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एक टीम इंस्टिंक्ट के रूप में हिसात्मक आचरण

हम सामाजिक जानवर हैं, जो टीम की भावना के रूप में एकजुटता को तेज करने के लिए विकसित की गई ग्रुप प्रतियोगिता के लिए एक वृत्ति के साथ है। जीतने के लिए सहयोग समूह को मजबूत बनाता है और जीवित रहने का बीमा करता है। नायकों, परिवारों और जनजातियां दूसरों के विस्तार, नेतृत्व और हावी करने के लिए प्रतिस्पर्धा करती हैं। सभ्यता में, जहां अजनबी एक साथ रहते हैं, जोर आमतौर पर टीम के खेल पर होता है जो रक्तपात रहित बिना युद्ध का काम करता है।

हिरासत में हत्या, खेल की प्रतीकात्मक गुणवत्ता टूट जाती है। विरोधी दुश्मन बन जाते हैं हार का मतलब मृत्यु है लगभग सभी हिरासत हत्यारों योद्धा-नायक भूमिका निभाते हैं जब वे मुकाबला पहनने वाले कपड़े पहनते हैं और सैन्य हथियारों का इस्तेमाल करते हैं, तो मनोचिकित्सक उन्हें छद्म कमांडो कहते हैं। वे स्वयं को यह मानते हैं कि वे क्या सही हैं या उनका बचाव कर रहे हैं। पुलिस ने कहा कि ओरेगन में हत्यारा "नफरत का एक दर्शन" था, जैसा कि डिलन रूफ ने काली चर्च के लोगों की हत्या कर दी थी, और नॉर्वे में एंडर्स ब्रेविक ने किया था। रोजबर्ग के हत्यारे के एक पड़ोसी ने रिपोर्ट किया, "जिस तरह से क्रिस [मर्सर] खुद उठाया गया वह पूर्व सैन्य लगभग-मुकाबला जूते, कैमो पैंट, सफेद शर्ट, ब्राउन शर्ट की तरह था। हर दिन यह एक ही बात थी। "एक युद्ध के रूप में, वह शरीर कवच था और" एक लंबी गोलीबारी के लिए सशस्त्र। "

जो भी उद्देश्य, हिंसक झड़पें तोड़े के साथ अंधाधुंध हमले का अनुमान लगाया जा सकता है? क्यों यह मॉडल और एक और नहीं? हां, अमेरिकी संस्कृति बंदूकें और वीर, जागरूक बंदूकें के बारे में पागल कथाएं, जीवन को बचाने में दब गई है। सैन्य हथियार आसानी से उपलब्ध हैं और इतिहास में सबसे अधिक सैन्य सैन्यीकरण वाले देश में, लगभग आधे हिंसक हत्यारों के पास सैन्य प्रशिक्षण था – साधारण हत्यारों की तुलना में कहीं ज्यादा। शीर्षक समाचार और फिल्मों का पालन करने के लिए भव्य मॉडल प्रदान करते हैं

ये सभी उपकरण हमारे चारों ओर आयोजित विभाजित विश्व -या मुझे बनाम मानते हैं

फुटबॉल के खेल कभी-कभी खिलाड़ियों को घायल या मारते हैं, लेकिन खेल के रोमांच का एक हिस्सा निपुण संयम के साथ-या-मरने के प्रकोप को गुस्सा करने का प्रयास है। एक बंदूक के साथ, एक अस्वीकार कर दिया खिलाड़ी एक नया गेम नियंत्रित कर सकता है और एक भूमिका निभा सकता है विशालकाय नायक असंख्य विरोधियों के साथ प्रतिस्पर्धा करता है, जो पिच के अस्तित्व के लिए दांव और रणनीति को बढ़ाता है।

अधिकांश क्रोधी हत्याओं में एक नकल गुणवत्ता है कोलम्बैन हत्यारों को स्पष्ट रूप से रिकॉर्ड-ब्रेकिंग बदनामी के लिए लक्ष्य रखा गया था जो हॉलीवुड और गाय को दुनिया को मजबूर करेगा। वे वीर सेलिब्रिटी के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे थे यदि आप उदास या पीड़ित हैं या अपनी खुद की पागलपन के डर से, जैसा कि एडम लान्ज़ा सैंडी हुक स्कूल की जंगली में था, एक "बड़ा आदमी" बनना चाहता था अस्थिर हो सकता है यह हिटलर और शैतान और मैसिनीक नायकों के साथ मोह में दिखाई देता है। वे जीवन और मौत के अलौकिक स्वामी हैं। रेगिस्तान गैब्रिएल गिफ़ोर्ड की शूटिंग में, जेरेड लॉघ्नर ने कल्पना की कि वह राष्ट्र को बचा रहा था। आतंकवाद के रूप में, हिंसा आत्महत्या में समाप्त हो सकती है, फिर भी महिमा की चमक में मृत्यु अर्थहीन जीवन से अधिक आकर्षक लग सकता है।

इन व्यवहारों में क्या समानता है, यह निश्चय है कि अगर आप अपने सभी बाधाओं से मुक्त हो जाते हैं, तो आप अद्भुत शक्तियों तक पहुंच प्राप्त कर सकते हैं। आक्रोश चल रहा है, आप पंप और पश्चात और संदेह से परे महसूस करते हैं, दर्द और मृत्यु के प्रति उदासीन। आप आत्मघाती अराजकता का जोखिम उठाते हैं, फिर भी एक तंत्रिका तंत्र भीड़ को छोड़ देते हैं जो असाधारण लगता है। हथियारों के प्रज्वलन के साथ, योद्धा की भूमिका आपको मुक्त चलाने के लिए सक्षम बनाता है, एक टचडाउन के लिए विपक्ष को मारना।

लेकिन यहाँ हम जो अक्सर नजरअंदाज करते हैं: हिरासत हत्यारों को वीर वर्चस्व का सपना इतना भारी है कि वे विश्व के सम्मान और अभिमानी श्रद्धा को कमांड कर सकते हैं। भगदड़ एक दुःस्वप्न की मांग है।

ऑरेगॉन की हत्यारा वेस्टर ली फ्लैनगन जैसे क्रोधी हत्यारों के साथ सहानुभूति रखते हैं, क्योंकि "वह अकेला और अज्ञात था, फिर भी जब वे थोड़ा खून लेते हैं, तो पूरी दुनिया जानता है कि वे कौन हैं।" उनका निष्कर्ष? "आप जितने अधिक लोगों को मारते हैं, उतना ही आप लोगों को मारते हैं।" उन्होंने एक और प्रविष्टि में टिप्पणी की: "[फ्लैनगन की तरह] लोगों के पास रहने के लिए कुछ नहीं बचा है, और एक ही चीज़ एक समाज में फंस गई है वह उन्हें छोड़ दिया है। "वह क्या कहते हैं" प्रकाशमान "संबंधित की चमक है और स्पॉटलाइट जो पुष्टि करता है कि आप मौजूद हैं और आप बात करते हैं आतंक एकमात्र और प्रभावी रूप से मृत होना है

परम्परागत ज्ञान को अस्थिर रोष को नियंत्रित करता है कि वह नियंत्रण से बाहर हो। लेकिन वास्तव में, नकल के रूप में दिखाया जा सकता है, आप कल्पनाओं और फिजियोलॉजी में हेरफेर कर सकते हैं। अरोड़ा कोलोराडो में जेम्स होम्स और एडम लान्ज़ा की तरह, रोजबर्ग के हत्यारे नियंत्रण के किनारे पर थे, लेकिन यह भी रिकॉर्ड-टूटने की योजना बना रहा था, क्योंकि उसने एक अज्ञात चैट रूम पर रात को पहले संकेत दिया था। क्रिस मर्सर सामुदायिक कॉलेज में एक छात्र था, दूसरों के साथ बेहद असहज और बेहद नाखुश ऐसा लगता है कि उन्होंने अन्य विद्यार्थियों की हत्या की थी क्योंकि उनके प्रति वह प्रतिद्वंद्वी टीम का प्रतिनिधित्व करते थे-और जो प्रतिद्वंद्वी जीत रहे थे

बेर्सर्क छोड़ना कुछ दुष्ट पैथोलॉजी नहीं है वास्तव में, यह आज हमारे चारों तरफ है जब बंजी कूदनेवाला एक खाई में डुबकी, वे आत्महत्या पर भूमिका निभा रहे हैं। उनकी गणना परित्याग खेलने-मृत्यु और पुनर्जन्म का एक रूप है। फिर से लौटने के बाद, कूदने वालों को ज़ोर से ज़िंदा और निडर लगता है। आपातकाल के स्तर तक पंप, तंत्रिका तंत्र ने हर रोज़ की सीमाओं से परे संसाधनों की गवाही को मजबूत किया है

अनगिनत अमेरिकी फिल्में छोड़ने की कल्पनाएं हैं। बुलेट और शरीर उड़ते हैं, लेकिन नायक लड़की को दावा करने और अधिक जीवन का एक उपजाऊ भविष्य का दावा करने के लिए उभरता है। जब यह प्लॉट उबाऊ हो जाता है, तो अधिक रोमांचक चरमपंथियों के लिए खोज आत्म-मादक हो जाती है डिजिटल प्रभावों के एक युग में, स्टूडियो प्रतियोगिता को कभी और अधिक ठोस तरीके से विकसित करने के लिए प्रतियोगिता एक फिल्म की कहानी और बिक्री बिंदु का हिस्सा बन जाती है

WW2 के बाद से, और 9/11 के बाद से भी अधिक, अमेरिकियों ने एक शैली के रूप में छोड़ दिया है। यदि आपके पास इतिहास का सबसे महंगा सैन्य है, तो इसका उपयोग क्यों नहीं करें? हर झगड़ाहट को-या-मरने की आवश्यकता होती है प्रचार सद्दाम हुसैन को भुला दिया, और अब इराक के आघात और "आघात और भय" ने आईएसआईएस, ऐतिहासिक शरणार्थी आतंक और दु: ख की मिडिल ईस्ट में व्यापक अराजकता पैदा की है। यह एक बंदूकधारी मानसिकता है जो अमाव था

इसकी अनियमित अटकलें में, वॉल स्ट्रीट ने असाधारण जोखिम उठाया, वैश्विक वित्त को खतरे में डाल दिया। उत्साही कट्टरपंथियों के साथ अंक स्कोर करने के लिए, राजनेता सरकार को बंद करने के लिए बहाने की तलाश करते हैं। वही गतिशीलता नशीली दवाओं के इस्तेमाल से जुए के लिए द्वि घातुमान व्यवहार में व्यक्तिगत स्तर पर दिखाई देती है छोड़ने का लुभाने ने चिंता और अवसाद को एड्रेलाइज्ड शक्ति में बदलने का वादा किया है, जैसे कि "दुश्मन" पर शेख़ी प्रसारण के फोकस के रूप में उन्हें डालने का आनंद लेने के लिए।

इन सभी निडरता के बारे में सच्चाई का मतलब है जीवित रहने की चिंता। सैनिकों ने शाब्दिक मौत का सामना करना पड़ता है। लेकिन सामाजिक मृत्यु सिर्फ इतना शक्तिशाली हो सकती है। चेहरा खोना, आशा खोना, और मानसिक दिमाग में अपना मन खोना मौत का एक रूप भी हो सकता है। आप '' मृत्यु पैनल '' के बारे में कल्पनाओं में स्वास्थ्य बीमा पर संघर्ष के पीछे मौत की चिंता देख सकते हैं। एक चाय पार्टी की रैली के दर्शकों ने "अपूर्वदृष्ट रोगियों को मरने का आविष्कार" (एबीसी न्यूज, 13 सितंबर .11) ऐसे उदाहरणों में लोगों ने अत्याचार के डर पर ध्यान केंद्रित किया, फिर आक्रामकता के बारे में कल्पना की गई। बेर्शेक शैली "कोई कैदी नहीं लेते हैं" सोच भी स्वाभाविक और यहां तक ​​कि वीर की तरह लग रही है।

बेशरके मानसिकता के लिए बंदूकें मुख्य मार्कर हो सकती हैं भगदड़ के बाद, बंदूक की बिक्री में बढ़ोतरी "खरीदारों के रूप में आशंका व्यक्त की जाती है कि राजनेताओं को हथियारों के मालिकों पर नए प्रतिबंध लगाने के लिए गोलीबारी का इस्तेमाल किया जा सकता है" (एपी, 25 जुलाई 12)। खरीदार एक चुटकी में मारने में सक्षम होना चाहते हैं कोई बात नहीं मानें कि डेटा से पता चलता है कि आत्मरक्षा के लिए खरीदे गए बंदूकें गलत लोगों को मारने की संभावना हैं। बचकाना एनआरए काल्पनिक न करें, जो बंदूक-मालिकों को मृत आँखों के रूप में चित्रित करते हैं जो पागल हत्यारों को मारते हैं।

चर्च में काले लोगों की प्रार्थना में काले लोगों की हत्या की तरह, और पुलिस की तरह काले लोगों की हत्या की गई तस्वीरों में आतंक विस्फोटक और लैबिल है। जब आतंक और क्रोध की पुष्टि होती है, तो उन्माद अंधाधुंध है। अमेरिकी क्रिश्चियन लिंच के भीड़ ने अपने पीड़ितों के लिए अकथ्य चीजें आज के प्रताड़ित एक दूसरे के बाद चालाकी से एक गर्म बटन दबाएं: लोगों को आपातकालीन पिच में धकेलने के लिए आप्रवासियों, गर्भपात, निगर बलात्कारी, आतंकवादियों-उपकरण

छोड़ने का मनोविज्ञान यह स्वीकार करता है कि ये सभी व्यवहार समूह सुरक्षा और शक्ति के लिए हमारी वृत्ति दिखाते हैं। कुछ वास्तविक या गुप्त समूह की ओर से एक नफरत वाले समूह पर हमला करने के लिए हिरासत हत्यारे नियमित रूप से मार डालते हैं। कभी-कभी वे अन्य क्रोधी हत्यारों की पहचान करते हैं जैसे कि वे "मित्रों" की सेना बनाते हैं। यहां तक ​​कि अलग-थलग भी, वे ऐसा व्यवहार करते हैं जैसे "मेरी तरफ" उन पर विजय प्राप्त कर रहा है। मनोवैज्ञानिक या नहीं, वे ऐसा कर सकते हैं जैसे उनके हिसात्मक आचरण " जैसे कि "फुटबॉल खेल की गुणवत्ता: युद्ध जिसमें भावनाएं बेहद वास्तविक हैं और फिर भी मृत्यु केवल प्रतीकात्मक है

ओरेगन भगदड़ के बाद, राष्ट्रपति ओबामा ने बंदूक नियंत्रण की आवश्यकता के बारे में टेलीविजन पर विचार किया। कुछ दर्शकों ने संदेश को खुश किया लेकिन आप यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि जो लोग खुले तौर पर मिश्रित राष्ट्रों के राष्ट्रपति से घृणा करते हैं, वे अपनी अपील के लिए शत्रुतापूर्ण महसूस करते हैं: राष्ट्रपति और उसके "प्रशंसकों" के साथ एक आभासी लड़ाई। सभ्यता एक फुटबॉल का खेल है जो उत्साहित लोगों के बिना एक स्कोरबोर्ड एक दुश्मन की सूची के साथ जब खेल छोड़ता है कुछ खिलाड़ियों का सामना करना पड़ता है और मैदान पर खून बह रहा है, यह समय टीम भावना reexamine समय है।

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used with permission
स्रोत: हेलेना फ़ेरेल टैक्सिट म्यूज़ के लिए: अनुमति के साथ प्रयोग किया गया

अध्ययन छोड़ने के मनोविज्ञान बॉर्डरलाइन व्यवहार और आपातकालीन फिजियोलॉजी कठपुतली में हम बाहर flipping के बारे में बात करते हैं, एमाक चल रहा है, इसे खोने, आदि, बर्सर्क छोड़ देना भयानक अभी तक भी आकर्षक है, क्योंकि यह असाधारण संसाधनों तक पहुँचने से इनकार कर रहा है। बेर्सक शैली ने युद्ध और व्यापार से लेकर राजनीति, खेल और अंतरंग जीवन के समकालीन अमेरिकी संस्कृति के कई क्षेत्रों का आकार लिया है। वियतनाम अमेरिका के बाद और मनोविज्ञान, नृविज्ञान और फिजियोलॉजी से परिप्रेक्ष्य के उपयोग पर ध्यान केंद्रित करते हुए, फैरेल भाषा और सांस्कृतिक फंतासी में भ्रम को खोलने की आवश्यकता को दर्शाता है जो राष्ट्रों के आकर्षण को निडर शैली के साथ चलाता है।

<< यह पुस्तक मुझे अपनी दुस्साहसी, इसकी स्पष्टता और इसके दायरे के साथ आश्चर्यचकित करती है हम आम तौर पर 'बेर्सेक' व्यवहारों के बारे में सोचते हैं- अपोकलिप्टिक हिंसात्मक हत्याओं से लेकर बर्निंग मैन जैसे उत्साह से लेकर अनुभव के चरम रूप, सामान्य जीवन के बाहर। आकर्षक विस्तार में, फैरेल दिखाता है कि समकालीन संस्कृति ने कई प्रकार की किस्मों को आत्मनिर्भर बनाने और नियंत्रित करने के लिए स्वयं के प्रति सजग रणनीतियों को बदल दिया है।

आधुनिक अनुभव को संगठित करने और सांस्कृतिक और राजनैतिक कार्यों को जुटाव और तर्कसंगत बनाने के लिए एक अक्सर परेशान संसाधनों को छोड़ने के लिए एक आम लेंस बन गया है। यह ऐतिहासिक विश्लेषण दोनों को रोशनी और शक्ति देता है।

-लेस गैसेर, सूचना और कंप्यूटर विज्ञान के प्रोफेसर, यू.आई. इलिनोइस, अर्बन-चैंपियन।