युवा वयस्कों को लॉन्च करने में मदद करना: हमारा अंतिम सामान्य मार्ग

डॉ। क्लाउडिया ब्लैक को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पारिवारिक प्रणालियों और नशे की लत विकारों के साथ अपने अग्रणी और अत्याधुनिक काम के लिए मान्यता प्राप्त है। क्लाउडिया के ड्रग और अल्कोहल व्यसनों से प्रभावित बच्चों के साथ काम से कोडपेंडेेंसी और विकास आघात मॉडल के विकास में वृद्धि हुई है। वह अब युवा वयस्कों की सहायता करने के लिए अपने जुनून पर ध्यान केंद्रित कर रही है और एरिज़ोना में मीडोज उपचार केंद्र में क्लाउडिया ब्लैक यंग एडल्ट सेंटर का निर्माण किया है।

मुझे दोनों के लिए क्लौडिया से मिलने का मौका था और उनकी बात सुननी थी। यह 31 अक्टूबर, 2015 को टेम्पे, एज़ में बेन फ्रैंकलिन संस्थान प्रस्तुति में था। क्लाउडिया की प्रस्तुति का शीर्षक "युवा वयस्कों का इलाज करने की जटिलता थी।" उसकी बात सुनने के लिए 20 साल की प्रतीक्षा करने और उसके साथ बोलने का विशेषाधिकार था। डॉ ब्लैक गर्मी और वास्तविक उपस्थिति की भावना पैदा करता है।

डा। ब्लैक कुछ महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्रदान करता है:

  1. अधिक बुरी तरह से हम और dysregulation लंबे समय तक dysregulation रहता है, अधिक से अधिक मौका हम असहनीय असहज, या अपनी खुद की त्वचा के भीतर रहने में कठिनाई का अनुभव अधिक है।
  2. बहुत से लोगों को दर्द से दूर जाने और खुशी की ओर बढ़ने के लिए स्व-औषधि शुरू होती है
  3. यदि हम लंबे समय तक पर्याप्त समय के लिए डिसाइजेट होते हैं, तो मूल बेर अभी भी मौजूद है या नहीं, अगर हम बिना किसी अव्यक्त राज्य में फंस गए।

क्लाउडिया ब्लैक यंग एडल्ट सेंटर और इष्टतम प्रदर्शन संस्थान के भीतर कई उपचार दर्शन, जैसे सहकर्मी समर्थन की जरूरत, पारिवारिक मुद्दों को संबोधित करने, जीवन कौशल सिखाने, और अनुभवात्मक जोर। डॉ। ब्लैक और मिडोज़ में उनका स्टाफ सबसे कुशलतापूर्वक और युवा वयस्कों में प्रभावी ढंग से आघात, व्यसनों और दोहरी निदान को केंद्रित करता है, जबकि ओपीआई ध्यान में रखते हुए सबसे कुशलतापूर्वक और कारगर ढंग से ध्यान केंद्रित करता है, जो कि युवा वयस्कों को मानसिक रोग से पीड़ित या न हो । मुझे लगता है कि हम स्थिर करने की कोशिश करने की समान रणनीति साझा करते हैं और फिर उस व्यक्ति को जुटते हैं जो वयस्कता में शुरू करने में कठिनाई कर रहे हैं।

ओपीआई और रोने कार्यक्रम में पिछले एक दशक से हमने एक रणनीतिक चिकित्सीय दृष्टिकोण विकसित किया है, जो डीएसएम निदान से स्वतंत्र है। हमारे मॉडल को युवा वयस्कों के एक अधिक विविध समूह के रूप में अनुकूलित किया गया है, जिनके साथ पदार्थ का दुरुपयोग प्राथमिक मुद्दा नहीं हो सकता, और युवा वयस्कों के एक विशाल समूह को शुरू करने में कठिनाई हो रही है। बीपीडी और बीपीडी लक्षणों के साथ स्पेक्ट्रम विकार, द्विध्रुवी, अवसाद, बीपीडी और बीपीडी लक्षणों के साथ, और / या खाने वाली विकारों, पदार्थों के दुरुपयोग, PTSD, चिंता, और जो लोग आसानी से हैं, उनके निदान में भिन्न हो सकते हैं। अटक, एक ऐसे वातावरण में कमी महसूस हो रही है जो अब उत्तेजक और वास्तव में सहायक नहीं है, हालांकि सुरक्षित माना जाता है।

हम सभी प्रासंगिक सबूत आधारित चिकित्सकीय उपचार के तरीकों का उपयोग करते हैं, साथ ही साथ पारंपरिक मस्तिष्क दृष्टिकोण भी, अधिक स्थिरता पर ध्यान केंद्रित करने या, डॉ ब्लैक का संदर्भ प्राप्त करने के लिए, इष्टतम औज़ोली जोन या सहिष्णुता की खिड़की को प्राप्त करने के लिए। डा। ब्लैक ने यह भी कहा है कि "यदि हम लंबे समय तक लंबे समय से अलग-थलग हो जाते हैं, तो हम एक पृथक राज्य में फंस सकते हैं, चाहे मूल दर्द मौजूद हो या न हो।" हमारा उद्देश्य आदत तंत्रिका पैटर्न की जंजीरों को तोड़ना है और " आदतें "जो हमारे सच्चे स्व, हमारे शुरुआती दिमाग, और दूसरों के साथ और दुनिया के साथ अंतरंगता के साथ एक अधिक घनिष्ठ रिश्ते से हमारी रक्षा करते हैं। हमारा उद्देश्य ऑटोनॉमिक तंत्रिका तंत्र के संतुलन में परिवर्तन करना है, साथ ही नए तंत्रिका पथ बनाने और सीएनएस द्वारा कटौती नहीं किए गए "पुराने" रास्ते को मजबूत करना है।

Dr. Claudia Black, used with permission
स्रोत: डॉ। क्लाउडिया ब्लैक, अनुमति के साथ इस्तेमाल किया

डा। ब्लैक ने ताई ची, योग, अभिव्यंजक आर्ट्स, गीत, ड्रमिंग, जप के रूप में अनुभवात्मक / चिंतित चिकित्सा पद्धतियों का इस्तेमाल किया। ये संवेदी / मोटर और अनुभवी अवसर हैं, कि एक कुशल चिकित्सक या व्यक्ति जो एक सुरक्षित, उत्तेजक जगह बनाने की इच्छा रखता है, के हाथों में ग्राहकों को अपने भीतर के जुनून को खोजने और साझा करने, उन जुनूनों को व्यक्त करने और साझा करने की खुशियों का अनुभव करने का अवसर प्रदान करता है। उन्हें, जिससे समुदाय में मान्यता और साझाकरण की सुविधा मिलती है। यह है कि हम ट्रांसएफ़ॉर्मेटिव थेरेपीज़ कहते हैं। ये दृष्टिकोण / तकनीक रूपरेखाओं पर आधारित होती हैं जो एक "विवेकपूर्ण ध्यान" दृष्टिकोण का उपयोग करते हैं, जहां अहं घुल जाता है और मन सोच एक क्षण के लिए चुप है।

सभी ध्यानपरक दृष्टिकोणों का उद्देश्य व्यक्ति को "मस्तिष्क मन" चुप और शांति के दौरान या जो बचा है, यह जानने का मौका देना है तकनीकों में भिन्नता हो सकती है, लेकिन उद्देश्य समान हैं: हम अपने विचारों को हमारे सोच के मन में निलंबित करते हैं और एक क्षण के लिए, वर्तमान में और हमारे क्रिएटिव स्व के साथ, हमारे सच्चे स्व शुरुआती मन, सांस, संगीत, गीत, आंदोलन, योग के माध्यम से , ड्रमिंग की ध्वनि और लय हम एक परिवर्तनशील क्षण या अंतरिक्ष, एक संक्रमणकालीन स्थान बनाते हैं, जहां हम अपने अंदरूनी आत्म का अनुभव कर सकते हैं और व्यक्त कर सकते हैं, हमारे सच्चे स्व, हमारे शुरुआती दिमाग – चेतना जिसने हमें चलने, बात करने और चमत्कारी विकास के अनुभवों को प्राप्त करने की अनुमति दी बचपन (यानी, खड़े होने, चलाने, बात करने, भावनाओं को व्यक्त करने और इतने पर)

एक पल के लिए, "आप को सोच" करने के लिए अब लगाव नहीं है। आप बस उपस्थित हैं, और यह राज्य एक सबसे वांछनीय अवस्था है क्योंकि यह सकारात्मक रूप से पुष्टि करता है कि हमारे पास सिर्फ कुछ होने के नाते मूल्य का कुछ है; हम मूल्य के हैं और हम सकारात्मक रचनात्मक अनुभव साझा करने की नींव पर बनाए गए दूसरे लोगों के साथ रिश्तों का निर्माण करते हैं।

डॉ। ब्लैक ने आघात को तनाव के रूप में परिभाषित किया है जिसके कारण शारीरिक या भावनात्मक नुकसान होता है जिससे आप खुद को नहीं हटा सकते। वह सहानुभूति तंत्रिका तंत्र (चिंता, घबराहट, बेचैनी, अतिक्रियाशील, हाइपरिबिलाइन्स, जोखिम लेने वाली) के अति-उत्तेजना का वर्णन करने के लिए सकारात्मक, सहनशील और विषैले प्रकार के बारे में बात करती है, साथ ही साथ एक स्वायत्त तंत्रिका तंत्र का उपयोग मॉडल के रूप में करती है। और खराब निर्णय) पैरासिम्पेथी (निष्क्रिय, hypoarousal, फ्लैट प्रभावित, अवसाद, सुस्ती, हदबंदी, निराशा, निराशा) डॉ। ब्लैक ने फिर से सहिष्णुता और इष्टतम औज़नल जोन की एक खिड़की – मूल रूप से स्वायत्त संतुलन का एक क्षेत्र बताया, जिससे व्यक्ति सीएनएस तनाव का अनुभव कर सकता है और कार्य करने के लिए या अधिक कुशलता से कार्य नहीं करने के लिए उपस्थित रह सकता है। यह एक प्रश्न बन गया है: हम किसके लिए उपस्थित होने के लिए इतनी मेहनत कर रहे हैं? इसका उत्तर अनुभवात्मक और जुनून और लचीलापन की ऊर्जा से जुड़ा हुआ है।

हमारे स्वायत्त तंत्रिका तंत्र "स्वायत्त रूप से" बातचीत करने की तुलना में कहीं अधिक जटिल है। यह हमारे कभी-बदलते बाहरी और आंतरिक शब्दों में भावनात्मक और संज्ञानात्मक उत्तेजनाओं दोनों के मूल्यांकन और संशोधित करने में क्षण के लिए भाग ले रहा है। इसलिए, हम पहले से ही वायर्ड साधारण, प्राकृतिक विकास तंत्रिका पथ का उपयोग करते हैं और हम कनेक्शन का पुन: निर्माण करते हैं या नए बनाते हैं, इसलिए इसकी व्यापक (एएनएस) व्यापक और वैश्विक इंटरकनेक्टिविटी की वजह से असर पड़ सकता है और इसलिए रिसेप्टर्स के सेट पॉइंट को बदलने के अवसर और अधिक कुशल, बेहोश वाला और जागरूक कार्यों का निर्माण

यदि आप उपस्थित हैं, शांत और शांतिपूर्ण हैं, तो आपके पास अधिक कुशल कार्यों का चयन करने के लिए स्थान होगा। हम खुद को फिर से स्थापित करने की कोशिश करते हैं और प्रत्यक्ष तौर पर ज़ेन के शुरुआती दिमाग का अनुभव करते हैं, हमारे जीवन का सबसे बड़ा विकास मील के पत्थर चलने, बोलना, पूरा करने के लिए बच्चे के मन को सीखना।

यदि हम उन बच्चों के प्रतिशत को देखते हैं जो बुनियादी, विकासात्मक कौशल (चलना, बात) हासिल करने में सक्षम हैं, तो हम इस प्रक्रिया के बारे में कुछ विशेष ध्यान देंगे, और यह एक सार्थक पर्यावरण का सृजन है, साथ ही साथ यह हमारे सच्चा रचनात्मक स्व – साझा करने और सत्यापन प्राप्त करने में खुशी का एक क्षण अनुभव करने के लिए कि हम सभी चाहते हैं सबूत मजबूत है कि प्रारंभिक बचपन में बनाई गई और उपयोग की जाने वाली पद्धति और तंत्रिका परिपथ अभी भी एक समान मूलभूत रणनीति है जब हम एक परिवर्तनकारी तरीके से विकसित होने के लिए उपयोग करना चाहते हैं – हम तंत्रिका पथों को पुनः बनाने और फिर से उत्तेजित करते हैं जिन्हें एक बार अनुमति दी गई थी बचपन में बाहरी और आंतरिक दुनिया के निर्बाध एकीकरण और हमें एक चेतना के साथ खुद को फिर से जोड़ने की स्थिति में डालता है जो हमें बिना किसी न्याय के गिरने और उठने की अनुमति देता है।

स्वायत्त तंत्रिका तंत्र को हमारे आंतरिक और बाहरी दुनिया के बीच एक पुल कहा जाता है, वेंकोट की संक्रमणकालीन अंतरिक्ष के समान है, जो दो दुनियाओं के बीच एक तीसरा स्थान है – हमारे भीतर और बाहरी दुनिया; एक चेतना जो समय और स्थान से स्वतंत्र है एक बच्चे की चेतना जो अभी तक सोच मन से जुड़ी नहीं है, जो कि घटने, उठने और जारी रखने की प्रक्रियाओं का अनुभव करने के लिए अनुभवात्मक अवसरों के ज्ञान के साथ है, हम कैसे लचीलापन बनाते हैं – यह एक अनुभवात्मक विश्वास पर आधारित है कि हम इसे कर सकते हैं अगले पल में हमें आजादी, जिज्ञासा और उस बच्चे की आशा का अनुभव है जो चलना सीख रहे हैं। हम इस अंतरिक्ष (संक्रमणकालीन / परिवर्तनकारी अंतरिक्ष) को एक जिज्ञासु अनिवार्य (ऊर्जा) द्वारा प्रेरित, उत्सुक, सुरक्षित और अन्वेषणपूर्ण बाल की आंखों के माध्यम से दर्ज करते हैं। यह निश्चित रूप से "सोच मन" नहीं था जो हमें उठो और हमें फिर से कोशिश करने के लिए मिला!

सभी ध्यान संबंधी विषयों के उद्देश्यों को एक क्षण के लिए मस्तिष्क की चुप्पी करते समय स्वयं को अनुभव करने की अनुमति देना है। यह "आत्म" जो अब विचारों से विवश या विचलित नहीं है और इस क्षण में होने के बारे में स्पष्ट रूप से और जोरदार बोल सकता है। यह एक प्रकाश और चंचल तरीके से किया जाता है, जहां उस स्थान पर फैसले को "छड़ी" करना मुश्किल लगता है।

एक कुशल चिकित्सक जिसका उद्देश्य परिवर्तन है, मूल नींव "दूसरे के दिल" के साथ अनुनाद का एक अनुभव है। मनोचिकित्सा के भीतर, एक तिहाई स्थान बनाने का एक अवसर है जिसमें दोनों पार्टियां अपने सच को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त सुरक्षित महसूस कर सकती हैं सेल्वेस – चिकित्सक एक ही रास्ते पर एक संरक्षक के रूप में कार्य करता है, हमेशा कमजोर और साझा करने, विकसित करने और दूसरे से सीखने के इच्छुक। "दूसरे का दिल" इस प्रक्रिया का एक रूपक है – एक गहरी, गैर-मौखिक स्तर पर समझने के क्षणों का अनुभव करने वाले दो वास्तविक स्वयं का। यह दो शुरुआती खेलने और बढ़ने का एक संवाद बन जाता है।

जाहिर है, अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति को अभिव्यक्त करने और मान्य करने के लिए निपुण अवसर बनाने और साझा करने और मान्यता की खुशी का अनुभव अंततः सभी के भीतर रचनात्मक स्व का आत्म-सत्यापन है। हम एक अन्य क्षेत्र का अनुभव करने के लिए स्वोनोमिक तंत्रिका तंत्र की जटिलता का उपयोग करते हैं जिसमें हम जागरूकता के एक क्षण का अनुभव करते हैं, एक आत्मज्ञान, बिग माइंड का अनुभव, या कम से कम अनुभव करने और शुरुआती मन और आत्मा की आशंका को साझा करने और साझा करने का अवसर। । एक राज्य जिसमें सहानुभूति तंत्रिका तंत्र सक्रिय होता है, लेकिन मन की सोच के बिना ध्यान केंद्रित करने में सक्षम होता है हम दोहराने, या बनाने, एक उद्घाटन, एक साझा क्षण, जिसमें एक प्यार, अधिक सुरक्षित, समर्थित, उत्सुक बच्चे तब बोल सकते हैं।

जिन लोगों को अतीत में पर्याप्त माताओं और सुरक्षा में अतीत नहीं पड़ा है, यह बहुत देर तक नहीं है, इसलिए हम कई मान्यताओं के बाद धीरे-धीरे एक मौका बनाते हैं, एक विश्वास विकसित करते हैं जो "सच्चे आत्म" को अंदर ही बनाते हैं। तब हम प्रक्षेपण के जुनून और खुशी का अनुभव कर सकते हैं। वास्तव में, अगर आपको "जागृति" का ऐसा अनुभव हुआ है, तो आप सैकड़ों और अधिक होने के लिए तैयार हैं। जीवन कभी भी बदल रहा है। यह चिंगारी है जो जुनून की लौ को प्रज्वलित करती है, जिससे हमें लचीला और दृढ़ रहें। यह "एक बार यह अनुभव नहीं है, और चीजें अनिश्चित काल तक बदलती हैं" – ये एक "जादुई" सोच मन की इच्छा है

एक उत्कृष्ट स्थिति है जब हम यहाँ नहीं हैं और फिर हम यहां नहीं हैं राज्य की एक अधिक अनुभवात्मक सराहना के साथ। अर्थ, जब एक पल के लिए अहंकार भंग हो जाता है, तो क्या बचा है? मन की इस अवधारणा को सभी धर्मों के रहस्यवादियों द्वारा वर्णित किया गया है, जैसे कवि, जो परिवर्तन की भाषा बोलते हैं। एक से अधिक बदलते, बहुपरत, एक साथ उत्पन्न होने वाले अनुभव हम वास्तविकता को कहते हुए एक अनुभव का वर्णन करते हैं। ये परिवर्तनकारी अवसर ऐसे स्पार्क हैं जो जुनून प्रज्वलित करते हैं और यदि आप इसे अनुभव करते हैं, तो आप जानते हैं कि यह वास्तविक है, इसलिए बात करना बंद हो जाता है और स्पार्क रचनात्मकता के दिल की कार्रवाई के रूप में प्रकट होता है, अनुभवों को साझा करता है, इस क्षण की साझा खुशी

किसी भी मामले में, एक सवाल है जो संतोषजनक ढंग से जवाब दिया जाना चाहिए अगर युवा वयस्क शुरू करना है: क्यों और यह किसके लिए है? उस प्रक्रिया को जुनून के साथ करना, उसे अभिव्यक्त करना और साझा करने में कुछ मान्यता और खुशी प्राप्त करना है। समय, यादों के बंधन को तोड़कर, हमारे रचनात्मक जीवन को फिर से खोजना और हमारे रचनात्मक और अधिक लचीला स्वयं में अधिक विश्वास का सामना करना। हम एक परिवर्तनकारी / संक्रमणकालीन स्थान बनाते हैं जहां हम शुरुआती व्यक्तियों की आंखों और दिमागों का पता लगा सकते हैं और जैविकीय अनिवार्य (जो हमें बच्चों के रूप में मिला है) को खुशी, जिज्ञासा और साझा करने के लिए उपलब्ध होने के लिए एक सचेत प्रयास में बदल सकते हैं।

ओपीआई के अतिरिक्त अभ्यास गतिविधियों, शिक्षा, और करियर विकास और स्वयंसेवा के विभागों के माध्यम से, युवा वयस्कों को अभिव्यक्ति के रचनात्मक अवसर दिए गए हैं। स्कूबा डाइविंग, पेंटिंग, फिल्म बनाने और प्रशंसा, खाना पकाने, चलने या लंबी पैदल यात्रा से लेकर हमारे पास लगभग 20 आंतरिक क्लब हैं। युवा वयस्क खुद को एक मार्शल आर्ट के माध्यम से खोज सकते हैं, हम क्या बेहद ध्यानित अनुभवों को कॉल करते हैं, या एक शेफ बनने के लिए फिल्म बनाने के आकाओं के साथ उपस्वास्थ्यवादियों के असंख्य में शामिल होने की हमारी बहुलता में संलग्न हैं। हम एक उत्तेजक, सहायक, और मान्य स्थान – ट्रांसफार्मर स्पेस, जहां कल्पना एक पल के लिए वास्तविकता बन सकती है और साझा की जा सकती है, के निर्माण को सुविधाजनक बनाने के द्वारा उस बच्चे की आंतरिक दुनिया बनाना चाहते हैं। हमारा उद्देश्य सच्चे स्वयं का अनुभव करने के अवसर पैदा करना है ज़ेन के शुरुआती मन, हम नियमों के साथ एक गैर-जघन्य अंतरिक्ष और समुदाय बनाते हैं। हम रचनात्मकता को बढ़ावा देने और एक दूसरे के साथ धैर्य सहनशीलता और करुणा का प्रदर्शन करने के लिए समर्पित हैं।

Dr. Robert Fischer

डॉ क्लाउडिया ब्लैक और डा। रॉबर्ट फिशर

स्रोत: डॉ। रॉबर्ट फिशर

रॉबर्ट फिशर, एमडी
सह-संस्थापक / कार्यकारी निदेशक
इष्टतम प्रदर्शन संस्थान / Roanne कार्यक्रम
सहायक मनोचिकित्सा के नैदानिक ​​प्रोफेसर, यूसीएलए, स्कूल ऑफ़ मेडिसिन
साइकोनारोममुनोलॉजी विभाग, माइंडफुल अवेयरनेस रिसर्च सेंटर

www.opiliving.com | www.roanneprogram.com
888-814-5985