क्या धार्मिक होने के नाते हमें खुश करते हैं?

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स्रोत: टंम्ब्लर

2008 में, तब-राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार बराक ओबामा ने "कड़वा" मतदाताओं को "बंदूकें या धर्म से चिपकाने" कहने के लिए बहुत ही नफरत मेल प्राप्त किया, कड़ी मेहनत के जवाब में। ओबामा ने बाद में माफी मांगी और फिर से उलझे। जब मैं इस समाचार के बारे में पढ़ता हूं, तो मैंने खुद को सोचा था कि उसे पहचानने के बजाय, जांच न करें कि यह विचार योग्यता है या नहीं। यदि लोग धार्मिक हैं, तो क्या वे खुश होने की अधिक संभावना रखते हैं? क्या मुश्किलों के दौरान खुशी और धार्मिकता के बीच का संबंध बदलता है? जब लोग अच्छा महसूस कर रहे हैं, क्या वे धार्मिक अभ्यास के प्रति प्रयास करने की कम संभावनाएं हैं?

National Opinion Research Center
स्रोत: राष्ट्रीय राय अनुसंधान केंद्र

शुक्र है, बड़ी संख्या में वैज्ञानिक इस हॉट-बटन क्षेत्र में प्रवेश कर चुके हैं। आप क्या उत्तर चाहते हैं पर निर्भर करता है, आप अपने पक्ष का समर्थन करने के लिए एक अध्ययन पा सकते हैं। उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय राय अनुसंधान केंद्र ने 1 972-1 99 6 के 34,706 लोगों से चर्च उपस्थिति और खुशी रेटिंग पर आंकड़े एकत्र किए। डेटा स्पष्ट हैं- अधिक बार आप चर्च में जाते हैं, आप जितना खुश रहते हैं, उतनी ही ज़िंदगी की रिपोर्ट करें लेकिन बेशक, चर्च में भाग लेने के लिए कई तरह के इरादे हैं और इस प्रकार, यह धार्मिकता का सबसे अच्छा उपाय नहीं हो सकता है

हम मेटा-विश्लेषण को बदल सकते हैं, जो हमें किसी भी अध्ययन के नमूनाकरण पूर्वाग्रहों या पद्धति संबंधी कमजोरियों से फंसाने से रोकता है। मेटा-विश्लेषण में, एक शोध टीम एक विषय पर अध्ययन की गई सभी चीजों को एक साथ खींची जाती है और इस काम के पूरे शरीर में प्रवृत्ति को बढ़ाता है। 1 9 85 में, शोधकर्ताओं ने 56 अलग-अलग प्रभावों का विश्लेषण करने के लिए निर्धारित किया है कि क्या धार्मिक होने के नाते वयस्कों की अधिकता के साथ जुड़ा हुआ है या नहीं। उन्होंने पाया कि एक धर्म का समर्थन करते हुए, 16 के साथ-साथ सह-संबंध के लिए नेतृत्व किया गया। यदि आप धार्मिक गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, या कितनी बार प्रार्थना करता है, किसी चर्च / आराधनालय / मस्जिद में भाग लेता है, या शास्त्रों को पढ़ता है, तो खुशी के साथ सहसंबंध लगभग समान था .18। यदि आप धार्मिक होने या उच्च शक्ति से जुड़ा हुआ संतोष की भावना पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो खुशी के साथ सहसंबंध ही था .13।

आप खुद से पूछ रहे होंगे कि मैं कैसे समझ सकता हूँ कि क्या .13 और .18 के बीच संबंध क्या सार्थक हैं? अच्छा प्रश्न। मनोविज्ञान में सबसे व्यापक रूप से चर्चा की गई कुछ निष्कर्षों के मात्रात्मक सारांशों का उपयोग करने में मदद करने के लिए, आप एक सार्थक सहसंबंध की भांति का अनुमान लगा सकते हैं:

अचेतन विज्ञापन की बिक्री बढ़ जाती है -00 के सहसंबंध पर। (यह सच है कि अच्छा लग रहा है)

लोग जब गर्म होते हैं तो वे अधिक आक्रामक होते हैं .03 (लेस्टर विश्वासों के विपरीत)

यदि लोग पर्यावरण के बारे में चिंतित होते हैं तो लोगों को पुनरावृत्ति होने की संभावना है .11 (भूल जाते हैं कि लोग क्या कहते हैं, यह वही है जो वे करते हैं)

शारीरिक रूप से आकर्षक लोग जो बुद्धिमान हैं, उनमें से एक के संबंध में .14 (धर्म और खुशी के बीच की कड़ी के समान परिमाण)।

लोग यदि वे अच्छे मनोदशा में हैं, तो दूसरों की मदद करने की संभावना है – 26। (इन सकारात्मकता पर उन सभी स्वयं सहायता पुस्तकों के बावजूद, यह एक व्यापक अनुसमर्थन से बहुत दूर है जो अच्छा महसूस करता है दया को सुनिश्चित करता है)।

संदर्भ में रखिए, आप ध्यान दें कि धार्मिक होने और खुश रहने के बीच के संबंध अप्रभावी हैं। और अगर आपको लगता है कि मैं चेरी उठा रहा हूं, तो 2003 में धार्मिक अध्ययनों और कल्याण के 34 अध्ययनों का मेटा-विश्लेषण, उसी निष्कर्ष पर पहुंचा। कुल मिलाकर, एक धार्मिक व्यक्ति और कम संकट के बीच संबंध केवल .02 था, उच्च जीवन की संतुष्टि केवल .12 थी, और महसूस कर रही थी कि एक स्वयं आत्मनिर्भर हो गया था .24। और गैलप ऑर्गनाइजेशन द्वारा आयोजित 50 राज्यों और डिस्ट्रिक्ट ऑफ कोलंबिया के 2011 के 353,845 व्यक्तियों के अध्ययन का प्रयोग करते हुए, शोधकर्ताओं ने पाया कि आपके जीवन का धर्म एक महत्वपूर्ण हिस्सा था, जिसमें जीवन संतुष्टि के साथ एक .06 और एक फ्लैट .00 था। नकारात्मक भावनाओं और .06 दैनिक जीवन में सकारात्मक भावनाओं के साथ। दोबारा, असंपीड़जनक

शायद यह धर्म प्रति व्यक्ति नहीं है जो व्यक्तिपरक कल्याण, जीवन की उच्च गुणवत्ता, या मजबूत मनोवैज्ञानिक समायोजन (अपने पसंदीदा शब्द को चुनें) की भावना की ओर जाता है। शायद धर्म एक ऐसा मार्ग प्रदान करता है जो एक वांछनीय जीवन के लिए हो या न हो। आखिरकार, जब शोधकर्ताओं ने यह पता लगाया कि धर्म सभी को अच्छी तरह से जुड़े हुए हैं, तो उन्होंने पाया कि कारणों में शामिल हैं: संबंधित की भावना, जीवन में अर्थ की भावना, और स्वयं को नियंत्रित करने की अधिक क्षमता (प्रलोभन के लिए और रोजमर्रा की जिंदगी में निहित इच्छाएं)

और शायद यह भी अधिक दिलचस्प है, जब समय मुश्किल होता है, ओबामा सही थे-लोग धर्म की ओर मुड़ते हैं और इसके एक कारण यह है कि वे इन मान्यताओं से भलाई की एक बड़ी भावना को निकालते हैं। मेरे सहयोगियों और मैंने पाया कि एक ऐसे लोगों के लिए जो एक धर्म का समर्थन करते हैं, एक बुरे दिन धार्मिक व्यवहार में वृद्धि, जैसे ध्यान या प्रार्थना पर जुड़ा हुआ था। एक अच्छा दिन कम धार्मिक व्यवहारों के साथ जुड़ा हुआ था। यदि आज आप एक दुर्गंध में हैं, तो कल आप आध्यात्मिक रूप से इच्छुक हो सकते हैं, आध्यात्मिक प्रथाओं में संलग्न हो सकते हैं और मानवता को पार करने वाली चीजों पर दोहरा सकते हैं। और यह भुगतान बंद। लोगों ने धार्मिक प्रथाओं में लगे हुए दिन के बाद जीवन में अधिक से अधिक अर्थ बताया।

आगे के सबूत के रूप में, संकट के मामलों की उपस्थिति, एड डायनर और उनके सहयोगियों ने 154 देशों के 455,104 व्यक्तियों के एक गैलप वर्ल्ड पोल का विच्छेदित किया। वे जो मिला, वे स्वस्थ राष्ट्रों में (जहां बुनियादी जरूरतें पूरी की जा रही हैं, जब लोग रात में अकेले घर पर सुरक्षित रूप से घर चलने लगते हैं), धार्मिक होने के लिए कोई फायदा नहीं था – दोनों धार्मिक और गैर-धार्मिक लोगों ने सम्मानित और सामाजिक रूप से महसूस किया समर्थित, और नतीजतन, रिपोर्ट किया जा रहा है कि दोनों खुश हैं लेकिन अस्वास्थ्यकर राष्ट्रों में, धर्म ने एक लाभ की पेशकश की, कल्याण में उन्नति के मामले में। यह समाप्त होता है कि आपके जीवन की परिस्थितियां धार्मिक होने की मौजूदगी और लाभों पर प्रभाव डालती हैं।

ये निष्कर्ष बताते हैं कि धर्म को "चिपकाने" को जरूरी एक नकारात्मक रोशनी में नहीं देखा जाना चाहिए। खुशी क्षणभंगुर है, लेकिन गहरा अर्थ प्रतिकूल परिस्थितियों के माध्यम से काम करने और बहुतायत की सराहना करने के लिए एक स्थिर ऑपरेटिंग सिस्टम जैसा है। यह जानना ज़रूरी है कि धर्म केवल एक ही रास्ता है, और एक रास्ता है जो औसतन, केवल थोड़ा आश्वासन देता है कि कल्याण एक दिया गया है।

**** नोट: रॉबर्ट बिस्वास-डायनर के साथ मेरी नवीनतम पुस्तक का पेपरबैक संस्करण, आपका डार्क साइड के अपसाइड, अंत में $ 10 के लिए पेपरबैक में है *********

अध्ययन के बारे में अधिक जानकारी के लिए उल्लिखित:

ब्लेन, बी, और क्रॉकर, जे। (1 99 5)। धार्मिकता, जाति और मनोवैज्ञानिक कल्याणः सामाजिक मनोवैज्ञानिक मध्यस्थों की तलाश करना। व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान बुलेटिन, 21, 1031-1041

डायनर, ई।, टे, एल।, और मायर्स, डीजी (2011)। धर्म विरोधाभास: यदि धर्म लोगों को खुश करता है, तो इतने सारे लोग क्यों छोड़ रहे हैं? व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान जर्नल, 101, 1278-1290

हैकनी, सीएच, और सैंडर्स, जीएस (2003)। धार्मिकता और मानसिक स्वास्थ्य: हालिया अध्ययनों का एक मेटा-विश्लेषण जर्नल फॉर द सायंटिफिक स्टडी ऑफ रिलिजन, 42, 43-55

Kashdan, टीबी, और नेज़लेक, जेबी (2012)। चाहे, कब, और कैसे आध्यात्मिकता भलाई से संबंधित है? दैनिक प्रक्रिया को समझने के लिए एकल अवसर प्रश्नावली से आगे बढ़ना। व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान बुलेटिन, 38, 1526-1538

मैककुलो, एमई, और विलॉग्बी, बीएल (200 9)। धर्म, आत्म-नियमन, और आत्म-नियंत्रण: संघों, स्पष्टीकरण और प्रभाव। मनोवैज्ञानिक बुलेटिन, 135, 69-93

रिचर्ड, एफडी, बॉन्ड जूनियर, सीएफ़, और स्टोक्स-जुटा, जे जे (2003)। सोशल साइकोलॉजी के एक सौ वर्ष का मात्रात्मक रूप से वर्णन किया गया। सामान्य मनोविज्ञान की समीक्षा, 7, 331-363

विटर, आरए, स्टॉक, डब्ल्यूए, ओकुन, एमए, और हर्शिंग, एमजे (1 9 85)। वयस्कता में धर्म और व्यक्तिपरक कल्याण: एक मात्रात्मक संश्लेषण धार्मिक अनुसंधान की समीक्षा, 26, 332-342

डा। टोड बी काशदान एक सार्वजनिक वक्ता, मनोविज्ञानी, और मनोविज्ञान के प्रोफेसर और जॉर्ज मेसन विश्वविद्यालय के कल्याण के लिए केंद्र के वरिष्ठ वैज्ञानिक हैं। उनकी नई किताब, दी ड्रीम साइड: व्हाट्स व्हाट्स व्हाल आत्म-न सिर्फ आपकी "गुड" सेल्फ ड्राइव्स सफलता और पूर्ति अमेज़ॅन, बार्न्स एंड नोबल, बुक्सामिलियन, पॉवेल या इंडी बाउंड से उपलब्ध है। अगर आप बोलने या कार्यशालाओं में रुचि रखते हैं, तो यहां जाएं: toddkashdan.com

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