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क्या वास्तव में शराबी का महामारी है?

विषय के एक Google खोज से देखते हुए, आत्मसंकल्प नया काला है, या शायद इतना नया नहीं है: ओविड ने 2,000 साल पहले मेटमॉर्फोसॉज में मूल नारसिसस के बारे में लिखा था और यह कहानी उस तुलना में बहुत पुराना है। लेकिन इसकी आधुनिक पुनरावृत्तियों का विस्तार कभी-कभी लगता है। 5 लाख खोज परिणामों की अपनी पैदावार पर शब्द; माता, पिता , या डेटिंग के साथ संयोजन प्रत्येक कुछ लाख के रूप में अच्छी तरह के रूप में, कॉोगोसेसेन्टी के लिए, संक्षेप के एक नए सरणी हैं: एनएम (मादक मातृत्व), डोम (मादक मादा की बेटी); एनएच / एनडब्ल्यू (नार्कोसीस्ट पति या पत्नी), एनजीएफ / एनबीएफ (नार्कोसीवादी लड़की / प्रेमी), और अधिक।

क्या वास्तव में हर कोने पर एक साजिश है? वर्तमान शोध से पता चलता है कि इस प्रकार की आबादी का एक से छः प्रतिशत तक कहीं भी शामिल होता है।

यह एक narcissist के साथ एक रन-की भावना बनाने की आवश्यकता को कम करने के लिए, या इस तथ्य से इनकार करने का इरादा नहीं है कि एक के साथ अंतरंग संबंध एक जीवन-परिवर्तनकारी स्थिति है। (इस साइट पर मेरी सबसे पढ़े गए पदों में से एक इस तरह की लोगों की प्रारंभिक अपील के बारे में थी।) मैं इस तथ्य की सराहना करता हूं कि जब किसी को भी देखभाल और सच्चाई मिलती है, तो किसी के साथ सहानुभूति का सामना होता है, जो कि क्या होता है की कोई परवाह नहीं करता अपने या अपने अनुमान के मुकाबले दूसरे के लिए, या एक आत्म-उगने वाला झूठा है, देखभाल करने वाला व्यक्ति कष्टप्रद रूपरेखा है

लेकिन मैं इस कथित "महामारी" के बारे में सोचता हूं। ऐसा लगता है कि सबसे महत्वपूर्ण, सबसे पहले, नैदानिक ​​प्रकार से सांस्कृतिक आक्रोश को अलग-थलग करने के लिए, और यह आश्चर्य करने के लिए कि क्या वे एक और एक ही हैं। (कृपया ध्यान दें: मैं शब्द का प्रयोग आश्चर्य की बात नहीं करता हूं, सवाल नहीं, क्योंकि यह पोस्ट पूछताछ के बारे में है, निश्चित उत्तर नहीं।) क्रिस्टोफर लेस्च की 1 9 7 9 बेस्टसेलर द कल्चर ऑफ नर्सिसिज्म एक पुस्तक थी जिसने इस अवधि को संस्कृति में, भयानक भविष्यवाणियां लाश की किताब एक युग के ज़ीटीज़िस्ट का हिस्सा थी, मैं टॉम वोल्फ के प्रभावशाली 1 9 76 निबंध, "द मी डेकेड" के साथ याद रखने के लिए काफी पुरानी हूं, जो कि बेबी पीढ़ी की पीढ़ी पर लगाई गई कुछ आलोचनाएं अब उनके वंश के लिए लागू होती हैं, मिलेनियल , डिजिटल युग की शुरुआत से बहुत पहले

यह सच है कि आज की संस्कृति के कई-यूट्यूब, सेलीज, फेसबुक, इंस्टाग्राम-सभी एक ही दिशा में इंगित करते हैं: "मुझे देखो!" क्या इसका मतलब यह है कि नास्तिकता व्यवहार न मानने वाला आदर्श है? या नशीली दवाओं से जुड़े अन्य विशेषताओं- सहानुभूति की कमी, स्वयं के फुलाए हुए भाव, खेल के लिए एक प्रवृत्ति, अन्य चीजों के बीच-जरूरी अनुसरण करते हैं?

असंख्य, अच्छी तरह से प्रलेखित अध्ययन, नर्सिस्टिस्टी पर्सनेलिटी इन्वेंटरी (एनपीआई) के परिणाम के अनुसार, जो कि 1 9 80 के दशक से शासित हुए हैं, महाविद्यालय के छात्रों के बीच नाभिकीय लक्षणों में लगातार वृद्धि दिखाती है। इस साइट पर एक स्मार्ट ब्लॉग में, पीटर ग्रे ने इस वृद्धि के "क्यों" पर ले लिया, इस प्रक्रिया में वर्तमान सोच का अच्छा सार प्रदान किया। संभावनाओं का वह सुझाव देते हैं, जबकि वह खुद को चौथे और अंतिम एक में व्यवस्थित कर रहे हैं, ये हैं:

  1. छात्र प्रश्नावली का अधिक ईमानदारी से जवाब दे रहे हैं, जो कि साल पहले युवा लोगों की तुलना में अधिक स्वार्थी व्यवहार करने के लिए स्वीकार करते हैं;
  2. "आत्मसम्मान" आंदोलन ने युवाओं को स्वयं और उनकी क्षमताओं का फुलाया भाव दिया;
  3. उपलब्धि पर जोर, प्रतियोगिता में दूसरों को पराजित करने के रूप में परिभाषित किया गया, और प्रभावित करने के लिए एक रिज्यूम बनाने की आवश्यकता; तथा
  4. वयस्क दिशा के बिना सहकारी नि: शुल्क खेल में गिरावट, जो कि ग्रे का तर्क है "यह भी प्राथमिक साधन है जिसके द्वारा बच्चों ने आत्मसमर्पण करने और सहानुभूति के लिए अपनी क्षमता का निर्माण किया है।"

एनपीआई एक क्वालिटी है जिसमें 40 डबलट्सट्स की रचना है जो आपको चुनने के लिए कहता है कि प्रत्येक में से कौन-सा जोड़ी में से आप सबसे ज्यादा सहमत हैं। एक समग्र स्कोर आपको बताता है कि आप कितनी नास्तिक हैं। (16 जोड़े मिलकर एक छोटा संस्करण डैनियल आर। एम्स, पॉल रोज, और कैमरन पी एंडरसन द्वारा विकसित किया गया है।) मुझे थोड़ा आश्चर्य था कि कैसे कम से कम जोड़े जोड़े थे। उदाहरण के लिए:

  • क) प्रशंसा मुझे शर्मिंदा
  • बी) मुझे बधाई देना पसंद है।

बी चुनने से आपको नारकोस्टिस्ट शिविर में डाल दिया जाता है, लेकिन उत्साह से स्वस्थ होने के लिए क्या हुआ? एक अच्छी तरह से अर्जित प्रशंसा किसी को शर्मिंदा क्यों करना चाहिए?

और फिर ऐसे कई प्रश्न हैं जो निश्चित रूप से किसी भी लड़की को उलझाएंगे जो कभी एक कबूतर व्यावसायिक देखे हैं:

  • क) मेरा शरीर कुछ विशेष नहीं है
  • बी) मुझे अपने शरीर को देखना पसंद है
  • क) मैं विशेष रूप से अपने शरीर को दिखाने के लिए पसंद नहीं है
  • बी) मुझे अपना शरीर दिखाना पसंद है
  • क) मुझे खुद को दर्पण में देखना पसंद है I
  • बी) मुझे विशेष रूप से दर्पण में अपने आप को देखने में दिलचस्पी नहीं है।

ठीक है, किसी भी मोटी या पतली, आकार में या नहीं, आत्म-स्वीकार्यता या घमंड का एक मामूली विकल्प के साथ: यदि आपने उत्तर दिया , बी, बी, तो आप अनादर का प्रदर्शन कर रहे हैं! 65 साल की उम्र में, मैं आधिकारिक तौर पर एक, ए, बी लड़की हूं, लेकिन आप यह शर्त लगा सकते हैं कि हाल ही में 15 या 20 साल पहले भी ऐसा नहीं था। और निश्चित रूप से 20 साल की उम्र में नहीं। मुझे "N", मुझे लगता है।

इन्वेंट्री का परिप्रेक्ष्य थोड़ा पुराना है, वापस आकर इशोनहावर-युग के मूल्यों की तरह लग रहा है:

  • क) मैं मुखर हूं
  • बी) काश मैं अधिक मुखर था।
  • क) मैं भीड़ के साथ मिश्रण करना पसंद करता हूं।
  • बी) मुझे ध्यान केन्द्रित करना पसंद है
  • क) मुझे वास्तव में ध्यान केन्द्रित करना पसंद है
  • बी) यह मुझे ध्यान केन्द्रित करने में असुविधाजनक बनाता है।
  • क) मैं परेशान हो जाता हूं जब लोग मुझे ध्यान नहीं देते कि मैं सार्वजनिक तौर पर कब जाना चाहता हूं।
  • बी) जब मैं सार्वजनिक रूप से बाहर जाता हूं तो मुझे भीड़ में सम्मिश्रण करने का मन नहीं होता
  • क) मुझे नए फ़ैशन और फैशन के बारे में परवाह नहीं है।
  • बी) मैं नए फैड और फैशन शुरू करना चाहता हूं।

मेरे लिए, "अच्छा" उत्तर ( बी, ए, बी, बी, ए, बिल्कुल) कुछ और की तुलना में विनम्रता और अनुरूपता के बारे में अधिक बताते हैं, जिस तरह से "अच्छी लड़कियों" को 1 9 60 के दशक के शुरू में लाया गया था। ध्यान का केंद्र बनना पसंद क्यों करना बुरा है? क्या लोगों को आप पर ध्यान देना अगर चीखने के बारे में बहुत अच्छा है? क्या यह "ऊपरी" उपन्यास और फैशन के लिए अधिक महान या स्वस्थ है? हैशटैग की उम्र में, सवाल विलक्षण लगता है। लेकिन जाहिरा तौर पर, आत्म-देखभाल के कुछ अंश भी घमंड के रूप में उत्तीर्ण होते हैं। दर्पण और कराओके रातों से दूर रहें! लेडी गागा और लेना डनहम, अब अपने शरीर को प्यार (और दिखा) बंद करो!

प्रश्नावली पढ़ना- एक layperson के रूप में; मैं एक मनोचिकित्सक नहीं हूं – यह मुझे स्पष्ट करता है कि बच्चों को "और" नास्तिक के रूप में क्यों देखा जाता है हालांकि कुछ बयानों इतनी मेहनत से धांधली हैं, लेकिन किसी भी युवा व्यक्ति को उसे छोड़कर किसी को चुनने की कल्पना करना मुश्किल है- "मैं किसी को जो कुछ भी उन्हें चाहता हूं, उसे मैं विश्वास कर सकता हूं," "मुझे सत्ता में एक मजबूत इच्छा है," "मुझे मिल रहा है यह लोगों को हेरफेर करना आसान है " -इंटरस केवल शानदार लगते हैं जब एक युवा व्यक्ति उन्हें जवाब दे रहा है। एक कॉलेज के बच्चे की तुलना में और भी थोड़ी सी अनुभवी किसी के लिए क्या गलत होगा- काम करने वाले दुनिया में पांच या छह साल का कहना है, "मैं एक नेता बनना पसंद करता हूं, " "मैं खुद को एक अच्छा नेता समझता हूं" या " मैं निर्णय लेने की ज़िम्मेदारी लेना चाहता हूं। " क्या ये सचमुच अनाचारवादी लक्षण दिखाएगा? मैं बस सोच रहा हूँ, वैसे।

जहां स्वस्थ आत्मसम्मान का अंत और आत्मसमर्पण बिल्कुल शुरू होता है? आखिरकार, कोई भी जो रचनात्मक-पेंटिंग, लिखना, डिजाइन, खोज-शोध करने वाला कुछ भी करता है-को विश्वास करना होगा कि उसे या उसके पास कुछ महत्वपूर्ण और अनोखा उत्पादन होता है और ग्रह पर कोई भी व्यक्ति ठीक उसी तरह से ऐसा नहीं कर सकता है। यह न्यूयॉर्क या सिलिकॉन वैली में किसी भी twentysomething उद्यमी के लिए भी उतना ही सच है

इसलिए, इस प्रश्न के पीछे कि क्या हर कोने पर नारस्सिस्ट है, या क्या यह सिर्फ एक मेम है जो हमारा ध्यान है मुझे लगता है कि, एनपीआई को अपने दम पर देखने के बाद, शोधकर्ताओं ने भी इस सवाल को हल करने की कोशिश की है, हालांकि निश्चित रूप से अधिक तकनीकी दृष्टिकोण से। समस्या का एक हिस्सा है कि एनपीआई इतनी व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाता है कि मनोवैज्ञानिकों को एक व्यवहार्य विकल्प के साथ आने या इसे उबारने की कोशिश करनी होगी। रयान पी। ब्राउन और उनके सहयोगियों ने एनपीआई और इसकी वैधता पर निर्भरता को चुनौती दी, खासकर जब संमिश्र स्कोर का इस्तेमाल किया जाता है, तो "ओन द मिन्नेस एंड मार्जर ऑफ नार्सिज़्म" नामक लेख में, वे एनपीआई प्रस्तावों की तुलना में मादक पदार्थों के एक अधिक जटिल दृश्य के लिए बहस करते हैं, जो आत्मविश्वास के विरोधाभास को देखते हुए "उच्च स्तर की एजेंसी (जैसे, शक्ति, स्थिति, और आजादी की भावना)" और "कम स्तर की अलगाव (उदा। , पारस्परिक गर्मी की कमी और सम्बद्ध गुणों की अस्वीकृति)। "वे बजाय सुझाव देते हैं कि मादक पदार्थों के कामकाजी मॉडल को" महानता की एक अंतर्निहित भावना और एक पारस्परिक समझदारी के दोनों प्रकार शामिल करना चाहिए। "वे यह सोचते हैं कि संभवत: भव्यता में वृद्धि नहीं – यह अमेरिका में सांस्कृतिक बदलाव का हिस्सा है

इसी तरह, रॉबर्ट ए। एकरमैन और उनके सहयोगियों- "क्या नारसिकिस्ट पर्सनैलिटी इन्वेंटरी रीली माज़र?" लेख में एनपीआई खतरनाक तरीके से स्वस्थ या सामान्य शराबी का सामना करना पड़ता है। स्वस्थ अहंकार क्या है? यह सफलता के लिए एक सकारात्मक आत्म-छवि, नेतृत्व गुण और कठोरता को बढ़ावा देता है जैसा कि लेखकों ने लिखा है, "इन विशेषताओं को व्यक्तित्व के समस्याग्रस्त पहलुओं को प्रतिबिंबित करने के लिए पारंपरिक रूप से नहीं समझा जाता है।" दूसरी ओर, एंटाइटेलमेंट और एक्सप्लोटेटाइजेशन नाजुकता के विकृति के कुछ हिस्सों हैं जो दुर्दम्य स्व-नियामक प्रक्रियाएं हैं। इसके लिए, वे एनपीआई को ऐसे तरीके से स्कोर करने का सुझाव देते हैं जो अपने सामाजिक रूप से विषैले चचेरे भाई (एक्जीबिशनविजन एंड एंटाइटेलमेंट / एक्सप्लोटेटाइविजा) से सामान्य शराबी (नेतृत्व / प्राधिकरण) को अलग करता है। बाहरी व्यक्ति के दृष्टिकोण से, यह एक व्यापक रूप से इस्तेमाल किए गए बच्चे को नहाने के पानी से बाहर निकालने के लिए एक प्रयास है।

तो, क्या हर कोने पर एक साजिश है? क्या हम एक सांस्कृतिक महामारी का सामना कर रहे हैं?

जूरी अभी भी बहुत ज्यादा है

फोटो कॉपीराइट लेखक जिस तरह से मॉडल, एनपीआई पर कम रन बनाए, लेखक के विपरीत।

कॉपीराइट © पेग स्ट्रीप 2014

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मेरी नई किताब पढ़ें: छोड़ने की कला में माहिर: क्यों जीवन, प्यार और काम में यह मामला है

माता को पढ़ें : दुख की विरासत पर काबू पाएं

 

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पीटर ग्रे, युवा अमेरिकियों के बीच में नरकसीज़ क्यों बढ़ रहा है?

रास्किन, रॉबर्ट और हॉवर्ड टेरी, "एक प्रिंसिपल-कॉन्टोनेंट्स एनालिसिस ऑफ द नर्सिसिस्टिस्टिक पर्सनेलिटी इन्वेंटरी एंड अदर एविडेंस ऑफ इट्स कन्स्ट्रक्ट वैलिडिटी," जर्नल ऑफ पर्सनेलिटी एंड सोशल साइकोलॉजी (1 88), वॉल्यूम 54, नंबर 5 9 8 9 -902

एम्स, डैनियल आर।, पॉल रोज, और कैमरन पी। एंडरसन, "द एनपीआई -16 ए शॉअर मेजर ऑफ़ नार्सिज़्म," जर्नल ऑफ़ रिसर्च इन पर्सनालिटी (2006), 40, 440-450।

ब्राउन, रयान पी।, करोलिन बुडजेक, और माइकल टैम्बोर्स्की, "ऑन द मीनिंग एंड मेजर ऑफ नर्सिसिज्म," व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान बुलेटिन (जुलाई, 200 9), वॉल्यूम। 35, नंबर 7।, 951- 9 64

एकरमैन, रॉबर्ट ए।, एडवर्ड ए विट, एम। ब्रेंट डोनेलेलन, एट। अल, "नारसिसिस्टिक पर्सनेलिटी इन्वेंटरी रीली मेज़र, एसेसमेंट (2011), 18 (1) 67-87 क्या करता है।