संस्कृति आगे बढ़ने के लिए जोखिम उठाते हुए

क्लेयर लेहमैन एक ऑनलाइन पत्रिका है जो राजनीति, सामाजिक जीवन, विज्ञान और शिक्षा से संबंधित विषयों पर निबंध प्रकाशित करता है, क्विलेट के संस्थापक और संपादक है। पत्रिका जल्दी मनोविज्ञान और सामाजिक और व्यवहार विज्ञान में विषयों की खुली चर्चा के लिए एक उच्च सम्मानित आउटलेट बन रही है।

मैं क्लेयर के बारे में चर्चा करने के लिए क्लेयर तक पहुंच गया और वह सोचती हैं कि यह मनोविज्ञान और संबंधित क्षेत्रों से संबंधित मुद्दों के बारे में अकादमिक और सार्वजनिक बातचीत में खेल सकते हैं।

क्या आप वर्णन कर सकते हैं Quillette मनोविज्ञान आज के पाठकों के लिए जो इसके बारे में अपरिचित हो सकते हैं?

Quillette एक ऑनलाइन पत्रिका है (आप इसे Quillette.com पर पा सकते हैं) और हम राजनीति, विज्ञान (मुख्यतः सामाजिक विज्ञान और मनोविज्ञान) के साथ-साथ इतिहास, कला और संस्कृति पर लेख प्रकाशित करते हैं।

क्या आप Quillette बनाने के लिए प्रेरित?

यह वास्तव में बिल्कुल तुच्छ होना कठिन है मुझे लगता है कि कारकों का एक संगम था मैं सिडनी मॉर्निंग हेराल्ड के स्थानीय सिडनी अखबार के लिए कुछ कॉलम लिख रहा था, और मुझे पता था कि मैं बहुत कुछ शैक्षणिक या विद्वानों वाला नहीं लिख सकता था, और मैं कुछ भी नहीं लिख सकता जो बहुत राजनीतिक रूप से गलत था। यह बहुत विवश महसूस हुआ

मैं फॉरेंसिक मनोविज्ञान में स्नातक अध्ययन का भी पीछा कर रहा था और विश्वविद्यालय प्रणाली के बारे में तेजी से सनकी बन रहा था। मैं पीटर थिएल पढ़ रहा था, और शिक्षा के बारे में उनकी प्रतीकात्मक विचारों से मारा गया; विशेष रूप से उनका दावा है कि उच्च शिक्षा प्रणाली सुधार की पूर्व संध्या पर वेटिकन की तरह है। तो 2015 के मध्य से लेकर 2015 के अंत में, मैं हेराल्ड के लिए ऑस्ट्रेलिया में विश्वविद्यालयों के लिए एक लेख लिखा था जहां कहीं भी सड़क नहीं थी, मेरे पाठ्यक्रम से बाहर निकल गया, और दो सप्ताह बाद Quillette शुरू किया

मैंने क्विलेट में कई मनोविज्ञान से संबंधित निबंधों को देखा है जैसे कि आधुनिक व्यावसायिक जीवन में लिंग के अंतर, न्यूरोडायविटी के मूल्य, प्रकृति बनाम बच्चे के विकास में बहस पैदा करना, और साइकेडेलिक्स मानसिक में फायदेमंद कैसे हो सकते हैं स्वास्थ्य उपचार क्या आपने अपनी पत्रिका में मनोविज्ञान के लिए एक विशिष्ट स्थान बनाने के लिए निर्धारित किया था या क्या यह अधिक व्यवस्थित हुआ है?

धन्यवाद। मैं बहुत ही दिलचस्प शोधकर्ताओं (जैसे खुद के रूप में) के बारे में जानना चाहता हूं कि मुख्य रूप से ट्विटर जैसे ऑनलाइन नेटवर्क के माध्यम से और बहुत दिलचस्प सबमिशन को आकर्षित करने में भाग्यशाली रहे हैं। मुझे लगता है कि मैंने सिर्फ असामान्य दृष्टिकोण के लिए एक स्थान बनाया है – लेकिन क्योंकि मेरी अपनी शिक्षा मनोविज्ञान में है, और मुझे लगता है कि उस क्षेत्र में कई शिक्षाविदों को पता है, मुझे लगता है कि एक सकारात्मक राय लूप है जिसने इस फ़ोकस को प्रोत्साहित किया है।

क्विलेट को कुछ बहुत ही प्रभावशाली विद्वानों और सार्वजनिक बुद्धिजीवियों से उच्च प्रशंसा मिली है। यह प्रभावशाली है कि यह माना जाता है कि राजनीति, विज्ञान और सामाजिक जीवन पर केंद्रित ऑनलाइन पत्रिकाओं, पॉडकास्ट, ब्लॉग, और वीएलजीज़ की एक बहुरंगी संख्या है। आपको क्या लगता है कि आप विशिष्ट रूप से टैप कर रहे हैं, प्रभावशाली विचारकों का ध्यान आकर्षित किया है?

हां, इस तरह का समर्थन करने के लिए यह बहुत ही नम्र है। मुझे लगता है कि हम केवल मानव स्वभाव के रिक्त स्लेट दृश्य के विकल्प की पेशकश कर रहे हैं जो मीडिया पारिस्थितिकी तंत्र के भीतर प्रतीत होता है।

रिक्त स्लेट दृश्य, यह विचार है कि हम कौन हैं पूरी तरह या मुख्य रूप से संस्कृति और समाजीकरण का उत्पाद, बाएं तरफ मीडिया में बहुत आम है। और बाएं-झुकाव मीडिया भी आज के अधिकांश विज्ञान पत्रकारिता को प्रदान करते हैं। यह विडंबनात्मक है, क्योंकि विकासवादी मनोविज्ञान, जीव विज्ञान, व्यवहार आनुवंशिकी और तंत्रिका विज्ञान से बाहर आने वाले समरूप साक्ष्य इस रिक्त स्लेट दृश्य को गलत साबित करते हैं, इस बिंदु पर केवल निर्विरोध है, लेकिन अधिकांश मीडिया, और यहां तक ​​कि लोकप्रिय विज्ञान मीडिया भी इसे पकड़ते रहते हैं । कई बार यह सिर्फ शर्मनाक है

एक और पहलू यह है कि हालांकि रूढ़िवादी या उदारवादी पत्रिकाएं खाली स्लेट सिद्धांतों से कम विचित्र हैं, फिर भी वे विज्ञान पत्रकारिता के लिए बहुत कुछ नहीं देते हैं इसलिए डेटा चालित, वैज्ञानिक रूप से साक्षर कमेंट्री के लिए बाजार में एक अंतर है जो मानव स्वभाव के पुराने विचारों के अनुरूप नहीं है। Quillette बस इस के साथ चलाया है।

क्या आपको राजनीतिक रूप से आरोपों और सामाजिक रूप से संवेदनशील विषयों पर विभिन्न दृष्टिकोणों को प्रकाशित करने के लिए किसी भी गंभीर प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा है?

मेरे निजी जीवन में, नहीं, बिल्कुल नहीं। मैंने किसी भी दोस्त को नहीं खोया है और मैं केवल नए लोगों को मिला है। मैं ऑस्ट्रेलिया में रहता हूं, जिसमें कमियां और फायदे हैं। कमियों में से एक यह है कि यहां एक बहुत मजबूत बौद्धिक संस्कृति नहीं है, परन्तु एक फायदे यह है कि लोग राजनीति के बारे में बहुत अधिक ठंडा हैं। राजनीति यहाँ लोगों के जीवन पर नहीं लेती है, और लोगों के लिए राजनीतिक स्पेक्ट्रम भर के दोस्त होने के लिए यह बहुत सामान्य है। यूएस में तुलना करते समय मुझे वास्तव में एक अंतर दिखाई पड़ता है

उसने कहा, क्विलेट ने Google मेमो पर एक लेख प्रकाशित किया था, जिसे कुछ लोगों ने नकारात्मक रूप से प्राप्त किया था, इतना कि वेबसाइट, जो उस समय कम से कम बुनियादी ढांचे पर चल रही थी, सेवा हमले का सफल अस्वीकार करने का लक्ष्य बन गया! लेकिन शुक्र है कि हल किया गया था, और कई लोगों को उदारता से समर्थन और दान की पेशकश करने के लिए खड़ा किया।

अकादमियों में हम में से कुछ वैचारिक पूर्वाग्रह और परिसर सेंसरशिप के बारे में चिंतित हैं जो अकादमिक संस्कृति और छात्रवृत्ति को नुकसान पहुंचाते हैं, विशेषकर सामाजिक विज्ञान और मानविकी में। क्विलेट ने कई प्रासंगिक लेख और साक्षात्कार (कुछ सहित और मेरे साथ) प्रकाशित किए हैं। क्या इन मुद्दों को आपके दृष्टिकोण से प्रभावित किया गया है Quillette?

पूर्ण रूप से। रचनात्मकता और जोखिम लेने के लिए मेरा बहुत सम्मान है यह कोई फर्क नहीं पड़ता कि डोमेन क्या है, चाहे वह कला या विज्ञान या उद्यमिता है, आपको संस्कृति को आगे बढ़ाने के लिए जोखिम उठाना पड़ता है। कई परिसरों में स्थानीय संस्कृतियों को जोखिम लेने और रचनात्मकता को सभी प्रकार के तरीकों, अति-नौकरशाही से, दमनकारी सामाजिक और भाषण मानदंडों के लिए अनुकूल नहीं है। तो क्विलेट के साथ मेरा लक्ष्य लोगों, शिक्षाविदों या अन्यथा के लिए एक 'सुरक्षित स्थान' प्रदान करना है, जिनके पास नए विचार हैं, लेकिन ऐसे मानदंडों से परेशान लग सकता है।

बस एक तरफ के रूप में, मुझे लगता है कि ऊंची शिक्षा के भीतर की समस्या बाएं ओर झुकाव पूर्वाग्रह से कहीं ज्यादा दूर है। उदाहरण के लिए, हम शायद ही कभी वित्तीय और अवसरों की लागतों पर गंभीर रूप से विचार करते हैं जिन पर युवा लोगों का बोझ होता है, और यह कैसे आर्थिक असमानताओं को बढ़ाता है। हम शायद ही कभी इस बात के बारे में बात करते हैं कि कैसे विश्वविद्यालयों ने पश्चिमी सभ्यता की सांस्कृतिक राजधानी के संरक्षण और संचारण के अपने मिशन को त्याग दिया है। अमेरिका के अभिजात वर्ग स्कूलों को अपने उदार कला पाठ्यक्रमों की अखंडता को बनाए रखने की तुलना में अमीरों के लिए स्कूलों का परिष्करण करने में अधिक निवेश करना पड़ता है। बेशक एसईएमईएम शिक्षा हमेशा की तरह महत्वपूर्ण है, लेकिन एसईएम प्रशिक्षण केवल उच्च शिक्षा प्रणाली का एक छोटा सा हिस्सा है।

इसलिए मुझे लगता है कि विश्वविद्यालयों को किसी तरह बाधित होने की जरूरत है, लेकिन मैं यह समझाने के लिए काफी चतुर नहीं हूं कि यह कैसे करना है। लेकिन मुझे पता है कि जॉर्डन पीटरसन मानविकी शिक्षा के लिए एक ऑनलाइन मान्यता प्रणाली विकसित करना चाहता है, जो मुझे लगता है कि वास्तव में एक अच्छा विचार है।

आपके समय के लिए शुक्रिया। इच्छुक पाठक Quillette को कैसे ढूंढ सकते हैं और समर्थन कर सकते हैं?

मुझे रखने के लिए धन्यवाद! आप हमें Quillette.com पर ऑनलाइन पढ़ सकते हैं, और आप हमारी वेबसाइट के माध्यम से हमारे मासिक न्यूजलेटर की सदस्यता ले सकते हैं। आप हमारे पेट्रियन पेज पर संरक्षण के माध्यम से भी हमें समर्थन दे सकते हैं

बस एक अंतिम शब्द: एक जोखिम यह है कि Quillette अपनी छोटी echochamber बन जाएगा मेरा मानना ​​है कि हमारे पास अधिक बाएं झुकाव लेखकों, विशेष रूप से कक्षा के मुद्दों पर लेखन और कैसे अवसरों और संसाधनों की कमी राजनीतिक ध्रुवीकरण ड्राइविंग हो सकता है। मैं पशु अधिकारों, प्रभावी परोपकारिता और प्रगतिशील नीतियों पर अधिक लेख प्रकाशित करना चाहूंगा जो काम पर युवा माता-पिता को मदद करेंगे (मैं एक युवा माता-पिता हूं)। और मुझे कुछ नए लेखन प्रतिभाओं को खोजना अच्छा लगेगा: यदि आप क्विलेट ईमेल लिखना चाहते हैं तो मुझे: क्लेयर [पर] quillette.com

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