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संविधान से चिंता और अवसाद का इलाज करने के लिए 6 तरीके

संयुक्त राज्य का संविधान एक मनोवैज्ञानिक दस्तावेज है। यह जानबूझकर तैयार किया गया था कि वे अपने स्वयं के लाभ के लिए शक्ति का संचालन करने और उन सभी के लाभ के लिए सरकार के स्वाभाविक, स्व-प्रवृत्त प्रवृत्ति को कमजोर करने के लिए डिज़ाइन करते थे, जो उनके सभी कार्यों के लिए सबसे अच्छा है। शक्ति कई मायनों में भ्रष्ट होती है, और उस भ्रष्टाचार का एक प्रमुख तत्व अंधापन है, जो कि सिस्टम के कम शक्तिशाली घटकों की ओर इशारा करते हैं

मालिक चाहता है कि लोग साथ आएं, इसलिए बॉस की उपस्थिति में, वे साथ मिलते हैं। गार्ड चाहता है कि कैदियों को अलौकिक कार्य करे और वे ऐसा करेंगे मालिक और गार्ड कैसे जानते हैं कि कर्मचारियों और कैदी गुस्सा या असंतुष्ट हैं? असंतुष्ट विरोध कर सकते हैं, लेकिन विरोध उन्हें घृणित दिखता है और अवमानना ​​के योग्य बनाता है। सत्ता वाले लोग बिना क्रोध के विरोध में विरोध करने के लिए शक्तिहीन कहते हैं, लेकिन जैसे ही केवल आक्रामक भाषणों को सरकारी संरक्षण की आवश्यकता होती है, केवल गुस्से में विरोध को सावधानीपूर्वक ध्यान देने की सरकारी वादे की आवश्यकता होती है

संविधान की व्यवस्था की गई ताकि स्वार्थी हितों का निर्माण किया जा सके। किसी भी व्यक्ति को सरकारी शक्ति पर मूल्य जांच और शेष राशि से नहीं कहा जाता है। हर निर्वाचित और नियुक्त अधिकारी स्वयंसेवा होने की उम्मीद है। अहंकार और पता है कि यह-सभी न्यायाधीशों की प्रवृत्तियों, प्रतिनिधियों के लगातार चुनाव प्रचार और राष्ट्रपति के राजशाही प्रवृत्त एक-दूसरे के खिलाफ प्रस्ताव में हैं

देश के मनोविज्ञान के लिए एक रूपक है: जब स्वयं के हाशिए वाले पहलुओं को दबा दिया जाता है, तो अवसाद निम्नानुसार होता है जब वे अशांति में हैं, तो चिंता की बात है संविधान में इन शर्तों का इलाज करने के लिए कई सबक हैं। सब कुछ को नियंत्रित करने के प्रयास को झुकाकर एक-दूसरे को खोजने के लिए स्वयं के कुछ हिस्सों को मुक्त करने के लिए अधिकाधिक सबक महत्व है

1. प्रासंगिक अल्पसंख्यक को पहचानें और स्वागत करें

समस्या यह है कि मैडिसन को तीव्रता से पता था, लेकिन इसका हल नहीं था कि लोकतंत्र में बहुमत से अल्पसंख्यकों की रक्षा कैसे की जाए। बिल ऑफ राइट्स ने ऐसा करने की कोशिश की, लेकिन इसकी प्रभावशीलता अन्य बलों द्वारा कटौती की गई है उदाहरण के लिए, अमेरिकी कॉलेज के अधिकांश छात्रों का मानना ​​है कि अलोकप्रिय वक्ताओं को चिल्लाने या बाधित होने चाहिए। एक पूरे के रूप में अमेरिकियों का मानना ​​है कि काले लोगों के सार्वजनिक सुरक्षा अधिकारों के बारे में सबसे अच्छा असहमति है। भगवान केवल इतना जानता है कि कितने लोग अमेरिका को ईसाई धर्मनिरपेक्ष होना चाहते हैं बड़ी समस्या यह हो सकती है कि अमेरिकी पिघलने वाले बर्तन में, जैसा कि जातीय रूप से समरूप देशों के विपरीत है, अल्पसंख्यक एक ही जनजाति में बहुमत के रूप में नहीं प्रतीत होता है, इसलिए तटीय उदारवादियों ने अप्लेटैशियन श्रमिकों की चिंताओं पर झल्लाहट किया और बहुत से लोग करते हैं उन लोगों के साथ नहीं पहचानें जो कुछ महत्वपूर्ण तरीके से नहीं दिखते हैं। व्यक्तिगत उपचार में, यह एक समस्या के रूप में ज्यादा नहीं है, क्योंकि यह केवल दो लोगों का जनजाति है

दूसरी ओर, राजनीतिक रूप से, घृणा की तरह दिखता है अक्सर अक्सर उदासीन होता है, जबकि मरीज के दिमाग में, हाशिए पर आधारित लोगों को वास्तव में नफरत होती है। जैसे ही राजनेताओं को क्रांतिकारी भावना का महत्व मानना ​​चाहिए जो उनकी स्थिति को कम करता है, चिकित्सकों और मरीजों को इलाज के लिए अवरोधों का मूल्य मानना ​​चाहिए, जब रोगी स्वयं को रोकना बंद कर देते हैं दुर्भाग्य से, जैसा कि सरकार की विभिन्न शाखाओं में आम में एक चीज है-आबादी में आत्मसंतुष्टता की प्यास-दयद अक्सर प्रामाणिकता पर एक चिकनी प्रक्रिया का मूल्यांकन करता है। अपमानजनक बोलने और शिकायत करने के अधिकारों को पहले संशोधन में कहा गया है जो मास्टर कथा से हाशिए पर की रक्षा के लिए मुख्य स्तंभों के रूप में है। चिकित्सकों और रोगियों को भी उनका सम्मान करना चाहिए, भी।

2. परोपकारिता का ख्याल न करें।

मैडिसन की प्रतिभा एक-दूसरे के खिलाफ स्व-हितों को खड़ा करके संतुलन प्राप्त करना था रोगियों ने खुद को अच्छाई से दबदबा नहीं किया शुल्क में चिकित्सक के वित्तीय हित को धन बचाने के लिए बेहतर पाने के लिए रोगी को प्रोत्साहित करना चाहिए। सत्र के बाहर रोगी से निपटने में चिकित्सक के हित में मरीज की गोपनीयता हित को मजबूत करना चाहिए। चिकित्सक की रुचि को प्रभावित करने में रुचि, (उदाहरण के लिए) संघर्ष को अनदेखा करने के बजाय प्रबंध करना, मरीज को बदलने में मदद करना चाहिए। यह आखिरी प्रशिक्षण का मुख्य मिशन है, जो अक्सर चिकित्सकों को संघर्ष समाधान के बजाय पुष्टि की मांग करने में विफल रहता है चिकित्सक जो अपने मरीजों के बारे में "देखभाल" का दावा करते हैं, वे बिना मस्तिष्क के उस शब्द के संबंध में, जो कि राजनीतिज्ञों के रूप में अविश्वसनीय हैं, जो जनता की सेवा के अवसरों से प्रेरित होने का दावा करते हैं या जो मरीज़ अपने आप को दबाने के लिए खुद को दबाने का दावा करते हैं भलाई।

3. अधिकार सुरक्षित करने के लिए चिकित्सा और मानसिकता को लागू करें।

कई लोगों ने कहा है कि अमेरिकी असाधारणवाद इस तथ्य में निहित है कि हमारा देश एक पहचान के बजाय एक विचार पर आधारित था। यह अभिप्राय ऐतिहासिक रूप से संदेह है (यह पहचान सफेद पुरुष यूरोपीय असंतुष्ट है), लेकिन यह सच है, तब यह स्पष्ट है कि यह विचार क्या था (यह स्वतंत्रता की घोषणा में है): सरकार का उद्देश्य लोगों के अधिकारों को सुरक्षित करना है, और सरकार की बस शक्ति लोगों की सहमति से प्राप्त होती है।

चिकित्सक अपनी चिकित्सा और रोगियों को उनके मनोचिकित्सक का संचालन करते हैं; वे ऐसा जान-बूझकर या अविवेकी से, खुले तौर पर या भ्रामक रूप से (समानतावाद के दावों के रूप में) कर सकते हैं। बहुत से लोग इतने विरोधी हैं कि वे खुद को स्वीकार करने से इनकार करते हैं या वे भ्रष्टता से अपनी छूट के बारे में असाधारण दावा करते हैं। चिकित्सक नियमन करने वाले चिकित्सकों की बेहतर नौकरी करेंगे यदि वे अधिकारों को ध्यान में रखते हैं जो वे सुरक्षित हैं और मरीजों की खरीद-इन की आवश्यकता करते हैं। मुख्य अधिकार स्वयं को प्रकट करने का स्थान है, विशेष रूप से अपने तुच्छ तत्वों, और मास्टर कथा के साथ उन लोगों को एकीकृत करने में खेलने के लिए। जब मरीज़ खुद को खुलासा करते हुए झुकाते हैं, तो यह अक्सर होता है क्योंकि वे सत्ता के दुरुपयोग का विरोध कर रहे हैं, यह जानते हुए कि सेटिंग अच्छी तरह से प्रबंधित नहीं है, या दिखाती है कि उन्होंने खुद को खुलासा करने की सलाह में नहीं खरीदा है

4. धार्मिक तटस्थता बनाए रखें।

फ्रैमर जानता था कि जब राजनीति राजनीति से मिलती है, तो परिणाम रक्तपात होता है। आजकल, आप संभवतः एक ईसाई राष्ट्र के लिए चुनने के लिए अमेरिकियों का एक बड़ा बहुमत प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन असहमति के लिए संप्रदायों की विभिन्न परिभाषाओं के साथ उभरने के लिए संप्रदायों को लंबे समय तक नहीं लेना चाहिए, ताकि अनन्त विनाश की संभावनाओं से भरा हो, और एक पवित्र युद्ध का अनुसरण करना यह शायद ही कभी दुनिया के देशों में से बचा है बड़ी समस्या यह है कि धार्मिक परिणाम बहुत चरम हैं यदि आप वास्तव में मानते हैं कि आपकी बेटी की अमर आत्मा दांव पर थी, तो आप भी उसे छेड़छाड़ के लिए मार सकते हैं। धार्मिक नियति को अन्य नियमों जैसे धार्मिक नियमों के इलाज के द्वारा बनाए रखा जाता है, जैसा कि व्याख्या के अधीन है। हमेशा एक धार्मिक प्राधिकरण होता है जो किसी भी धार्मिक शासन की अधिक लचीली व्याख्या प्रदान कर सकता है। कई ईसाईयों के लिए, जो अधिक अधिकार स्वीकार करते हैं, वह यीशु है

5. गोपनीयता को सुरक्षित रखें

जैसा कि सुप्रीम कोर्ट ने नोट किया है, विधेयक अधिकार गोपनीयता की घुसपैठ से सुरक्षा के रूप में पढ़ा जा सकता है, तिमाही सैनिकों की खोज के लिए जानकारी साझा करने के लिए मजबूर होने के लिए। गोपनीयता कई उपचारों में विशेष रूप से प्रदान करना कठिन है, विशेष रूप से क्लीनिक में आयोजित किए गए या बीमा द्वारा भुगतान के लिए। चिकित्सक ने शब्द की गोपनीयता को प्रतिस्थापित किया है, जब वह मरीज को इससे सहमत है या जब कानून के लिए जरूरी होता है तो गोपनीयता को तोड़ने से संतुष्ट होता है, लेकिन यह एक ही बात नहीं है। सभी को ऐसे व्यक्ति की जरूरत है जो उत्सव से रहस्य रखने के लिए गुप्त रख सकता है।

6. अत्याचार से बचें

मैडिसन ने संघीय पत्रों में चेतावनी दी कि "आतंक की बहुत परिभाषा" एक ही हाथों में विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शक्तियों का आयोजन है। यह अत्याचार के लिए सेटिंग नहीं है लेकिन इसकी परिभाषा है, जिसका अर्थ है कि उस शक्ति के साथ कोई भी शक्तिहीन नहीं का उपयोग कर सकता है। चिकित्सक को उन नियमों को लागू करना और लागू करना चाहिए जो चिकित्सीय संबंधों को बढ़ावा देते हैं, और रोगी को अपने सिर के अंदर नियमों को लागू करना और लागू करना चाहिए। लेकिन अत्याचार से बचने के लिए वे क्या कर सकते हैं कि वे एक दूसरे के साथ क्या हो रहा है इसकी व्याख्या करने के लिए शक्ति साझा करें।