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हमारे विरुद्ध बनाम: यह "हम सब एक साथ मिलकर रहे हैं" का समय है

एक हाल ही में वर्जिन अमेरिका उड़ान पर उड़ान उड़ान सुरक्षा संदेश एक चतुर जानकारी-कार्टून के साथ समाप्त हो गया जिसका उद्देश्य जागरूकता बढ़ाने के उद्देश्य से है कि अप्रिय वायुमंडल के व्यवहार उड़ान पर हर कोई कैसे प्रभावित करता है जिसे "हम सब एक साथ मिलते हैं।"

वर्जिन अमेरिका और विधि जानकारी- कार्टून से "हम सब एक साथ हैं"

यह आज कम आपूर्ति में एक संदेश है हमें वर्जिन अमेरिका और विधि (जो संदेश सह प्रायोजित) से क्यू लेना चाहिए। मतदाताओं को यह समझाने की कोशिश करते हुए कि राजनीतिज्ञों की बजाय अन्य व्यक्ति समस्या है या लंदन के दंगों या बार्ट सेल फोन बंद होने के बाद संचार उपकरणों तक पहुंच खतरनाक है, हमें एक नई मानसिकता की आवश्यकता है। यह एक सार्वजनिक सेवा घोषणा के लिए समय है जो एकता से आने वाली शक्तियों पर केंद्रित है; यह समझने के आधार पर एक राष्ट्रव्यापी सार्वजनिक संबंध अभियान है कि हम सब एक साथ इसमें शामिल हैं।

सोशल मीडिया और संचार प्रौद्योगिकियां हर किसी के स्थान पर हैं डेविड एल्टाइड (2010) में 'डर की राजनीति' की तकनीक क्या योगदान करती है। वह निगरानी के सर्वव्यापी विस्तार के संदर्भ में इसके बारे में बात करता है तकनीक तेजी से बुरी खबरों को फैलाने की अनुमति देती है बुरी खबरें डर और अनिश्चितता-स्थानीय चिंताओं से, जो संभावित नौकरी हानि या अपर्याप्त सेवानिवृत्ति निधि से स्टॉक मार्केट क्रैश और महान अवसाद की छवियों को याद करते हुए वैश्विक चिंता के कारण पैदा होती है। बुरी खबरें तेजी से फैलती हैं क्योंकि भावनाएं संक्रामक होती हैं कि क्या उन्हें सोशल मीडिया या पुस्तिका से मदद मिलती है। डर एक भावना है, वास्तव में, सबसे शक्तिशाली भावनाओं का हम अनुभव करते हैं।

धमकियों से बोलना, अधिकारों को दूर करना और किसी को 'दोष' की तलाश करना भय के शक्तिशाली और खतरनाक संदेशों को भेजने और मजबूत करना। यह निश्चित रूप से लोगों का ध्यान आकर्षित करेगा, लेकिन अगर लोग डरते हैं और शक्तिहीन महसूस करते हैं, तो तीन चीजों में से एक ऐसा होता है: 1) विनाश का कार्य एजेंसी का कार्य बन जाता है, 2) वे "सुरक्षित" या "3" महसूस करने के लिए अधिक अधिकार देते हैं वे समाज के एक वर्ग को दोषी मानते हैं

मीडिया एक शक्तिशाली उपकरण है आइए इसे लोगों को एक साथ लाने के लिए उपयोग करें, उन्हें अलग-अलग ड्राइव पर न दें चलो लोगों को याद दिलाना है कि:

  • स्वतंत्रता बहुमूल्य है-इसके लिए लड़ने योग्य है, इसके खिलाफ नहीं। आप दूसरों की सही का उल्लंघन करके अधिक स्वतंत्रता प्राप्त नहीं करते हैं, भले ही आप एक सरकारी एजेंसी या दंगावादी हैं
  • हम सब एक साथ इसमें हैं। यह शून्य-योग गेम नहीं है यदि हम, समाज के रूप में, बढ़ते और बढ़ते हैं, तो हम सभी के लिए अधिक है।

मनोवैज्ञानिक और साथ ही जैविक रूप से भय हमें खतरे को चेतावनी देता है। हमारे मस्तिष्क को इन चेतावनियों पर ध्यान देने के लिए कड़ी मेहनत की जाती है ताकि हमारे अस्तित्व को सुनिश्चित किया जा सके। बुरी खबरों पर हमारी तरफ ध्यान से खबरों और अन्य मीडिया के बारे में जानकारी इकट्ठा करने का मुकाबला है-कुछ निश्चितता पाने के लिए और कुछ गड़बड़ से कुछ समझ में आकर डर का प्रबंधन करें और पता करें कि क्या वास्तव में कोई खतरा है । मानव मस्तिष्क भी आदेश चाहता है, क्योंकि आदेश पूर्वानुमानता का प्रतिनिधित्व करता है भविष्यवाणी से सुरक्षा बढ़ जाती है फिर भी, जब आर्थिक समाचार के व्यक्तिगत परिणाम हो सकते हैं, तो क्या हो रहा है जटिल और अपूरणीय और समाधान के बीच कहीं और व्यक्ति की पहुंच से कहीं ज्यादा है। हम, बेहतर या बदतर के लिए, हमारे वित्तीय स्वास्थ्य प्रबंधन के लिए सरकार और वित्तीय संरचनाओं पर भरोसा करते हैं। इसलिए हम न केवल भयभीत हैं, बल्कि असहाय हैं। हमारे नियंत्रण में क्या नहीं है, परिभाषा के अनुसार, कम उम्मीद के मुताबिक। इससे डर बढ़ता है क्योंकि हमारे भविष्य की भलाई हमारे हाथों से बाहर होने की तुलना में बहुत अधिक भयावह है, हमें ऐलिस की लुकिंग ग्लास और काफ्का के परीक्षण के बीच कहीं न कहीं डालते हैं।

इन सभी चीजों को घुटने-झटका नीति के फैसले और राजनीतिक लफ्फाजी के साथ गड़बड़ाया जाता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप जिस भी तर्क पर हैं, लोग अनुमान लगाने के आधार पर हर चीज में निवेश के फैसले करते हैं – समय, भावनाओं और प्रयासों का निवेश न सिर्फ पैसा व्यवहारिक अर्थशास्त्रियों ने नोबेल पुरस्कार जीत लिया है, जिसमें दिखाया गया है कि लोगों की संभावना को समझना गलत है और वे उत्थान पर निर्भर हैं। जबकि हम इस बात पर बहस कर सकते हैं कि एक अर्थशास्त्री को इष्टतम जोखिम की परिभाषा और इनाम एक जटिल पारस्परिक और सामाजिक-आर्थिक माहौल को संतुलित करने वाले किसी व्यक्ति को 'इष्टतम' के समान ही कहते हैं, ऐसा नहीं है। लोग अब भी कर रहे हैं कि क्या कर रहे हैं के बारे में सबसे अच्छा निर्णय करने की कोशिश कर रहे हैं – 'तर्कसंगत' या नहीं

डर हमारे संज्ञानात्मक और नैतिक क्षमताओं को रोक देता है इससे हमें 'पर्याप्त नहीं' के बारे में चिंता होती है और 'हमारा क्या खोना है।' यह विभाजनकारी बनाता है, हम-बनाम-उनका वातावरण जो हमारे व्यवहार को प्रभावित करता है – और बेहतर नहीं है यह हमें उन लोगों के प्रति बेहद ख़राब बनाता है जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता के उपयोग के समाधान में समाधान प्रदान करते हैं। डर एक कथा बनाता है कि 'हमें सुरक्षित रखने के लिए नियंत्रण आवश्यक है।'

जब अधिकार के आंकड़े उस भय पर बजाते हैं, तो बदतर आपदाओं की चेतावनी, अधिकार लेते हैं, या दंगे के गियर के कार्यकर्ताओं के विरोध का जवाब देते हुए वे समस्या को हल नहीं कर रहे हैं। वे जनता के असली मुद्दों से दूर का ध्यान हटा रहे हैं बार्ट स्टेशन विरोध के मामले में, अधिक- और संभवतः असंवैधानिक – सेल की शट डाउन सेल सेवा की प्रतिक्रिया न केवल मूल विरोध के उद्देश्य को अस्पष्ट करती है-बे एरिया रैपिड ट्रांजिट पुलिस द्वारा ऑस्कर ग्रांट की शूटिंग के आसपास की परिस्थितियों- लेकिन एक समस्या घटना को अलग करने और संबोधित करने के बजाय सभी बुर्ट को बुरे लोगों में बदल देता है यह हमें लूटपाट, आगजनी या विरोध के अन्य महंगा नुकसान में अपने साथी नागरिकों के लिए लोगों के घोर उपेक्षा से विचलित कर देता है जो सामाजिक दखल और हिंसा के बीच बढ़ने की बजाय संवाद की अभिव्यक्ति के लिए बढ़ जाती है। ऐसे समाज में जहां सोशल मीडिया लोगों को एक साथ जल्दी से ला सकता है, यह लोगों को यह भी बता सकता है कि वे क्या कर रहे हैं, लाइन को पार कर लिया है। (देखें "ट्विटर प्रयोक्ता ब्लास्ट द लन्दन राइटर।")

यह समय है कि राजनेताओं, सरकार और मीडिया को यह बताने दें कि लोगों का ध्यान आकर्षित करने के लिए डर और दोष का उपयोग करना ठीक नहीं है। यह लोगों को निर्वाचित या उत्पाद बेचने में सफल हो सकता है, लेकिन यह हमारे सामाजिक सामंजस्य को कम करता है जिससे कि हम 'हम' की जगह 'हमें' बनाकर 'उन्हें' बनाकर राष्ट्र बना देते हैं।

एल्थेइड, डी। (2010) जोखिम संचार और भय का प्रवचन [लेख]। कातालान जर्नल ऑफ कम्युनिकेशन एंड कल्चरल स्टडीज, 2 (2), 145-158 doi: 10.1386 / cjcs.2.2.145_1

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