अंतर्विरोध, भारतीय, और समृद्धि भ्रम

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स्रोत: ई। वेजेले फोटो

मैं एनवाई टाइम्स, द ग्रेट समृद्धि अव्यवस्था में दाऊद ब्रूक्स के स्तंभ को पढ़ने के लिए उत्सुक था, क्योंकि प्राथमिक लक्ष्य बहुत से समृद्ध होता है- और इसलिए "खुश" -मुझे समझ में नहीं आया।

18 वीं सदी के अमेरिका में, कोई भी भारतीय औपनिवेशिक समाज में शामिल होने के लिए दोष नहीं लगा रहे थे, लेकिन मूल निवासी अमेरिकियों के साथ रहने के लिए कई गोरों को छोड़ दिया गया था, भले ही वे भारतीयों द्वारा कैदी को ले गए हों बसने वालों का शायद ही विश्वास हो सकता है कि उनके साथी औपनिवेशिक अपने बचाव दल से छिपाएंगे-क्या वे अपने ही समाज को अमीर और अधिक उन्नत नहीं कर रहे थे?

बेंजामिन फ्रैंकलिन ने लिखा है, "जब एक भारतीय बच्चे को हमारे बीच लाया गया है, तो हमारी भाषा को सिखाया जाता है और हमारे रिवाज के लिए आदत होता है, फिर भी अगर वह अपने रिश्तों को देखने के लिए जाते हैं और उनके साथ एक भारतीय दल बनाते हैं, "

ब्रूक्स 'कॉलम ने मुझे अपनी पसंदीदा पुस्तकों में से एक की याद दिलाया, केंट नेरबर्न द्वारा न तो वुल्फ नॉर डॉग भारतीय अमेरिकी के बारे में उन्हें पढ़ाने का प्रयास करने के लिए एक अमेरिकी भारतीय वृद्ध ने डारोटा में एक यात्रा पर नेरबर्न को ले लिया है। बड़े ने एक बच्चे के रूप में देखा था कि उसके श्वेत शिक्षक बोलना सोचने लगते हैं। वे भारतीय बच्चों को चुप रहने के लिए या नीचे देखने के लिए नीचे देखे, क्योंकि जब कोई महत्वपूर्ण बात कर रहा था तब उन्हें सिखाया जाता था। और इस बात से आश्चर्य हुआ कि क्या श्वेत लोगों को इतना परेशान किया गया था कि वे हमेशा एक दूसरे के साथ दांव-विवाद कर रहे थे? मैं आसानी से शांत लोगों से संबंधित कर सकता हूं; मैं खुद को शांत कर रहा हूं और मुझे इसकी वजह से महसूस किया गया है।

ब्रूक्स लिखते हैं, "जैसा कि हमने अमीर कमाया है, हमने अंतरिक्ष खरीदने के लिए धन का उपयोग किया है: बड़ा घर, बड़ा गज, अलग बेडरूम, निजी कार, स्वायत्त जीवन शैली प्रत्येक व्यक्ति की पसंद समझ में आता है, लेकिन एकमात्र परमाणु प्रक्षेपवक्र कभी-कभी उलटा लगता है। विश्व स्वास्थ्य संगठन के मुताबिक, गरीब देशों के लोगों के रूप में अमीर देशों में लोगों की संख्या आठ गुना ज्यादा होती है। एक महान समृद्धि भ्रम हो सकता है – हम व्यक्तिगत मामलों में गोपनीयता चाहते हैं, लेकिन अक्सर यह जीवन को आमतौर पर बदतर बना देता है। "

भारतीयों नेरबर्न ने कभी अकेले नहीं देखा। ब्रूक्स हजारों वर्ष के बारे में लिखते हैं और समुदाय की दिशा में भी कैसे प्रतीत होते हैं Millennials काम करने के लिए अपने पूरे आत्म लाने, "दोस्ती, अर्थ और सामाजिक अवसरों के एक स्रोत में कार्यालय बदल।" वे "राष्ट्रीय पहचान के बजाय, पड़ोस में आतिथ्य के आसपास उन्मुख" हैं।

अंत में, ब्रूक्स लिखते हैं, "शायद हम कुछ महान क्रैकिंग के शिखर पर हैं स्वायत्तता के लिए जीने के दौरान बस समुदाय को होंठ सेवा देने के बजाय, मुझे समझ में आ रहा है कि बहुत सारे लोग वास्तव में ब्रेक बनाने और स्थानीय समुदाय आंदोलनों की मांग में खुद को विसर्जित करने वाले हैं। यह मुझे आश्चर्य नहीं होगा कि आने वाले दशकों में बड़ा बदलाव यह था: आजादी के अपोस्टोसिस का अंत; अधिक लोग मूल अमेरिकी छलांग के आधुनिक समकक्ष बनाते हैं। "

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