क्या अन्य जीवों के लिए "जीवन जीने का जीवन" एक "अच्छा जीवन" है?

क्या "जीवन जीने का जीवन" एक "अच्छा जीवन है?"

इस संक्षिप्त निबंध का उद्देश्य दो मुहावरों पर चर्चा करना है जो अहिंसक पशु (पशु) कल्याण के विचार-विमर्श में उपयोग किए जाते हैं। बहुत से लोग जानवरों को एक "अच्छे जीवन" देने के बारे में लिखते हैं और इसका मतलब यह है कि हमें जितना मुश्किल हो उतना प्रयास करना चाहिए जितना हम कर सकते हैं ताकि हम लोगों को दर्द और पीड़ित से मुक्त कर सकें, जो कि उन्हें क्या करना चाहिए। उन्हें और उनके साथ बेशक, एक "अच्छा जीवन" वास्तव में किसी प्रकार का कुछ भी नहीं है, हालांकि, इसे "अच्छा" वाक्यांश के रूप में इस्तेमाल करने के लिए कुछ कहने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, "हम अपने समझौता करने वाले जीवन को सुधारने के लिए हम सभी कर सकते हैं क्योंकि हम उनका उपयोग करना है। "

एक और वाक्यांश, अर्थात्, "जीवन जीने का जीवन", अधिक से अधिक पॉप अप कर रहा है और ऐसा लगता है कि हम यह तय करने के लिए एक अधिक अस्पष्ट और कम प्रतिबंधात्मक तरीका है कि हम किसी भी संख्या में अन्य जानवरों के साथ कारखाने के खेतों से प्रयोगशालाओं तक लेकर चिड़ियाघरों।

"खाद्य जानवरों" और "अनुसंधान जानवरों": क्या "उन्हें धीरे-धीरे मारना" "जीवित जीवन जीने?" प्रदान करते हैं

मुझे दो उदाहरण, पशु-औद्योगिक खाद्य परिसर से एक और प्रयोगशालाओं में से एक दें, जहां हम जानवरों को "जीवन जीने का जीवन" देने के बारे में पढ़ सकते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि मानव भोजन के लिए अरबों जानवरों का उपयोग किया जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि कई हैं इस अभ्यास में अन्याय जेनिफर डेमरीट के एक निबंध में, "ग्रैंडिन कहते हैं, 'क्या कोई ईविल नहीं देखा गया है: मंदिर ग्रैंडिन डिजाइज़ अराउंड एनिमेट्स' की जरूरत है," हम पढ़ते हैं, '' जब तक अमेरिका में कानून द्वारा गर्भपात के बक्से पर प्रतिबंध लगा दिया जाता है, '' भविष्य ग्राहक है युवा लोग अपने भोजन के बारे में अधिक चिंतित हैं। यह खाद्य उत्पादकों पर अधिक मानवीय प्रथाओं को अपनाने के लिए दबाव डालता है। और यह ग्रैंडिन की आंखों में पशुओं के लिए अंतिम लक्ष्य की ओर जाता है, ' जीवित जीवन जी ।' "(मेरा जोर) डा। ग्रैंडिन अपने काम के लिए जाना जाता है ताकि कारखानों के जीवन व्यतीत करने वाले जानवरों को अधिक मानवीय बनाया जा सके और" उन्हें मार दिया गया धीरे-धीरे 30 साल तक बूचड़खानों पर। "वास्तव में, निष्पक्ष होना, उसकी काम संभवतः लाखों" खाद्य पशुओं "पर लाखों लोगों के जीवन को" बेहतर "बनाती है, लेकिन उनका" बेहतर जीवन "जरूरी नहीं है" एक जीवन लायक रहने वाले "और न ही" अच्छा जीवन ", और लाखों इन संवेदनशील प्राणियों पर अभी भी हमारी प्लेटों के रास्ते पर गहराई से ग्रस्त हैं। मुझे उम्मीद है कि वे इसे फिर से करने का चुनाव नहीं करेंगे – वे उसी जीवन को पुनर्जीवित करने के लिए जो संसाधित और मारने से पहले थे – अगर उन्हें पसंद दिया गया था, तो इस निबंध पर एक टिप्पणी में उचित रूप से एक बिंदु बनाया गया था।

"ए लाइफ लाईफिंग ए लाइफिंग" के इस्तेमाल के एक अन्य उदाहरण "डे लाइफ वर्थ लिविंग" के लिए "डेविड मेलर के हालिया और व्यापक निबंध" पाउन्ड फ्रीडमों के मुताबिक "अद्यतन करने वाले पशु कल्याण विचार:" अपडेटिंग एनीम वेल वेयर थिंकिंग "में पाया जा सकता है। दोनों डॉ। प्रतिष्ठित पशु welfarists Grandin और Mellor, मानते हैं कि जानवरों भावनात्मक जीवन है, कि वे गहरा दुख हो सकता है, और है कि अगर हम उन्हें खाना और अनुसंधान के लिए उपयोग जारी रखने के लिए हम इस अच्छी तरह से समर्थित तथ्य को पहचानने और जितना हम कर सकते हैं वे दर्द और पीड़ा को कम करने के लिए उपयोग किए जाते हैं और फिर "भोजन के नाम पर" या "विज्ञान के नाम पर" मारे गए।

डा। ग्रांडिन ने अपना काम जारी रखा और कारखाने के खेती को समाप्त करने के लिए नहीं कहा है, इस कदम के बावजूद कि इस तथ्य के बावजूद कि लाखों जानवरों को उनके जन्म के समय तक जब तक वे पैदा होते हैं, तब तक उनका अत्यधिक कामयाबी का अनुभव करने की अनुमति देता है। डॉ। मेलोर लिखते हैं, "प्यास, भूख, असुविधा और दर्द का नकारात्मक अनुभव, और अन्यथा बाद में पता चला, जिसमें सांस लेने, मतली, चक्कर आना, दुर्बलता, कमजोरी और बीमारी शामिल हैं, कभी भी समाप्त नहीं हो सकती, केवल अस्थायी रूप से निष्प्रभावी।" उन्होंने यह भी लिखा,

"पशु कल्याण प्रबंधन का उद्देश्य जीवित रहने की गंभीरता को कम करने के उद्देश्य से महत्वपूर्ण नकारात्मक प्रभावों को प्रभावित करता है जो कि अभी भी आवश्यक व्यवहारों को प्रभावित करता है, और जानवरों को उन तरीकों से व्यवहार करने के लिए अवसर प्रदान करना चाहिए जिससे वे फायदेमंद हो सकते हैं, इस तरह के फायदेमंद अवसरों का उपयोग करने के लिए पशुओं के प्रेरणा को कम करता है। यह जैविक रूप से अधिक सटीक समझ मौजूदा कल्याण या अभ्यास के प्रावधानों की पर्याप्तता की समीक्षा करने के लिए समर्थन प्रदान करता है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि पशुओं को सकारात्मक कल्याणकारी राज्यों का अनुभव करने के लिए अधिक अवसर दिए गए हैं। इसका उद्देश्य प्राणियों को जीवन जीने में मदद करना है, जो संभव नहीं है जब इस तरह के कोड का मुख्य ध्यान अस्तित्व-महत्वपूर्ण उपाय है। "(मेरा जोर)

पीछा के माध्यम से काटना, डॉ। मेलर ने सही ढंग से स्वीकार किया है कि नकारात्मक अनुभवों को समाप्त नहीं किया जा सकता है, इसलिए हमें सबसे अच्छा करने की ज़रूरत है ताकि हम अनुसंधान के साथ आगे बढ़ सकें। यह उद्योग को जीवित और लात मारते हुए कारखाने के खाद्य जानवरों के जीवन में सुधार करने की कोशिश करने के समान है।

क्या "जीवन जीने का जीवन है?"

इस सवाल का आसानी से कई लंबे निबंध और किताबें हो सकती हैं, और यह मेरा इरादा यहां नहीं है। इसके बजाय, मैं लोगों को इस बात पर ध्यान देना चाहता हूं कि "जीवन जीने का जीवन" वाक्यांश क्या है और यह कैसे एक व्यक्ति को "अच्छे जीवन" देने की तुलना करता है। बेशक, ये कई अलग-अलग तरीकों से सापेक्ष शब्द हैं सबसे पहले, कुछ लोगों का दावा है कि वे लोगों को एक "बेहतर जीवन" दे रहे हैं क्योंकि वे सुधार, कहना, आवास की स्थिति, जो अनुमानतः अधिक मानवीय हैं और अधिक आंदोलन के लिए अनुमति देते हैं हालांकि, "बेहतर जीवन" होने का मतलब यह नहीं है कि व्यक्ति "अच्छा जीवन" पर आगे बढ़ रहे हैं, सिर्फ एक अनुमान के मुताबिक बेहतर है। दूसरा, यहां प्रजातिवाद का एक अच्छा सौदा है। प्रजातिवादी सोच केंद्रों का एक उदाहरण इस तथ्य पर है कि हम एक "अच्छे जीवन" या अहिंसा के लिए "जीवन जीने वाले जीवन" कह रहे हैं, मनुष्य की तुलना में कम गुणवत्ता में से एक है। दरअसल, यह उन कारणों में से है, जिनके कारण मनुष्यों में नहीं हैं, इसलिए गैर-मुहुमों का उपयोग किया जाता है।

क्या आप इसे अपने कुत्ते को करेंगे? एक डबल मानक

प्रजातिवाद का एक अन्य उदाहरण गैर-स्वयं के लोगों के बीच स्थित है। हम एक डबल मानक लागू करते हैं जिसमें हम आमतौर पर हमारे साथी जानवरों (पालतू जानवरों) के लिए जीवन की गुणवत्ता का आकलन करने के लिए समान उपायों का उपयोग नहीं करते हैं, उदाहरण के लिए, "भोजन जानवरों" या "अनुसंधान जानवरों" के लिए। अधिकांश लोग कड़ी मेहनत करते हैं उन जानवरों को देने के लिए जिनके साथ वे अपने घरों को सबसे अच्छा जीवन, एक अच्छा जीवन और जीवन जीने के लिए साझा कर सकते हैं। एक निबंध में मैंने "ओल्ड डॉग के लिए क्या अच्छा जीवन है" कहा था? मैंने वाक्यांश "एक अच्छा जीवन" का प्रयोग किया और मुझे लगता है कि कुंड, जिसे मैंने लिखा था, के बारे में कुत्ते में "जीवन जीने का जीवन" भी था।

बहुत से लोग आश्चर्यचकित होते हैं, और कुछ लोग वापस ले जाते हैं, जब मैं पूछता हूं, "क्या आप इसे अपने कुत्ते के लिए करेंगे" जब मैं उन तरीकों का संदर्भ देता हूं जिसमें विभिन्न जानवरों का उपयोग किया जाता है और विभिन्न स्थानों में क्रूरता से दुरुपयोग किया जाता है हालांकि, यह एक प्रेरित प्रश्न पाने के लिए एक उपयोगी सवाल है क्योंकि स्तनधारियों के बारे में बात करते समय, हम सभी एक ही न्यूरोनेटोमी और न्यूरोकेमिकल्स साझा करते हैं जो व्यक्तियों के भावनात्मक जीवन में भूमिका निभाते हैं। उदाहरण के लिए, एक कुत्ता एक गाय, डुक्कर, या माउस या चूहा की तुलना में अधिक संवेदनशील नहीं है। इन सभी और अन्य स्तनधारियों को गहरी और लंबे समय तक दर्द हो सकता है (कृपया "क्या 'स्मार्ट' कुत्ते को वास्तव में पीड़ित 'डम्बर से ज्यादा' 'चूहे' '' 'देखें)। तो, गायों, सूअरों, चूहों, चूहों और अन्य स्तनधारियों को जिस तरह से हम अपने साथी जानवरों का इलाज करने की इजाजत नहीं देते, उन्हें क्यों अनुज्ञात करें?

एक प्रकार का भेदभाव, हालांकि यह वास्तव में प्रजातिवाद नहीं है, उदाहरण के तौर पर, प्रयोगशाला कुत्तों का इस्तेमाल किया जाता है और उन तरीकों से दुरुपयोग किया जाता है, जिनके साथ हम अपने साथी कुत्तों को घर पर इलाज नहीं देते। हमें अपने नैतिक चक्र को भी विस्तारित करने की आवश्यकता है क्योंकि अनुसंधान ने दिखाया है कि पक्षियों, मछली और अन्य जानवरों को भी भावनाओं की एक व्यापक श्रेणी का अनुभव है।

वाक्यांश "जीवन जीने का जीवन" अन्य जानवरों के जीवन को कम करता है

जैसा कि मैंने यह निबंध लिख रहा था, मैंने "पशु कल्याण कोड को निरस्त करने के लिए सरकारी योजना" नामक एक निबंध पर आया था, जिसमें हम पढ़ते हैं, "रूढ़िवादी मंत्री पशु कल्याण मानकों पर आधिकारिक मार्गदर्शन की एक सरणी को समाप्त करने की योजना बना रहे हैं, मुर्गी उद्योग के हाथों में चिकन खेती पर कोड। "मेरे दोस्त बेट्टी मॉस के मुताबिक, यह मुर्गी घर की रक्षा करने वाले लोमड़ी की तरह है। यह कदम मुर्गी उद्योग के उन लोगों को यह दावा करने की अनुमति देगा कि मुर्गियां "जीवन जीने के योग्य" हैं, लेकिन निश्चित रूप से यह "अच्छा जीवन" नहीं है। यह मनुष्य जो तय करता है वह "जीवित जीवन जीने" है ताकि मुर्गियां भोजन के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है और दुरुपयोग किया जा सकता है

मेरा यह मानना ​​है कि "जीवन जीने वाला जीवन" जानवरों के जीवन को सस्ते बनाता है जिसे इसे लागू किया जाता है, और यह मानदंड को कम करता है कि हम यह दावा करने के लिए प्रयोग करेंगे कि कोई प्राणी "अच्छा जीवन" का आनंद ले रहा है। हालांकि, दोनों वाक्यांश हैं समस्याग्रस्त, और, निश्चित रूप से, हम यह तय करते हैं कि "जीवन जीने का जीवन" क्या है और क्या "अच्छा जीवन" है, और न ही जानवरों के उपयोग को रोकना और अंततः मानव समाप्त होने के लिए उन्हें मारने और मारने का परिणाम है।

पशु कल्याण का विज्ञान: एक अधिक दयालु नैतिक ढांचे की ओर बढ़ रहा है

मुझे "जीवित जीवन का जीवन" वाक्यांश के उपयोग के बारे में असहज महसूस हो रहा है। डॉ। मेलोर के निबंध ने मेरी चिंताओं को अच्छी तरह से बता दिया है – हमें जानवरों के जीवन को सुधारने और व्यक्तियों को "जीवन जीने का जीवन" देने की आवश्यकता है ताकि हम इसका उपयोग करना जारी रख सकें उन्हें और इसलिए कि वे क्या करते हैं जो हम उनसे पूछते हैं जब हम उन्हें इस या उस स्थिति के अधीन करते हैं। यह बल्कि शील और अपमानजनक है और कल्याण प्रतिमान को बढ़ावा देता है जिसमें मानव प्राणियों के लिए अरबों अन्य जानवरों का इस्तेमाल किया जाता है और उन्हें दुरुपयोग किया जाता है। निश्चित रूप से हम इससे बेहतर कर सकते हैं

आगामी पुस्तक में, जेसिका पियर्स और मैं तर्क देता हूं कि पशु सुरक्षा के लिए एक जानवर केंद्रित "जानवरों की अच्छी तरह से विज्ञान" की आवश्यकता है। हम सुझाव देते हैं कि "दयालु संरक्षण" नामक तेजी से बढ़ते अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र के सिद्धांतों के अनुसार, "पहले करो कोई नुकसान नहीं "और" हर व्यक्ति के जीवन का जीवन, "वेफारिज्म से अधिक-आवश्यक और लंबे समय तक अस्थायी बदलाव के लिए एक अधिक दयालु नैतिक ढांचे के लिए आशाजनक और व्यावहारिक खाका प्रदान करता है कृपया इन विचारों के बारे में अधिक जानकारी के लिए बने रहें।

मार्क बेकॉफ़ की नवीनतम पुस्तकों में जैस्पर की कहानी है: मून बेर्स (जिल रॉबिन्सन के साथ), अन्वॉर्टरिंग नॉरवेंचर नॉर: द कॉजेस फॉर अनुकंपा संरक्षण, क्यों डॉग हंप और मधुमक्खियों को निराश किया गया है: पशु खुफिया, भावनाओं, मैत्री और संरक्षण के आकर्षक विज्ञान, हमारे दिमाग में सुधार: करुणा और सह-अस्तित्व का निर्माण मार्ग, और जेन इफेक्ट: जेन गुडॉल (डेले पीटरसन के साथ संपादित) मना रहा है। (होमपेज: मार्ककॉबॉफ़ डॉट; @ मार्क बेकॉफ)

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