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अवसाद की संस्कृति: प्रकृति, भौतिकवाद और अवसाद

जिस भौतिक संसार ने हमने बनाया है और जिसके भीतर अवसाद की घटनाएं सबसे तेजी से बढ़ रही हैं वह घनी आबादी वाला पश्चिमी शहर है यह कंक्रीट, स्टील, कांच और डामर से बना है हम में से अधिकांश हाइड्रोकार्बन प्रदूषित हवा में साँस लेते हैं, पौष्टिक रूप से हानिकारक या खाली भोजन (विवरण के लिए अपने स्थानीय फास्ट फूड मेनू या सुपरमार्केट टमाटर या स्ट्रॉबेरी देखें), और प्लास्टिक की बोतलबंद पानी पीते हैं। नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ 900 से ज्यादा नए प्रकृति के रसायनों का अध्ययन कर रहा है, जो कि हार्मोन इंटरप्रेटर्स के रूप में सोचता है, यह देखने के लिए कि उनके पास उनके प्रभाव का क्या प्रभाव है।

यदि हम भाग्यशाली हैं, तो हमारे पास मानव निर्मित से एक महासागर पीछे हटना होगा। अगर हम कम समृद्ध होते हैं तो हम प्रकृति से जुड़ने के लिए विशेष यात्राएं कर सकते हैं, चिड़ियाघर में हो सकते हैं, या वनस्पति उद्यान। परन्तु हममें से अधिकतर पश्चिमी सभ्यता में, हमारे दैनिक जीवन से प्रकृति अनुपस्थित है। हम और प्रकृति अजनबियों, दूर के रिश्तेदारों, और इसलिए हम अपने स्वयं के नस्लों के एक महत्वपूर्ण और गहरे पहलू से अलग हो गए हैं। हम व्यक्तिगत रूप से नहीं समझते, प्रकृति को समझते हैं जैसे थोरो आए, जब वे वाल्डेन पॉन्ड में थे मैंने यह कई सालों से एक शौकीन चावला पर्वतारोही के रूप में अनुभव किया। वर्ष के बाद साल मैं एक ही ट्रेल्स बाइक होगा। मैं मूर्खता से आश्चर्यचकित था, जब एक सर्दियों के बाद, जंगल बदल गया था। साल बाद, थोड़ा सा, तूफान से तूफान मैंने मौत और नए विकास को ध्यान में रखना शुरू किया, बिचौलियों की घटनाओं के आसपास बाइक ट्रेल्स का फिर से काम करना।

हम में से अधिकांश नहीं पता है, हमारी हड्डियों में, जंगल की धीरे धीरे बदलती लय, मौसम के माध्यम से, और वर्ष के बाद वर्ष। हम केवल हमारे प्रियजनों या दर्पण के चेहरे में गुज़रने का समय देख सकते हैं, लेकिन हमें बदलते हुए, धीरे-धीरे हमारे चारों ओर परिदृश्य के माध्यम से समय के पारित होने की सहजता का अनुभव नहीं है। हम मिररिंग अनुभव को खो दिया है जो प्राकृतिक दुनिया हमें समय के अनुभव को प्रदान करता है, इसकी सहजता, जैसा कि हम अनुभव कर सकते हैं, अगर हम स्वभाव से जुड़ा रहते हैं। और इसलिए हम एक अनुभवी शून्य के साथ छोड़ दिया जाता है जो मृत्यु की अजीबता के बारे में जबरदस्त अस्तित्व की अलोनता और चिंता से भरा होता है, जो हमारे जीवन से बहुत अलग लगता है, और इसलिए हमारे जीवन को अर्थ और मूल्य के साथ सूचित करने में विफल रहता है। अब हम स्वभाव से हमारे जीवन के चरणों के माध्यम से चापलूसी नहीं कर रहे हैं। और इसलिए हम युवाओं को पकड़ते हैं, समय को स्थगित करने का प्रयास करते हैं।

विशुद्ध रूप से भौतिक ब्रह्मांड में, जहां कोई अंतर्निहित अर्थ नहीं है, और प्रकृति के साथ कोई बातचीत नहीं है, हम भौतिक में सांत्वना चाहते हैं। हम जो हम की जरूरत नहीं है खरीदते हैं, क्योंकि यह हमें अच्छा महसूस करना चाहिए। हम और अधिक खरीदने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं, क्योंकि यह हमें बेहतर महसूस कर सकता है। सुरक्षित। इस प्रक्रिया में, हम अपने परिवार से विमुख हो जाते हैं (कार्यालय में बहुत समय, पैसे और क्रय शक्ति में अनुवाद और अंततः, वित्तीय चिंता से सुरक्षा), हमारे सहकर्मियों (जिन्हें आम तौर पर प्रतियोगिता के रूप में देखा जाता है)।

इसके अलावा, एक संस्कृति के रूप में, पश्चिमी समाज ने अपना केंद्र खो दिया है, और भ्रामक लगता है, और उच्च उद्देश्य के बिना। पूंजीवादी लोकाचार ने एक संवैधानिक, उच्च उद्देश्य या अनिवार्य रूप से प्रतिस्थापित किया है।

और अंत में, एक समाज के रूप में, मैं ऊपर उठाए गए मुद्दों, अन्य संस्कृतियों और हमारे ग्रह पर हमारे प्रभाव के बारे में काफी हद तक बेहोश हूं। पिछले 90 वर्षों में, दो विश्व युद्धों, एकाधिक प्रलय, परमाणु विनाश को धमकी दी, और अब एक विशाल वैश्विक असंतुलन ग्रह पर प्रत्येक व्यक्ति की चेतना में है। यह सब बहुत ही वास्तविक है, फिर भी हम, व्यक्तियों के रूप में, राजनीतिक दलों के रूप में, परिवारों, समुदायों और संस्कृति के रूप में, स्पष्ट रूप से स्पष्ट प्रमाण के बेहोश होने को तैयार हैं कि मानव अस्तित्व के प्रति हमारा वर्तमान दृष्टिकोण असफल रहा है। अक्सर शराबियों के बारे में क्या कहा जाता है- पागलपन की परिभाषा एक बार फिर से और एक अलग परिणाम की उम्मीद कर रही है-निश्चित रूप से पश्चिमी सभ्यता पर लागू किया जा सकता है। शायद, मौजूदा आर्थिक संकट के साथ, हमारे पास 'हिट डाउन' है

और हां, इस बिंदु पर चारों ओर घूमने के लिए- यदि कोई मौलिक असंतुलित और पागल संस्कृति में रह रहा है, तो क्या यह आश्चर्यजनक है कि अधिक से अधिक व्यक्ति अवसाद के साथ पेश कर रहे हैं? क्या हम इतने मूर्ख व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं? क्या यह व्यक्तिगत ध्यान कम करने वालों की सोच का हिस्सा नहीं है जिसने वर्तमान उपचार के दृष्टिकोण की प्रभावशीलता सीमित कर दी है? और क्या व्यक्ति को अवसाद से वसूली के लिए पूरा बोझ लेना चाहिए?

ऐसा लगता है कि सामूहिक स्तर पर, निराशाग्रस्त गैर-कार्यशील व्यक्तियों की संख्या पहले से ही अत्यधिक ब्रेक लगाना या संस्कृति की वृद्धि के लिए नकारात्मक प्रतिक्रिया पाश पैदा कर रही है, अत्यधिक स्वास्थ्य देखभाल लागतों, मधुमेह और हृदय रोग जैसे comorbid शर्तों के माध्यम से, और व्यक्ति की कम व्यवहार्यता, परिवार इकाई और इसलिए समुदाय – अवसाद के सभी ज्ञात सीक्वेल।

अगर हम मस्तिष्क और प्रतिरक्षा प्रणाली के बीच के संबंधों को सीख सकते हैं और आहार और मनोदशा के बीच संबंधों को समझ सकते हैं, तो हमें पश्चिमी मनोविज्ञान के तनावों और संतुष्ट करने के लिए तरस के बीच, संस्कृति और व्यक्तिगत व्यवहार के बीच के संबंधों के बारे में आश्चर्य नहीं होना चाहिए आंतरिक शून्यता? क्या इस तरस के बीच कोई संबंध नहीं है, और भौतिक वस्तुओं की खरीद (और परिचर उनके लिए भुगतान करने पर बल देता है), जैसे कि मिठाई का सेवन और बाद में भड़काऊ प्रतिक्रिया है?

अंततः, सार्वजनिक स्वास्थ्य स्तर पर होने वाली घटनाओं और अवसाद की कमी विरोधी अवसादों, व्यक्तिगत मनोचिकित्सा या मछली के तेल से नहीं आएगी। यह परिवार के बड़े पूरे परिवार, समुदाय, एक उद्देश्यपूर्ण संस्कृति और प्रकृति और अर्थ के साथ एक संवाद के साथ व्यक्ति के पुन: कनेक्शन से आएगा। इसके लिए स्त्री-प्रभुत्व, व्यक्तिपरक, वर्चस्व उन्मुख संस्कृति (जिसके कारण और तर्क जानने का एकमात्र तरीका है) के पुनरुत्थान की आवश्यकता होती है, जिसमें जीवन के लिए स्त्रैण, पूर्णवादी, पारस्परिक और सहभागितापूर्ण दृष्टिकोण होता है। हम, जैसा कि मनुष्य को दोनों के संतुलन की जरूरत होती है अपने आप को इस तरह के एक एकीकृत दृष्टिकोण को शामिल करने के लिए सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक प्रयासों, दुनिया और हमारे वायदा इस संस्कृति की आवश्यकता है, जो इस संस्कृति की आवश्यकता है, अगर हम अवसाद के बढ़ते ज्वार को कम करना चाहते हैं।

कई पुरानी संस्कृतियों (जैसे, यहूदी, भारतीय) में, सामूहिक समुदाय व्यक्ति के कल्याण और अच्छे व्यवहार के लिए जिम्मेदार है। तो भी, बड़े पश्चिमी समाज और संस्कृति को व्यक्तियों के मानसिक स्वास्थ्य और भलाई में उनकी भूमिका के लिए जवाबदेह होना चाहिए।