डर ऑफ डर: उपनगरों में ज़ीनोफोबिया और नस्लवाद

मेरे बच्चे अगले साल एक नए प्राथमिक स्कूल में जा रहे हैं हमारे पड़ोस, पूरे देश में इतने सारे लोगों की तरह, इस पिछले वसंत की पुनर्वित्त की गई थी अच्छी खबर यह है कि मेरी बेटियां इस बदलाव को ध्यान नहीं देते क्योंकि उनके कुछ मित्र नए प्राथमिक विद्यालय में भाग ले रहे हैं। बहुत स्पष्ट रूप से ऐसा लगता है कि उपनगरों में अधिकांश माता-पिता सीमा परिवर्तनों का स्वागत करते हैं सब के बाद, हमारे बच्चे उच्च एसओएल स्कोर, अतिरिक्त संवर्धन कार्यक्रम, और एक पीटीए के साथ स्कूल में जा रहे हैं जो काउंटी में सबसे मजबूत और सबसे प्रभावशाली है। फिर भी मैं सभी प्रचारों के पीछे नहीं जा सकता – जब मुझे पता नहीं कि बर्गस गंदे छोटे रहस्य

मैंने पाया है कि नए स्कूल के साथ सामाजिक नियमों, संस्कृति और दौड़ से संबंधित नए नियम और नए मुद्दे सामने आए हैं। ऐसे नियम जो कि बच्चों के कुछ "प्रकार" को आसानी से बाहर निकालते हैं, जो काउंटी के कुछ अच्छे स्कूलों में भाग लेते हैं। जबकि दो-कहानी औपनिवेशिकों के हमारे उपनगरीय पड़ोस को एक बहुआयामी संसाधनों के साथ एक अकादमिक ध्वनि विद्यालय में स्थानांतरित कर दिया गया था, सीमा परिवर्तन अन्य परिवारों के लिए बहुत दयालु नहीं थे। रेज़ोनिंग में से कुछ रणनीतिक रूप से यह सुनिश्चित करने के लिए लगाए गए थे कि कम आय वाले पड़ोस को एक और प्राथमिक विद्यालय में तब्दील किया गया जो उप-सममूल्य को सर्वश्रेष्ठ यह मायने नहीं रखता कि ये बच्चे विद्यालय के करीब रहते हैं, मेरी बेटियां भाग लेंगे या उनमें से बहुत बालवाड़ी के बाद से ही स्कूल में रहे हैं। यह बरी में सामान्य रूप से व्यापार है।

ब्राउन बनाम बोर्ड ऑफ एजुकेशन (1 9 56) के बाद से यह पचास साल से अधिक रहा है, और इस घटना ने मुझे यह सोचकर छोड़ दिया है कि अलग-अलग लेकिन बराबर के विनाश का क्या हुआ? इसके बजाय, मुझे हमारे समाज में कठोर असमानताओं की याद आ रही है जो हमारी सबसे कमजोर आबादी को प्रभावित करती है – हमारे बच्चे मैं कुछ उपनगरीय लोगों के बीच फुसफुसाते हुए सुनता हूं कि कुछ स्कूलों के वंचित अफ्रीकी अमेरिकी और आप्रवासी बच्चों को छोड़ने के लिए लाभ हैं: "यदि स्कूलों में तेजी से वृद्धि हुई है तो हमारी संपत्ति मूल्य बढ़ेगी," वे कहते हैं। या, "बच्चों को जो दूसरे स्कूल में ले जा रहे हैं, वे इसे पसंद करेंगे – यह उनके लिए कोई बड़ी बात नहीं है, वे वैसे भी बहुत कुछ घूमते हैं।" क्या? गंभीरता से? क्या उनमें से किसी एक कोकेशियन माता-पिता को लगता है कि यह केवल "कोई बड़ी बात नहीं है" अगर वे दो नौकरियों को समाप्त करने की कोशिश कर रहे थे और स्कूल बोर्ड ने अचानक अपने बच्चों को पकड़ा और उन्हें कम संसाधनों के साथ एक नए स्कूल में फेंक दिया, और एक अकादमिक पाठ्यक्रम जो भी सख्त समीक्षकों को भी बनायेगा? यह भावनात्मक डर और अज्ञानता का प्रतिकूल वातावरण है जो उपनगरीय जनता के बीच नस्लवाद, पूर्वाग्रह और एक्सएनोफोबिया पैदा करता है।

डर फ़ैक्टर: एक्सनोफोबिया और नस्लवाद

उपनगर, जैसे संयुक्त राज्य अमेरिका में कई समुदायों, मनोवैज्ञानिक मुद्दों के साथ परिपक्व होते हैं जो उन लोगों को अपने समूह में शामिल होने से कम योग्य समझाते हैं, एक्सनोफोबिया और नस्लवाद बहुत से दो हैं दुर्भाग्य से, विद्यालय के पुनर्निर्माण जैसे मुद्दे माता-पिता की रक्षा करने वाले क्षेत्र को बाहर लाने के लिए प्रबंधन करते हैं, जो कि उन शिक्षाओं की रक्षा करना चाहते हैं जो उन्हें उचित लगता है। समस्या यह है कि यह पहली जगह पर दावा करने के लिए पूरी तरह से नहीं है।

जाति और जातीयता के बारे में बातचीत करना कभी आसान नहीं होता और लगभग हमेशा विवादास्पद होता है कई मायनों में, यह होना चाहिए हमारी राष्ट्र अभी भी असमानता, बहिष्कार, और जातीयता, लिंग, जाति और सामाजिक वर्ग के आधार पर लोगों के समूहों के बेदखल के लंबे इतिहास के साथ संघर्ष करती है। मनोवैज्ञानिक समुदाय में हमारे पास अन्य देशों और संस्कृतियों के लोगों से घृणा या भय का नाम है, इसे एक्सनोफोबिया कहा जाता है ज़ीनोफ़ोबिया तब होता है जब एक व्यक्ति दृष्टिकोण, पूर्वाग्रहों और / या व्यवहार को दर्शाता है जो किसी भी समूह में विदेशियों या बाहरी लोगों की धारणा के आधार पर लोगों के एक समूह को अस्वीकार करता है, बहिष्कृत करता है और यहां तक ​​कि उन लोगों को भी बदनाम करता है। यह समान भौतिक विशेषताओं और साझा वंश के लोगों के बीच भी हो सकता है।

ज़ीनोफोबिया को नस्लवाद के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए क्योंकि शब्दों को अक्सर एक दूसरे शब्दों में प्रयोग किया जाता है। ज़ीनोफोबिया एक सामान्यीकृत नापसंदता है या अजनबियों या विदेशी लोगों का डर है, जबकि जातिवाद एक अलग जाति के लोगों के लिए विशिष्ट नापसंद है। इसके अलावा, नस्लवाद एक ऐसी विचारधारा से पैदा होता है जो किसी विशिष्ट जातीय समूह को देता है या दूसरों की तुलना में शारीरिक विशेषताओं जैसे श्रेष्ठ गुणों के आधार पर दूसरों की शक्ति की स्थिति में दौड़ता है और श्रेष्ठ रेस सभी दूसरों पर वर्चस्व और नियंत्रण का उपयोग करता है।

उपनगरों में रहने वाले कुछ लोगों के लिए, भय और अज्ञानता को अपने बच्चों की रक्षा करने के साधन के रूप में मुखर किया गया है। माता-पिता का मानना ​​है कि वे अपने परिवार के लिए "सही चीज़" कर रहे हैं जब वे कम आय वाले आवास बच्चों को एक मध्यवर्गीय स्कूल में भाग लेने से सफलतापूर्वक पटरी से उतरते हैं। कई लोगों का मानना ​​है कि निम्न सामाजिक-आर्थिक स्थिति वाले बच्चों के साथ मध्यवर्ग को मिलाकर निश्चित रूप से स्कूल मेटल डिटेक्टरों, फ्री लंच कार्यक्रमों की कमी, संपत्तियों की कमी को कम करना, संपत्ति के मूल्य में कमी करना और – burbs – कि बच्चों का यह "प्रकार" अपने बच्चे की शैक्षिक प्रक्रिया को नकारात्मक रूप से प्रभावित करेगा और मानवता के पतन के लिए दुविधाजनक अराजकता पैदा करेगा वे अपने नस्लवादी आचरण को छिपाने का कोई प्रयास नहीं करते हैं जिससे कि कुछ प्रकार के बच्चों को एक समान शिक्षा के योग्य नहीं हैं। अन्य लोग अधिक स्पष्ट और निर्लज्ज रूप से बच्चों और उनके परिवारों को अस्वीकार करते हैं जो एक अलग भाषा बोलते हैं या किसी दूसरे देश से आए हैं

हमारे समुदायों में दुर्भाग्य से हमारे समुदायों में एक्सनॉफोबिया और नस्लवाद अधिक व्यापक हैं क्योंकि हम विश्वास को आगे बढ़ाते हैं। मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक विशेषताएं जो समूह गतिशीलता को देश भर में उपनगरीय शहरों में रोजाना चलाती हैं। इरविंग यलोम के समूह गतिशीलता सिद्धांत के अनुसार, मेरे समुदाय में विद्यालय पुनर्वितरण प्रक्रिया हमारे समाज के एक सूक्ष्म जगत के रूप में कार्य करती है। हमारे देश के एक छोटे से उप-भाग में अनुभव किए जा रहे नस्लवाद और पूर्वाग्रह अंततः बड़े समुदाय पर प्रतिबिंबित करता है इस तरह की अंतर्दृष्टि हमें अपने दोस्तों, रिश्तेदारों और पड़ोसियों के बीच एक्सनोफोबिया और नस्लवाद के प्रति जवाब देने के बारे में सोचने के लिए सभी को रोकना चाहिए – विशेष रूप से इस तथ्य को देखते हुए कि हमारे विश्वास और मूल्यों को अंततः हमारे समाज के सबसे कम उम्र के और सबसे कमजोर सदस्यों तक पहुंचाया जाएगा – हमारे बच्चे।

बच्चों पर डर और नस्लवाद के मनोवैज्ञानिक प्रभाव

नस्लवाद और एक्सएनोफोबिया व्यवहार सीखते हैं बच्चे अपने माता-पिता के नैतिकता और मूल्यों के आधार पर एक विश्वास प्रणाली को आत्मसात और अपनाना पसंद करते हैं। नस्लवाद और पूर्वाग्रह के बारे में बच्चों को शिक्षित करना माता-पिता के रूप में हमारी ज़िम्मेदारी है। अध्ययनों से पता चला है कि बच्चे आम तौर पर अपने माता-पिता के व्यवहार और उनके समाज के रूढ़िवादी अपनाने के संयोजन के द्वारा नकारात्मक नस्लीय व्यवहारों को सीखते हैं।

राष्ट्रपति ओबामा ने वकालत करने का वादा किया कि अमेरिकियों ने खुले तौर पर दौड़ पर विचार-विमर्श किया और गलत तरीके और नफरत को छोड़ने के तरीके ढूंढ़े। निकलता है, वह सही है – पढ़ाई लगातार बताती है कि हम इस बारे में बात करके एक्सनोफोबिया और नस्लवाद समाप्त करना शुरू करते हैं। माता-पिता को अपने बच्चों के साथ जाति और जातीयता के विषय पर चर्चा करनी चाहिए। लोकप्रिय मान्यता के विपरीत कि आपके बच्चे के साथ दौड़ के बारे में बात करने से वास्तव में इसके बारे में और अधिक नकारात्मक ध्यान आकर्षित किया जाएगा, 2005 के एक अध्ययन में पाया गया कि जातीय मतभेदों को उनके ध्यान में लाकर उन्हें परिपक्व होने के कारण नकारात्मक नस्लीय व्यवहारों का विकास नहीं किया जाएगा। दूसरी ओर, दौड़ के मुद्दों पर चुप रहने से बच्चों को पता चलता है कि दौड़ के बारे में बात करना बंद है अगर बच्चों को अपने स्वयं के उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है तो वे विभिन्न संस्कृतियों और दौड़ के लोगों के नजदीकी आचरण या अस्वस्थता की भावनाओं को विकसित करने का एक उच्च मौका खड़ा करते हैं। अंततः, हम अपने बच्चों को विभिन्न संस्कृतियों और जातियों के बारे में सिखाने के लिए चुनते हैं जिन पर सबसे बड़ा प्रभाव होगा भावी पीढ़ियों के लिए

आज के समाज में बच्चों को उठाना चुनौतीपूर्ण हो सकता है, लेकिन उन्हें हमारे मतभेदों का सम्मान करने और भेदभावपूर्ण विचारधाराओं को अस्वीकार करने के लिए उन्हें पढ़ा जा सकता है। कई माता-पिता की तरह, मुझे आशा है कि एक दिन आएगा जब शब्द एक्सोनोफोबिया और नस्लवाद अब मौजूद नहीं हैं- लेकिन जब तक उस दिन में बदलाव नहीं आएगा, तब ही तब होता है जब हम समझते हैं और हमारे मतभेदों को स्वीकार करते हैं और उन्हें मूल्य व सराहना करते हैं।

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