जवाबदेही, प्रेम, लज्जा और परिवर्तन के लिए कार्य करना

"Stop in the name of love", by Chris Booth, Flickr, CC BY-SA 2.0.
स्रोत: क्रिस बूथ, फ़्लिकर, सीसी BY-SA 2.0 द्वारा "प्यार के नाम पर रोकें"।

"सभी इतिहास के माध्यम से, और हमारे स्वयं के अनुभवों में से बहुत से लोगों के लिए, कार्य किए गए हैं, आगे बढ़ने का कारण बनता है, और मूल्यों की घोषणा की जाती है, जिन्हें विनाशकारी या लालच से प्रेरित किया जाना चाहिए, जो भी पैमाने पर, स्थानीय या विश्व पर मानवता के लिए हानिकारक होगा चौड़ा। इन बातों को जो लोग करते हैं, उनकी नजर में 'अच्छा' हो सकता है, लेकिन हममें से क्या? हम वास्तव में क्या देखते हैं, या सोचते हैं, या कहते हैं और करते हैं? क्या हम नुकसान को रोकने के लिए कुछ भी करने में उचित हैं? क्या हम इसके बारे में बोलने में भी उचित हैं? "(एक पाठक से, एक पहले की पोस्ट के जवाब में)

यह नियमित रूप से होता है: मैं प्रेम, समझ, करुणा, और अलगाव के पार जाने के लिए काम करता हूं, और प्रतिक्रिया में, लोगों को नुकसान उठाने के चेहरे पर क्या करना चाहिए, इसका सवाल उठाते हैं। जैसे कि जवाबदेही को दंडात्मक, शर्मिंदगी या कठोर होना चाहिए, जबकि प्रेम का मतलब लोगों को उनके कार्यों के बारे में नहीं समझा जाना चाहिए।

मेरे लिए, जिस आजादी और परिवर्तन की मैं तलाश करता हूं, उसमें प्यार और जवाबदेही, स्वीकृति और क्रिया, अहिंसा और परिवर्तन के लिए बोलने और काम करने की ताकत के बीच किसी भी विभाजन से आगे बढ़ना शामिल है। यह सब कुछ है कि हम जवाबदेही कैसे करते हैं; हम किस तरह की कार्रवाई करते हैं और किस प्रेरणा के साथ; और परिवर्तन के लिए हमारे आंदोलनों की तरह दिखेगा।

यह वह जगह है जहां अहिंसापूर्ण संचार के साथ मेरे कई वर्षों का अभ्यास, गांधीवादी अहिंसा की विरासत के साथ मेरी सगाई से गहराई से सूचित किया गया है, ने मुझे ताज़ी रूप से देखने में बहुत मदद की है

गरिमा के साथ उत्तरदायित्व

अपने आप को और हर किसी के जवाबदेह होल्डिंग आम तौर पर उन कार्यों के लिए नकारात्मक परिणामों का अनुमान लगाता है जो कि भूमिका के साथ जुड़े सेवा की अपेक्षाओं के साथ हानिकारक या असंगत हैं। आम तौर पर यह चरम मामलों में आपराधिक आरोपों में होता है, और आमतौर पर, दंडात्मक उपाय जैसे कि शर्मनाक, संबंधित की हानि या काम या लाभ जैसे संसाधनों तक पहुंच की हानि में।

इसके बजाय, हर किसी के मानवता में प्यार और प्रतिबद्धता के प्रति प्रतिबद्धता का मतलब है सीखने, मरम्मत और भविष्य पर ध्यान केंद्रित करना जिसका अर्थ है कि हम उस व्यक्ति के साथ साझा करते हैं जिनके कार्यों ने नुकसान पहुंचाया हो। अभ्यास के वर्षों के बाद, मैं अब भूल नहीं करता कि कोई भी व्यक्ति जो चाहे करता है, कहता है, या सोचता है, वे वास्तव में मेरे जैसे इंसान हैं, और उनके कार्यों, शब्दों और विचार मानव की जरूरतों की अभिव्यक्ति हैं जो कि बहुत ही ज़रूरत हैं I और हर कोई है अगर किसी की क्रियाओं का एक हानिकारक प्रभाव होता है, हालांकि व्यक्ति को कम करने के बजाय, छोटे या बड़े, हम उन कार्यों और आवश्यकताओं को समझने का लक्ष्य कर सकते हैं जो कार्रवाई में हुईं। यहां तक ​​कि अगर हम यह मानते हैं कि कार्रवाई जारी रखने या दोहराए जाने वाले नुकसान के गंभीर खतरे को इंगित करती है, जैसे कि हम किसी व्यक्ति की आजादी को प्रतिबंधित करके खुद को बचाने के लिए चुन सकते हैं, फिर भी इसके बजाय रूपांतरण की सहायता करने के इरादे से पूरी तरह संभव है सजा

पसंद के साथ कार्रवाई

"National Climate March", by Akuppa John Wigham, Flickr (CC BY 2.0)
स्रोत: "राष्ट्रीय जलवायु मार्च", अकुपा जॉन विघम द्वारा, फ़्लिकर (सीसी द्वारा 2.0)

स्वीकृति, हम में से बहुत से, निष्क्रियता का अर्थ व्यक्त करना पड़ता है। अगर हम दुनिया को स्वीकार करते हैं, तो तर्क दिया जाता है, हम कभी कुछ क्यों नहीं करेंगे? इस विरोधाभास की वजह से मुझे "व्यस्त बौद्ध धर्म" की अवधारणा को समझने में वर्षों तक ले गए।

आखिरकार, मुझे पता चला कि स्वीकृति के बिना कार्रवाई प्रतिक्रियाशील, गुस्सा, और उद्देश्य की स्पष्टता के बिना होने की अधिक संभावना है। स्वीकृति, मेरे लिए, जो कुछ हो रहा है उसे पसंद करने के बारे में नहीं है। बल्कि, यह भ्रम पर काबू पाने के बारे में है कि यह कितना बुरा है पर जोर देकर यह जादुई बंद हो जाएगा यह क्या है की वास्तविकता को पहचानने के बारे में है, और ठीक से जब हम इसे पसंद नहीं करते हैं, जब यह दुःख और नुकसान से भरा हुआ है, तो उसे ठीक करने के सच्चाई का समाधान करना। जिस छोटे पैमाने पर मैं काम करता हूं, मैं देख सकता हूं कि जब भी मैं ऐसा करता हूं, मेरे पास काफी अधिक रचनात्मकता और पसंद होता है कि मैं क्या करूंगा, किसके साथ, और कैसे, मैं जो नुकसान देख रहा हूं उसके उत्तर में। मुझे ऐसे कार्यों में अधिक विश्वास है जो आंतरिक शांति और स्वीकृति के संदर्भ से उत्पन्न होते हैं जो कि भय और क्रोध से प्रेरित होते हैं, गैर-स्वीकृति के लक्षण

दृष्टि के साथ बोलते हुए

इन वर्षों में, मैं अहिंसा को तीन मुख्य स्तंभों में ढंक कर आया हूं: साहस, सत्य और प्रेम। इनमें से कोई भी तीसरे बिना अहिंसा है। इस कारण से, मैं उन्हें एक साथ स्ट्रिंग करना चाहता हूं, अहिंसा की सोच के रूप में, संक्षेप में, प्यार से सच्चाई बोलने का साहस। हम सच्चाई बोलने का साहस कर सकते हैं, और फिर भी, प्रेम की अनुपस्थिति में, हम आसानी से दोष देने, शर्म करने और हानि करने के लिए वापस लौट सकते हैं। प्रेम के साथ बोलना उन लोगों की भलाई के लिए है जो नुकसान पहुंचा रहे हैं। इसका मतलब यह जानना है कि हमें उन परिस्थितियों को बदलने की जरूरत है जो दुनिया में घृणा उत्पन्न करती हैं; कि हमें दूसरों को हमारे प्रयासों में शामिल होने के लिए गुलेल करने के लिए चीजें कैसे हो सकती हैं, इसका एक सशक्त, व्यापक दृष्टिकोण होना चाहिए।

जितना अधिक हम दृष्टि के स्थान से बोलने में सक्षम होते हैं, और जितना भी हम कार्य करने के लिए बुला रहे हैं, उतनी ही हम इस बात को व्यक्त कर सकते हैं कि हम उन्हें दृष्टि के प्रति आंदोलन में शामिल करना चाहते हैं, अधिक गठबंधन हम गहरी इरादों के साथ हैं अहिंसा। हम काम करने के आसान या सौम्य तरीके से हम को रोकने की कोशिश कर रहे नुकसान की तीव्रता को नहीं मिला। हमारी नींव के रूप में अहिंसा के साथ, हमारा उद्देश्य हमेशा हमारे कार्यों में बल के किसी भी उपयोग को कम करना है। स्टारहॉक का एक उपन्यास हिंसक बलों और अहिंसा के प्रति संवेदनशील लोगों के बीच भविष्य के टकराव के बारे में एक उपन्यास में, अहिंसक कार्यकर्ता लगातार सैनिकों को शामिल करने के लिए आमंत्रित करते हैं, उन्हें स्मरण दिलाते हैं कि उनके टेबल पर हमेशा कमरा रहता है । गुस्सा या प्रतिशोध में किए गए कार्यों की तुलना में, अस्वास्थ्यता काम करने के बजाय अधिक अवशोषित करने के लिए रहस्यमय तरीके से कार्य करता है, और अधिक बार सफल होता है। [1]

चूंकि मैंने पहले टिप्पणी की थी, जो सितंबर में वापस आती है, हाल के चुनावों के मद्देनजर इस देश में तात्कालिकता और अलार्म का स्तर बढ़ गया है। वास्तव में, हम कैसे जवाब देंगे? प्रकृति के बढ़ते नफरत और भयावह उपेक्षा के चेहरे में, इतने सारे समूहों के लोगों के लिए, और हमारे सामूहिक भविष्य के लिए, जहां पृथ्वी पर हमें बुद्धिमान कार्रवाई के लिए आवश्यक स्पष्टता मिल जाएगी? क्या, वास्तव में, हम क्या करना है?

प्रभावशीलता, नम्रता और अखंडता

अधिकतर नहीं, हममें से वे उन लोगों को सत्ता में जवाबदेह या महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तन के लिए काम करने की मांग कर रहे हैं, संख्या में बहुत कम हैं और संसाधनों के लिए हमारी पहुंच में सीमित हैं। फिर भी, ऐसी कार्रवाई अक्सर रहस्यमय तरीके से काम करती है

वाल्टर विंक, द पाउवर्स वे बी में, एक महिला की कहानी बताती है जो उसके कमरे में एक आदमी के साथ रात के मध्य में जागता है, स्पष्ट रूप से उसे मारने के बारे में। अहिंसा में प्रशिक्षित किसी व्यक्ति के रूप में, वह अपने विचारों का पालन करने में सक्षम हो गई और प्राप्ति पर उतर गई कि उसकी सुरक्षा और उसके सामने मौजूद व्यक्ति की सुरक्षा एक दूसरे के साथ छिपी हुई थी। यह सोचा था कि – अलग से जुदाई, एकता को पहचानने और मानवता बहाल करने के लिए लक्ष्य – उसे सबसे अधिक प्रति-सहज प्रतिक्रिया के लिए प्रेरित किया: उसने उनसे पूछा कि यह समय क्या था। वह उसे तब तक बनी रही जब तक कि वह उसे एक वस्तु के रूप में नहीं देख पा रहा था; जब तक उन दोनों को अपनी साझा मानवता की मान्यता में एकजुट नहीं किया गया। वहां से, देखभाल और सरलता के साथ, और अपनी गरिमा को बनाए रखने के दौरान, उन्होंने उन्हें सुरक्षा के लिए नेविगेट किया, जिसमें उन्होंने रात को अपने घर में एक दूसरे कमरे में खर्च किया।

Photo by Kelly Daniels, posted on Flickr by A. Golden (CC BY-SA 2.0)
"2 नवंबर, 2016 को शिविर के उत्तर किनारे पर पुलिस द्वारा काली मिर्च स्प्रे के पागल स्प्रेिंग के बावजूद पानी की रक्षा करने के लिए खुद को बलिदान करने वाले शांत पानी में शांतिपूर्ण महिलाएं"। स्टैंडिंग रॉक, एन डकोटा में
स्रोत: कैली डेनियल द्वारा फोटो, फ़्लिकर द्वारा ए गोल्डन पर पोस्ट किया गया (सीसी बाय-एसए 2.0)

बड़े पैमाने पर, अमेरिकी सेना के इंजीनियरों ने डैकोटा एक्सेस पाइप लाइन के निर्माण को रोकने के एक दिन पहले स्टैन्डिंग रॉक में शिविरों के लिए मजबूर होने की धमकी दी थी। उस क्षण तक, किसी भी आगे के आंदोलन ने गंभीर और बहुत निराश देखा। फिर भी, यह सफल हुआ माइकल नागलर, अहिंसा के लिए मेटा सेंटर के संस्थापक, अहिंसा के आध्यात्मिक बल की बात करते हैं। चार्ल्स एसेनस्टीन उन कार्यों की गैर-रेखीय, चमत्कारी प्रकृति का आह्वान करते हैं जो प्यार, विश्वास और दृष्टि से आते हैं। अगर कुछ नहीं, जैसे एरिका चेनोवेथ ने दिखाया, सैनिक और पुलिस के लिए बहुत मुश्किल है, सभी के बावजूद इंसान होने के नाते, जो अहिंसक कार्यकर्ताओं का विरोध नहीं कर रहे हैं उन्हें दबाना जारी रखना है।

फिर भी, मेरे लिए यह जानना जरूरी है कि मैं विनम्रता को विकसित करने और बनाए रखने के लिए, चाहे कितना प्रयास, प्यार और ज्ञान किसी भी बदलाव के लिए हम अपने काम में ला सकते हैं, हम परिणाम के बारे में लाने में सफल नहीं हो सकते हम चाहते हैं। कई दशकों तक ठोस प्रयासों की कोई भी राशि इस देश में सही आंदोलन को रोकने में सफल रही है जिसके परिणामस्वरूप मैं अंततः डोनाल्ड ट्रम्प के परिणामस्वरूप यू.एस. के अध्यक्ष बनने के लिए कदम उठा रहा था। क्या हम हमारे लिए जा रहे हैं निश्चितता नहीं है यह एक नैतिक प्राधिकरण है जो गठबंधन की अखंडता से उभरी है, अब, जिस दृष्टि से हम बनाना चाहते हैं, उसके साथ। हम लोगों को जवाबदेह बनाते हैं, हम कार्रवाई करते हैं, और हम सभी को हमारे मूल्यों और दृष्टि से पूरी तरह से गठबंधन करने के तरीके में सत्य बताते हैं। मैं टिक्कून पत्रिका के पहले लेख से शब्दों के साथ समाप्त करता हूं, "पूरी तरह से बिना किसी अनुलग्नक की इच्छा।"

"हम अपने सपने की ओर काम करते हैं, हम दृष्टि और हमारी जरूरतों को पूरा करते हैं, और हम जो भी हो रहा है उसके चेहरे में खुला रहता है। ऐसा करने में, चाहे हमारे पास बाहरी सफलता है (और जहां तक ​​मुझे पता है, हम में से कोई नहीं जानता कि दुनिया को यहां से कैसे स्थानांतरित करना है, जहां हम चाहते हैं), हमारा काम खुद ही दुनिया का एक मॉडलिंग बन सकता है हो सकता है। "

[1] अहिंसक आंदोलनों के सापेक्ष प्रभावशीलता के दस्तावेजीकरण में एरिका चेनोवएथ और मारिया स्टीफन का काम देखें।

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