Intereting Posts
एक छुट्टी के लिए समय दे रहा है? 5 कारणों से आप बेहतर सोच रहे हैं नि: शुल्क विल कोई भ्रम नहीं है दी एंजेल एंड डेविल इन यूज हेड: 4 तरीके से विल वीवर वीवर वैश्विक नेतृत्व ज्ञान और कौशल का निर्माण एक दूरी से पिता "कृपया मेरे साथ सहानुभूति करो, डॉक्टर!" एक नेता का चरित्र क्या आपका पेड़ आपको अपने जंगल को पहचानने से रोकते हैं? युवा वयस्कों के लिए जीवन सलाह बाल्टीमोर दौड़ के बारे में नहीं है, लेकिन यह नस्लवाद के बारे में है आदत परिवर्तन के साथ मज़ा और खुशी का मिश्रण "आई रिश्लिश टाइम अकेले, पेरेंटिंग टोडलर्स के वर्ष मेरे लिए मुश्किल थे" प्रोजेक्शन, बॉर्डर वाल्स का बिल्डिंग ब्लॉक निर्धारित करने के लिए पांच परीक्षण करें कि आपका साथी धोखा देगा या नहीं

बौद्ध प्रेरित चिकित्सा: इनकार करने वाली बीमारी के बजाय गले लगाते हैं

"आत्मसमर्पण" की धारणा यह नहीं है कि जब हम बीमारी की बात करते हैं इसके बजाय, हम जो शब्द इस्तेमाल करते हैं वह अधिक प्रकार हैं जो लड़ाई का प्रतिनिधित्व करते हैं, जीतने की: इस चीज को किक करते हैं, यह एक को हराकर, इस लक्षण से लड़ने के लिए, जो एक पास से गुजरता है इसमें से किसी के साथ कुछ भी गलत नहीं है … जब तक कि वे आपको इससे भी बदतर महसूस न करें कि आप पहले से ही ऐसा करते हैं जब ऐसा होता है, तो हमें लगता है कि बिजली में वाष्पन होता है, लांगों पर मजबूर होना होगा। फिर क्या?

टोनी बर्नहार्ड की किताब, हू टू बी बीक-ए बौद्ध की गाइड फॉर दी क्रोनिकली बीयर एंड द थ्री केअरिवॉवर्स , वास्तव में जीने के लिए धीरे-धीरे डर और लड़ाई को अलग करने का निमंत्रण है। यह बौद्ध धर्म के सिद्धांतों पर आधारित है, जिसे वह सावधानी से अपने स्वयं के पुराने और कभी-कभी दुर्बल बीमारी पर लागू होती है। वह बीमारी और कल्याण पर एक अलग परिप्रेक्ष्य प्रदान करती है, जो यह कहती है कि परस्पर अनन्य नहीं होने की जरूरत है बीमारी की वजह से रिटायर होने तक मजबूर होने तक, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के लॉ प्रोफेसर के रूप में बोरहर्ड, जो लंबे समय तक बौद्ध अभ्यास कर चुके हैं, ने 22 साल का खर्च किया, जिसमें छात्रों के डीन के रूप में छह साल शामिल थे।

यदि आप बौद्ध धर्म के लिए नए हैं, या आत्मसमर्पण की धारणा, अपना मन शब्दों को अपने चेतना में झुकने का मौका दें। सीखना "कैसे बीमार होना" निष्क्रिय या उदासीन होने के बारे में नहीं है यह आपके स्वास्थ्य की वर्तमान स्थिति को स्वीकार करने के बारे में है, और इसके साथ ही आपके शुरुआती बिंदु के रूप में, आपके शरीर और मन की सबसे अच्छी देखभाल करने के लिए सीखना है, "टोनी बर्नहार्ड कहते हैं। आगे की व्याख्या करने के लिए, टोनी ने कुछ सवालों के जवाब दिए हैं, नीचे।

मेरेडिथ: लोगों को बीमार होने के बारे में सीखने के बारे में सबसे ज्यादा गलत क्या है? यह जानने के लिए एक महत्वपूर्ण बात क्यों है?
टोनी: ज्यादातर लोग गलत तरीके से सीखते हैं कि बीमार होने से सीखने से हमारी चिकित्सा समस्याओं के लिए आतंकवादी प्रतिरोध बढ़ रहा है। यह मानसिकता (जो दुर्भाग्य से काफी सामान्य है) केवल हमारे शारीरिक पीड़ा को मानसिक पीड़ा को जोड़ती है
जो लोग गंभीर बीमार हैं या अन्यथा अक्षम हैं, उनमें बहुत सख्त विकल्प हैं। (मुझे अपने प्यारे 20 साल के करियर को छोड़ देना पड़ा।) कुछ लोग गलत तरीके से सोचते हैं और सोचते हैं कि हम कब छोड़ रहे हैं, वास्तव में, हम केवल हमारे जीवन की वास्तविकता को मानते हैं। हमारी चिकित्सा कठिनाइयों के खिलाफ निरंतर लड़ाई देते हुए एक उपचार प्रक्रिया की शुरुआत है – मन में एक उपचार प्रक्रिया।

बहुत से लोग खुद को अपनी स्वास्थ्य समस्याओं के लिए जिम्मेदार मानते हैं जैसे कि यह कुछ हिस्सा व्यक्तिगत रूप से असफल रहा है। मैंने कई सालों तक ऐसा किया। फिर मैंने बीमार होने की सीखने की प्रक्रिया शुरू की, जो हमारी शारीरिक सीमाओं के बावजूद हमें ईमानदारी से और उद्देश्यपूर्ण ढंग से जीवित रहने में मदद करने के लिए कौशल सीखने का मतलब है। इन कौशलों के बिना, हम अपने जीवन को कष्ट करते हुए और हमारे भाग्य को शाप देने की संभावना रखते हैं, जो केवल हमारे समग्र स्वास्थ्य बिगड़ती है। अभ्यास के साथ, हम यह सीख सकते हैं, हालांकि हमारे शरीर बीमार या अन्यथा अक्षम हो सकते हैं, हमारे दिमाग शांति में हो सकते हैं।

मेरेडिथ: बीमारी को नकारने की बजाय बीमारी को कैसे मुक्ति मिलती है, लेकिन फिर उसके लक्षणों का दबदबा हो रहा है?
टोनी: हर किसी के जीवन का आनंद और दुख का अनूठा मिश्रण है। कुछ लोगों के लिए, दुख में नौकरी पर या रिश्ते में तनाव शामिल हो सकता है दूसरों के लिए, इसमें बीमारी या कुछ अन्य प्रकार की विकलांगता शामिल हो सकती है। उन लोगों के लिए, जिनकी अनपेक्षित चिकित्सा चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है, इनकार करने के लिए कि हमारे जीवन ने यह कदम उठाया है, दीवारों के खिलाफ हमारे सिर को मारने की तरह है यह केवल हमारे दर्द को बढ़ाता है।

हमारे पास जीवन दिया गया है अधिकांश भाग के लिए, हम अपने शरीर पर क्या नियंत्रण नहीं रख सकते वे घायल हो गए वे बीमार हो जाते हैं वे बूढ़े हो जाते हैं जीवन के तथ्य से इनकार करने के लिए हमारी शारीरिक कठिनाइयों के लिए मानसिक पीड़ाएं बढ़ जाती हैं मैंने इस मायने में बीमारी को स्वीकार नहीं किया है कि मैंने आशा को छोड़ दिया है कि मैं बेहतर हूं या बेहतर हूं। मैं इसके लिए उम्मीद करता हूं और मैं हमेशा नए उपचार के लिए सतर्क रहूंगा। जिस तरह से मैंने अपनी बीमारी को गले लगाया है, वह है, "मैं कहाँ से शुरू कर रहा हूँ" और यह एक बीमारी के साथ है। अभी मेरी ज़िंदगी की वास्तविकता यह है कि मैं निरंतर फ्लू जैसी लक्षणों में हूं जब मैंने इसे अपने शुरुआती बिंदु के रूप में लेना शुरू किया, तो मैं चारों ओर देख रहा था और देख रहा था कि मेरी बीमारी से लगाए गए सीमाओं के भीतर जीवन क्या पेश करता था यह मेरे लिए एक मुक्ति क्षण था यह आश्चर्यजनक है कि बिस्तर से क्या किया जा सकता है – लोगों को ऑनलाइन लिखने के लिए कलात्मक क्रोकिंग से सामाजिककरण करने से!

मेरेडिथ: क्या आप उपयोगकर्ता के अनुकूल सूची प्रदान कर सकते हैं जैसा कि लोग "कर" कर सकते हैं जब कुछ भी काम नहीं करता है-जब उन्हें लगता है कि वे पीछे की ओर प्रगति कर रहे हैं?
टोनी: जब लोग मानते हैं कि कुछ भी काम नहीं कर रहा है, तो आमतौर पर उनके लक्षणों की कठोरता (दर्द, विनाशकारी थकान, नाम से संज्ञानात्मक कठिनाइयों पर तीन) के कारण होता है। यह महसूस कर सकता है कि हमारे जीवन और वास्तव में, कुछ भी नहीं, लेकिन चिंताजनक लक्षण हैं जब ऐसा होता है, तो पहला कदम इस बात को स्वीकार करना है कि आप उस समय जो महसूस कर रहे हैं – क्रोध, निराशा, भय यदि आप अपने अस्तित्व से इनकार करते हैं, तो यह केवल आपके पकड़ को मजबूत करता है। आप इन दर्दनाक भावनाओं को अपना दिल खोलने की कोशिश भी कर सकते हैं क्योंकि वे मानव अनुभव के सभी भाग हैं।

दूसरा, यह समझें कि आपका शरीर पीड़ित है और आपकी भावनाएं दर्ददायक हैं, फिर भी परिवर्तन एक सार्वभौमिक कानून है सब कुछ प्रवाह में है आपके लक्षण बदलेगा आपकी भावनाओं और आपका मन बदल जाएगा। वे मौसम के रूप में बदलते हैं। जिस तरह से आप अब महसूस कर रहे हैं, आप कल या एक घंटे में भी महसूस करेंगे। यह मान्यता आपको थोड़ा आराम करने और आपको श्वास लेने के लिए कुछ स्थान देना चाहिए क्योंकि आपने इस अर्थ को तोड़ दिया है कि ये दर्दनाक लक्षण और भावनाएँ तय की गई हैं, ठोस संस्थाएं

और फिर, अंत में, दयालुता, करुणा और समता की तरह अधिक कोमल और सुखदायक भावनाएं पैदा करने लगें। अभ्यास के साथ, आप इन उदात्त लोगों के साथ दर्दनाक भावनाओं को बदलने के लिए सीख सकते हैं।

हमारे शरीर के लिए करुणा पैदा करना शायद हम अपने लिए क्या कर सकते हैं। एक चरण चुनें जो आपके साथ प्रतिध्वनित हो और इसे चुपचापपूर्वक दोहराएं। मैं अक्सर कहता हूं, "मेरी प्यारी निकाय, मेरी सहायता करने के लिए इतनी मेहनत कर रही है।" आप चुन सकते हैं, "यह पूरे दिन दर्द में इतनी मेहनत है।" मैं अक्सर दूसरे हाथ के हाथ से पालतू करता हूं क्योंकि मैं अपने चुने हुए वाक्यांश को दोहराता हूं । यह सरल भौतिक कार्रवाई कभी भी मुझे निराश करने में विफल नहीं होती है और मुझे अनुग्रह के साथ स्वीकार करने के रास्ते पर वापस लौटा दिया गया है जिसका मुझे अनपेक्षित हाथ मिला है।

मेरेडिथ: जब आप डरे हुए होते हैं तो आप अपने आप को क्या कहते हैं? आप डर से शांत स्थान पर कैसे जाते हैं?
टोनी: जब मैं डरता हूं, तो मैं खुद से कहता हूं कि हर समय डर लगता है और यह ठीक है। यह जीवित होने का सिर्फ एक हिस्सा है भय जब हम अपने भविष्य के बारे में तनावपूर्ण कहानियों को स्पिन करते हैं और फिर अपने आप को यह समझते हैं कि इन कहानियों की सच्चाई पत्थर में निर्धारित है: "यह दर्द कभी दूर नहीं होगा"; "कोई भी मेरे साथ समय बिताना नहीं चाहता"; "मुझे कभी खुशी महसूस नहीं होगी।"

यह स्वीकार करने के बाद कि हर कोई अपनी ज़िंदगी के बारे में इन भरे भरे कहानियों को खिसकाता है, मैं इन विचारों को वैधता पर सवाल उठाकर डर से और एक शांत जगह में जगह लेना शुरू कर देता हूं। ऐसा करने के लिए कई प्रभावी प्रथाएं हैं उदाहरण के लिए, ज़ेन बौद्ध धर्म में, एक अभिव्यक्ति है: "ध्यान न दें मन रखें" क्या मुझे यकीन है कि कोई भी मेरे साथ समय बिताना नहीं चाहता है? पहली नज़र में यह सही लग सकता है लेकिन क्या मुझे बिल्कुल यकीन है? नहीं! क्या मुझे यकीन है कि मुझे फिर से खुशी महसूस नहीं होगी? नहीं! या यह दर्द कभी नहीं चलेगा? नहीं! यहां यह सबक यह है कि यद्यपि हम उन विचारों को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं जो हमारे दिमाग में आते हैं, हम उन पर हमारी प्रतिक्रिया को नियंत्रित करना सीख सकते हैं, जिसका अर्थ है कि हम उनकी वैधता पर सवाल पूछ सकते हैं।

एक अन्य अभ्यास मैं डर से शांत स्थान पर जाने के लिए उपयोग करता हूं, वर्तमान क्षण में खुद को मैदान में लाता हूं। ऐसा करने के लिए कई तकनीकें हैं मैं दो का उल्लेख करता हूँ सबसे पहले, जब मुझे भयभीत विचारों के पुनरावृत्त चक्र में पकड़ा जाता है, तो मैं अक्सर धीरे धीरे लेकिन दृढ़ता से कहता हूं "इसे ड्रॉप" और फिर तुरंत कुछ ध्यान देने के लिए मेरे वर्तमान संवेदी इनपुट पर ध्यान दें। यह एक दृष्टि, ध्वनि, एक गंध, या एक स्पर्श सनसनी हो सकती है जैसे बिस्तर पर मेरे शरीर की भावना। मैं तुरंत डर रिलीज महसूस करता हूं। जब हम वर्तमान क्षण पर हमारा ध्यान केंद्रित करते हैं, तो भय केवल वहां नहीं होता है क्योंकि डर कहानियों में रहता है जो हम अपने भविष्य के बारे में बताते हैं।

दूसरी तरफ मैं खुद को वर्तमान समय में बताने के लिए सिर्फ यह बता रहा हूं कि अभी मेरे साथ क्या हो रहा है। यह एक अभ्यास है जो मैंने उल्लेखनीय बायरन केटी से सीखा है मैं खुद से पूछता हूं: "मैं इस पल में निश्चित रूप से क्या जानता हूं?" यह हो सकता है "एक बिस्तर पर पड़ी स्त्री, आराम करो।" इसलिए मैं सिर्फ यह बताता हूं कि वर्तमान क्षण में मैं शारीरिक रूप से क्या कर रहा हूं, भरी कहानी यह उन तनावपूर्ण विचारों के ठीक बाहर शक्तिशाली पंच लेता है

वर्तमान समय में अपने आप को घूमना भय का एक बड़ा रोग है।

आखिरकार, भय से मुक्ति पाने के साथ, मैं अपने शरीर, हृदय और मन को ऐसे शब्दों में दोहराते हुए अपने आप को दया, करुणा या करुणा से निर्देशित करके शांत करने के लिए अपने आप को स्थानांतरित करना जारी रखता हूं: "मैं आसानी से रहूंगा; मैं सामग्री हो सकता है; क्या मैं शांति में हूं। "
मुझे पता है कि भय वापस हो जाएगा जैसा कि मैंने कहा, मैं उन विचारों को नियंत्रित नहीं कर सकता जो मेरे दिमाग में आते हैं। लेकिन मुझे पता है कि जब यह रिटर्न भरने के लिए ठोस कदम उठाए जाते हैं तो मैं इसे दरवाजे से बाहर देख सकता हूं!

मेरेडिथ: जब आप किसी चिकित्सक, अस्पताल या पेशेवरों की मदद करने पर खुद को गुस्सा दिलाते हैं, तो अपने आप को सबसे अच्छा ख्याल रखने के लिए आपने क्या सीखा है। क्या आप हमें मानसिक कदम उठा सकते हैं?
टोनी: सबसे पहले, मैं अपने मन को एक कहानी कताई से बदतर बनाने की कोशिश करता हूं जो वास्तव में क्या हुआ न दिखाई दे। इससे पहले कि मैं दूसरों के बारे में धारणा करता हूं, ऐसा करने के लिए, मैं हमेशा "क्या मुझे यकीन है?" पूछना सीख लिया है तो मैं पूछूंगा, "क्या मुझे यकीन है कि यह चिकित्सक मुझे इलाज नहीं करना चाहते हैं?" शायद वह आज बहुत बुरी तरह से बुक की गई थी।

दूसरा, मैं समता को विकसित करता हूं, जो कि डिक्शनरी के अनुसार, "मानसिक शांति और विशेष रूप से कठिन परिस्थिति में गुस्सा की उदासीनता" का अर्थ है। व्यावहारिक रूप से इसका मतलब है कि कभी-कभी हमारे चारों ओर की दुनिया हमारी उम्मीदों और उम्मीदों पर निर्भर रहती है और कभी- टी। क्रोध में प्रतिक्रिया करते हुए यह केवल हमारी पीड़ा को बढ़ाता ही नहीं है समता का सार जीवन को स्वीकार कर रहा है क्योंकि यह किसी भी चीज़ या किसी को दोष देने के बिना हमारे पास आता है। तब शांत की जगह से, मैं माप कर सकता हूँ, मुझे जो देखभाल मिल रही है उसे सुधारने के लिए ठोस कदम। इसका अर्थ हो सकता है कि एक नए चिकित्सक को ढूंढना या अस्पताल या अन्य चिकित्सा सुविधा के लिए मरीज अधिवक्ता से संपर्क करना, जिस से मुझे खराब देखभाल मिली।


टोनी बर्नहार्ड, कैसे बी बी बी के लेखक हैं: क्रोनिकल बीमार और उनके केयरगिवर्स (बुद्धि प्रकाशन, सितंबर 2010) के लिए एक बौद्ध-प्रेरित मार्गदर्शिका। टोनी को उसकी वेबसाइट पर ऑनलाइन पाया जा सकता है: www.howtobesick.com