पुरुषों के लिए कम से कम क्यों चिंता है? मस्तिष्क में गड़बड़!

"लड़के लड़के होंगे" वयस्कों के बीच पारित हो जाते हैं जब वे अपने हाथों को फेंक देते हैं और पुरुषों को सामाजिक करना छोड़ देते हैं यह पता चला है कि पुरुष दुर्व्यवहार पुरुष शिशुओं के लिए अंडरचेअर का एक हस्ताक्षर है, जैसा कि पिछले ब्लॉग में लिखा गया है, बीयर व्हाईट फॉर बॉयज़, स्पेशल बेबी बॉयज़

आदमियों को प्रारंभिक तनाव के प्रति अधिक संभावना है, जिसके परिणामस्वरूप आत्मकेंद्रित, एडीएचडी, शुरुआती सिज़ोफ्रेनिया, और आचरण विकार जैसे विकास संबंधी विकारों की उच्च दर होती है। जैसा कि एलन शोर द्वारा उनकी समीक्षा में बताया गया है, ये शुरुआती विकास के संकेतों से दमदार हैं। लेकिन वे ज्यादातर सामाजिक विकार हैं जो हर किसी को नुकसान पहुंचाते हैं वास्तव में, प्रारंभिक अंडरचेयर ने नैतिकता और नैतिकता के लिए क्षमता पर नकारात्मक प्रभाव डाला है। मैंने इसके बारे में कई प्रकाशनों में लिखा है, जिसमें मेरी 2014 किताब, न्यूरोबोलॉजी और मानव विकास की विकास: विकास, संस्कृति और बुद्धि शामिल हैं।

दुर्भाग्यवश, हम वयस्कों की एक अच्छी संख्या में अहंकारपूर्ण, आक्रामक और / या प्रतिक्रियाशील (यहां तक ​​कि जब यह अन्य संस्कृतियों में मामला नहीं है) होने की उम्मीद करने आए हैं। लेकिन यह पता चला है कि ये कारण आनुवंशिक नहीं हो सकते हैं, लेकिन आनुवंशिक-प्रभाव का अनुभव कैसे जीन व्यक्त किया जाता है और बहुत "प्लास्टिक" युवा मस्तिष्क का आकार होता है।

हम नैतिक विकास के बारे में सोच सकते हैं जैसे लियो टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास, अन्ना कारेनाना में खुश और दुखी परिवारों की चर्चा की। उन्होंने कहा, व्याख्यान के लिए, खुश परिवार सभी एक जैसे हैं, लेकिन दुखी परिवार सभी अद्वितीय हैं।

इसी तरह, नैतिक उत्थान व्यक्तियों के समान गतिशील, उच्च विचारधारा, स्व-नियंत्रित, लचीला निर्दोष समाजवाद के रूप में लचीलेपन के साथ दिखता है (उदा।, सुधार लाने पर) जब असफलता होती है। हैरी पॉटर इन क्षमताओं का काल्पनिक उदाहरण है नेल्सन मंडेला एक वास्तविक व्यक्ति का उदाहरण है, जो इस तरह के नैतिक लचीलेपन की विशेषता है। उदाहरण के लिए, वह अपने क्रोध से पीछे मुड़कर दक्षिण अफ्रीका के अपने देश में न्याय के लिए काम करते रहने के दौरान अपने शत्रुओं को माफ कर सकते थे।

इसके विपरीत, दुखी परिवारों के साथ, "गलत" जाने के लिए व्यक्तिगत नैतिक विकास के कई तरीके हैं (जो शायद उन्हें अधिक रोचक और अधिक वर्णों के रूप में उपलब्ध कराते हैं)। ऐसे व्यक्ति हैं जो नियमित रूप से कम विचार वाले हैं (विवाहिता के साथ विवाह में अल बंडी), अन-सेल्फ-विनियमित (द सिम्प्सन्स से होमर सिम्पसन), सामाजिक संबंधों में कठोर (परिवार में सभी में आर्ची बंकर), दूसरों के इलाज में क्रूर अपने सदमे (हाउस ऑफ कार्ड्स के फ्रांसिस अंडरवुड) के लिए, दूसरों के दृष्टिकोण (शेल्डन कूपर द द बिग बैंग थ्योरी), या माफ करने में असमर्थ (जॉर्ज कोस्टांज़ा से सेनफ़ेल्ड) को लेने में असमर्थ हैं।

बेतरतीब पुरुष पात्रों को ढूंढना इतना आसान क्यों है? जैसा कि पिछली पोस्ट में बताया गया है कि लड़कों के बारे में चिंतित रहें, विशेष रूप से बेबी लड़के , लड़के न्यूरोसाइकोर्टिक विकारों के लिए अधिक संवेदनशील हैं जैसे कि आत्मकेंद्रित, शुरुआती शुरुआत, एडीएचडी, और आचरण विकार (शोर, 2017)। यह कारण हो सकता है कि लड़कों ने कल्पना में और अधिक रोचक वर्णों के लिए बनाया।

नैतिक गड़बड़ी की जड़ अक्सर बचपन में शुरू होती है, जब विषाक्त तनाव या खराब देखभाल का सबसे बड़ा प्रभाव होता है। प्रारंभिक अनुभव शुरू में न्यूरोबोलॉजी उत्कीर्णन द्वारा नैतिक मूल्यों को आकार देता है, नैतिक विकास के मामले में एक बेहतर या खराब प्रक्षेपवक्र पर एक स्थापित करता है और किसी के गहरे नैतिक मूल्यों को प्रभावित करता है।

हम "द बिग बैंग थ्योरी" और "हाउस ऑफ कार्ड" से फ्रांसिस अंडरवुड के दो काल्पनिक पात्रों शेल्डन कूपर पर ध्यान केंद्रित करेंगे।

शेल्डन कूपर को अपनी मां और अन्य लोगों द्वारा जीवन के नियमों को बताया गया है, और कई लोगों को स्मृति के लिए प्रतिबद्ध किया गया है, लेकिन वे अपने स्वयं के विरोधी या गैर-सामाजिक अंतर्ज्ञान और प्रतिक्रियाओं से मेल नहीं खा रहे हैं। फ्रांसिस अंडरवुड ऑटिस्टिक (अवधारणा, संवेदनशीलता और व्यवहार में सामाजिक रूप से अजीब नहीं) के रूप में नहीं है बल्कि उनके समान असामाजिक व्यवहार हैं। दोनों ही इंस्ट्रूमेंट के अलावा, अन्य लोगों के बारे में ज्यादा परवाह नहीं करते हैं, जो उनका इस्तेमाल करने में सहायता के लिए उनका इस्तेमाल करते हैं।

क्या हुआ? ऐसा लगता है कि जब वे शिशु थे, तो बच्चे के रूप में वे बहुत चतुर थे क्योंकि आघात के खिलाफ बचाव (विन्निकॉट, 1 9 65) के रूप में एक बच्चे को "उनके सिर में जाने" की आवश्यकता नहीं थी। बचपन से जुड़े लोगों की तरह, उन्होंने सामाजिक विकास के लिए एक बौद्धिक मार्ग लिया। साथ ही, मस्तिष्क के विकास के संवेदनशील काल के दौरान, उनके भावनात्मक खुफिया के विकास को नाकाम कर दिया गया था।

अटैचमेंट की त्वरित समीक्षा यहां।

शेल्डन और फ्रांसिस दोनों ने दिखाया कि एक व्यक्ति स्पष्ट निर्देश से नियम कैसे सीख सकता है जो दुनिया के अंतर्निहित (अवचेतन) समझ से मेल नहीं खाता। यद्यपि ऐसे व्यक्ति दूसरों के नैतिक मूल्यों के पालन के साथ-साथ आवश्यक हो सकता है, लेकिन उन्होंने मूल्यों का अंतराल नहीं किया है-आंतरिक रूप से विश्वास नहीं करता है, उन्हें समझता है या उन्हें पता है। तो फिर, किस प्रकार की नैतिकता शेल्डन और फ्रांसिस प्रदर्शित करती है? बढ़ाया अस्तित्व प्रणालियों में आधारित नैतिकता

हम सभी को जिंदा रखने के लिए अस्तित्व प्रणाली के साथ जन्म लेते हैं। वे बाह्य तंत्र संबंधी कार्य तंत्रिका तंत्र में स्थित भावना प्रणाली शामिल हैं: डर, क्रोध, आतंक / दु: ख और बुनियादी वासना – स्तनधारी दिमाग में सभी अच्छी तरह से मैप किए गए और तनाव प्रतिक्रिया (पंकसेप, 1 99 8) के साथ एकीकृत।

जब बचपन में जहरीले तनाव होते हैं, तो अस्तित्व प्रणाली सक्रिय रहती है, सामाजिकता की क्षमता कम करती है जो अन्यथा उस समय (नार्वेज, 2014) को विकसित करने के लिए निर्धारित होती है। उत्तरजीविता प्रणाली तनाव में आती है और क्षेत्रीयता, अनुकरण, धोखे, शक्ति के लिए संघर्ष, रूटीन का रखरखाव और निम्नलिखित उदाहरण (मैकलीन, 1 99 0) जैसी चीजों को बढ़ावा देती है।

जब जीवित रहने वाले सिस्टम मन पर ले जाते हैं, तो वे इस क्षण में अच्छा लगता है की धारणा बदलते हैं। अगर वे अन्य मूल्यों और गाइड व्यवहार को तुरही करते हैं, तो हम उन्हें आत्म-संरक्षणवादी नीति (नार्वेज, 2008, 2014, 2016) कह सकते हैं। स्व-संरक्षणवाद एक मानसिकता के रूप में स्पष्ट हो जाता है जब व्यक्ति दूसरों से अलग होते हैं, दूसरों के समान एक समान रूप से संबंधपरक ढंग से व्यक्त करने में असमर्थ होते हैं, शेल्डन और फ्रांसिस में जो कुछ हम देखते हैं

शेल्डन, बुद्धि से बढ़ाकर सामाजिक वापसी दिखाती है, मैं अलग कल्पना को कहता हूं। अलग कल्पना भावनात्मक रूप से पृथक बौद्धिकता का प्रतिनिधित्व करती है जो कि दूसरों के प्रति जिम्मेदारी में नहीं आती है, और जीवन के वेब पर दीर्घकालिक परिणामों की भावना के बिना योजनाएं। हमारे अध्ययन ने व्यक्तिगत संकट और सामाजिक अविश्वास से संबंधित कल्पनाओं को अलग पाया है (नार्वेज, थिएल, कुर्थ और रेनफस, 2016)।

इस मानसिकता के हाल के वास्तविक जीवन के उदाहरणों में बैंकरों और बंधक दलालों शामिल हैं जिन्होंने 2008 संयुक्त राज्य अमरीका वित्तीय दुर्घटना (माइकल लुईस द्वारा द बिग शॉर्ट में सचित्र) के कारण किया था। अधिक रोजमर्रा के उदाहरण होमर सिम्पसन जैसे हमारे काल्पनिक पात्रों में पाए जाते हैं जो नियमित रूप से अपने कार्यों के संभावित परिणामों के माध्यम से नहीं सोचकर दूसरों के लिए दुर्घटनाएं पैदा करते हैं

फ्रांसिस अंडरवुड दिखाता है सामाजिक विरोधी बुद्धि, एक शातिर कल्पना द्वारा बढ़ाया। भ्रामक कल्पना (सामाजिक विरोध से सूखा) दूसरों की योजनाबद्ध नियंत्रण या नुकसान का प्रतिनिधित्व करता है हमारे अध्ययन में असुरक्षित जुड़ाव और लक्षण आक्रामकता (नार्वाज़, थिएल एट अल।, 2016) से इसका जोरदार संबंध है।

हम अन्य उदाहरणों को नोट कर सकते हैं मार्गरेट एटवुड द्वारा उपन्यास, ओरेक्स और क्रैक में क्रैक , विद्रोह का उदाहरण देता है क्योंकि वह गुप्त रूप से धरती पर रहने के लिए एक नया जीवन प्रपत्र दोनों विकसित करता है, जबकि एक ही समय में देरी प्रभाव के साथ एक वायरस वाले एक गोली से मानवता को मारने का एक तरीका है। लेकिन रोज़मर्रा की जिंदगी में कमजोर मामलों को जॉर्ज कोस्टेंज़ा जैसे वर्णों के साथ मिलते हैं, क्योंकि वे उन पर बदला लेने की कोशिश करते हैं जो उन्हें लगता है कि उसे फटकारा।

इन प्रकार के संरक्षणवादी नैतिकता एक पदानुक्रमित मानसिकता (प्रभुत्व या सबमिशन) दर्शाती है, जिसमें अस्तित्व प्रणाली स्वयं-सुरक्षा को बढ़ावा देने के लिए उन्मुख होती है। जब तनाव प्रतिक्रिया सक्रिय होती है, तो रक्त का प्रवाह सुरक्षा के लिए लचीलापन की ओर और खुलेपन के लिए क्षमता से दूर रह जाता है। बदलाव स्थिति से हो सकता है और इतनी जल्दी हो सकता है कि यह व्यक्ति (नार्वेज, 2014) के लिए स्पष्ट नहीं है।

कोई विशेष परिस्थितियों में आक्रामकता में बदलाव कर सकता है, जैसे जब जॉर्ज कोस्टैनज़ा ने डेक केयर में हर किसी को भागने के लिए धक्का दे दिया, जब उन्होंने सोचा कि इमारत में आग लग गई थी। व्यक्ति स्वाभाविक रूप से आक्रामक या पीछे हटने के पक्ष में पक्षधर हो सकते हैं, या फिर उन दोनों के बीच अंतर कर सकते हैं जैसे जॉर्ज करता है

हमारी प्रयोगशाला में हमने यह दिखाया है कि जिन व्यक्तियों के बचपन से विकसित घोंसले के साथ अधिक असंगत हैं, उनमें संरक्षणवादी नैतिकता और व्यवहार (नार्वाज़, थिएल एट अल। 2016, नार्वेज, वैंग, और चेंग, 2016) होने की संभावना है। सुरक्षावादी नैतिकता के साथ वे अधिक भरोसेमंद थे, कम संभावनाएं और कम ईमानदारी स्कोर था

परंतु

लेकिन आप तर्क दे सकते हैं कि माताओं के लिए अनुत्तरदायी होना और सामान्य प्रकार के विकारों को बढ़ावा देना है क्योंकि डेटा शो लड़कों (ऑटिज़्म, आचरण विकार, स्किज़ोफ्रेनिया, एडीएचडी) में ज्यादा आम है। विश्वास करने के लिए यह विकास के अरबों वर्षों के विपरीत है, जहां निर्दोष व्यक्ति इसे नहीं बनाते-एक खराब विकसित व्यक्ति लंबे समय तक उसके वंश में नहीं जा सकते हैं जो कि विकसित हुए प्रतिस्पर्धाओं से बाहर निकल सकते हैं। और यह दृश्य डार्विन के अनुसार मानव विकास के विपरीत है हम इन चीजों को अगली पोस्ट में लेते हैं।

निष्कर्ष

अब हम ऐसे पुरुषों से भरी दुनिया का सामना करते हैं, जिनके लिए कम उम्र के हैं। व्यवसाय या राजनीति जैसी क्षेत्रों में नेतृत्व के आसपास की तरफ देखें और आप कई स्वयं-केंद्रित पुरुषों (शेल्डन या फ्रांसिस की तुलना में शायद अधिक या कम चरम) देख सकते हैं। समाजशास्त्री चार्ल्स डेबर का तर्क है कि अमरीका में आगे बढ़ने के लिए आपको समाजवादी होना होगा।

आत्म-संरक्षणवादी नैतिकता वाले लोग हम सभी को खतरे का प्रतिनिधित्व करते हैं क्योंकि उन्हें विकसित "नैतिक भावना" की कमी है, जो हम अगले पोस्ट में चर्चा करते हैं।

प्रारंभिक जीवन में विषैला तनाव पर और पोस्ट

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क्या हमें बेबी के अधिकारों के लिए घोषणा की आवश्यकता है?

"बच्चों को लचीलापन" पर विश्वास करना एक कल्पना हो सकती है

टेम्पलटन धर्म ट्रस्ट द्वारा वित्त पोषित धन, प्रेरणा और सदाचार परियोजना के तत्वावधान में बनाया गया।

बुनियादी गठजोड़ पर ध्यान दें:

जब मैं मानव प्रकृति के बारे में लिखता हूं , मैं मानव वंशावली के इतिहास का 99% आधार रेखा के रूप में उपयोग करता हूं। यह छोटा-बैंड शिकारी-संग्रहकों का संदर्भ है। ये "तात्कालिक-वापसी" संस्थाएं हैं जो कुछ संपत्तियों के साथ माइग्रेट और फोरेज करते हैं उनके पास कोई पदानुक्रम या मजबूरता और मूल्य उदारता और साझाकरण नहीं है। वे समूह के लिए उच्च स्वायत्तता और उच्च प्रतिबद्धता दोनों को प्रदर्शित करते हैं। उनके पास उच्च सामाजिक कल्याण है प्रमुख पश्चिमी संस्कृति के बीच तुलना देखें और यह मेरे लेख में विरासत विकसित (आप अपनी वेबसाइट से डाउनलोड कर सकते हैं):

नार्वाज़, डी। (2013) 99 प्रतिशत विकास और समाजीकरण में एक विकासवादी संदर्भ: "एक अच्छा और उपयोगी इंसान" बनने के लिए बढ़ रहा है। डी। फ्राई (एड), वॉर, पीस एंड ह्यूमन प्रकृति: द कन्वर्जेंस ऑफ इवोल्यूशनरी एंड कल्चरल व्यूज़ (पीपी) 643-672) न्यू योर्क, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस।

जब मैं माता-पिता के बारे में लिखता हूं , तो मैं विकसित नवजात, मानव विकास शिशुओं (जो शुरू में 30 मिलियन वर्ष पहले सामाजिक स्तनधारियों के उद्भव के साथ पैदा हुआ था) विकसित करने के लिए विकसित विकासिक आला (ईडीएन) के महत्व को मानते हैं और मानव समूहों के बीच थोड़ा बदल गया है नृविज्ञान अनुसंधान पर आधारित)

ईडीएन आधार रेखा है जो मुझे जांचने के लिए उपयोग करता है जो इष्टतम मानव स्वास्थ्य, भलाई और दयालु नैतिकता को बढ़ावा देता है इन जगहों में कम से कम निम्न शामिल हैं: कई वर्षों से शिशु की शुरुआत की गई स्तनपान, लगभग लगातार स्पर्श, एक बच्चा परेशान करने से बचने, बहु-वृद्ध प्लेमेट्स के साथ चंचल सहयोग, एकाधिक वयस्क देखभालकर्ताओं, सकारात्मक सामाजिक समर्थन और सुखदायक जन्मजात अनुभव ।

सभी ईडीएन विशेषताओं स्तनधारी और मानव अध्ययन में स्वास्थ्य से जुड़े हुए हैं (समीक्षाओं के लिए, नार्वेज, पंकसेप, स्कॉयर एंड ग्लासन, 2013) नार्वेज, वैलेंटिनो, फ्यून्टेस, मैककेना एंड ग्रे, 2014; नार्वेज, 2014) इस प्रकार, ईडीएन बेसलाइन जोखिम भरा है और बच्चों और वयस्कों में मनोसामाजिक और न्यूरोबियल कल्याण के कई पहलुओं को देखते हुए अनुदैर्ध्य डेटा के साथ समर्थित होना चाहिए। मेरी टिप्पणियां और पोस्ट इन मूल मान्यताओं से जुटे हैं।

मेरे अनुसंधान प्रयोगशाला ने ईडीएन के महत्व को अपने काम में अधिक पत्रों के साथ बच्चे के भलाई और नैतिक विकास के लिए दस्तावेज (दस्तावेजों को डाउनलोड करने के लिए देखें) के रूप में दर्ज़ किया है:

नार्वेज, डी।, गलेसन, टी।, वांग, एल।, ब्रूक्स, जे।, लेफ्वेर, जे।, चेंग, ए। और सेंटर फॉर द प्रीवेंस ऑफ चाइल्ड नेगेलक्ट (2013)। विकसित विकास आला: प्रारंभिक बचपन मनोवैज्ञानिक विकास पर देखभाल प्रथाओं के अनुदैर्ध्य प्रभाव। प्रारंभिक बचपन अनुसंधान तिमाही, 28 (4), 75 9-773 डोई: 10.1016 / जे.केरेसेक.2013.07.003

नार्वाज़, डी।, वांग, एल।, गलेसन, टी।, चेंग, ए, लीफेर, जे।, और डेंग, एल। (2013)। चीन के तीन साल के बच्चों में विकसित विकासशील आला और समाजशास्त्रीय परिणाम विकासशील मनोविज्ञान के यूरोपीय जर्नल, 10 (2), 106-127

हमारे पास वयस्क अखबार, सामाजिकता और नैतिकता के लिए ईडीएन के रिलेशनशिप को दिखाते हुए प्रेस में एक पेपर भी है।

वयस्क प्रभावों पर हमारे पास एक हालिया पत्र भी है:

नार्वाज़, डी।, वांग, एल, और चेंग, ए (2016)। विकासशील आला इतिहास: वयस्क मनोविज्ञान और नैतिकता के संबंध। एप्लाइड डेवलपमेंट साइंस, 4, 2 9 4-30 9 http://dx.doi.org/10.1080/10888691.2015.1128835

सैद्धांतिक समीक्षाओं के लिए ये देखें:

नार्वाज़, डी।, गेटलर, एल।, ब्रांगर्ट-रीएकर, जे।, मिलर-ग्रेफ, एल।, और हेस्टिंग्स, पी। (2016)। युवा बच्चों के उत्कर्ष: विकासवादी आधार रेखाएं नार्वेज़, डी।, बूँगर्ट-रीएकर, जे। मिलर, एल।, गेटलर, एल।, और हैरिस, पी। (ईडीएस।) में, युवा बच्चों के उत्थान के लिए सन्दर्भ: उत्क्रांति, परिवार और समाज (पीपी 3-27) )। न्यूयॉर्क, एनवाई: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस

नार्वाज़, डी।, हैस्टिंग्स, पी।, ब्रांगर्ट-रीएकर, जे। मिलर, एल।, और गेटलर, एल। (2016)। समाज के लिए एक उद्देश्य के रूप में विकासशील युवा बच्चे नार्वेज़, डी।, ब्रेनगार्ट-रीएकर, जे।, मिलर, एल।, गेटलर, एल। एंड हैस्टिंग्स, पी। (एड्स।) में, युवा बच्चों के उत्थान के लिए सम्बन्ध: विकास, परिवार और समाज (पीपी। 347-35 9 )। न्यूयॉर्क, एनवाई: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस

ये किताबें भी देखें :

विकास, प्रारंभिक अनुभव और मानव विकास (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस)

मानव विकास में पैतृक परिदृश्य (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस)

यंग चाइल्ड फ्लोर्सिंग के लिए सन्दर्भ: उत्क्रांति, परिवार और सोसाइटी (ब्रैंगर्ट-रीएकर, मिलर-ग्रेफ, गेटलर, हेस्टिंग्स, ओयूपी, 2016)

न्युरोबायोलॉजी और मानव नैतिकता का विकास (डब्ल्यूडब्ल्यू नॉर्टन)

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