विदेशी हाथ सिंड्रोम और दिमाग का दिमाग

मेरे दोस्त और हफ़िंगटन पोस्ट ब्लॉगर डेव प्रुएट एक गणितज्ञ बन गए हैं जो विज्ञान के बीच के अंतरफलक के बारे में लिखते हैं और क्या मन और चेतना को समझने के लिए अधिक रहस्यमय या पैरासायकल दृष्टिकोण कहा जा सकता है। जबकि मैं चेतना के लिए और अधिक प्राकृतिक दृष्टिकोण अपनाता हूं और न्यूरॉन संबंधी जानकारी के प्रवाह से उत्पन्न होने वाले जागरूक अनुभव को देखता हूं, डेव ने मस्तिष्क को एक संभावित रूप से एक पोत की तरह देखा है जो ट्रान्सेंडैंटल प्लेन से इनपुट प्राप्त करता है। यद्यपि उपयोगी चर्चाओं के कई संभावित क्षेत्र हैं जो हमारे अलग-अलग पदों से उत्पन्न हो सकते हैं, उन्होंने हाल ही के एक ब्लॉग पर निम्नलिखित टिप्पणी की जो मुझे लगता है कि इसके बारे में सोचने योग्य है।

मुद्दा यह है कि "मस्तिष्क" और "दिमाग" के बीच संबंध। मस्तिष्क का पता लगाने में आसान है। मानव मस्तिष्क लगभग तीन पाउंड का गीला, संकुचित अंग है जो खोपड़ी की कपाल गुहा में रहता है। यह संवेदी उत्तेजनाओं, भावनाओं की सीट, जटिल आंदोलन के लिए नियंत्रण केंद्र, भाषा के प्रोसेसर और संभवतया, विचारधारा की उत्पत्ति के लिए क्लीरिंगहाउस है दूसरी तरफ मन, जागरूक, व्यक्तिपरक अनुभव का संकाय है: "मशीन में भूत।" यदि मुक्त होगा, तो मन स्वतंत्र इच्छा का स्थान है। कम से कम एक न्यूरोसाइनीस्टिस्ट पर जोर देकर कहते हैं, "मस्तिष्क स्वचालित हैं, लेकिन लोग स्वतंत्र हैं" मस्तिष्क की मुख्य विशेषता इसकी असाधारण जटिलता है मन की मुख्य विशेषता इसकी अनूठी एकता है मन और मस्तिष्क संबंधित हैं, लेकिन क्या पहेली रहती है।

मैं डेव से सहमत हूं कि दिमाग को दिमाग से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए (यहां देखें), यद्यपि हमारे पास थोड़ा अलग धारणाएं हैं, जहां विभाजन रेखा होगी मैं यह भी मानता हूं कि हमारे जागरूक अनुभव की एकता इसकी एक प्रमुख विशेषता है और एक रहस्य है। जागरूकता की एकता एक ऐसे प्रसिद्ध और रहस्यमय विशेषता है कि इसका नाम "बाध्यकारी समस्या" नामक तंत्रिका जीव विज्ञान में है।

इन समझौतों के बावजूद, मैं अपने दावे के बारे में कुछ विचार प्रस्तुत करना चाहता हूं कि मन की "मुख्य विशेषता" इसकी एकता है। इन शर्तों के अपने वैचारिक मानचित्र के अनुसार, यह स्पष्ट होना बहुत महत्वपूर्ण है कि हालांकि चेतना मन से बाहर निकलती है, लेकिन मन चेतना का पर्याय नहीं है। दरअसल, फ्रायड के रूप में बड़े पैमाने पर मनाया गया और आधुनिक संज्ञानात्मक विज्ञान स्पष्ट रूप से प्रलेखित है, ऐसे कई उप-और गैर-सचेत मानसिक कार्रवाइयां हैं जो कि मन की अवधारणा का हिस्सा हैं और पार्सल हैं क्योंकि मैं (और सबसे मनोवैज्ञानिक) इसे सोचते हैं।

हालांकि, यहां तक ​​कि अगर हम खुद को संकुचित शब्द चेतना तक सीमित कर देते हैं, चेतना की एकता, हालांकि एक प्रमुख विशेषता, तत्वों और टुकड़ों को प्रकट करने के लिए भी टूट सकता है शुरुआती लोगों के लिए, ध्यान दें कि जागरूक और अवचेतन प्रक्रियाओं के बीच का रिश्ता हमेशा स्पष्ट नहीं होता है उदाहरण के लिए, काम करने के लिए हर रोज़ ड्राइव पर विचार करें यदि आप ज्यादातर लोगों की तरह हैं, तो काम करने की नियमित यात्रा इतनी घबराहट हो सकती है कि यह कहना मुश्किल है कि आपके जागरूक अनुभव का क्या हिस्सा था और जो जागरूकता से बाहर की गई प्रक्रियाएं थीं। क्या आप प्रज्वलन में चाबी डालने के बारे में जानते हैं, अपने ब्लिंकर बदलते लेन डाल रहे हैं? जब हम सम्मोहन, अचेतन प्रसंस्करण, सपने देखने, ड्रग से प्रेरित राज्यों के विभिन्न रूपों, साथ ही मनोचिकित्सात्मक परिस्थितियों जैसे सिज़ोफ्रेनिया और असंतुलित पहचान विकार (औपचारिक रूप से जाना जाता है) एकाधिक व्यक्तित्व विकार के रूप में)

यहां एक संभावित प्रतिक्रिया यह है कि डेव क्या बात कर रहा है, यह सचेत अनुभव की एकता है। जागरूकता का पहला व्यक्ति अर्थ है जो संपूर्ण रूप में अनुभवी है लेकिन यहाँ भी एक महत्वपूर्ण अंतर है बनाने के लिए। मेरा दृष्टिकोण यह है कि मनुष्य में चेतना का एक भी प्रवाह नहीं है, लेकिन कई धाराएं जो किसी एक तरह से घिरी हुई हैं।

सचेत धाराओं का सबसे बुनियादी विभाजन मैं जोर देता हूं कि मौखिक मध्यस्थता में आत्म-चेतना और अनुभवात्मक चेतना (या भावना) के बीच भेद है। यह एक अलग है कि आप पहले से बहुत परिचित हैं। ज़ोर से किसी को बोलो फिर भाषण को आंतरिक बनाएं फिर ज़ोर से बोलो फिर से जैसा कि आप आगे और पीछे चलते हैं, आप अपनी चेतना के मौखिक मध्यस्थता वाले हिस्से को साझा कर रहे हैं, जो निजी होने से और फिर से वापस जा सकते हैं। मानव भाषा का चमत्कार यह है कि उसे जागरूक दिमागों को एक साथ जोड़ने के लिए सूचना प्रवाह की व्यवस्था की अनुमति दी गई। लेखन और इंटरनेट की आविष्कार ने इस क्षमता पर बनाया है, जैसे कि अब मैं समय और स्थान के द्वारा अपने सिर के भीतर शब्दों को साझा कर रहा हूं और वे अपने चेतन मन में प्रवेश कर रहे हैं क्योंकि जब मैंने इसे बनाया था उस समय से मैंने इसे पढ़ा था।

शायद विचार के लिए सबसे अच्छा सबूत है कि सूचना के कई धाराओं से चेतना का निर्माण होता है, विभाजित मस्तिष्क रोगियों के अध्ययन से आता है। भाजित मस्तिष्क रोगियों (आम तौर पर) व्यक्तियों को गंभीर मिर्गी का सामना करना पड़ा 1 9 50 और 1 9 60 के दशक में, न्यूरोसर्जन ने कुछ मरीजों के दिमाग में कॉर्पस कॉलोसम काटने शुरू कर दिया था, जिसमें नियंत्रण के न्यूरल फायरिंग के फैलाव को कम करने की कोशिश में गंभीर बीमारियों का पता चला था। कॉर्पस कॉलोसम मस्तिष्क के दो गोलार्द्धों को जोड़ता है, और इस तरह जब यह कट जाता है, तो तंत्रिका तंतुओं का समूह होता है, दो गोलार्द्धों के बीच का संचार टूट जाता है (देखें यहां)। इन रोगियों-जिन्हें विभाजित-दिमाग कहा जाता था-आम तौर पर सामान्य जीवन जीता था लेकिन सावधान शोध ने कुछ हद तक खोजों का पता लगाया। यदि सरल आज्ञाएं सही गोलार्ध में लगी हुई थीं, जैसे कि "पैदल चलने" या "हँसते हैं," तो मरीज़ इन आज्ञाओं (दाएं गोलार्द्ध में मूलभूत भाषाई क्षमताएं) का पालन करेंगे। हालांकि, जब इन्हें ये व्यवहार करने के लिए कहा गया था (जैसे, घूमना या हंसना), तो मरीज़ एक कारण पैदा करते हैं, और कहते हैं कि "मैं एक पेय लेना चाहता हूं" या "क्योंकि आप लोग बहुत मजेदार हैं"। दूसरे शब्दों में, उनके स्वयं-चेतना प्रणाली ने आवश्यक जानकारी (क्षेत्र में सबसे प्रसिद्ध शोधकर्ताओं में से एक के रूप में समझाया) के अभाव में व्यवहार को उचित ठहराया।

विभाजित मस्तिष्क प्रयोग का चित्रण

अन्य भी अधिक नाटकीय उदाहरण उभरे हैं। उदाहरण के लिए, कुछ मरीज़ 'एलियन हाइड सिंड्रोम' नामक एक शर्त की रिपोर्ट करेंगे, जिसमें बाएं हाथ (दाएं गोलार्ध द्वारा निर्देशित) ऐसा प्रतीत होता है जैसे कि यह स्वयं के दिमाग से नियंत्रित होता है विदेशी हाथ के साथ एक मरीज एक ब्लाउज पाने के लिए कोठरी में जा सकते हैं, और पता लगा सकते हैं कि उसके दोनों हाथ अलग वस्त्रों के लिए पहुंचेंगे, और उनके बीच एक दुखद-हास्य संघर्ष सचमुच शुरू हो सकता है! इससे भी अधिक नाटकीय रूप से, एक मामले की सूचना यहां दर्ज की गई है जो अपने विदेशी हाथों से गला कर रही है।

विभाजित मस्तिष्क रोगियों की एक विशेषता हमें डेव के बिंदु पर वापस आती है। इस तथ्य के बावजूद कि वे स्पष्ट रूप से अलग-अलग धाराओं के आधार पर व्यवहार कर रहे थे, उनका अनुभव केवल एक चेतना का था। यही है, ऐसे रोगी आम तौर पर कुछ सहज ज्ञान या भावना (जो कि बीटीडब्ल्यू, जागरूक और अवचेतन अनुभव के बीच फजी लाइन को प्राप्त करते हैं) को छोड़कर, उनके बाएं हाथ को चलाने के सचेत अनुभव की रिपोर्ट नहीं करते हैं। इसलिए, उस संबंध में, अनुभवात्मक चेतना के प्रमुख गुणों में से एक इसकी एकता है। हालांकि, के रूप में विदेशी हाथ सिंड्रोम नाटकीय राहत में डालता है, हमें बहुत स्पष्ट होना चाहिए कि मन-और यहां तक ​​कि मानव चेतना को विशेष रूप से-वास्तव में कई विभिन्न भागों और नदियों से बना है।

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