीकों पर ध्यान देने की जरूरत होती है जहां पर्यावरणवादियों ने पर्यावरण संघर्षों को देखा और हल किया, लेकिन यह धीमी गति से चल रहा था। गुडॉल की समावेशी पर्यावरणवाद ने "हमेशा की तरह व्यापार" को बदल दिया जिसमें मानव के हितों को नियमित रूप से और निश्चित रूप से अन्य जानवरों के रूप में उकसाना पड़ा।

पर्यावरण विज्ञान में गुडॉल की उपलब्धियों की एक सूची आश्चर्यजनक है। 1 9 77 में, उन्होंने जेन गुडॉल इंस्टीट्यूट की स्थापना की, एक वैश्विक गैर-लाभकारी संस्था ने महान एपीए के समझ, कल्याण और संरक्षण में सुधार के लिए और हम सभी को साझा करने वाले ग्रह की रक्षा करने के लिए व्यक्तिगत कार्रवाई को प्रोत्साहित करने पर ध्यान केंद्रित किया … [इसका] मिशन डॉ। जेन गुडॉल विश्वास है कि हमारी दुनिया का सृजन सभी जीवित चीजों में सक्रिय रुचि लेने वाले लोगों पर निर्भर करता है।

1 9 86 में शिकागो में आयोजित एक अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन को चिंपांज़ेज़ समझना था। यह इस सभा में अच्छाई ने फैसला किया कि उन्हें अध्ययन करने के बजाय चिम्पांजी के लिए और भी करना था। बेशक, उन्हें एहसास हुआ कि अनुसंधान जरूरी है, लेकिन गोमो में शोधकर्ताओं की एक ठोस टीम थी और उनकी अभी भी एक टीम थी। गुडॉल ने अपने ग्लोब-ट्रॉटिंग अभियान को चिंपांज़ी और अन्य जानवरों के संरक्षण के लिए समर्पित किया। वह अभी भी एक वर्ष में 11 महीने से अधिक यात्रा करती है।

गुडॉल भी मनुष्यों के लिए और मनुष्य के साथ काम करने के लिए समर्पित है, और उनके समुदाय आधारित संरक्षण और विकास प्रयास जिसे 1 99 4 में लॉन्च किए जाने वाले टेंगनाइका कैचमेंट रेननेशन एंड एजुकेशन (टीएसीएआरई) प्रोजेक्ट को इस वैश्विक कार्य का उत्कृष्ट उदाहरण है। टीएसीएआरए "स्थानीय निवासियों के साथ भागीदारों को पर्यावरण संरक्षण के प्रचार के दौरान टिकाऊ आजीविका बनाए। TACARE पहले परामर्श समुदायों द्वारा उनकी जरूरतों और प्राथमिकताओं के बारे में संरक्षण के परिणामों को प्राप्त करता है, साथ ही साथ बाहर समाधान लगाए जाने के बजाय सहयोग को भविष्य में डिजाइन करने के लिए एक साथ काम कर रहा है। "

संवेदनशील और अन्य जानवरों की सुरक्षा के साथ अच्छाई की चिंता महान है वह एक प्रारंभिक अनुकंपा संरक्षणवादी था अनुकंपा संरक्षण एक तेजी से बढ़ते अंतःविषय क्षेत्र है। दयालु संरक्षण के लिए बुनियादी मार्गदर्शक सिद्धांत पहले मानव-पशु संघर्षों से निपटने में कोई नुकसान नहीं पहुंचा। सभी व्यक्तियों का मामला; हमें मनुष्यों और गैर-हिंदुओं के बीच शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए प्रयास करना चाहिए; और इंसानों और गैर-हुनम सभी हितधारक होते हैं, जिनके हितों को जब संघर्ष उठता है तब समाधान में वास्तविकता बनानी होती है। अद्वितीय व्यक्तित्व वाले जानवरों को अद्वितीय व्यक्तियों के रूप में जानवरों को देखने में उनके हित को देखते हुए, गुडॉल प्रोटोटिकल दयालु संरक्षणवादी है, समग्र विचारों को स्वीकार करते हैं कि सभी व्यक्तियों के मामले हैं, सभी व्यक्ति हितधारक हैं, और हमें अहिंसा और मनुष्य के बीच शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए प्रयास करना चाहिए।

व्यावहारिक और सकारात्मक होने के नाते सभी के लिए बेहतर भविष्य के लिए काम करने के दो अच्छे तरीके हैं। अच्छाई दोनों का प्रतीक हैं वह यह जानती है कि हम एक बढ़ते मानव-प्रभुत्व की दुनिया में रहते हैं, जिसमें गैर-मुहुमों को उनकी मदद प्राप्त करने की जरूरत होती है। वह यह भी जानती है कि अधिकांश लोगों के लिए, मानवीय हितों में पछतावा होता है और अमानुषों के उन लोगों को तुच्छ जाना जाता है। बहरहाल, गुडॉल ने हमेशा यह सुनिश्चित करने के लिए कड़ी मेहनत की है कि वह वह सब कर रही हैं जो वह ऐसा कर सकती हैं ताकि सभी प्राणियां शांति और सुरक्षा में रह सकें। गुडॉल कहते हैं,

"मैं पूरी दुनिया को आरा पहेली के रूप में कल्पना करना चाहता हूं … यदि आप पूरी तस्वीर को देख रहे हैं, तो यह बहुत ही भयानक और भयानक है, लेकिन अगर आप अपने छोटे से हिस्से पर काम करते हैं और जानते हैं कि दुनिया भर के लोग अपने काम पर काम कर रहे हैं थोड़ा बिट्स, यही आपको आशा देगा। " 6

गुडॉल में भी एक मजबूत आध्यात्मिक पक्ष है वह नोट करती है,

"मेरे परिप्रेक्ष्य से, मैं पूरी तरह से अधिक आध्यात्मिक शक्ति में विश्वास करता हूं, जो कि मैं जितना बड़ा हूं, जिस से मैं उदासी या डर के क्षणों में शक्ति प्राप्त करता हूं। यही मेरा विश्वास है, और यह जंगल में बहुत मजबूत था। " 7

जेन इफेक्ट

अच्छा हालात सकारात्मक और आशावान रहते हैं, हालाँकि उन परिस्थितियों का सामना करना पड़ता है जो दूसरों को कंपकंपी बनाते हैं और जिनसे वे दूर हो जाते हैं। अच्छाई के लिए, निराशा की बजाय आशा की कार्रवाई संभव है। उनकी वैश्विक जड़ें और शूटिंग कार्यक्रम, 1 99 1 में दार द्वारा 16 किशोरों के साथ सलाम में स्थापित किया गया था, अब 120 से अधिक देशों में 10,000 से अधिक समूह हैं। जड़ों और गोलीबारी में सभी उम्र के लोगों और संस्कृतियों के समूहों को स्थानीय मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करने के साथ-साथ असंख्य और चुनौतीपूर्ण पर्यावरणीय समस्याओं का सामना करने के लिए शिक्षित किया जाता है। ऐसा करने से वे खुद को पुनर्जिल कर सकते हैं, प्रकृति और अन्य जानवरों के साथ फिर से जुड़ सकते हैं, और दूसरों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित कर सकते हैं। मानवीय शिक्षा सभी के लिए बेहतर भविष्य के लिए महत्वपूर्ण है, और हाथों की समस्याओं के बारे में सीखने और सभी हितधारकों के हितों को ध्यान में रखते हुए उन्हें हल किया जा सकता है, जो कि अच्छाईल के सक्रियता का प्रमुख चेहरा है। वह सही मायने में मानती है कि हर कोई फर्क पड़ेगा।

सबकुछ, जेन गुडॉल एक प्रतिष्ठित पर्यावरणविद् है जो कई अन्य दृष्टिकोणों से अन्य जानवरों, लोगों और पर्यावरण को देखता है। वह स्पष्ट रूप से सभी समय के लिए अन्य प्राणियों के लिए सबसे प्रभावशाली वैज्ञानिकों और प्रवक्ताओं में से एक है। अच्छा काम करता है और निस्वार्थ और अथक यात्रा करता है, सकारात्मक और व्यावहारिक बना रहता है, और जैवेंद्रिकता और होलिज़्म को गले लगाता है यह कोई आसान काम नहीं है और किसी तरह गुडॉल कई दशकों से ऐसा करने में सक्षम है, और अभी भी उसके शुरुआती 80 दशक में आशावादी और अनिश्चितता बनी हुई है।

1 पर्यावरण पर महत्वपूर्ण चिंतकों से जोय पामर कूपर और डेविड कूपर की अनुमति के साथ पुनःप्रतिक्षित (और थोड़ा संशोधित)।

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