हम ध्रुवीकृत हैं: राजनीतिक और मनोवैज्ञानिक

राजनीतिक रूप से बोलते हुए , हम एक ध्रुवीकृत देश हैं। हमारे राजनेताओं को उदारवादी बाएं और रूढ़िवादी अधिकारों पर चरम विचारों से घिरे हुए हैं। कांग्रेस लूटे हुए है और यहां तक ​​कि सुप्रीम कोर्ट भी एक रेज़र पतली बीच में विभाजित है।

यह सब विभाजनकारी एक उग्र रूप से विभाजित मतदाताओं को दर्शाता है, और हम इस ध्रुवीकरण में अकेले नहीं हैं: फ्रांस, जर्मनी, ग्रेट ब्रिटेन, इटली, स्वीडन, इज़राइल, ऑस्ट्रेलिया, ब्राजील, अर्जेंटीना, भारत जैसे ग्रह पर लगभग हर लोकतंत्र पर), उनके संसदों में और उनके नागरिकों के बीच समान कड़वी विवादों से ग्रस्त है।

यद्यपि प्रत्येक देश के संघर्ष में अद्वितीय मुद्दे हैं, इन व्यास में असहमतिओं में अधिरोपित विषय आम तौर पर एक प्रमुख राजनीतिक अक्ष के साथ होता है: दाएं (रूढ़िवादी) बनाम बाएं (उदार, प्रगतिशील)।

मैंने एक " राजनीतिक रूप से बोलने वाले " ध्रुवीकरण के ऊपर उल्लेख किया है, लेकिन मजबूत असहमति राजनीतिक से परे है: वास्तव में, हम एक घर में विभाजित हैं, " मनोवैज्ञानिक रूप से बोलना। "

अखबारों या विभिन्न देशों के इंटरनेट पर पड़ना, यह उल्लेखनीय है कि उदार-रूढ़िवादी मतभेद राष्ट्रीय ध्रुवीकरण के लिए प्राथमिक आधार है। यह दो मौलिक भिन्न लेंस दर्शाता है जिसके माध्यम से प्रत्येक पक्ष जीवन को देखता है।

असहमति कर, कर, सरकार, धर्म, अंतरंगह, लिंग, गर्भपात, आप्रवास, भ्रष्टाचार, स्वास्थ्य देखभाल या अन्य संवेदनशील क्षेत्रों के बारे में स्पष्ट रूप से हो सकती है, जो सभी मजबूत मनोवैज्ञानिक भावनाओं को उत्तेजित करते हैं। मनोवैज्ञानिक, हालांकि, जल्दी राजनीतिक हो जाता है। बहुत ही लोग जो उत्तेजक मुद्दों पर व्याख्या और जवाब देने में एक-दूसरे का विरोध करते हैं, वे दोनों राजनीतिक और मनोवैज्ञानिक क्षेत्र में करते हैं।

रूढ़िवादी बदलने के विरोध में यथास्थिति को संरक्षित करना चाहते हैं। वे स्थिरता, कानून का शासन, सामाजिक व्यवस्था, धर्म और परंपरा को कायम रखना चाहते हैं। वे शक्ति और अधिकार के साथ और अधिक सहज हैं, और उनकी सुरक्षा के लिए या सामाजिक मूल्यों में होने वाले बदलावों से खतरे का अनुभव करने के लिए तेज़ हैं। वे सरकार के आकार के बारे में चिंतित हैं और बाजारों और विकल्पों के प्रति और अधिक लाभार्थी दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं।

उदारवादी परिवर्तन के लिए और अधिक खुले होते हैं। उन्हें लगता है कि गरीबी, प्रदूषण या कॉर्पोरेट शोषण से न होने की रक्षा में सरकार की एक प्रमुख भूमिका होनी चाहिए। वे बैंकों, वित्तीय संस्थानों, स्वास्थ्य देखभाल और दवा की कीमतों के सरकारी विनियमों का समर्थन करते हैं वे विविधता, आप्रवासियों और सामाजिक परिवर्तन जैसे एलजीबीटी विवाह या मारिजुआना के उपयोग के बारे में अधिक सहिष्णु हैं।

दोनों पक्ष एक-दूसरे को घृणा करते हैं, लेकिन दोनों के लिए आम बात ये है कि उनकी प्रतिक्रियाओं को प्राथमिक रूप से करना चाहिए कि उनकी व्यक्तिगत परेशानियों में क्या बढ़ो या कम हो जाती है।

जब वे तथ्यों की एक ही प्रस्तुति को देखते हैं, तो वे किस प्रकार व्यक्तिगत रूप से सहज महसूस करते हैं, इस आधार पर वे अलग-अलग विपरीत निष्कर्ष निकालते हैं। यह उनकी पृष्ठभूमि और संगोष्ठी के साथ करना है, लेकिन मस्तिष्क स्कैन के अध्ययन हैं जो उदारवादी और रूढ़िवादी के कुछ मस्तिष्क संरचनाओं में न्यूरोआनाटोमिकल और न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल अंतर दिखाते हैं।

वर्तमान ध्रुवीकरण और अड़चन को देखते हुए, यह महत्वपूर्ण है कि हम अपने शरीर के राजनीतिक और हमारे जीवन में व्यंग्य को नीचे टोन करें। हमें दो ध्रुवों के बीच संचार की सुविधा प्रदान करने के तरीकों पर विचार करना चाहिए। यह महत्वपूर्ण है कि व्यक्तिगत खतरे की धारणा कम हो जाएगी ताकि चिंता और आत्म-सुरक्षात्मक प्रतिक्रियाएं कम हो सकें।

यदि हम व्यक्तिगत स्तरों, सहानुभूति, सहिष्णुता, समझौता और व्यक्तिगत स्तर पर और राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मंचों पर सहयोग को बढ़ावा देने के लिए मानव लक्ष्यों की स्थापना कर सकते हैं, तो हमारे जीवन में वृद्धि होगी और हमारी दुनिया अधिक सुरक्षित होगी।

हम अपने "कार्बन पदचिह्न" के अनुसार "हमारे भावनात्मक पदचिह्न" पर जोर देते हैं। यह हमारे बचने के लिए चुनौतीपूर्ण लेकिन महत्वपूर्ण है हमें निजी और राजनीतिक दोनों स्तरों पर अस्तित्व के एक सहकारी मॉडल के लिए प्रयास करना चाहिए।

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