कठोरता वी अराजकता: मस्तिष्क नेटवर्क का एक व्याकरण मॉडल

Front. Hum. Neurosci., 14 July 2014
स्रोत: सामने हम। न्यूरोसी।, 14 जुलाई 2014

विज्ञान में या सर्वश्रेष्ठ में सबसे अच्छा विचार, उस मामले के लिए, अक्सर सबसे सरल हैं। और उनकी विशेषताओं में से एक यह है कि वे आम तौर पर काफी आम तौर पर आवेदन करते हैं, और कई अलग-अलग निष्कर्षों का अर्थ समझते हैं। पिछला पोस्ट में जिस हालत में महत्वपूर्ण हार्मोन मन के व्यास मॉडल को फिट करते हैं और इसे एक अप्रत्याशित जैव-रासायनिक आधार प्रदान करते हैं, जो डीएनए और व्यवहार के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर को भर देता है। अब अर्धचालक परस्पर क्रिया और आकृति की समझ में व्यक्तिगत मतभेदों पर एक हालिया पेपर इतना ही है, जहां तंत्रिका नेटवर्क का संबंध है (ऊपर लेखकों का आरेख)। अध्ययन में विभिन्न मानसिक राज्यों की निरंतरता के लिए इस मामले का तर्क है

जो रूपक प्रसंस्करण सहित रचनात्मक भाषा को रोकता है बेहद कम कनेक्टिविटी (अधिक क्रमबद्ध, कठोर संगठन बनने के परिणामस्वरूप) एक बेहद उच्च कनेक्टिविटी (जिसके परिणामस्वरूप अधिक यादृच्छिक, अराजक संगठन) के साथ एक मानसिक शब्दावली राज्य से एक मानसिक शब्दावली होती है। बीच में लिंक्सन नेटवर्क के एक परिवार के साथ कनेक्टिविटी संरचना अलग-अलग है …

ये शोधकर्ताओं ने अच्छी तरह से स्थापित खोजों पर भी ध्यान दिया है कि ऑस्टिक्स के लक्षणों में अस्पष्टता, रूपक और विडंबना के साथ समस्याएं आती हैं और उनकी संज्ञानात्मक शैली शाब्दिक, नियम-आधारित है, और मैं तंत्रज्ञ कहूँगा। जैसे, वे यह भी बताते हैं कि ऑस्टिक्स इसलिए बाईं तरफ हैं, ऊपर की तरफ के कठोर ओर

लेखकों को शामिल करने के लिए अपने मॉडल का विस्तार, न केवल नेटवर्किंग के रूप में शीर्ष पर दिखाया गया है, लेकिन मस्तिष्क के सही गोलार्द्ध (आरएच) और बायीं (एलएच) के बीच अंतर। उनका तर्क है कि एक चरम पर, आत्मकेंद्रित व्यक्ति "विचार की कठोरता को प्रदर्शित करते हैं और कम आरएच भागीदारी (…) के साथ उपन्यास वैचारिक संयोजन (उपन्यास रूपकों) के प्रसंस्करण में कठिनाइयों का सामना करते हैं; दूसरे चरम पर, ढीली संघों का प्रदर्शन करने वाले सिज़ोफ्रेनिया वाले व्यक्तियों में आरएच शामिल होने की बढ़ोतरी सहित, हेमिस्फेरिक भागीदारी का एक अलग स्वरूप है। "सामान्य तौर पर,

यह अंतर शब्दावली और शाब्दिक भाषा के लिए अलग गोलार्ध यंत्रणाओं का तात्पर्य करता है। जब लोग शाब्दिक भाषा समझते हैं, तो एलएच दृढ़ता से शामिल होता है क्योंकि इसका अर्थ प्रभावशाली, फोकल और प्रासंगिक रूप से प्रासंगिक है। हालांकि जब लोग रूपक भाषा, विशेष रूप से उपन्यास रूपकों की प्रक्रिया करते हैं; आरएच एक अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है क्योंकि रूपकों का आलंकारिक अर्थ एक व्यापक सिमेंटिक क्षेत्र में ढीले संबंधित अवधारणाओं के सक्रियण की आवश्यकता है।

लेखक कहते हैं कि "सूक्ष्म-संरचनात्मक स्तर पर, एलएच न्यूरॉन्स में आरएएच न्यूरॉन्स की तुलना में भाषा संबंधी मस्तिष्क क्षेत्रों में छोटे इनपुट फ़ील्ड होते हैं। इनपुट क्षेत्रों में यह अंतर आरएच (…) में कम विशिष्ट, मोटे प्रोसेसिंग की तुलना में एलएच में अधिक विशिष्ट, ठीक, तंत्रिका प्रसंस्करण से संबंधित हो सकता है। "

ऑटिज्म और मनोविकृति जैसे कि सातत्य के विपरीत छोर पर सिज़ोफ्रेनिया को देखकर मानसिक बीमारी के मूल मॉडल की विशिष्ट और सबसे मूल विशेषता यह है कि आत्मकेंद्रित / मनोविकृति स्पेक्ट्रम वास्तव में एक मानसिकता ( उर्फ सिद्धांत के मन / लोगों / सामाजिक कौशल: बातें लोगों को अच्छी तरह से करते हैं, लेकिन कंप्यूटर को बहुत मुश्किल करना पड़ता है)। ऑटिस्टिक स्पेक्ट्रम डिसाइड्स साइकोटमैटिक हाइपर-मानसिकता (जिसका अर्थ है कि वे पाथोलॉजिकल संवेदनशील मानसिकता का प्रदर्शन करते हैं) मनोवैज्ञानिक स्पेक्ट्रम विकारों के विरोध में, मानसिक रूप से मनोचिकित्सक ( मानसिकता में कमी) का लक्षण है। उदाहरण के लिए, जब ऑस्टिक्स अन्य लोगों की नज़र की नज़र में असंवेदनशील हो जाते हैं, तो पागल साइकोटिक्स को भ्रम के रूप में देखा जा सकता है या जासूसी के रूप में इसके बारे में अधिक जानकारी हो सकती है।

और जिस बिंदु पर रूपक भाषा का सवाल है, वहीं, आर्टिस्टिक्स आमतौर पर ऐसे भावों को भी सचमुच लेते हैं, जबकि मैनिक अवसादग्रस्तता की प्रवृत्ति को काव्यात्मक प्रतिभा से बहुत अधिक सम्बंधित पाया गया है, जैसा कि मैंने हाल ही के एक पोस्ट में बताया था। उन्मत्त-अवसाद / द्विध्रुवी विकार मूड के अतिरंजित झूलों की विशेषता है जो आम तौर पर किसी व्यक्ति को अपने मन की स्थिति के बारे में सूचित करता है (जैसा कि "मैं मूड में नहीं हूं")। तो शायद यह आश्चर्यजनक नहीं है कि इतने सारे रचनात्मक कलाकारों में इंट्रा-मनिक हाइपर-मनोचिकित्सा का यह विशेष रूप पाया जाता है, जो अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम होने के साथ भेंट किये जाते हैं। और ज़ाहिर है, जहां अभिव्यक्ति के माध्यम से शब्द हैं, कुछ आख्याताओं में अराजकता की सीमा-रूपांतर की जटिलता-अपेक्षा की जानी चाहिए।

अनुभूति के इस द्वैतवादी मॉडल के अनुसार, मानसिकता की समझ में यंत्रवैज्ञानिक अनुभूति के साथ व्युत्क्रम होता है (मशीन की तरह, नियम के अनुपालन के रूप में समझा जाता है: सभी चीजें जो कंप्यूटर अच्छे हैं)। मनोवैज्ञानिक अनुभूति प्रासंगिक, समग्र, शीर्ष-डाउन, केंद्रीय सुसंगत और विश्व स्तर पर जुड़ा हुआ है। दूसरी तरफ, तंत्रिकी सोच, गैर-प्रासंगिक, न्यूनीकरण, नीचे-अप और गैर-केंद्रीय सुसंगत, बढ़ी हुई स्थानीय लेकिन कम वैश्विक कनेक्टिविटी के साथ दरअसल, अल्पसंख्यकवाद के व्याकरण मॉडल के अनुसार नीचे चित्रित किया गया है, आश्चर्यजनक रूप से यह माना जाता है कि प्रसिद्ध ऑटिस्टिक वाकिफों में समान और विपरीत संज्ञानात्मक विन्यास के साथ मनोवैज्ञानिक साक्षात्कारकर्ता होना चाहिए, जैसा कि मैंने पहले के किसी पोस्ट में सुझाया था और एक विशेष रूप से हड़ताली मामले में उदाहरण बाद में एक

मन के व्यास मॉडल का एक और प्रभाव यह है कि सामान्यता एक केंद्रीय, संतुलित स्थिति से मेल खाती है: अन्य लोगों के व्यवहार को समझने के लिए पर्याप्त मनोविज्ञान, लेकिन इतना नहीं कि आपको पागल या बहुत कम करने के लिए आपको ऑटिस्टिक बनाने की ज़रूरत है तो शायद यह आश्चर्यजनक नहीं है कि इन लेखकों को एक ही बिंदु बनाने में आश्चर्य हो रहा है: "इस प्रकार, भावनात्मक कल्याण को एक दूसरे के साथ एकीकृत प्रणालियों का संतुलन माना जाता है और मानसिक बीमारी को एकीकरण के राज्य से बदलाव के रूप में परिभाषित किया जा सकता है एक कठोर चरम या अराजक चरम पर। "

नकली चापलूसी का सबसे पुराना रूप हो सकता है, लेकिन कम से कम एक सशक्त रूप (विज्ञान में) शोधकर्ताओं को एक नए प्रतिमान के बारे में अनजान खोजना है, फिर भी वे अपनी जांच में स्वतंत्र रूप से इसे फिर से खोज रहे हैं। यह बिल्कुल ठीक है कि इस पत्र के लेखकों ने व्यास मॉडल के संदर्भ में क्या किया है। और अगर विज्ञान का इतिहास कुछ भी नहीं जाता है, तो इससे पहले ही ऐसे डिस्कनेक्ट किए गए और असंगठित खोजों को एक साथ लाया जा सकता है, जो मस्तिष्क सिद्धांत के अति-आर्चिंग प्रतिमान के तहत लाए जाते हैं, जिनमें से हरितिक मॉडल एक मौलिक हिस्सा है।

(इस पत्र को मेरे ध्यान में लाने के लिए बर्नार्ड क्रेस्पी के लिए धन्यवाद।)

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