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मैथ्यू रियार्ड का "ए प्लीए फॉर द एनिबियंस" है एक अवश्य पढ़ें

विश्व पशु दिवस 2016 का उत्सव: "निराशावादी होने में बहुत देर हो चुकी है"

पशु "अंदर" हैं। जानवरों के संज्ञानात्मक, भावनात्मक और नैतिक जीवन में अविश्वसनीय वैश्विक रुचि है और हम विभिन्न प्रकार के स्थानों में उनके साथ कैसे बातचीत करना चुनते हैं।

जब मैंने पहले मैथ्यू रियार्ड की नवीनतम पुस्तक के लिए पांडुलिपि पढ़ी थी जिसे ऐ प्लेला फॉर द एनिमेट्स: नैतिक, दार्शनिक, और उत्परिवर्तनवादी इम्पेरेटिव टू एट बीइंग विथ करुन्सियन I को बस इसे नीचे नहीं डाल सकता था (कृपया संक्षिप्त जीवनचर्या स्केच के लिए नोट 1 देखें) )।   और अब, मेरे हाथ में प्रकाशित पुस्तक है, मैं अभी भी इसे नीचे नहीं रख सकता। जब मेरे पास समय होता है तो मैं इसे फिर से लेने के लिए इंतजार नहीं कर सकता

ए प्लेला फॉर द एनिमन्स एक मणि है कभी-कभी एक पेज में ज्ञान के कई शब्द होते हैं और समग्र संदेश निरंकुश आशावाद में से एक है। यह विश्व पशु दिवस 2016 का जश्न मनाने का एक बढ़िया तरीका है

With permission of Matthieu Ricard
स्रोत: मैथ्यू रिकर्ड की अनुमति के साथ

"हर गाय सिर्फ खुश होना चाहता है हर चिकन सिर्फ मुफ्त में होना चाहता है हर भालू, कुत्ता, या माउस दुःख का अनुभव करते हैं और दर्द के रूप में बेहद दर्द महसूस करते हैं क्योंकि हम इंसान हैं "।

ए प्लीए फॉर द एनिबिल का विवरण पढ़ता है:

मनुष्यों द्वारा जानवरों के उपचार के एक शक्तिशाली और विस्तृत अभियोग-और पशु अधिकारों के लिए एक प्रशंसनीय याचिका।

हर गाय सिर्फ खुश होना चाहता है। हर चिकन सिर्फ मुफ्त में होना चाहता है हर भालू, कुत्ता, या माउस दुःख का अनुभव करते हैं और दर्द के रूप में बेहद दर्द महसूस करते हैं क्योंकि हम में से इंसान क्या करते हैं। कारण और मानव दयालुता के लिए मजबूर अपील में, माथेय रिकर्ड यहां अपने सबसे अच्छे विक्रेताओं, परोपकारिता और खुशी से अपने तर्कसंगत निष्कर्ष पर तर्क लेता है: हमारे साथी जानवरों सहित सभी प्राणियों के प्रति दया, एक नैतिक दायित्व है और जिस दिशा में कोई भी प्रबुद्ध समाज को कामना चाहिए। उन्होंने जानवरों की भयावहताओं का वर्णन किया है जो हम खाने, पहनने और अलंकरण या "मनोरंजन" के लिए उपयोग करते हैं और वैज्ञानिक साक्ष्य और नैतिक जांच के लिए उनके शोषण के लिए हर पारंपरिक औचित्य को प्रस्तुत करते हैं। जो उठता है वह सभी जानवरों के इलाज के लिए एक स्पष्ट और शक्तिशाली नैतिक अनिवार्यता है जिनके साथ हम इस ग्रह को सम्मान और करुणा के साथ साझा करते हैं।

इस उत्कृष्ट पुस्तक के लिए मेरा समर्थन निम्नानुसार पढ़ता है:

ए प्लेला फॉर द एनिबिल एक उत्कृष्ट और अच्छी तरह से संदर्भित पुस्तक है जो निश्चित रूप से अरबों गैर-अमनियों के लिए एक फर्क पड़ेगा जो नियमित रूप से मनुष्यों के हाथों विश्व स्तर पर पीड़ित हैं, चाहे वह बलिहारों, प्रयोगशालाओं, या अन्य कैप्टिव परिस्थितियों में हो, या जो छोड़ दिया गया हो अपने प्राकृतिक परिवेशों की मैथियू रियार्ड की दयालु अर्चना हमारे लिए हमारी देखभाल और दयालु व्यक्ति में टैप करें और अन्य जानवरों के साथ अदभूत प्रतिष्ठा और सम्मान का इलाज करने के लिए प्रेरणादायक लोगों की ओर बढ़ने वाले अन्य जानवरों को देखने के लिए बहुत लंबा रास्ता तय करेगा, जिनके लिए वे वास्तव में हैं, उनके लिए गहन महसूस करते हैं, और यह मानते हैं कि कैसे वे पूरी तरह से हमारे पर निर्भर हैं ताकि उन्हें शांति और सुरक्षा में अपने जीवन जीने में सक्षम होने की क्षमता प्रदान कर सकें – एक मानवता वाले बढ़ते मानव जीवन में और बढ़ने के लिए। व्यक्तिगत रूप से पुनर्जीवित और समझने के लिए कि अन्य जानवर क्या चाहते हैं और इसकी ज़रूरत है, इंसान अधिक आसानी से पुन: कनेक्ट हो जाएंगे और दूसरे जानवरों के साथ फिर से जादू कर सकेंगे ताकि शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व एक वास्तविकता बन जाए, और यह सभी संबंधित के लिए जीत-जीत होगी।

दो अन्य लोग पढ़ते हैं:

क्या जानवरों को केवल कुछ चीजें हैं, यहाँ हमें शोषण करने के लिए? या वे बल्कि संवेदनशील, अक्सर बुद्धिमान प्राणियों, अपने जीवन जीने के हकदार हैं? मथिएउ रिकार्ड इस मुद्दे के दोनों पक्षों पर धार्मिक, दार्शनिक और वैज्ञानिक सोच की जांच करता है और निष्कर्ष निकाला है कि बिना किसी शक के हमें प्रत्येक पशु को पहचानना चाहिए, वह हमारी करुणा और सम्मान के योग्य है। जानवरों के लिए एक प्लीए आकर्षक, शिक्षाप्रद और सम्मोहक है, जो एक बौद्धिक और भावनात्मक स्तर दोनों पर हमारे साथ बोल रहा है। -जाने गुडॉल

ए प्लेला फॉर द एनिमिल जारी रहती है और शानदार काम करता है, मैथिउ रिकार्ड ने अपने अस्वास्थ्यवाद में विज्ञान और दर्शन पर चित्रित किया है कि यह दिखाते हैं कि करुणा हमारी अपनी प्रजातियों के सदस्यों तक सीमित नहीं हो सकती है, लेकिन उन सभी प्राणियों को बढ़ाया जाना चाहिए, जो कि पीड़ित हैं। यह उन सभी के लिए एक पुस्तक है जो इस बात पर विचार करने को तैयार है कि हम जानवरों के साथ जिस तरह से इलाज करते हैं, उसके लिए एक कट्टरपंथी परिवर्तन होता है। "-पीटर सिंगर

मैथिउ रिकार्ड के साथ एक साक्षात्कार

"पशुओं के सामूहिक हत्याओं का स्थायीकरण मानव समाजों की अखंडता और नैतिक दृढ़ता के लिए एक बड़ी चुनौती है"

मैटिएउ रिकार्ड की उनकी अद्भुत नई किताब के बारे में मुझे साक्षात्कार की खुशी थी मुझे आशा है कि आप जितना मैंने किया है उतना मज़ा आता है, इसे कई बार पुन: पढ़ना

With permission of the publisher
स्रोत: प्रकाशक की अनुमति के साथ

आपने जानवरों के लिए एक दलील क्यों लिखी?

जब मैं एक बच्चा था तब मेरी दादी ने मुझे ब्रिटनी में मछली पकड़ने ले लिया और मेरे पिता ने मुझे बेंगलुरू देखने के लिए ले लिया जब हम मैक्सिको में रहते थे। जब तेरह हो गए तो मुझे अचानक एहसास हुआ कि मैं पूरी तरह से अंधा था क्योंकि मैंने इन चीजों को जानवरों के नजरिए से नहीं देखा था। यह आश्चर्यजनक रूप से स्पष्ट हो गया कि, जैसे ही मैं करता हूं, जानवरों को दुख से बचने और जीवित रहने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करना चाहते हैं।

कल्पना और सहानुभूति की कमी के कारण मुझे आश्चर्य हुआ था तब से, मैंने स्पष्ट रूप से जानवरों को संवेदनशील व्यक्तियों के रूप में देखा, जो व्यक्ति के रूप में सम्मान के योग्य हैं और इस ग्रह पर हमारे सह-नागरिक हैं। मैं शाकाहारी बन गया और सभी जीवित प्राणियों के लिए परोपकार और करुणा पैदा करने की कोशिश की।

यह मेरे लिए भी स्पष्ट हो गया है कि, हालांकि हमने मानवाधिकारों, महिलाओं के अधिकार, बच्चों के अधिकारों और अल्पसंख्यकों के अधिकारों और दबदबे के दायरे में बहुत बड़ी प्रगति की है, फिर भी हमारे नैतिकता के आधार पर एक विशाल अंतर है जिस तरह से हम अन्य प्रजातियों का इलाज करते हैं

सभ्यता का उदय अर्थ है कि बर्बरता से मानवता तक, गुलामी से व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए, क्रूरता से दूसरों के प्रति सम्मान करना हम नैतिक मूल्यों को कायम रखना चाहिए। अगले तार्किक कदम, तो, सभी संवेदनशील प्राणियों के प्रति सम्मान करने के लिए जानवरों के असीमित शोषण से आगे बढ़ना है। पशुओं की सामूहिक हत्याओं का स्थायीकरण मानव समाजों की अखंडता और नैतिक दृढ़ता के लिए एक बड़ी चुनौती का गठन करता है।

आपकी नवीनतम पुस्तक आपके जीवन के काम पर कैसे काम करती है?

यह किताब मेरी पिछली किताब, अल्ट्राविजम: दी पावर ऑफ़ कॉम्सीशन टू चेंज मायर्स एंड द वर्ल्ड, के लिए एक तार्किक और आवश्यक अनुवर्ती है। इसका उद्देश्य स्पष्ट रूप से कारणों और नैतिक अनिवार्यता को प्रदर्शित करने के लिए स्पष्ट रूप से किसी भी मात्रात्मक या गुणात्मक सीमाओं के बिना सभी संवेदनशील प्राणियों को हमारे परोपकारिता का विस्तार करने का औचित्य सिद्ध करता है।

निश्चित रूप से दुनिया भर में मनुष्यों में इतनी बड़ी पीड़ा है कि कोई भी पूरे जीवन को खर्च कर सकता है, जो कि इसके छोटे अंश को कम करने की कोशिश कर रहा है। हालांकि, इस ग्रह में रह रहे 8 मिलियन अन्य प्रजातियों के भाग्य की चिंता न तो अवास्तविक है और न ही गुमराह करती है क्योंकि ज्यादातर समय मनुष्यों की भलाई और जानवरों की भलाई के बीच चयन करने की कोई जरूरत नहीं है। हम एक अनिवार्य रूप से अन्योन्याश्रित दुनिया में रहते हैं जहां हर प्रजाति का भाग्य अन्य सभी लोगों के साथ जुड़ा हुआ है। तो हम जो सुझाव दे रहे हैं वह केवल जानवरों के लिए चिंता का विषय नहीं है, बल्कि जानवरों की चिंता भी है।

आपके प्रमुख संदेश क्या हैं?

पुस्तक में लिखते समय मैंने जो अनुसंधान किया था, उनमें से एक सबसे मजबूत संदेश यह है कि यदि हम अन्य प्रजातियों से हम करते हैं, तो हम सभी को हारे हुए हैं।

पशु सबसे पहले पीड़ित हैं और एक बड़े स्तर पर मारे गए हैं: हमारे उपभोग के लिए हर साल 60 अरब भूमि जानवर और एक हजार अरब समुद्री पशु मारे जाते हैं। मानव गतिविधियों प्रजातियों के छठे प्रमुख विलुप्त होने के लिए जिम्मेदार होने जा रहे हैं, पांचवां एक डायनासोर वापस जा रहा है। वर्तमान दर पर, पृथ्वी पर सभी प्रजातियों का 30% 2050 तक विलुप्त हो जाएगा! यह ऐसा कुछ है जो भविष्य की पीढ़ियों को बेहद प्रभावित करेगा, इंसानों में पाठ्यक्रम शामिल है

अमीर देशों में मांस की खपत बेहद ऊंची है: औसत उत्तरी अमेरिकी प्रति वर्ष 120 किलोग्राम मांस खाती है, एक भारतीय के लिए 3 किग्रा, अफ्रीकी के लिए 7 से 10, और यूरोपीय के लिए 80 का विरोध करते हैं। मांस की खपत गरीबी के खिलाफ लड़ाई को कम करता है सात सौ पच्चीस लाख टन अनाज और 200 मिलियन टन सोया (विश्व उत्पादन का 9 0 प्रतिशत), जिसका इस्तेमाल उन देशों के निवासियों को खिलाती है, जिनका उपयोग पशुधन को खिलाने के लिए हर साल किया जाता है। विकसित देशों में मांस उत्पादन के लिए

पर्यावरण के लिए मांस का उत्पादन खराब है: पशु प्रजनन मानव गतिविधियों से जुड़ा ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन का 14.5 प्रतिशत योगदान देता है, जिससे निर्माण के बाद और परिवहन से पहले दूसरा स्थान प्रदूषण करता है।

अंत में, कई महामारियों के अध्ययन ने स्पष्ट रूप से दिखाया है कि मांस का नियमित खपत मानव स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है और महत्वपूर्ण रूप से समयपूर्व मृत्यु का खतरा बढ़ जाता है।

एक अन्य संदेश यह है कि जानवरों के साथ जिस तरह से हम इलाज करते हैं, उसे उचित ठहराने के लिए झूठे बहाने का इस्तेमाल नहीं किया जाता है। कुछ कहते हैं कि हमारे पास जानवरों का शोषण करने का अधिकार है क्योंकि हम उनके मुकाबले अधिक बुद्धिमान हैं, दूसरे कहते हैं कि हमें कुछ से जीना होगा ताकि जानवरों के शोषण की आवश्यकता हो, यह प्रकृति का नियम है, और इसी तरह। इनमें से कोई भी सावधानीपूर्वक जांच की जाने पर किसी भी प्रकार की भावना उत्पन्न करता है।

कुछ लोग यह भी दावा करते हैं कि भगवान ने मनुष्यों के निपटान में पशुओं को रखा है बस सोचो कि हम क्या सोचेंगे अगर कुछ अलौकिक प्राणी पृथ्वी पर आए और हमें बताया कि भगवान ने मनुष्य को भोजन के लिए, शिकार के लिए, उनकी त्वचा कटाई करने के लिए, उन्हें मनोरंजक उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल करने के लिए मनुष्य को एक दूसरे से मौत के लिए लड़ने के लिए डाल दिया , आदि।

फ्रांसीसी मीडिया में बार-बार सबसे मुश्किल तर्कों का सामना करना पड़ रहा है और यह है कि सीरिया, इराक में मनुष्यों द्वारा इतने दुःख का सामना किया जा रहा है, जब उन्हें बहुत सुधार करने के लिए जानवरों पर हमारा ध्यान बदलना अनुचित था सूडान, और कहीं और

यदि हमारे विचारों, शब्दों और क्रियाओं का एक हिस्सा अकथनीय पीड़ा को कम करने के लिए समर्पित है जो हम जानबूझकर जानवरों पर लगाव करते हैं, तो हमारे साथी संवेदनशील प्राणी मनुष्यों के दुखों को हल्के ढंग से लेने का पाप करते हैं, तो हमारे समय पर खर्च करने के बारे में क्या कहा जा सकता है लोकप्रिय गीतों को सुनना, खेल में शामिल होना, या समुद्र तट पर झूठ बोलना एक सनटैन हो रही है? क्या ऐसे लोग जो इन गतिविधियों को अपना समय व्यतीत करते हैं, अचानक घृणित हो जाते हैं, क्योंकि वे सोमालिया या अन्य जगहों में अकाल को दूर करने के लिए अपना समय व्यतीत नहीं कर रहे हैं?

क्या सीरिया के बहुत से लोग इस तथ्य को बेहतर बनाते हैं कि हम दुनिया भर में हर साल अरबों जानवरों को मारते हैं? यह समय नहीं लेता है और किसी और को नुकसान पहुंचाने को रोकने के लिए कुछ भी नहीं है, या तो मानव या जानवर

परोपकार कोई वस्तु नहीं है जिसे केक या चॉकलेट की तरह बड़े पैमाने पर वितरित किया जाना चाहिए। यह एक तरीका है, एक रवैया है, जो लोग हमारे ध्यान में प्रवेश करते हैं और उनके दुख को कम करना चाहते हैं, उनके लिए अच्छा करने का इरादा है। प्यार करने वाले जानवरों का भी मतलब मनुष्यों से कम नहीं है। वास्तव में प्राणियों के द्वारा भी हम लोगों को बेहतर प्यार करते हैं, क्योंकि हमारे परोपकार तब बेहतर है और इसलिए बेहतर गुणवत्ता के हैं।

किसी भी व्यक्ति ने व्यवहार को सही करने के लिए एक ठोस नैतिक तर्क के साथ कभी नहीं आया है जो अन्य संवेदनशील प्राणियों के साथ अनावश्यक और अत्याचारी उत्पन्न करता है। उदाहरण के लिए मांस खा लो ऑस्ट्रेलिया में किए गए किसी अध्ययन के मुताबिक, 78% लोगों ने जवाब दिया कि "क्योंकि मैं इसे पसंद करता हूं", 58% क्योंकि वे अपनी आदतों को बदलना नहीं चाहते थे, 44% दावा किया गया कि इंसानों को मांस खाने के लिए बनाया गया है, 43% ने कहा कि यह इसलिए था क्योंकि बाकी का परिवार मांस खाती है, और 42% क्योंकि उन्हें नहीं पता था कि वे क्या पकाना सकते हैं। इन कारणों में से कोई भी मामूली नैतिक मूल्य सहन नहीं करता है।

आप इन चुनौतीपूर्ण समयों में आशा कैसे बनाए रख सकते हैं?

मेरा एक मित्र कहता है: "निराशावादी होने में बहुत देर हो चुकी है" इस वर्तमान युग में हमारी मुख्य समस्याओं में से एक अर्थव्यवस्था की मांगों, सुख की तलाश, अन्य मनुष्यों के लिए सम्मान, अन्य प्रजातियों के लिए और हमारे पर्यावरण के लिए मिलना शामिल है। ये अनिवार्यता तीन बार तराजू के अनुरूप हैं – लघु, मध्यम और दीर्घकालिक।

परोपकारिता ही एकमात्र एकीकृत अवधारणा है जो हमें जटिल परिस्थितियों की इस उलझन में अपना रास्ता खोजने में मदद करती है। यदि हम दूसरों के लिए अधिक ध्यान रखते हैं, तो हम एक "देखभाल अर्थशास्त्र" की ओर बढ़ेंगे, हम कार्यशील परिस्थितियों, परिवार और सामाजिक जीवन के सुधार और अस्तित्व के कई अन्य पहलुओं के साथ अधिक चिंतित होंगे, और हम भाग्य के बारे में अधिक ध्यान देंगे भविष्य की पीढ़ियों की, जिसमें अन्य प्रजातियां शामिल हैं, जो हमारे साथ इस दुनिया को साझा करते हैं

ऐसा लगता है कि अब परमतावाद हमारे अस्तित्व की गुणवत्ता का निर्धारण करने वाला एक घटक है, जो अब और भविष्य में है और इसे महान आदर्शवादी विचारों के दायरे में नहीं बदला जाना चाहिए। हमें इसे और दुस्साहसी को स्वीकार करने के लिए दृढ़ता के लिए यह कहना होगा।

क्या कोई और चीज है जिसे आप चाहते हैं कि पाठकों को आप या आपकी किताब के बारे में पता करें?

अच्छी तरह से, मैंने जिन किताबों पर काम किया है उनमें से कोई भी, मैंने गंभीर वैज्ञानिक अनुसंधान, मूलभूत मानवीय मूल्यों – परोपकारिता और करुणा को सब से पहले – और तर्कसंगत तर्क को जोड़ने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया। बेशक, एक हमेशा बेहतर काम कर सकता है और एक किताब पर काम करता है, लेकिन मैंने जो भी किया हो, वह बौद्धिक ईमानदारी को बनाए रखने की कोशिश कर रहा था।

आपकी वर्तमान परियोजनाएं क्या हैं?

जो लोग दावा करते हैं कि जानवरों के भाग्य की देखभाल करने वाले लोग मनुष्य के भाग्य की अनदेखी करते हैं, मुझे यह जवाब देने में खुशी है कि 17 साल पहले मैंने मानवतावादी संगठन की स्थापना की थी, करुणा-शेचन ने 2015 में 400,000 लोगों की सेवा की है, जो स्वास्थ्य प्रदान करते हैं। और नेपाल, उत्तरी भारत और तिब्बत में कम-से-कम आबादी वाली शिक्षा के साथ-साथ सामाजिक सेवाओं के अलावा। अब हमने इन क्षेत्रों में 200 से अधिक परियोजनाएं पूरी की हैं।

इसके अलावा, फ्रांसीसी में 2016 में प्रकाशित पुस्तक, बुद्धि के क्वेस्ट ऑफ थ्री फ्रेंड्स में , 10 दिन की बातचीत के आधार पर मेरी एक फ्रेंच मनोचिकित्सक और एक विकलांग स्विस दार्शनिक के साथ जल्द ही अंग्रेजी में अनुवाद किया जाएगा। अगले साल, एक न्यूरोसाइंस्टिस्ट, वुल्फ सिंगर, बैयन्ड द सेल्फ के साथ आठ साल से अधिक की बातचीत के आधार पर एक और पुस्तक प्रकाशित की जाएगी। मैं धीरे-धीरे हिमालय में आधा एक सदी फोटोग्राफी की एक और किताब तैयार कर रहा हूं यह कहा जा रहा है, मैं भी गहराई से पहाड़ों में चुपचाप रहने के लिए वापस जाने की ख्वाहिश! धन्यवाद!

सम्मान और गरिमा के साथ हर व्यक्ति के जानवरों के इलाज के महत्व: एक आध्यात्मिक परिवर्तन के रूप में व्यक्तिगत पुनर्मिलन

और धन्यवाद प्रिय मैथ्यू यह दुर्लभ है जब मैं एक किताब के बारे में कुछ और नहीं कह सकता जो मेरे दिल को गहराई से छुआ है। लेकिन, मैं नहीं कर सकता मैथ्यू रिक्र्ड ने पुले फॉर द एनिमेट्स में जो कुछ लिखा है, वह अपने स्वयं के विचारों को एक आध्यात्मिक परिवर्तन और समाजशास्त्रीय मेम के रूप में व्यक्तिगत रूप से बदलता है, जिसके बारे में मैंने हमारे दिलों को पुनर्जीवित करने में लिखा था (कृपया "एक रीवल्डिंग मैनिफेस्टो: करुणा, बायोफ़ीलिया, और आशा")।

मेरा विनम्र सुझाव यह पुस्तक पढ़ना है, इसे फिर से पढ़ें, जितना भी हो उतना लोगों के साथ साझा कर सकते हैं, और हर दूसरे जानवरों के जीवन का खज़ाना और हर व्यक्ति के सम्मान और सम्मान के साथ व्यवहार करने के अपने संदेश को जीवित रहें। ए प्लेला फॉर द एनिमर्स एक गेम-चेंजर है

यह वास्तव में निराशावादी होने में बहुत देर हो चुकी है , और हर कोई अमानवीय जानवरों के लिए सकारात्मक बदलाव कर सकता है जो हमारे पर अपने जीवन के लिए निर्भर करते हैं।

नोट 1: मैथ्यू रकार्ड के बारे में पता नहीं करने वालों के लिए उनकी जीवनी निम्नानुसार पढ़ती है: 1 9 72 में मैथिउ रिकर्ड को पाश्चर इंस्टीट्यूट से आणविक आनुवांशिकी में पीएचडी प्राप्त हुई थी, जो हिमालय में बौद्ध धर्म का अध्ययन करने के लिए अपने मूल फ्रांस से प्रस्थान करने के बाद अंततः एक साधु बन गया नेपाल में शीशेन टेनी दार्गिलिंग मठ के बारे में एक फोटोग्राफर और अनुवादक के रूप में प्रसिद्ध भी, वह कई पूर्व पुस्तकों के लेखक हैं, जिनमें परामर्श: द पावर ऑफ़ कॉम्सीशन टू चेंज खुद और आपकी दुनिया , खुशी: जीवन की सबसे महत्वपूर्ण कौशल विकसित करने के लिए एक गाइड , और अपने पिता के साथ, देर से जीन-फ्रांकोइस रिवेल, द मॉक एंड द फिलोसोफर: ए फादर एंड बेटे लाइफ के अर्थ पर चर्चा करें । उन्होंने अपने काम की सारी आय हिमालय में चलाए गए संगठनों द्वारा स्थापित दो सौ मानवतावादी परियोजनाओं को समर्पित किया, करुना-शेचेन।

नोट 2: "आखिरी कल्याण अधिनियम दावे चूहे और चूहे नहीं हैं" नामक मेरा आखिरी निबंध, शोधकर्ताओं को चूहों, चूहों और अन्य जानवरों को उनके लिए संवेदनशील बनाने के लिए कहते हैं, जो वास्तव में वे हैं। मैं उन सभी को इस पुस्तक की दृढ़ता से अनुशंसा करता हूं

मार्क बेकॉफ़ की नवीनतम पुस्तकों में जैस्पर की कहानी है: मून बेर्स (जिल रॉबिन्सन के साथ), अन्वॉर्टरिंग नॉरवेंचर नॉर: द कॉजेस फॉर अनुकंपा संरक्षण, क्यों डॉग हंप और मधुमक्खियों को निराश किया गया है: पशु खुफिया, भावनाओं, मैत्री और संरक्षण के आकर्षक विज्ञान, हमारे दिमाग में सुधार: करुणा और सह-अस्तित्व का निर्माण मार्ग, और जेन इफेक्ट: जेन गुडॉल (डेले पीटरसन के साथ संपादित) मना रहा है। द एनिमेट्स एजेंडे: फ्रीडम, करुन्सन एंड कोएस्टिसेंस इन द ह्यूमन एज (जेसिका पियर्स) के साथ 2017 की शुरुआत में प्रकाशित किया जाएगा।