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"बिना आकार के आकार, बिना रंग के छाया, लकवा बल, गति के बिना इशारे" – टीएस एलियॉट, द होलो मेन

स्वस्थ narcissism एक अच्छी बात है एक बहुत अच्छी बात लोगों को इस बात के बारे में उलझन में मिलता है कि रेखा को कैसे आकर्षित किया जाए, हालांकि, खासकर जब हमारे नैतिक मानकों ने हमें अपने स्वयं के ऊपर अन्य लोगों की जरूरतों पर विचार करने के लिए कहा। हमारी नैतिकता की जरूरत है, नैतिक वृत्ति, समुदाय बनाता है सामुदायिकता तब काम करती है जब समुदाय स्वयं का स्वस्थ अर्थ साझा करता है, सौहार्द और व्यवस्था, संचार और सहयोग होता है। यह आदर्श है, स्पष्ट रूप से वास्तविकता के अधीन है

सहानुभूति दो स्वादों में आती है: संज्ञानात्मक और भावनात्मक। बेशक, संज्ञानात्मक और भावनात्मक सहानुभूति एक साथ काम कर सकते हैं, लेकिन वे अलग-अलग रूप से भी सह-अस्तित्व में रह सकते हैं। यह पता चला है कि सहानुभूति के संतुलन के साथ जुड़ा हो सकता है कि किसी व्यक्ति की व्यक्तित्व कैसे है। जबकि अधिक narcissistic लोग मनोरंजक हो सकते हैं और अन्य लोगों की ज़रूरतों पर ध्यान देने की उनकी असमर्थता के साथ समय बिताने के लिए बहुत मज़ेदार हो सकते हैं, फिर भी जब हम अकेले नहीं होते, तब भी उन्हें अकेलापन महसूस कर सकते हैं। डी प्योरो एट अल द्वारा लिखित साहित्य में (2017), जिन्होंने नीचे हाल ही के एक शोध अध्ययन पर चर्चा की, लेखकों ने ध्यान दिया कि क्षेत्र में शुरूआत में, सहानुभूति और आत्मरक्षा के बीच का संबंध बहुत स्पष्ट नहीं था। नैदानिक ​​और नैदानिक ​​सिद्धांतों से आम सहमति थी जो कि आत्मनिरिता कम सहानुभूति से जुड़ी हुई थी, जिससे इंट्रासायनिक और पारस्परिक समस्याएं हो सकती थीं, लेकिन किसी तरह के भेदभाव के बारे में पता चला कि किस तरह की सहानुभूति है। बाद के अनुसंधानों में एक पैटर्न का पता लगना शुरू हो गया: सामान्य तौर पर, शस्त्रोष अधिक संज्ञानात्मक सहानुभूति से संबंधित होता है, लेकिन भावनात्मक सहानुभूति कम हो जाती है।

व्यक्तित्व सिद्धांतविदों के अनुसार, समीक्षा के अनुसार और मानक मनोविश्लेषित सिद्धांत के अनुसार, शिरोमणि को बॉर्डरलाइन व्यक्तित्व संगठन के आधार पर देखा जा सकता है (संबंधित सीमावर्ती व्यक्तित्व विकार के साथ भ्रमित नहीं होने के बावजूद, संबंधित)। सीमा रेखा व्यक्तित्व संगठन एक बौद्धिक मनोवैज्ञानिक अवधारणा (जैसे ओटो केर्नबर्ग, जॉन गंडसन, आदि) है, जो न्यूरोटिक और मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व संरचना के बीच की सीमा से व्युत्पन्न व्यक्तित्व एकीकरण, बुनियादी दुर्दम्य सुरक्षा, और आम तौर पर अक्षुण्ण वास्तविकता परीक्षण की विशेषता है। बॉर्डरलाइन व्यक्तित्व संगठन के साथ मुख्य पहचान की अशांति एक narcissistic आवास के लिए विशेष रूप से विशेष रूप से मौजूद है, साथ ही स्वयं की अचिह्नित भावना, फुलाया आत्मसम्मान और खुद की धारणा में भिन्नता और अन्यथा आमतौर पर ओवर-और अंडर-वैल्यूएशन और झूलों शर्म और गर्व, असुरक्षा और भव्यता में

आत्मसंतुष्टता में स्वयं की भावना की अस्थिरता एक शून्य हो सकती है, किसी के स्वयं के अर्थ में शून्य हो सकती है, अधिमानतः उसके अस्तित्व के बारे में न्यूनतम जागरूकता के साथ। आत्म-प्रतिबिंबित करने वाले उच्च-तार अधिनियम को आत्म-सम्मान का बुलबुला बनाए रखने के लिए अपने आप को और अन्य लोगों पर नाली पड़ रही है, हमेशा एक कच्ची तंत्रिका को उजागर करने की धमकी दे रहा है, और ईर्ष्या और प्रतिस्पर्धा के विनाशकारी चक्रों में कई महत्वपूर्ण रिश्तों को धक्का दे रहा है, या ज़रूरत और दुरुपयोग, चरम लेकिन सभी बहुत सामान्य स्थितियों में घनिष्ठ संबंधों और दूसरों की गलत धारणाओं पर प्रभाव दोगुना समस्याग्रस्त है क्योंकि यह आंशिक रूप से अभ्यास और अन्य लोगों के साथ स्वस्थ संबंधों का सामना करने के माध्यम से होता है जो कि बॉर्डरलाइन व्यक्तित्व संगठन एक अधिक वांछनीय स्थिति में रूपांतरित कर सकते हैं।

स्वयं की अस्थिरता के साथ स्वयं और / या आराम की एक अधिक सुसंगत समझ विकसित करने, अपने आप को और दूसरों के लिए करुणा पैदा करना चुनौतीपूर्ण और संसाधन-प्राप्त करने के लिए उपयोग करना, जब भी संभव हो, भेद्यता के साथ सहज बने रहना। बार-बार, मेरे अनुभव में, लोगों को आत्मसमर्पण से संबंधित मुद्दों पर काम करने की इच्छा के बारे में पता है, जो स्वयं के खाली, अस्थिर भावना को कवर करते हैं, लेकिन इस तरह के मुद्दों से निपटने के लिए प्रेरणा नहीं हो सकती है, जब तक कि बाहरी स्थिति में आवश्यकता नहीं होती है, -या-मरने की स्थिति आम तौर पर, जब एक व्यक्ति की भावना कम हो जाती है और / या अस्थिर होती है, इच्छा और जुनून बहुत कम हो जाती है, या अनुपस्थित के रूप में भी अनुभव किया जाता है (हालांकि वे छिपे हुए या छुपा हो सकते हैं)। एजेंसी की अधिक जानकारी के साथ और दूसरों की भागीदारी की पूरी पहचान के साथ निर्णय लेने के बजाय, फैसले को जल्दबाजी की अधिक समझ के साथ बनाया जाता है, अक्सर यह कि उन पर विचार करने के आधार पर किया जाता है, या कुछ करना चाहिए (कुछ की आंखों में कल्पना की अन्य, और / या किसी के अपने भीतर के आलोचक)

पारस्परिक स्थिति में जब अस्वास्थ्यकर शारिरीकता का अस्तित्व होता है, तो उन्हें सामंजस्यपूर्ण संबंधों में दोषों की विशेषता होती है, जो समानता से, लेकिन थोड़ी कठोर होने से लेकर दूसरों के अधिकारों की एक पूरी तरह से अवहेलना करने के लिए कर सकते हैं, जो कि समाजशास्त्री पर निर्भर है। आत्मसंतुष्टता में संज्ञानात्मक और भावनात्मक सहानुभूति के बीच अंतर को देखते हुए, दूसरे व्यक्ति पर अनादिनिष्ठ परिप्रेक्ष्य का अर्थ समझने में मदद मिल सकती है। जरूरी नहीं कि सहानुभूति की कमी, किसी अन्य व्यक्ति से संबंधित एक ऑटिस्टिक जैसी अक्षमता, वहाँ एक और समझ है कि आत्मरक्षा में हम दूसरे व्यक्ति की जरूरतों के बारे में सोच सकते हैं और एक अलग, बौद्धिक तरीके से, और समझें कि वे संज्ञानात्मक मार्ग के माध्यम से कहां से आ रहे हैं। यह narcissistic लक्षणों के कारण के बारे में कुछ भी नहीं कह रहा है, चाहे वह जन्मजात हो या विकासात्मक कारकों (जैसे विशेष प्रकार की प्रतिकूल परिस्थितियों), या शायद कई कारकों ।

यह भावनाओं की बातों के साथ "वास्तविक चीज़" की तुलना में अधिक सिमुलेशन की तरह है, लेकिन जब यह स्वाभाविक रूप से नहीं आती है, दूसरों को संबंधित होने की कोशिश कर रहा है, लोगों को उनके संभावित प्रतिक्रियाओं को ध्यान में रखते हुए, और बीच में सब कुछ । हालांकि, भावनात्मक सहानुभूति का हिस्सा नशीली दवाओं में उतना ही ज्यादा नहीं है, जो किसी ऐसे व्यक्ति की तरह है जो तकनीकी परिशुद्धता के साथ एक शास्त्रीय पियानो टुकड़ा खेलने में सक्षम है, वह भी श्रोता में भावनात्मक प्रतिक्रिया पैदा करने में सक्षम है, लेकिन इसमें खेलने में सक्षम नहीं है एक तरह से जो पूरी तरह से प्रामाणिक और जुड़ा हुआ लगता है अच्छी तरह से इरादा व्यक्तित्व में, यह "नकली जब तक आप इसे बनाते नहीं हैं" में बहुत सारी योग्यताएं होती हैं, जैसे जब भावनात्मक सहानुभूति और संज्ञानात्मक सहानुभूति एक साथ आती है, तो स्वयं का स्वयं का भाव भी फुलर और अधिक सुसंगत और अंतरंग हो जाता है दूसरों के साथ फुलर बनावट और गहराई से मसाला लेते हैं।

पहचान अस्थिरता से मध्यस्थता के रूप में, आत्मविश्वास और सहानुभूति के विभिन्न रूपों के बीच संबंधों की जांच करने पर, डी पियरो और सहकर्मियों (2017) ने 462 युवा वयस्कों, 65 प्रतिशत महिलाओं और 35 प्रतिशत गैर-नैदानिक ​​नमूने की भर्ती के लिए एक प्रारंभिक जांच की। पुरुषों। लगभग 60 प्रतिशत अकेले थे, लगभग 40 प्रतिशत विवाहित थे, और लगभग 4 प्रतिशत शेष तलाक या अलग थे लगभग 55 प्रतिशत विश्वविद्यालय के छात्र थे, और शेष मुंह, सोशल मीडिया, और विश्वविद्यालय के उपनिवेश वेबसाइट के माध्यम से पाया गया था, हालांकि उम्र और अन्य आम जनसांख्यिकी के आंकड़ों की रिपोर्ट नहीं की गई थी। इसलिए इस प्रयोग के विषय आम आबादी से एक सुविधा नमूने का प्रतिनिधित्व करते हैं, नतीजतन उपायों के साथ पैथोलॉजी को संबोधित करने के बजाय, सामान्य गुण के रूप में आत्मरक्षा को देखने के लिए शोधकर्ताओं का मानना ​​है।

उन्होंने सूचित सहमति प्रदान करने के बाद स्व-रिपोर्ट प्रश्नावली पूरी की, जिसमें नारसीवादी व्यक्तित्व इन्वेंटरी -40 का समावेश है, जो संपूर्ण नृवंशवादी गुणों का पालन करता है; स्वस्थ / दूसरों की अस्थिरता, लक्ष्यों की अस्थिरता, व्यवहार की अस्थिरता और मनोवैज्ञानिकता को देखने के लिए, केर्नबर्ग के मॉडल पर आधारित व्यक्तित्व संगठन की सूची; इम्पीथी क्वाटिएन्ट, जो संज्ञानात्मक सहानुभूति, भावनात्मक प्रतिक्रिया और सामाजिक कौशल का मूल्यांकन करता है, उन्हें एक मानक प्रतिगमन विश्लेषण के साथ विश्लेषण करता है। उनके दृष्टिकोण में, भव्य और कमजोर शिरोमणि के बीच अंतर को संभावित मध्यस्थता कारक के रूप में नहीं मापा गया था, लेकिन विभिन्न प्रकार के सहानुभूति और विभिन्न प्रकार की आत्मरक्षा के बीच महत्वपूर्ण बातचीत हो सकती है। संभाव्य रूप से ग्रैडीज नार्सीसिस्टों को भावनात्मक सहानुभूति के लिए संज्ञानात्मक का उच्च अनुपात होता है, और कमजोर नारकोस्टिस्टों में अधिक भावनात्मक सहानुभूति हो सकती है, और संभवतः संज्ञानात्मक सहानुभूति से लाभ हो सकती है, लेकिन यह प्रकट नहीं होता कि शोध ने अभी तक जांच की है कि विस्तार में विस्तार

Di Pierro, et al., 2017
स्रोत: डि पिएरो, एट अल।, 2017

विश्लेषण की अपनी पहली लहर में, उन्होंने पाया कि समग्र रूप से, सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण स्तरों पर आत्मरक्षा सामान्य रूप से आत्म / अन्य अभ्यावेदन और संज्ञानात्मक सहानुभूति की समग्र अस्थिरता से संबंध रखता है, और भावनात्मक सहानुभूति से अधिक नकारात्मक रूप से जुड़ा हुआ है। पहचान स्थिरता भावनात्मक, लेकिन संज्ञानात्मक, पहचान (मूल्यों के लिए तालिका देखें) के साथ सहसंबंधित थी। महिलाओं और पुरुषों ने संज्ञानात्मक सहानुभूति की तुलनीय डिग्री की सूचना दी, लेकिन महिलाओं ने पुरुषों की तुलना में भावनात्मक सहानुभूति के उच्च स्तर की सूचना दी। विश्लेषण की दूसरी लहर में, प्रतिगमन मॉडल ने दिखाया कि आत्मविश्वास और संज्ञानात्मक सहानुभूति सकारात्मक रूप से जुड़े हैं, पहचान अस्थिरता द्वारा बिना मध्यस्थता के। प्रतिगमन मॉडल ने यह भी संकेत दिया कि मादक लक्षण नकारात्मक भावनात्मक सहानुभूति (लिंग के पार) से जुड़े थे, पहचान अस्थिरता से मध्यस्थता वाले संबंध।

Di Pierro, et al., 2017
स्रोत: डि पिएरो, एट अल।, 2017

इन निष्कर्षों से यह पता चलता है कि पहचान अस्थिरता, नार्कोशीय लक्षणों के साथ-साथ बॉर्डरलाइन व्यक्तित्व संगठन मॉडल का समर्थन करती है और कमजोर शिरोमणि के साथ आकर्षक समानांतर का समर्थन करती है।

उन्हें यह भी पता चलता है कि जब भावना अस्थिरता अधिक होती है, तब भावनात्मक सहानुभूति नीचे जाती है। इस तरह के संबंधों को आत्मसमर्पण के साथ हमारे अनुभवों में फिट करना आसान है। पहचान स्थिरता ईबे और प्रवाह, सीधे भावनात्मक सहानुभूति के लिए क्षमता को प्रभावित करते हैं; अधिक अस्थिरता, कम सहानुभूति यह दूसरों से संबंधित पुरानी समस्याओं की ओर जाता है, क्योंकि आत्मनिर्भरता या स्वयं के भ्रम को प्रत्यक्ष रूप से प्रभावित करता है जो पारस्परिक रूप से होता है, और यह प्रभाव तब होता है जब दांव चिंता और जोखिम तनाव के रूप में अधिक होता है, पहले से ही सीमित रक्षात्मक प्रणालियों (या सुरक्षा संचालन, मनोरोग के रूप में हैरी ढेर सुलिवन इसे बुलाया)।

यदि आप किसी अनाधिकृत परिस्थिति के साथ काम कर रहे हैं, जहां कम से कम एक व्यक्ति को "मादक द्रव्य" या "एक नार्सीिस्ट" के रूप में देखा जाता है, तो इन कारकों की भूमिका के बारे में विशेष रूप से सोचने के लिए महत्वपूर्ण है पहचान अस्थिरता की भूमिका पर विचार करें, और कैसे संज्ञानात्मक और भावनात्मक सहानुभूति के बीच संतुलन हमें एक दूसरे को गलतफहमी और ग़लत समझने के लिए प्रेरित कर सकता है, यह सोचने के लिए कि जब एक सम्बन्ध मौजूद न हो तब एक भावनात्मक संबंध होता है। यह तब हो सकता है जब एक साथी भावनात्मक रूप से भावनात्मक और भावनात्मक रूप से अनैम्पेथिक है, उदाहरण के लिए, और दूसरा इसे भावनात्मक निवेश के संकेत के रूप में लेता है, जब शायद अन्य व्यक्ति समझ में आता है कि क्या हो रहा है और उस समझ का उपयोग करने के लिए सहानुभूति के अनुरूप व्यवहार प्रदान करने के लिए कनेक्शन मजबूत नहीं हो सकता है गंभीरता और अन्य कारकों के आधार पर इस प्रकार की परस्पर क्रिया निराशा से दुरुपयोग तक हो सकती है

मान्यता के साथ एक महत्वपूर्ण संबंध को मजबूत करने में मदद करने के लिए संज्ञानात्मक सहानुभूति का उपयोग करना कि भावनाओं को कभी भी मजबूत नहीं लग सकता है, जो रिश्तों को स्थिर करने में मदद कर सकता है। संज्ञानात्मक सहानुभूति दूसरों की जरूरतों को पूरा करने और बेहतर साझीदार होने के लिए निर्णय लेने में हमारी मदद कर सकती है (और साझेदारी के फायदे पा सकते हैं), जबकि व्यक्तिगत पहचान को स्थिर रखने में और किसी भी व्यक्ति के लिए क्या भावुक सहानुभूति मौजूद है, को बनाए रखने में भी मदद करता है।

यह शोध, प्रारंभिक और अध्ययन डिजाइन में कई सीमाओं के साथ भविष्य में कार्य के क्षेत्रों को इंगित करता है कि बेहतर तरीके से समझने के लिए कि विभिन्न प्रकार के सहानुभूति आत्मरक्षा में कैसे काम करती है, ताकि वह स्वयं के अस्थिरता को नियंत्रित कर सकें, और कारकों के बीच संबंधों की पहचान करना शुरू कर सकता है अहंकार के बारे में सीखना मानना ​​है कि मादक राज्यों में उन लोगों की पहचान अस्थिरता से पीड़ित हो सकती है जो उनके व्यवहार की ठीक तरह से व्याख्या करने में सहायक हो सकती है, और जो कुछ हो रहा है, उनके साथ कम से कम संज्ञानात्मक रूप से सहानुभूति करने में सक्षम हो सकता है, और क्या हो रहा है, यह स्पष्ट करने में सहायता करता है। समझना कि भावनात्मक स्तर पर कुछ गायब हो सकता है अकेलापन और अलगाव की भावना को समझने में मदद कर सकता है जो अक्सर अधिक नास्तिक लोगों के साथ अंतरंगता का प्रयास करता है।