आज हर चीज को विशेषाधिकार के बारे में जानना चाहिए दस चीजें

विशेषाधिकार के बारे में सोच – अनचाहे लाभ जो कि हम सफेद या पुरुष या ईसाई होने के कारण समाज में मजा लेते हैं – महत्वपूर्ण नहीं हो सकता है, लेकिन संभावित आचरण हमारे संबंधों को समझने, मतभेदों से जुड़ने और दुनिया बनाने की क्षमता है प्रक्रिया में बेहतर चाहे आप इस विषय पर नए हों या कुछ समय के लिए इसे खोज रहे हों, व्हाइट विशेषाधिकार के बारे में इन दस टिप्पणियों को आपके बढ़ते जागरूकता को खिलाया जाना चाहिए।

यह ढक्कन दिखाई देता है, लेकिन हममें से बहुत से लोग एक अदृश्य एक के आसपास ले जाते हैं

1।

अदृश्य नप्सक अभी भी शुरू करने के लिए जगह है। यदि सफेद विशेषाधिकार या विशेषाधिकार का विषय अधिक सामान्य है, तो आप के लिए नया है, पेगी मैकिंटोश की क्लासिक "अनपैकिंग द अदृश्य फिल्म" 1988 में लिखे गए हैं। दुर्भाग्य से, यह एक अंश है पूर्ण लेख "व्हाइट प्रिविलेज एंड माले प्राइवेज: विमेन्स स्टडीज़ में काम करने के लिए आने वाली कॉमर्स कॉडनस्पॉन्डेंस का एक व्यक्तिगत खाता" केवल शुल्क के लिए उपलब्ध है। मेरे इस पर कुछ जटिल विचार हैं, जो मैं नीचे # 6 में बताता हूं, लेकिन अंश अपने आप ही खड़ा है। मैं इसे अधिक अत्यधिक अनुशंसा नहीं कर सकता

2. विशेषाधिकार प्रवचन की जड़ें महत्वपूर्ण हैं McIntosh को विशुद्धता की अवधारणा को लिंग, जाति और अन्य श्रेणियों में मुख्यधारा के प्रवचन में रखने के श्रेय दिया जाता है जो सामाजिक पहचान के स्रोत और सामाजिक दमन (जैसे, धर्म, यौन अभिविन्यास) के उत्प्रेरक के रूप में सेवा करते हैं, लेकिन यह पहचानना महत्वपूर्ण है McIntosh ने इस अवधारणा का आविष्कार नहीं किया और उस आंदोलन को जुटाने की उसकी क्षमता न केवल उसकी वाक्पटु की शक्ति के साथ ही अपने खुद के सफेद विशेषाधिकार के लिए भी बोलती है पॉल गोर्स्की बताते हैं:

सफेद विशेषाधिकार की अवधारणा नया नहीं था [सन् 1988 में], ज़ाहिर है, और न ही यह विशिष्ट पैगी है, जिस तथ्य ने उसने वर्षों से महान विनम्रता के साथ समझाया है। यूरोपीय उपनिवेशवाद के क्रूर इतिहास के दौरान रंग के बहुत सारे लोग पीजी के बारे में लिखे गए पीढ़ी पीढ़ी पीढ़ियों के बारे में लिखे गए सफेद विशेषाधिकार की अवधारणा के बारे में बात की और लिखी गई थी। वेब डुबोइस, ग्लोरिया अन्सल्डा (जिनकी पुस्तक, बॉर्डरलैंड्स: द न्यू मेस्टिजा , ने मेरी लाड़-भावी अंत में दस्तक दी और मैंने सोचा कि मैंने सामाजिक न्याय के बारे में जानता था), जेम्स बाल्डविन, हेरोल्ड क्रूज़, राना ग्रीन, हिनमतोओय्यालहट्क'IT मुख्य जोसेफ के रूप में): प्रत्येक, शब्द का उपयोग न करते हुए, सफेद विशेषाधिकार के बारे में लिखा या उसके बारे में बात करने के बावजूद वह कूल्हे था; जब कोई अमीर लेखन और सफेद विशेषाधिकार के बारे में व्याख्यान नहीं बढ़ाया; और, कुछ मामलों में, जब सच्चाई से सत्य बोलते हैं तो लोग गंभीर रंगों पर रंग के होते हैं। राना ग्रीन अब ऐसा करने के लिए जारी है। फिर भी -और यह, खुद और में, विशेषाधिकार का मार्कर है- इस अवधारणा को मुख्यधारा "विविधता" लेक्सिकन में दृढ़ता से लगाने के लिए पेगी के निबंध को मिला, जो कहने का एक और तरीका है कि व्हाईट लोगों को खारिज करने के लिए पर्याप्त नाराज़गी से भ्रामक लग रहा था यह और इसलिए "सफेद विशेषाधिकार" का अनुमान अटक गया; ऐसा प्रतीत होता है जैसे कि यह यहां रहने के लिए है (कॉमिकेटिंग व्हाईट विशेषाधिकार से)

3. हम एक ऐतिहासिक घटना के बारे में बात नहीं कर रहे हैं सार्वजनिक प्रतिष्ठा और निजी नागरिक दोनों द्वारा सफेद विशेषाधिकार रोजाना प्रकट होता है सिर्फ एक उदाहरण के रूप में, एरिज़ोना के गवर्नर जॉन ब्रेवर और राष्ट्रपति ओबामा के बीच एक हालिया बातचीत में विशेषाधिकार की भूमिका के बारे में यहां एक विचारशील प्रदर्शनी है।

4. गोरे द्वारा विरोधी जातिवाद सक्रियता आवश्यक और महत्वपूर्ण है । यह कथन करता है कि जातिवाद "रंग समस्या वाले लोग" नहीं बल्कि एक "अमेरिकी समस्या" या "मानव समस्या" है और इसका समाधान रंग के लोगों के काम से नहीं आएगा (हालांकि उनकी ज़रूरतें और योगदान निश्चित रूप से होना चाहिए केंद्रित है!) लेकिन सभी अमेरिकियों के सहयोगी प्रयासों से और, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, सभी मनुष्यों। नस्लवाद हमारी सामूहिक समस्या है जब तक यह व्यापक पैमाने पर नहीं पहचाना जाता है, तब तक प्रगति धीमी और दर्दनाक होगी क्योंकि हमारे पास अन्य लोगों की समस्याओं को हल करने / हल करने के लिए हमारे पास वही तात्कालिकता नहीं है, जैसा कि हम खुद करते हैं। यह वह जगह है जहां बुद्धिमान और अन्य श्वेत कार्यकर्ता जो रेस विशेषाधिकार के बारे में बात करते हैं। मेरे दोस्त @ सदागोग ने मुझे ट्वीट किया, "विशेषाधिकार वाले लोग इसे स्वीकार करते हैं और उससे बात करते हुए बातचीत में 'मैं' बयान। "यह मुश्किल से तुच्छ है

5. गोरे द्वारा विरोधी जातिवाद सक्रियता भी विनाशकारी लागत हो सकती है। टिम वॉइस ने मैकिंतोश को व्हाइट प्राइवल्स प्रवचन के चेहरे के रूप में बदल दिया है, और तेजी से सफेद विरोधी जातिवाद के चेहरे के रूप में भी। वह अब कुछ ऐसे लोगों में से एक है जो स्वयं का समर्थन करते हैं (मुझे पता नहीं है कि वे कितने आकर्षक हैं) केवल उनके विरोधी जातिवाद लेखन और बोलने के साथ। बुद्धिमान अच्छी तरह से बोली जाती है और पढ़ने और सुनवाई के लायक है। उसी समय, बुद्धिमान की सफलता ही कह रही है, क्योंकि यह अक्सर रंग के लोगों की कीमत पर आता है जिसका अर्थ है कि उनके प्रामाणिक जीवित अनुभव का वाइज के उन अनुभवों के समझने के पक्ष में चुप हो जाते हैं। शायद मैं उसी गतिशील को बनाए रखता हूं, मैं स्पष्ट होना चाहता हूं कि यह अवलोकन मुख्य रूप से इ्वुएरे से मिलता है, जोकोला ओसायन्डे बुद्धिमान आलोचकों की बुद्धिमान और अन्य सफेद विरोधी जातिवादवादियों ओसायंडे लिखते हैं:

जब जमीनी स्तर के काले कार्यकर्ता इस देश भर में कॉलेजों में जातिवाद के बारे में ईमानदारी से बोलते हैं, तो हम प्रशासकों और संकाय द्वारा खुली बाहों से नहीं मिले हैं। और सबसे निश्चित रूप से हमारे कैलेंडरों को अगले तीन से पांच साल तक अकेले नहीं छोड़ना चाहिए। जब हम बोलते हैं, हम अक्सर सफेद इनकार के बहरे कान से मुलाकात कर रहे हैं। जब टिम वॉइस बोलती है, तो वह प्रशंसा, खड़े ओवेशन, पुरस्कार और घोषणाएं प्राप्त करता है। तथ्य यह है कि जब हम और रंग के अन्य लोग बोलते हैं तो स्कूल "सुन" नहीं कर सकते हैं, लेकिन बुद्धिमान के लिए लाल कालीन बाहर खोज लेंगे और एक तरह के नस्लवाद के लिए एक बयान दिया जाएगा जो कि ज्यादा चर्चा नहीं करता है – अगर सब कुछ – हमारे काम में पूरे देश में कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में वर्षों से दिए गए सफेद विरोधी जातिवाद प्रस्तुतियों के बावजूद, इन स्कूलों में संस्थागत नस्लवाद बरकरार है। सभी समय, रंग के कार्यकर्ताओं को दबंग और हाशिए पर बने रहना जारी है। यहां तक ​​कि दौड़ प्रवचन के यहूदी बस्ती में हम किरायेदारों रहते हैं और कभी भी एक विश्लेषण के स्वामी नहीं होते हैं जो कि हमारे साथ शुरू करना है।

एक तरीका यह है कि गोरों जवाबदेह हो सकता है कि अपने स्वयं के साथ रंग के लोगों की आवाज़ की आपूर्ति करके सफेद वर्चस्व के लिए समर्थक होने से रोकना है हमें रंगीन लोगों के लिए बोलने वाले सफेद लोगों की ज़रूरत नहीं है इस तरह की बात यह है कि ये पैतृकत्तावाद है मेरे शब्दों को एक सफेद फिल्टर के माध्यम से रखा जाना आवश्यक नहीं है ताकि उन्हें समझा जा सके। इसके अलावा, कुछ ऐसी चीजें हैं जो "अनुवाद" में खो जाती हैं। अगर इस मुद्दे पर गोरों के लिए काम किया गया है, तो ये काम करना चाहिए जो इस सफेद बहिष्कार के बहिरा कान को संबोधित करता है। यह शक्ति का सवाल है गोरे जो रंग के लोगों को नहीं सुनते हैं वे "सुनवाई की समस्या" नहीं करते हैं। वे सुनने में विफल रहते हैं और सुनते हैं क्योंकि वे कर सकते हैं। जो लोग इस दावे को बढ़ावा देते हैं कि सफेद लोगों को रंग के लोगों के लिए बोलना एक सकारात्मक जीवन है, जो जीवन के एक तरीके से अपने अनुरूप होने के लिए केवल सकारात्मक है, न केवल रंग के लोगों की आवाज, बल्कि हमारे जीवन भी। (वर्ड से दि वार: अनपैकिंग व्हाट प्राइवेज ऑफ़ टिम वॉयस)।

6. सफेद विशेषाधिकार, धन और प्रशंसा के संदर्भ में सफेद विरोधी जातिवाद कार्यकर्ताओं के लिए कांटेदार मुद्दे हैं । ओसायन्डे ने कुछ वैध चिंताओं को उठाया है जिनके पास आसान उत्तर नहीं है। उनमें से असहज अवलोकन है कि व्हाइज (और मेरे!) जैसे व्हाइट विरोधी जातिवादवादियों का लाभ, नस्लवाद से आर्थिक और पेशेवर दोनों, लाभान्वित हो रहा है। एक ओर, मैं जश्न मनाता हूं कि हमारे समाज ने जीवित रहने के लिए बुद्धिमान जैसे लोगों के लिए नस्लवाद विरोधी में काफी दिलचस्पी ली है और इसमें से कैरियर बना दिया है। इसका अर्थ है कि विरोधी जातिवाद को मूल्य होने के रूप में देखा जाता है, और यह कोई छोटी सी बात नहीं है दूसरी ओर, सफेद लोगों के बारे में कुछ बेकार है – यहां तक ​​कि अच्छी तरह से इरादे वाले व्हाईट लोगों – नस्लवाद से जीवित बना रहे हैं मैं स्पष्ट होना चाहता हूं कि यह व्यक्तिगत है मैं नस्लवाद के बारे में लिखने से ज्यादा पैसा नहीं कमाता, लेकिन मैं कुछ (लगभग $ 1000 / वर्ष) बना देता हूं क्या इसे रखने के लिए नैतिक है?

मैं बहुत साफ हूं कि इसे लेने के लिए नैतिक है। लेखन में बहुत समय लगता है और प्रयास करते हैं और मुझे लगता है कि लेखकों और कार्यकर्ताओं को उनके लिए भुगतान करना चाहिए, खासकर इंटरनेट की उम्र में जहां लेखन बहुत आसानी से अवमूल्यन किया जाता है क्योंकि बहुत से लोग इसे देने के लिए तैयार हैं। मुआवजे के लिए पूछना और स्वीकार करना यह बयान देता है कि इस काम का मूल्य है, जिसमें प्रतीकात्मक अर्थ और निहितार्थ शामिल वास्तविक डॉलर से परे है लेकिन इसे रखते हुए यह एक अलग मामला है। एक ओर, समझदार नस्लवाद के अपने काम के साथ खुद का समर्थन करने की योग्यता उसे अन्य तरीकों के माध्यम से जीवन जीने की कोशिश करने की बजाय, ऐसे काम में व्यस्त होने में अधिक समय बिताने की अनुमति देती है, और निश्चित रूप से उसके लिए और दूसरों के लिए उचित लगता है अपने समय और प्रयास के लिए मुआवजा इसके अलावा, यह शायद ही मेरा स्थान है कि वह दूसरों को यह बताना चाहती है कि पैसे कमाने के लिए या पैसे के साथ क्या करना है जो वे कमाते हैं। दूसरी तरफ, मैं (और नहीं करना चाहता) इस भावना को हिला सकता है कि यह सफेद लोगों को नस्लवाद से लाभ के लिए स्वाभाविक रूप से बेकार है, यहां तक ​​कि अप्रत्यक्ष रूप से विरोधी जातिवाद सक्रियता के माध्यम से। फिर, यह मेरे बारे में ज्यादा है, जैसा कि बुद्धिमान है मेरे पास कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है I मैं जो कुछ पेशकश कर सकता हूं वह है कि कम से कम हम कर सकते हैं सार्वजनिक रूप से दुविधा को स्वीकार करते हैं और हमारे विरोधी जातिवादवाद से उत्पन्न आय के बारे में पारदर्शी होने के लिए तैयार हैं ताकि यह सार्वजनिक ज्ञान हो।

7. यह विशेषाधिकार पहचानना महत्वपूर्ण है, यहां तक ​​कि सफेद विशेषाधिकार हमेशा रिश्तेदार है। यहां पॉल गोर्स्की को फिर से बताया गया है कि उनकी दादी की तुलना में उनका विशेषाधिकार अलग कैसे है।

दादी का सफेद विशेषाधिकार मेरे सफेद विशेषाधिकार की तरह बिल्कुल भी नहीं है यह निश्चित रूप से बिल गेट्स या जॉर्ज डब्लू। बुश द्वारा आनंदित सफेद विशेषाधिकार के समान नहीं है, न ही मार्था स्टीवर्ट या हिलेरी क्लिंटन उसके पास पैगी मैकिंटोश या टिम वार या रॉबर्ट जेन्सेन या पाउला रोट्नबर्ग का सफेद विशेषाधिकार नहीं है यह दिखाते हुए कि वह सफेद विशेषाधिकार के उस स्तर को साझा करता है, या एक मजदूर वर्ग के सफेद तीसरे स्तर के शिक्षक को एक संपत्ति वर्ग के सफेद वकील (या कानून के प्रोफेसर) या व्यावसायिक कुंजीनिटर के रूप में एक ही सफेद विशेषाधिकार का अनुभव है, ठीक है, अतर्कसंगत और यह निश्चित रूप से नस्लीय न्याय के लिए एक प्रामाणिक आंदोलन के लिए अनुकूल नहीं है क्योंकि यह उस सीमा तक सीमित है, जिसके द्वारा हम नस्लवाद की गन्दा जटिलता को समझने की अनुमति देते हैं। यह सीमा, साथ ही, जिस हद तक हम एक आंदोलन को बढ़ावा देने में सफल होते हैं, जो कि श्रमिक वर्ग और गरीब श्वेत लोगों को जुड़ा हुआ महसूस होता है। (व्हाइट प्राइवेज को उलझाने से)

8. जातीय-अल्पसंख्यक विशेषाधिकार मौजूद है और एक महत्वपूर्ण कार्य करता है। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि यह सफेद विशेषाधिकार के बराबर है – अकेले पावर विभेद केवल असंभव बनाता है – लेकिन जातीय-अल्पसंख्यक विशेषाधिकार के रूप में ऐसी कोई बात है सीमांत स्थान में (काउंटर रिक्त स्थान भी कहा जाता है), इसका मतलब यह है कि रंग के लोग आम तौर पर अपनी नस्लीय पहचान या नस्लीय उपस्थिति के आधार पर चुनौती देने के बिना दौड़ के बारे में बोलने का विशेषाधिकार प्राप्त करते हैं। मैं इसके बारे में शिकायत नहीं कर रहा हूं या कुछ अलग के लिए बधाई देता हूं, हालांकि मुझे निश्चित रूप से इस तरह से चुनौती दी गई है। इसके विपरीत, यह मेरे लिए समझ में आता है कि हाशिए पर रहने वाले रिक्त स्थान में गैर-सीमान्त के लिए प्रवेश के लिए बाधाएं हैं, साथ ही साथ यह तथ्य भी है कि उन बाधाओं को नस्लीय अल्पसंख्यक समूह में शामिल नहीं किया जाता है। ये बाधा काउंटर रिक्त स्थान कम से कम कभी-कभी हाशिए समूहों के लिए सुरक्षित आवास के रूप में सेवा प्रदान करते हैं – एक जगह जहां उन समूहों के सदस्य खुद को और अधिक स्वतंत्र रूप से अभिव्यक्त कर सकते हैं और उनके अनुभव और दृष्टिकोण को स्वीकृति और मान्यता प्राप्त करने की अधिक संभावना के साथ। ऐसा नहीं है कि इस तरह की स्वीकृति और सत्यापन की गारंटी है (सुरक्षित हेवन, शायद अधिक सटीक है) सफेद विशेषाधिकार की तरह, जातीय-अल्पसंख्यक विशेषाधिकार भी रिश्तेदार है। कई नस्लीय अल्पसंख्यक समूहों के भीतर रंगवाद और अंदरूनी नस्लवाद की मौजूदगी कभी-कभी कुछ आवाजों के अवमूल्यन के लिए योगदान करती है, जैसा कि लिंग, कक्षा, यौन अभिविन्यास, और विशेषाधिकार और उत्पीड़न के अन्य रूपों के साथ नस्लीय अल्पसंख्यक विशेषाधिकार का अंतरालन है।

9. विशेषाधिकार प्रवचन में एक महत्वपूर्ण तत्व गायब है: दमनकारी के लिए सहानुभूति और करुणा। सामाजिक न्याय कार्यकर्ता, किट मिलर (एक सफेद महिला), देखता है कि सहानुभूति के लिए कठिन समय नदी के ऊपर बह रहा है। जिन लोगों की संरचनात्मक शक्ति है, उनके मुकाबले कुछ अधिक सहानुभूति के लिए भूखे हैं, क्योंकि उन्हें अक्सर उस शक्ति के आधार पर अमानवीय किया जाता है। उदाहरण के लिए, हम में से कितने, पुलिस अधिकारियों को एक समान मानव मानव की जरूरतों (जैसे, प्रेम, स्वीकृति, योगदान, पारस्परिकता) के रूप में हम सभी के रूप में प्रेरित व्यक्ति के रूप में देखते हैं? राजनीति से जुड़े राजनेताओं के बारे में आप सबसे अधिक पसंद नहीं करते हैं?

नस्ल संबंधों के संदर्भ में, इसका मतलब है कि नस्लीय विभाजन से सफेद लोगों के लिए बहुत सहानुभूति नहीं है। यह बिल्कुल निश्चित रूप से तार्किक है। यह निश्चित रूप से दमनकारी भावनात्मक आवश्यकताओं की देखभाल करने के लिए दलित और वंचितों की जिम्मेदारी नहीं है। अन्यथा सुझाव देना सबसे अच्छा होगा, सफेद विशेषाधिकार की एक बड़ी अभिव्यक्ति होगी। फिर भी, यह भी सच है कि जो लोग दूसरों पर ज़ोर देते हैं (और निश्चित रूप से जो खुद उत्पीड़न नहीं करते हैं, लेकिन दूसरों के साथ खड़े रहते हैं) की संभावना खुद को उत्पीड़न की संभावना है और खुद को अपने स्वयं के कार्यों या उसके अभाव से नुकसान पहुंचा है हालांकि यह निश्चित रूप से रंग के लोगों को असंगत रूप से और अधिक नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है, नस्लवाद (और नस्लीय रंग-अंधापन) हर किसी को परेशान करता है, यहां तक ​​कि जो भी बहुसंख्यक समूह का हिस्सा हैं शांति कार्यकर्ता मिकी कशान (एक सफेद महिला भी) एक अभी तक अप्रकाशित पुस्तक में बताती है: रीव्यूविंग ऑफ आर्ट ऑफ इज़ ह्यूमन फैब्रिक: ट्रांसफॉर्मिंग द लीजसी ऑफ़ सेपरेशन इन ए फ्यूचर ऑफ सहयोग

यदि हम कट्टरपंथी विचार को गंभीरता से लेते हैं कि सभी इंसान वास्तव में मानव हैं, तो यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि दूसरों को पराजित करने से ही उत्पीड़न ही पैदा हो सकता है। उत्पीड़न के लिए सहानुभूति, दूसरी ओर, सभी की पूर्ण मानवता की मान्यता के लिए जाता है, और त्रासदी की गहराई की सराहना करने के लिए जिसने कुछ लोगों को हानिकारक तरीके से कार्य करने के लिए प्रेरित किया है प्रश्न में त्रासदी मानव प्रयास और सौंदर्य के अपने स्वयं के स्रोत से वियोग है। "दुश्मन" की निंदा करने के लिए उम्मीद के लिए कोई वास्तविक आधार नहीं छोड़ेगा यह केवल एक गहरी समझ है कि विशेषाधिकार के फायदे नुकसान के एक पैकेज के साथ आते हैं, और एक उत्पीड़न बनने के लिए हमें सबसे पहले दमन किया जाना चाहिए, जो एक बदलाव की आशा को बनाए रख सकते हैं जो सभी को फायदा होगा।

यह अक्सर स्पष्ट नहीं होता है, लेकिन उनकी स्थिति बनाए रखने के लिए, जो सत्ता में हैं, स्वयं को अपने व्यवहार को सही ठहराना चाहिए और इसके लिए उनकी मानवता का आंशिक नुकसान की आवश्यकता होती है।

10. आज जो लोग अपने विशेषाधिकार का लुत्फ उठाते हैं, वे कल ही खुद के लिए तैयार हो सकते हैं। लोग बदलते हैं, कभी-कभी ऐसे तरीकों से जिन्हें भविष्यवाणी करना मुश्किल होता है जो व्यक्ति आज सफेद विशेषाधिकार प्रकट करता है वह कल सहयोगी बन सकता है लक्ष्य उस बदलाव का समर्थन करना चाहिए और संभवतः इसे गति देगा, यह साबित करने के लिए नहीं कि वह गलत है या बुरा है अगर हम अपने स्वयं की भावनात्मक जरूरतों के बजाय हम चाहते हैं पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, हम वास्तव में उन परिणामों का उत्पादन करने के तरीकों में कार्य करने की अधिक संभावना है।

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