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क्या रिपब्लिकन, डेमोक्रेट, और अन्य सभी को नैतिकता के बारे में जानने की जरूरत है

जब हम गपशप सुनते हैं कि हमारे पड़ोसी पड़ोसी घरेलू वेश्याओं को लाने और पिछवाड़े में दफन कर रहे हैं, तो हम नतीजे पर जल्दबाजी नहीं करते हैं। इसके बजाय, हम निष्कर्ष पर पहुंचने से पहले सावधानी से एकत्र और मूल्यांकन करते हैं। सही?

अरबों और सरकारी डॉलर को एक माता, एक पिता और 1.86 बच्चों के साथ परमाणु परिवार की रक्षा के लिए समर्पित किया गया है। क्यूं कर? क्योंकि कई प्रतिष्ठित लोगों और एजेंसियों ने इस निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए सबूतों का ध्यानपूर्वक मूल्यांकन किया है कि बच्चों के कल्याण को पहले आना चाहिए (और विषमलैंगिक परिवार के अलावा कुछ भी संक्षारक है)। सही?

एक पुरानी विचार है कि जब नैतिक फैसले की बात आती है तो मनुष्य अविश्वसनीय रूप से तर्कसंगत हैं। मुझे बताएं कि अधिक बार नहीं, यह रिवर्स है। हम एक स्वचालित, तात्कालिक "आंत भावना" का अनुभव करते हैं जो हमारे नैतिक निर्णयों को चलाता है। एक डॉक्टर के विपरीत नहीं जो आपके घुटने के लिए एक रबर स्लेज हथौड़ा का स्वाद देता है भले ही मानसिक इच्छा शक्ति तैनात किए बिना, आपके पैर झटके हमारे पास ऐसे अंतर्ज्ञान हैं जो नैतिक निर्णय लेते हैं और फिर इस तथ्य के बाद, हम अपने निष्कर्षों के कारणों पर विचार करना शुरू करते हैं।

वर्जीनिया विश्वविद्यालय में डॉ। जोनाथन हैदट के अनुसंधान से आपको एक उदाहरण देते हैं। कोई आपको निम्न फॉर्म पर हस्ताक्षर करने के लिए कहता है।

I, _____________________, मेरी मृत्यु के बाद, __ $ 20___ के योग के लिए, ___TODD KASHDAN___ को अपनी आत्मा को बेचकर।

___________________
(हस्ताक्षरित)

नोट: यह फ़ॉर्म एक मनोविज्ञान प्रयोग का हिस्सा है। यह किसी भी तरह से कानूनी या बाध्यकारी अनुबंध नहीं है।

अधिकांश लोगों ने नकद से इंकार कर दिया है। जब उनसे पूछा जाए तो वे कहेंगे कि यह सिर्फ सादा गलत है। और फिर स्पिन डॉक्टर के भीतर औचित्य पैदा करना शुरू होता है। "क्योंकि $ 20 पर्याप्त नहीं है।" "क्योंकि जो कोई किसी की आत्मा चाहता है, वह स्पष्ट रूप से इसके साथ कुछ बुराई करने जा रहा है।" "इसके बेईमानी के कारण।" प्रतिद्वंद्वियों ने उन्हें दबाने में असफल हो: हम अधिक धन की पेशकश कर सकते हैं, यह कितना होगा ? अनुबंध स्पष्ट रूप से कहता है कि यह गैर-बाध्यकारी है। अपनी आत्मा को बेचने के नियम किसी भी बड़े धार्मिक पाठ का हिस्सा नहीं हैं। अंत में, लोग अपनी शुरुआती प्रतिक्रिया पर वापस लौटते हैं कि वे इसके खिलाफ दृढ़ता से महसूस करते हैं और कुछ भी उन्हें त्याग नहीं करेगा

हम चिंतित, निराश या भ्रमित महसूस करते हैं, हम निर्णय करते हैं, और फिर हम तर्क करते हैं। तर्क का उद्देश्य अपने और दूसरे लोगों को यह समझाना है कि हम सही हैं।

एक और उदाहरण पर विचार करें जो राजनीति, कानून, और हर रोज़ निर्णय लेने के लिए निहितार्थ हैं। एक कार्य पूरा करने के लिए कमरे में घूमना कल्पना करो उन लोगों के बारे में कुछ मामलों को पढ़ें जो कुछ गड़बड़ी कर दी थी और कितना गंभीर था उनकी सजा होना चाहिए। एक चिकित्सक है जो सर्जरी से पहले और अगले दिन कोकीन के कुछ बहुत से लाइनों को उकसाता था, उनके रोगी के गलत पैर का विच्छेद करते थे। अपने तहखाने में एक सेवानिवृत्त फायर फाइटर बढ़ रहा मारिजुआना है और इसे कॉलेज के बच्चों को बेच रहा है। एक एकल मां एक वेश्या के रूप में समाप्त होने की कोशिश कर रही है।

इन अपराधियों के बारे में पढ़ते हुए और नैतिक निर्णय लेने के दौरान, आप कमरे में एक गंदा गंध नोटिस कालीन पर ताजा कुत्ते के मल हैं और आप खराब टूना मछली की गंध करते हैं। इस का उत्तर दें: क्या आपको लगता है कि कमरे में जो कुछ भी आपके शारीरिक, भावनात्मक प्रतिक्रिया आपके नैतिक निर्णयों पर असर डालता है? शोधकर्ताओं को यह पता चलता है कि घृणा की भावनाओं को प्रेरित करने से लोगों को एक विशेष नैतिक कार्य निष्कर्ष निकालना गलत होता है और उनकी सजा विशेष रूप से गंभीर होनी चाहिए। यही है, जब आप घृणा महसूस करते हैं तो यह अनुभूति अन्य लोगों के आपके फैसले में अधिक हो जाती है। हम कठोर हैं हम कम दयालु हैं और सबसे ज्यादा, हम उन भावनात्मक प्रतिक्रियाओं से प्रभावित होते हैं जिनके बारे में हम लोग न्याय कर रहे हैं, उनके साथ कुछ नहीं करना है।

एक और अजीब खोज करना चाहते हैं? नैतिक दुविधा से निपटने से पहले हाथ धोने वाले लोग उन लोगों की तुलना में दयालु और अधिक उदार होते हैं जो अपने हाथ नहीं धोते हैं वही लोगों के लिए "स्वच्छ" या "शुद्ध" जैसे शब्द पढ़ने के लिए कहा जाता है। साफ महसूस करने से नैतिक निर्णय की गंभीरता कम हो जाती है।

तत्काल शारीरिक अनुभूतियां हम पर अन्य लोगों के प्रति व्यवहार करने पर भी प्रभाव डाल सकती हैं और हमें यह भी पता नहीं है। यह सब जागरूक जागरूकता के बाहर होता है

इस शोध के प्रभाव के बारे में सोचो
मुझे फिर से याद दिलाना, आप समलैंगिक विवाह के खिलाफ होने का औचित्य कैसे करते हैं?
एक काले आदमी के राष्ट्रपति बनने पर आपकी प्रतिक्रिया में "आंत भावनाओं" का योगदान कितना था?
पिछली बार जब आपने यातायात अदालत में एक टिकट लड़ा था, तो हवा में गंध क्या था?

हमारी नैतिकता को प्रभावित करने वाले ज्ञान का असहज होना असहज हो सकता है यह बुरी चीज़ नहीं है। जागरूक रहें, इस तनाव का पता लगाएं, और आप नैतिक फैसले को झुकाव के बारे में ध्यान देने की ओर एक कदम उठा रहे हैं। दुनिया की जरूरत अब एक और निडर नेता या कार्यकर्ता है जैसे मुझे अपने सिर में छेद चाहिए।

डा। टोड बी। कशदान एक मेडीकल मनोवैज्ञानिक और जॉर्ज मेसन विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के प्रोफेसर हैं। उनकी वार्ता और कार्यशालाओं, पुस्तकों और अनुसंधान के बारे में अधिक जानकारी के लिए www.toddkashdan.com या सामाजिक चिंता, चरित्र ताकत, और संबंधित घटना के अध्ययन के लिए प्रयोगशाला