क्या करुणा, परार्थ, और निस्वार्थता वास्तव में मौजूद हैं?

मुझे याद है कि 1 9 80 में एक कॉलेज दीक्षांत समारोह में बैठे हुए थे जबकि ब्राउन यूनिवर्सिटी के एक छात्र ने जब 1 9 70 से 1 9 80 के दशकों तक संक्रमण पर अपना भाषण केंद्रित किया था। उन्होंने कहा कि 1 9 70 में "मी पीढ़ी" स्वार्थीपन से भरा था और भविष्यवाणी की थी कि 1980 के दशक में "हम पीढ़ी" और एक निस्वार्थता के रूप में जाना जाएगा। वाह! क्या वह गलत था!

हम सभी जानते हैं कि हमें दुनिया में बहुत अधिक करुणा, परार्थ, और निस्वार्थता की आवश्यकता है, है ना? आखिरकार, कभी-कभी ऐसा लगता है कि हमारे चारों तरफ शख्सियत, पात्रता और स्वार्थ का साक्षी होना बेहद निराश है। हमारी अमेरिकी संस्कृति सचमुच गले लगाने और अहंकार को अधिक से अधिक प्रतीत करती है फेसबुक, यूट्यूब, सेलिफ़ीज़ और रिएलिटी शो का प्रसार, हमारे पहले से ही स्वयं केंद्रित संस्कृति को सिर्फ स्टेरॉयड जोड़ते हैं। सेलिब्रिटी संस्कृति का साक्षात्कार जो इतनी रोज़ प्रेस करता है, इस आग में ज्यादा ईंधन डालता है तो अक्सर, हमारी संस्कृति "मुझे देखो" चिल्ला रही है और पूछ रही है "यह मेरे लिए क्या है?"

आप कितनी बार सामाजिक और काम की परिस्थितियों में घुलमिल होते हैं, जहां दूसरों को अपने बारे में बेहद बोलने में सक्षम लगते हैं और शायद ही कभी आपको एक सवाल पूछते हैं? और अगर वे (अक्सर विनम्र होना) करते हैं, तो जब आप जवाब देते हैं तो हेडलाइट में चमकदार हिरण उनकी आंखों में देखते हैं। क्या आपने इस घटना को देखा है? हमारे "सेल्फी" संस्कृति में यह अधिक सामान्य है

क्या हम और अधिक दयालु, परोपकारी, और निस्वार्थ होने की हमारी क्षमता खो रहे हैं? क्या हम भी अपने आप पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं?

यहां सांता क्लारा विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान पाठ्यक्रम में मेरे नैतिक सिद्धांत में हम प्रत्येक कक्षा सत्र शुरू करते हैं, जो हमारे पिछली कक्षा सत्र के बाद से विद्यार्थियों के नैतिक चुनौतियों का परीक्षण करते हैं। हम उन नैतिक सिद्धांतों पर भी चर्चा करते हैं जो इन नैतिक दुविधाओं का सामना करते समय निर्णय लेने और निर्णय लेने के लिए उपयोग किए गए थे। ये अक्सर नैतिक दर्शन (उदाहरण, न्याय, उपयोगितावाद, पूर्ण नैतिक नियम, गुण, आम अच्छा) से सिद्धांतों का उपयोग करने के नैतिक निर्णय लेने के लिए बहुत मानक दृष्टिकोण शामिल करते हैं, लेकिन जैसा कि हम नैतिक निर्णयों के पीछे अपनी सोच प्रक्रियाओं को खोलते हैं और डीकोड करते हैं, अहंकार हमेशा होता है … और मैं वास्तव में हमेशा मतलब है, एक कारक इसलिए, अनिवार्य रूप से प्रश्न, "मेरे लिए क्या है?" नैतिक निर्णयों पर विचार करते समय उभर आता है

यहां तक ​​कि जब लोग दयालु, परोपकारी और निस्वार्थ तरीके से कार्य करने का निर्णय लेते हैं, तो वे कुछ निजी लाभ प्राप्त करने के लिए ऐसा करते हैं। इसमें उनके विशेषाधिकार और अच्छे भाग्य से अपराध की भावनाओं को कम करना शामिल हो सकता है धर्मार्थ कारणों के लिए प्रमुख दाताओं को एक इमारत पर अपना नाम देखना या बड़े समुदाय को उन्हें बेहद सकारात्मक और महत्वपूर्ण प्रकाश में देख सकते हैं। शायद वे एक बड़ा दान करके एक कर लाभ चाहते हैं शायद वे किसी भी प्रकार की अमरता प्राप्त करने के लिए स्थायी अंतर बनाने के अपने प्रयास चाहते हैं।

मेरा मानना ​​है कि फ्रायड को स्पॉट-ऑन किया गया था, जब उन्होंने चल रहे तनावों पर चर्चा की है कि हम सभी हमारे आईडी, अहंकार, और सुपरियोगो के बारे में अनुभव करते हैं। हम स्वार्थी, आत्म-केंद्रित बनना चाहते हैं, और हमारे आवेगों को तत्काल पूरा करना चाहते हैं, लेकिन हम यह भी मानते हैं कि एक बड़े समुदाय में जीवित रहने के लिए हमें इन आवेगों का प्रबंधन करने की आवश्यकता है और हमें अपने लंबी कतारों और oughts की सूची को प्रबंधित करने की आवश्यकता है। ये तनाव मानव स्थिति का हिस्सा हैं। हम अपने सुपरिगो को संतुष्ट करना चाहते हैं (यानी, हम में से नैतिक हिस्सा), लेकिन यह भी हमारी आईडी (यानी, हमारे आदिम और स्वार्थी आवेगों) को भी और अक्सर एक ही समय में पूरा करना चाहते हैं।

इसलिए, यह संभव है कि असली करुणा, परोपकारिता और निस्वार्थता वास्तव में शुद्ध रूप से बाहर नहीं निकल सकतीं, लेकिन अक्सर एक और अधिक जटिल और सूक्ष्म तरीके से जीवित और एक साथ स्वार्थी और निस्वार्थ दोनों के साथ संघर्ष करने का एक हिस्सा होता है। कभी-कभी परोपकारिता को गले लगाया जाता है, लेकिन अहंकार की सेवा में ऐसा होता है। और शायद अगर लोग दयालु, परोपकारी और निस्वार्थ व्यवहार अपने स्वयं के व्यक्तिगत लाभ के लिए करते हैं तो वे अब भी दुनिया को एक बेहतर स्थान बना सकते हैं: एक जीत-जीत शायद चूंकि हमें वास्तव में अधिक दयालु, परोपकारी और निस्वार्थ दुनिया की जरूरत है, जो कि हमारे वर्तमान स्वार्थी और मादक संस्कृति के लिए पन्नी के रूप में हो, शायद हमें इसे लेने की जरूरत है, लेकिन हम इसे प्राप्त कर सकते हैं। तो मेरी किताब में, नेत्रहीनता की सेवा में परोपकारिता मेरे लिए काफी अच्छी है। आप कैसे हैं?

तुम क्या सोचते हो?

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कॉपीराइट 2014 थॉमस जी। प्लांट, पीएचडी, एबीपीपी

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