क्या लोकतंत्र और इस्लाम एकजुट हो सकता है? क्यों कभी नहीं?

आप कैसा सोचते हैं कि संयुक्त राज्य में हुई क्रांतिकारी युद्ध ने फेसबुक, ट्विटर, फोन कैमरे, ब्लॉग्स और दुनिया भर के संपादकीय पन्नों के लेंस के माध्यम से देखा हो सकता है? गड़बड़! करीब 80 सालों बाद लोकतंत्र में इस प्रयोग को पांच साल के जंगली गृहयुद्ध का सामना करना पड़ा। कैपिटल हिल और विस्कॉन्सिन पर एक नज़र यह सबूत प्रदान करता है कि प्रयोग जारी है।

फिर, मीडिया में और पानी के कूलर और कॉफी की दुकानों में इतने सारे लोग क्यों करते हैं, मध्य पूर्वी राज्यों के लिए लोकतांत्रिक, प्रतिनिधि सरकार की उपयुक्तता पर सवाल उठाते हैं? क्यों मिस्र के लोगों को तुरंत या बिल्कुल सही नहीं मिलता है? तहरीर स्क्वायर की तस्वीरों पर कौन रोमांच नहीं कर सकता था क्योंकि मुबारक ने अपने लंबे समय से समाप्त होने वाले निकास को बनाया था? क्यों नहीं आशा है?

अजीब जोड़ी के रूप में इस्लाम और लोकतंत्र को पेश करना आसान है। हां, कुरान में पाए गए अल्लाह के आदेशों की संप्रभुता में विश्वास रखने वाले लोगों के शासन के विलय में चुनौतियों की लंबी सूची बनती है लेकिन कई इस्लामी विद्वान इस्लामी विश्वास से संतृप्त भूमि में राजनीतिक स्वतंत्रता के विकास के लिए आम जमीन का पता लगाने का प्रयास कर रहे हैं।

अपने इस्लाम और लोकतंत्र की चुनौती में , खालिद अबू एल फडल इस साझा मैदान की गवाही देता है। "मुसलमान, जिनके लिए इस्लाम संदर्भ का आधिकारिक फ्रेम है, यह आश्वस्त हो सकता है कि लोकतंत्र एक नैतिक अच्छा है, और यह कि पीछा … को इस्लाम के परित्याग की आवश्यकता नहीं है।" कौरान किसी भी एक प्रकार की वकालत नहीं करता मानव सरकार किस प्रकार के गवर्निंग दर्शन में निम्नलिखित इस्लामी मूल्यों को बढ़ाने का सबसे अच्छा मौका है, एल फडल पूछता है: "सामाजिक सहयोग और पारस्परिक सहायता के माध्यम से न्याय का पीछा करना; शासन की एक गैर-तानाशाही, सलाहकार पद्धति की स्थापना; और सामाजिक संबंधों में दया और करुणा को संस्थागत बनाना? "क्या लोकतंत्र जवाब नहीं है ?!

जब कन्फ्यूशियस ने पूरे चीन के छात्रों के अपने समर्पित बैंड के साथ यात्रा की, तो उसने एक बार-बार पूछे जाने वाले प्रश्नों को उसी तरह उत्तर दिया। दूसरों की खामियों को उजागर करने के लिए त्वरित और जानने के लिए कि उनके शिक्षक इंसान की असफलताओं के लिए कैसे जवाब दे सकते हैं, कन्फ्यूशियस ने 'अपने विद्यार्थियों के लिए लगातार प्रतिक्रिया' उंगली की ओर इशारा करते हुए कहा कि "भीतर की ओर देखो।" दूसरी की कमजोरी स्वयं की खोज के लिए अवसर प्रदान करती है । कन्फ्यूशियस आत्मा में, आइए इस देश में लोकतंत्र के लिए एक दर्पण पकड़ो। इस्लाम और लोकतंत्र की असंगति पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, अमेरिका में अमीर और गरीबों के बीच में गहराई का ख्याल नज़र क्यों न देखें और पूंजीवाद और लोकतंत्र के बीच के रिश्तों पर सवाल उठाएं। के -12 शिक्षक और कॉर्पोरेट बोनस, स्थानीय व्यवसायों और सुपरस्टोर्स के लिए वेतन …? दर्पण को स्थिर रखना, आइए पूछें कि क्या इस देश में नैतिकता के कानून का सबूत है। वर्णनात्मक "कैथोलिक" या "दक्षिणी बैपटिस्ट" अक्सर एक राजनीतिज्ञ के नाम के साथ क्यों जाते हैं? क्या अमेरिका में सांसदों की धार्मिक मान्यताएं उनके मतों को प्रभावित करती हैं … कभी-कभी? क्या इस्लाम एकमात्र धर्म है जो चर्च और राज्य के अलग होने की धमकी देता है?

क्रांति जोखिम भरा व्यवसाय है … हर जगह डेमोक्रेटिक सिद्धांत वास्तव में अभ्यास में डालना कठिन है … हर जगह द न्यू यॉर्कर वेंडेल्ले स्टीवेंसन के 14 मार्च के अंक में खूबसूरती से मध्य पूर्व में आश्चर्यजनक घटनाओं का पता चलता है: "… एक साथ और सभी एक बार, अरबों ने अपना डर ​​खो दिया है और सिर्फ हिंसा, कारावास और मृत्यु का डर नहीं है … उन्होंने भी डर खो दिया है … कि वे अरब के रूप में हैं … प्रतिनिधि सरकार के लिए स्वाभाविक रूप से अप्रिय हैं। "महिलाओं ने लाखों लोगों से भाग लिया है! "नेताओं" लोग प्रतिक्रिया कर रहे हैं!

हम सभी को काम करना है … इसके बारे में देख रहा है