जब मार्टिन लूथर किंग, जूनियर ने सामाजिक वैज्ञानिकों को संबोधित किया

सितंबर, 1 9 67 में, मार्टिन लूथर किंग जूनियर, केवल 38 वर्षीय था लेकिन पहले से ही दक्षिणी ईसाई नेतृत्व सम्मेलन के अध्यक्ष और नोबेल शांति पुरस्कार के विजेता जब उन्होंने वाशिंगटन, डीसी में एपीए के वार्षिक सम्मेलन में मंच लिया

आज अपने शक्तिशाली पते का पुन: पढ़ना 60 के जरूरी टोन को कैप्चर करता है। इसमें उन्होंने राष्ट्र के सामाजिक वैज्ञानिकों से आग्रह किया कि वे "ऐसा बताएं।" एसपीएसएसआई के निमंत्रण के द्वारा एपीए सम्मेलन को संबोधित करने से यह संबोधित किया गया, "अच्छी इच्छा के संबंधित मित्रों" को संबोधित किया गया और यह सामाजिक विज्ञान समुदाय के लिए उनकी याचिका थी एक समाज को बदलने में मदद "नस्लवाद से अपनी आत्मा को जहर।"

यहां उनके भाषण का पूरा पाठ है जैसा कि वैज्ञानिकों को ध्वनि नीति के रूप में उपयोग करने के लिए प्रेरित किया गया, क्योंकि उन वैज्ञानिकों ने 1 9 67 में सम्मेलन छोड़ दिया था।

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MLK
स्रोत: एमएलके

नागरिक अधिकार आंदोलन में व्यवहार वैज्ञानिक की भूमिका

यह हमेशा एक बहुत ही अमीर और फायदेमंद अनुभव है जब मैं स्वतंत्रता और मानव प्रतिष्ठा के लिए हमारे संघर्ष की दिन-प्रतिदिन की मांगों से थोड़े विराम ले सकता हूं और पूरे राष्ट्र में अच्छे संबंधों के साथ उस संघर्ष में शामिल मुद्दों पर चर्चा कर सकता हूं। । विशेष रूप से इन मुद्दों पर शैक्षिक समुदाय के सदस्यों के साथ चर्चा करने का एक बड़ा विशेषाधिकार है, जो लगातार उन समस्याओं के बारे में लिख रहे हैं और उनका निपटान कर रहे हैं जिनके सामने हम सामना करते हैं और जिनके देश भर में युवा पुरुषों और महिलाओं के मन को ढालने की जबरदस्त जिम्मेदारी है।

नागरिक अधिकार आंदोलन को सामाजिक वैज्ञानिकों की मदद की जरूरत है

अपनी पुस्तक, एप्लाइड सोशियोलॉजी (1 9 65), की प्राथि़चना में एस.एम. मिलर और एल्विन गोल्डनर राज्य: "यह सामाजिक विज्ञान का ऐतिहासिक मिशन है जिससे मानव जाति को समाज का कब्ज़ा करने में सक्षम बनाते हैं।" यह निगेटिव के लिए जो काफी हद तक से बाहर हैं समाज इस विज्ञान की आबादी के किसी अन्य समूह की तुलना में और भी ज़्यादा सख्त जरूरत है।

सामाजिक वैज्ञानिकों के लिए, जीवन देने वाले उद्देश्य में सेवा करने का अवसर दुर्लभ अंतर की एक मानवतावादी चुनौती है। निग्रो भी सच्चाई और खोज के साथ मिलन-स्थल के लिए उत्सुक हैं हम जानते हैं कि सामाजिक वैज्ञानिक, भौतिक विज्ञान में उनके कुछ सहयोगियों के विपरीत, उन अपराधों की गहरी भावनाओं को छोड़ दिए गए हैं जो विनाश के परमाणु हथियारों के आविष्कार में शामिल हुए थे। सामाजिक वैज्ञानिक, मुख्य रूप से, दुर्भाग्य से बचने में सक्षम होने के लिए भाग्यशाली हैं, इसे खोजना नहीं।

अगर नेग्रो को दिशा और आत्म-समझ के लिए सामाजिक विज्ञान की आवश्यकता होती है, तो सफेद समाज को और भी अधिक जरूरी आवश्यकता होती है। व्हाइट अमेरिका को यह समझने की जरूरत है कि यह अपनी आत्मा को जातिवाद से जहर दे रहा है और समझने के लिए सावधानीपूर्वक प्रलेखित होने की आवश्यकता है और इसके परिणामस्वरूप अस्वीकार करने के लिए अधिक कठिन होगा। वर्तमान संकट उठता है क्योंकि यह ऐतिहासिक रूप से अनिवार्य है कि हमारे समाज समानता के लिए अगले कदम उठाए, हम खुद को मनोवैज्ञानिक और सामाजिक रूप से कैद करते हैं। सभी बहुत सारे सफ़ेद अमेरिकियों नेग्रो के जीवन की परिस्थितियों से नहीं बल्कि इन स्थितियों के उत्पाद के साथ डरा हुआ है-नेग्रो खुद

व्हाइट अमेरिका अलगाव की दीवारों को काफी हद तक बरकरार रखने की कोशिश कर रहा है, जबकि समाज के विकास और नेग्रो के हताशा ने उन्हें ठोकर खाई है। सफेद बहुमत, अपरिपूर्ण और कट्टरपंथी संरचनात्मक परिवर्तन स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है, यह शिकायत करते हुए विरोध कर रहा है और अराजकता पैदा कर रहा है कि अगर कोई अराजकता नहीं होगी तो सुधारात्मक बदलाव आएंगे।

नीग्रो चाहते हैं कि सामाजिक वैज्ञानिक सफेद समुदाय को संबोधित करें और "यह बताएं कि ऐसा है।" व्हाइट अमेरिका ने निग्रो जीवन की वास्तविकता से भयानक ज्ञान की कमी है पिछले एक दशक के दौरान दक्षिण में कुछ प्रगति की गई थी, दक्षिणी पृथक जीवन के क्रूर तथ्यों की उत्तरी गोरों की खोज थी। यह नीग्रो था जो अहिंसात्मक विरोध के माध्यम से बुराइयों को नाट्य बनाने के द्वारा राष्ट्र को शिक्षित करता था सामाजिक वैज्ञानिक ने सत्य का खुलासा करने में बहुत कम या कोई भूमिका नहीं की है कच्ची साहस के साथ निग्रो कार्रवाई आंदोलन ने यह अकेले अकेले किया। जब देश के अधिकांश लोग क्रूरता के चरम सीमाओं के साथ नहीं रह सकते थे, उन्होंने देखा कि राजनीतिक उपाय लागू किए गए थे और सीमाएं बदल गई थीं।

हालांकि, यह आंशिक प्रगति दक्षिण की ओर मुख्य रूप से सीमित थी और प्रगति पूरी तरह से पूरे देश में फैल गई। परिवर्तनों की थोड़ी गहराई भी थी व्हाईट अमेरिका ने हत्या को रोक दिया, लेकिन वह भाईचारे को बंधन के समान नहीं है; न तो न्याय के उद्घाटन के रूप में लिंग शासन का अंत ही है।

नीग्रो-सफेद एकता और आंशिक सफलता के कुछ वर्षों के बाद, सफेद अमरीका ने गियर्स को स्थानांतरित कर दिया और रिवर्स में चला गया। आशा और उत्साह से सटे निग्रो, सभी स्तरों पर तेजी से कठोर सफेद प्रतिरोध में आ गए और हिंसा के छिटपुट प्रकरणों में कड़वा तनाव उभरा। दुश्मनी की नई लाइनें तैयार की गईं और अच्छे लगने का युग गायब हो गया।

1 9 55 से 1 9 65 का दशक, इसके रचनात्मक तत्वों के साथ, हमें गुमराह किया हर कोई, कार्यकर्ताओं और सामाजिक वैज्ञानिकों, हिंसा और क्रोध की मात्रा को कम करके नग्रो दमन कर रहे थे और सफेद बहुमत की भेदभाव की मात्रा को छिपाना था।

विज्ञान को पूरी तरह से नियुक्त किया जाना चाहिए था हमें चेतावनी देने के लिए कि नेग्रो, 350 वर्षों के बाधाओं के बाद, समकालीन बाधाओं के एक जटिल नेटवर्क में फंस गए, अस्थायी और सतही बदलावों द्वारा समानता में नहीं पहुंचा जा सका।

मास अहिंसक विरोध प्रदर्शन, नेग्रोस का एक सामाजिक आविष्कार, मोंटगोमेरी, बर्मिंघम और सेल्मा में प्रभावी थे, जो राष्ट्रीय कानून को मजबूर करने में कामयाब रहे, जिससे विस्फोटों को रोकने के लिए नीग्रो जीवन को पर्याप्त रूप से बदलना पड़ा। लेकिन जब परिवर्तन अकेले दक्षिण तक ही सीमित थे, तो उत्तर में, परिवर्तन की अनुपस्थिति में, शुरू हो गया।

स्वतंत्रता आंदोलन ने अपनी रणनीति को अलग और विशिष्ट उत्तरी शहरी परिस्थितियों में अनुकूलित नहीं किया। यह देखने में नाकाम हुआ कि दक्षिण में अहिंसक पर्वत विद्रोह के रूप थे। जब नेग्रोस ने सड़कों और दुकानों पर कब्जा कर लिया, तो दक्षिणी समाज इसकी जड़ों को हिलाकर रख दिया। अपने वातावरण में अपेक्षाकृत कट्टरपंथी परिवर्तनों को लागू करने का मतलब मिलने पर निग्रो अपने क्रोध को नियंत्रित कर सकते थे।

उत्तर में, दूसरी तरफ, सड़क के प्रदर्शन भी आतंकवाद की हल्की अभिव्यक्ति नहीं थीं। शहरों की उथल-पुथल प्रदर्शनों को केवल क्षणिक नाटक के रूप में अवशोषित करता है जो शहर के जीवन में सामान्य है। यथास्थिति को परेशान करने के लिए एक अधिक प्रभावी रणनीति के बिना, शक्ति संरचना अपनी आंतरिकता और शत्रुता को बनाए रख सकता है। निष्क्रियता के निर्वात में, हिंसा और दंगों में प्रवाहित हुआ और एक नया समय खोला गया।

शहरी दंगों

शहरी दंगों को अब टिकाऊ सामाजिक घटनाओं के रूप में पहचाना जाना चाहिए। वे deplored किया जा सकता है, लेकिन वे वहाँ हैं और समझा जाना चाहिए। शहरी दंगे हिंसा का एक विशेष रूप है। वे विवेक नहीं करते हैं दंगाइयों क्षेत्र को जब्त करने या संस्थानों के नियंत्रण पाने की मांग नहीं कर रहे हैं। वे मुख्य रूप से सफेद समुदाय को झटका करने का इरादा है। वे सामाजिक विरोध का एक विकृत रूप हैं। उनकी मुख्य विशेषता यह है कि लूटने कई कार्य करता है। यह सबसे अधिक क्रोधित और वंचित निग्रो को अपने पर्स का उपयोग करके सफेद व्यक्ति को आसानी से उपभोक्ता वस्तुओं को पकड़ने में सक्षम बनाता है। अक्सर नीग्रो यह नहीं चाहता कि वह क्या लेता है; वह लेने का अनुभव चाहता है परन्तु सबसे ज्यादा, समाज से अलग होकर और यह जानकर कि यह समाज लोगों से अधिक संपत्ति का मज़ा लेता है, वह संपत्ति के अधिकारों का दुरुपयोग करके उसे चौंकाने वाला है। इस प्रकार हिंसक कृत्य में भावनात्मक दृष्टिकोण के तत्व हैं। इससे समझा जा सकता है कि ज्यादातर शहरों में दंगे होने के कारण पुनरावृत्ति नहीं हुई, भले ही प्रयोज्य स्थितियां अभी भी रहती हैं। यह भी उल्लेखनीय है कि पुलिस के अलावा अन्य श्वेत लोगों के लिए किए गए शारीरिक नुकसान की मात्रा कम है और डेट्रायट गोरे और नीग्रो में एकता में लूट लिया गया है।

एक दशक पहले विक्टर ह्यूगो द्वारा आज के दंगों का गहरा निर्णय व्यक्त किया गया था। उन्होंने कहा, "यदि एक अंधेरे में आत्मा छोड़ दी गई है, तो पापों को किया जाएगा। दोषी व्यक्ति वह नहीं है जो पाप करता है, परन्तु जो अंधेरे का कारण बनता है। "

सफेद समाज के नीतिकारियों ने अंधेरे का कारण बना दिया है; वे भेदभाव पैदा करते हैं; वे संरचित मलिन बस्तियों; और वे बेरोजगारी, अज्ञानता और गरीबी को बनाए रखती हैं यह असंवेदनशील और दु: खद है कि निग्रो ने अपराध किए हैं; लेकिन वे व्युत्पन्न अपराध हैं वे सफेद समाज के बड़े अपराधों से पैदा होते हैं जब हम कानून द्वारा पालन करने के लिए निग्रो से पूछते हैं, तो हम यह भी मांग करें कि श्वेत आदमी घेटों में कानून का पालन करें। दिन-दिन और दिन-बाहर वह गरीबों को अपने अल्प आवंटन से वंचित करने के लिए कल्याणकारी कानूनों का उल्लंघन करता है; वह बिल्डिंग कोड और नियमों का उल्लंघन करता है; उनकी पुलिस कानून का मजाक बनाते हैं; और वह समान रोजगार और शिक्षा और नागरिक सेवाओं के प्रावधानों के कानूनों का उल्लंघन करता है। झुग्गी बस्ती सफेद समाज की एक शातिर प्रणाली का काम है; निग्रो उन में रहते हैं लेकिन उन्हें एक कैदी से अधिक नहीं बनाते हैं, एक जेल बनाता है। हमें निडर होकर कहें कि यदि वर्षों से मलिन बस्तियों में सफेद आदमी द्वारा कानून का उल्लंघन किया गया और कुछ दिनों के दंगों के कानून-विराम के साथ तुलना की गई, तो कठोर आपराधिक सफेद आदमी होगा। ये अक्सर मुश्किल बातें कहने के लिए होते हैं, लेकिन मैं और अधिक देखने आया हूं कि हमारे समाज में सामना करने वाली बड़ी समस्याओं से निपटने के लिए सच्चाई का कहना आवश्यक है।

वियतनाम युद्ध।

दंगों का एक अन्य कारण है जो उल्लेखनीय रूप से उल्लेख करना ज़रूरी है-वियतनाम में युद्ध। यहां फिर से, हम एक विवादास्पद मुद्दे से निपट रहे हैं। लेकिन मुझे विश्वास है कि वियतनाम में युद्ध हमारे घरेलू भाग्य के साथ कहर बरकरार है। वियतनाम में आने वाले बम घर पर विस्फोट हो गए। यह देखने के लिए बहुत कुछ नहीं लगता है कि इस युद्ध ने हमारे देश की छवि को कितना बड़ा नुकसान पहुंचाया है। इसने हमारे देश को राजनीतिक और नैतिक रूप से दुनिया में अलग कर दिया है, जहां हमारे एकमात्र दोस्त ताइवान, थाईलैंड और दक्षिण कोरिया जैसी कठपुतली देशों में हैं। युद्ध और शांति में हमारे साथ हुए विश्व में प्रमुख सहयोगी इस युद्ध में हमारे साथ नहीं हैं। इसके परिणामस्वरूप हम खुद को सामाजिक और राजनीतिक रूप से अलग-थलग पाते हैं।

वियतनाम में युद्ध ने जिनेवा समझौते को फाड़ दिया है। यह संयुक्त राष्ट्र को गंभीरता से बिगड़ा है यह महाद्वीपों के बीच घृणा को और भी बदतर बना, दौड़ के बीच में है। यह हमारे वंचित नागरिकों को बताकर घर पर हमारे विकास को निराश कर चुका है कि हम अपनी सबसे महत्वपूर्ण जरूरतों से अत्याधिक सैन्य मांगों को ऊपर रखते हैं। यह अमेरिका में प्रतिक्रिया की शक्तियों में काफी योगदान दिया है, और सैन्य-औद्योगिक परिसर को मजबूत किया है, जिसके विरुद्ध राष्ट्रपति ईसेनहौवर ने हमें गंभीरता से चेतावनी दी है। यह व्यावहारिक रूप से वियतनाम को नष्ट कर दिया है, और हजारों अमेरिकी और वियतनामी युवाओं को बाधित और विकृत कर दिया गया है। और इसने पूरी दुनिया को परमाणु युद्ध के खतरे को उजागर किया है

जैसा कि मैंने देखा कि यह युद्ध हमारे देश, घरेलू परिस्थितियों और नागरिक अधिकारों के आंदोलन के लिए क्या कर रहा था, मैंने इसे इसके खिलाफ ज़ोर से बोलना आवश्यक पाया। युद्ध के खिलाफ मेरा बोलबाला नहीं है आलोचनाओं के बिना। ऐसे लोग हैं जो मुझे बताते हैं कि मुझे नागरिक अधिकारों के साथ रहना चाहिए और मेरे स्थान पर रहना चाहिए। मैं केवल यह जवाब दे सकता हूं कि मैंने अपनी नैतिक चिंताओं को अलग करने के लिए अलग-अलग सार्वजनिक आवासों को समाप्त करने के लिए बहुत मुश्किल और लड़े हुए हैं। यह मेरा गहरा विश्वास है कि न्याय अविभाज्य है, कहीं भी अन्याय हर जगह न्याय का खतरा है। जो लोग मुझे बताते हैं मैं नागरिक अधिकारों के आंदोलन को आहत कर रहा हूं और पूछता हूं, "क्या आपको नहीं लगता है कि सम्मान पाने के लिए, और समर्थन पाने के लिए आपको युद्ध के विरुद्ध बात करना बंद कर देना चाहिए?" मैं केवल इतना कह सकता हूं मैं आम सहमति नेता नहीं हूं ज़्यादातर मतों को निर्धारित करने के लिए गलोप पोल लेने के द्वारा मैं सही और गलत निर्धारित करने की कोशिश नहीं करता। और यह फिर से मेरा गहरा विश्वास है कि अंततः एक वास्तविक नेता सर्वसम्मति के खोजकर्ता नहीं है, लेकिन आम सहमति का एक ढालना है कुछ स्थितियों पर कायरता प्रश्न पूछते हैं, "क्या यह सुरक्षित है?" सवाल पूछते हैं, "क्या यह राजनीति है?" वैनिटी सवाल पूछती है, "क्या यह लोकप्रिय है?" लेकिन विवेक को सवाल पूछना चाहिए, "क्या यह सही है ?! "और एक ऐसा समय आता है जब किसी को एक स्टैंड रखना चाहिए जो कि न तो सुरक्षित, न ही राजनीतिक, न ही लोकप्रिय है लेकिन इसे लेना चाहिए क्योंकि यह सही है। और यही वह जगह है जहां मैं खुद को आज मिल रहा हूं

इसके अलावा, मैं आश्वस्त हूँ, भले ही युद्ध जारी रहे, कि सैनिकों की सबसे बड़ी तैनाती की तुलना में दंगों को दबाने के लिए चिंता का एक वास्तविक व्यापक कार्य अधिक होगा।

बेरोजगारी।

कुछ मलिन बस्तियों में नेग्रो युवाओं की बेरोज़गारी 40 प्रतिशत तक है दंगों लगभग पूरी तरह से युवा घटनाएं हैं- भाग लेने वालों की आयु सीमा 13 से 25 साल है। नई पीढ़ी को बचाने की बात यह है कि यह उम्मीद की पीढ़ी बनाने के लिए कपटपूर्ण बात है- बेरोजगारी के लिए इसे निरुपित करते हुए और हिंसक विकल्प ।

जब हमारे देश तीसवां दशक में दिवालिया थे, तब हमने अपने मौजूदा कौशल के कौशल पर सभी को रोजगार प्रदान करने के लिए एक एजेंसी बनाई। आज हमारे भारी समृद्धि में, तुरंत पूर्ण रोजगार के लिए एक राष्ट्रीय एजेंसी स्थापित करने के लिए क्या बहाना नहीं है?

अन्य कार्यक्रम जो उम्मीद और मौके पर वास्तविकता देगा, मलिन बस्तियों का विध्वंस होगा जो घुटों के निवासियों द्वारा निर्मित सभ्य आवास से बदला जाएगा।

ये कार्यक्रम केवल विशिष्ट रूप से ध्वनि और आवश्यक रूप से आवश्यक नहीं हैं, लेकिन उनके पास राष्ट्र-सफेद और नीग्रो के भारी बहुमत का समर्थन है 21 अगस्त, 1 9 67 में हैरिस पोल ने यह खुलासा किया कि देश के एक अद्भुत 69 प्रतिशत कार्य को सभी को रोजगार प्रदान करने के लिए काम करता है और एक समान रूप से आश्चर्यजनक 65 प्रतिशत लोगों को झुग्गी बस्तियों को फाड़ने का कार्यक्रम मंजूर करता है।

एक कार्यक्रम है और उसके लिए भारी बहुमत समर्थन है। फिर भी, प्रशासन और कांग्रेस के टिंकर के साथ छोटे आपदा के साथ एक असाधारण जुआ में लागत सीमित करने के लिए छोटे प्रस्ताव।

राष्ट्रपति ने शोक दिया है कि वह कांग्रेस को राजी नहीं कर सकते। वह कर सकते हैं, यदि इच्छा है, तो लोगों के पास जाएं, लोगों के समर्थन को जुटें और इस तरह कांग्रेस को राजी करने के लिए अपनी शक्ति बढ़ाएं। हमारा सबसे जरूरी काम है कि वह रणनीति ढूंढें जो सरकार को आगे बढ़ेगी, चाहे कितना भी विरोध किया जाए, यह तय न हो।

सविनय अवज्ञा।

मेरा मानना ​​है कि हमें एक ओर दंगों के बीच आतंकवादी मध्यस्थता और दूसरी तरफ न्याय के लिए कमजोर और शोकपूर्ण प्रार्थना मिलनी होगी। मध्य जमीन, मेरा मानना ​​है कि, सिविल अवज्ञा है। यह आक्रामक लेकिन अहिंसक हो सकता है; यह विस्थापित हो सकता है लेकिन नष्ट नहीं कर सकता विशिष्ट योजना कुछ अतीत की गलतियों से बचने के लिए कुछ अध्ययन और विश्लेषण करेगी, जब यह बहुत छोटा पैमाने पर नियोजित किया गया था और बहुत संक्षिप्त रूप से निरंतर किया गया था।

सिविल अवज्ञा नेग्रो-सफेद एकता बहाल कर सकते हैं। दंगों के सबसे हताश क्षणों के दौरान भी कुछ बहुत ही महत्वपूर्ण समझदार सफेद आवाजें हुई हैं। एक कारण यह है कि शहरी संकट शहर में नेग्रो संकट को छित लेती है। कई सफेद निर्णय लेने वालों को नेग्रोस को बचाने के बारे में बहुत परवाह है, लेकिन उन्हें अपने शहरों को बचाने के बारे में ध्यान रखना चाहिए। अधिकांश शहरों में उत्पादन का निर्माण होता है; सबसे सफेद अमेरिकियों उन में रहते हैं जिन उपनगरों को वे भागते हैं वे शहरों से अलग नहीं हो सकते हैं इसलिए शक्तिशाली सफेद तत्वों के लक्ष्य हैं जो हमारे साथ मिलते हैं।

सामाजिक वैज्ञानिक के लिए भूमिका

अब इन समस्याओं को पूरा करने में सामाजिक वैज्ञानिकों के लिए कई भूमिकाएं हैं केनेथ क्लार्क ने कहा है कि नेग्रोस को दंगे में आत्महत्या की प्रवृत्ति से स्थानांतरित कर दिया गया है और निग्रोयों को पता है कि इस अवलोकन में एक दुखद सत्य है। सामाजिक वैज्ञानिकों को आत्महत्या की प्रवृत्ति का भी खुलासा करना चाहिए जो प्रशासन और कांग्रेस को पूरी तरह से विफल करने में विफल रहता है, ताकि रचनात्मक रूप से प्रतिक्रिया दे सकें।

सामाजिक अधिकारियों के लिए नागरिक अधिकारों के आंदोलन की सहायता के लिए कौन से अन्य क्षेत्र हैं? बहुत से हैं, लेकिन मैं तीन सुझाव देना चाहूंगा क्योंकि उनके पास एक जरूरी गुणवत्ता है।

सामाजिक विज्ञान नेग्रो नेतृत्व की समस्या के कुछ जवाबों को खोज में सक्षम हो सकता है ई। फ्रैंकलिन फ्रैज़ियर, अपने गहन कार्य में, ब्लैक बोरगेइसी, ने अपने समुदाय से पृथक होने के लिए ऊपर की ओर मोबाइल नीग्रो की प्रवृत्ति को एकदम से बेदखल कर दिया था, जबकि सफेद समुदाय में स्वीकार्यता प्राप्त करने में विफल रहने के दौरान, यह जिम्मेदारी से खुद को तलाक लेता है। फ्रैजियर के शोध के दिनों में महत्वपूर्ण सुधार हुआ है, लेकिन नीग्रो के जीवन के बारे में जानकार किसी को भी पता चलता है कि इसके मध्यम वर्ग अभी भी अपना वजन कम नहीं कर रहा है। हर दंगा ने निचली कक्षा निग्रो की शत्रुता को समृद्ध नीग्रो और इसके विपरीत दिशा में मजबूत किया है। वैज्ञानिक गहराई का कोई समकालीन अध्ययन पूरी तरह से इस समस्या का अध्ययन नहीं करता है। सामाजिक विज्ञान एक सुदृढ़ काला एकता और लोगों की भावना पैदा करने के लिए तंत्र का सुझाव देने में सक्षम होना चाहिए, जबकि एकीकरण की प्रक्रिया जारी है।

अनुसंधान में इस अंतर का एक उदाहरण के रूप में, मेरे ज्ञान के लिए, नेग्रो ट्रेड यूनियन नेतृत्व की पर्याप्त रूप से अनुपस्थिति की व्याख्या करने के लिए कोई अध्ययन नहीं है। नीग्रो के आठ-पांच प्रतिशत लोग काम कर रहे हैं करीब 20 लाख ट्रेड यूनियनों में हैं, लेकिन 50 वर्षों में हमने केवल एक राष्ट्रीय नेता-ए का निर्माण किया है। फिलिप रैंडोल्फ

भेदभाव एक महान सौदा बताता है, लेकिन सब कुछ नहीं यह चित्र बहुत गहरा है, यहां तक ​​कि प्रकाश की कुछ किरण एक उपयोगी दिशा संकेत कर सकते हैं।

राजनीतिक कार्रवाई

वैज्ञानिक परीक्षा के लिए दूसरा क्षेत्र राजनीतिक कार्रवाई है पिछले दो दशकों में, नेग्रोस ने अन्य सभी अभियानों को जोड़कर मताधिकार के लिए अधिक प्रयास किए हैं। प्रदर्शनों, बैठकों और जुलूस, हालांकि अधिक शानदार, लाखों लोगों, विशेष रूप से दक्षिण में पंजीकृत करने के लिए खर्च किए गए मानव-घंटे के भारी संख्या से बौने हुए हैं। चरम उग्रवादी से लेकर रूढ़िवादी अनुनय तक नेग्रो संगठन, नेग्रो नेताओं जो एक-दूसरे से बात भी नहीं करेंगे, सभी मतदान के महत्वपूर्ण महत्व पर सहमत हुए हैं। स्टोकली कारमाइकल ने कहा कि काली शक्ति का मतलब वोट और रॉय विल्किंस है, जबकि काले शक्ति का मतलब काला मौत है, इसने भी बलपूर्वक शक्ति की मांग की है।

सामाजिक वैज्ञानिक मैथ्यू और प्रथोरो द्वारा हाल ही में एक प्रमुख काम यह निष्कर्ष निकाला है कि "फ्रैंचाइज़ी से प्राप्त होने वाले कंक्रीट लाभ – दक्षिण में प्रबल होने वाली परिस्थितियों को अक्सर अतिरंजित किया जाता है।" यह मतदान महत्वपूर्ण नहीं है, जो दरवाजे को अनलॉक करेगा जातीय समानता क्योंकि "दक्षिणी में नेग्रो मतदान से ठोस मापदंडों का भुगतान क्रांतिकारी नहीं होगा" (1 9 66)।

जेम्स ए विल्सन इस दृष्टिकोण का समर्थन करते हुए तर्क देते हैं, "अमेरिकी राजनीति की संरचना के साथ-साथ नेग्रो समुदाय की प्रकृति, निगो राजनीति केवल सीमित उद्देश्यों को पूरा करेगी" (1 9 65)।

यदि उनके निष्कर्ष का समर्थन किया जा सकता है, तो पिछले 20 वर्षों में नेग्रो ने निवेश किया है, जो गलत प्रयास है और उनकी आशा का प्रमुख स्तंभ रेत का एक स्तंभ है। मेरी अपनी धारणा है कि ये विचार अनिवार्य रूप से गलत हैं, लेकिन उन्हें गंभीरता से जांच करनी चाहिए।

इस विषय के एक विशाल वैज्ञानिक अध्ययन की आवश्यकता को अतिरंजित नहीं किया जा सकता है। 1 9 57 में लिपसेसेट ने जोर देकर कहा कि राजनीतिक समाजशास्त्र में फोकस में एक सीमा के कारण कई महत्वपूर्ण सैद्धांतिक सवालों पर विचार करने के लिए बहुत समकालीन अनुसंधान की विफलता हुई है। सामाजिक विज्ञान के लिए इस समीक्षकों के महत्वपूर्ण क्षेत्र को रोशन करने का समय कम है। यदि नेग्रो के प्रयासों का मुख्य जोर रहा है, और बनी हुई है, काफी अप्रासंगिक है, तो हम सामरिक सिद्धांत के एक संकटग्रस्त संकट का सामना कर रहे हैं।

अध्ययन के लिए तीसरे क्षेत्र नेग्रोस में मनोवैज्ञानिक और वैचारिक परिवर्तनों के बारे में बताया। यह अब निराशावादी होने के लिए फैशनेबल है निस्संदेह, स्वतंत्रता आंदोलन में झटका लगा है फिर भी मैं अभी भी विश्वास करता हूं कि प्रगति के महत्वपूर्ण पहलू हैं।

निग्रो आज एक आंतरिक परिवर्तन का सामना कर रहे हैं जो उन्हें सफेद बहुमत पर वैचारिक निर्भरता से मुक्त कर रहा है। क्या नेग्रो जीवन के सभी स्तरों में प्रवेश किया है क्रांतिकारी विचार है कि प्रमुख सफेद समाज के दर्शन और नैतिकताएं पवित्र या पवित्र नहीं हैं, लेकिन सभी बहुत अधिक मायने रखती हैं और अपवित्र हैं।

सियासतों को आर्थिक और राजनैतिक दासता के बंधन से न केवल सदियों से दमन किया गया है उनके उत्पीड़न का सबसे बुरा पहलू उनके बड़े समाज के मूल सिद्धांतों को लेकर सवाल और असमर्थता से मुक्ति था। अलंकारियों ने किसी भी मौलिक चुनौतियों को फेंकने के लिए अतीत में घिनौना किया है क्योंकि वे जोरदार और प्रभावी सफेद विचारधारा के संदर्भ में सोच में वातानुकूलित थे। यह बदल रहा है और नेग्रो के विचार में नए क्रांतिकारी रुझान दिखाई दे रहे हैं। मैं जड़ें में पहुंचने का उल्लेख करने के लिए अपने व्यापक अर्थ में क्रांतिकारी का उपयोग करता हूं।

दस साल के संघर्ष ने संवेदनशीलता दी है और पहुंचने के लिए नेग्रो की आंखों को खोला है। अपने इतिहास में पहली बार, नेग्रो को उनकी आवश्यकताओं के अनुसार सफेद समाज की प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित करने वाली क्रांति और क्रूरता के गहरे कारणों से अवगत हो गए हैं उन्होंने पाया कि उनकी दुर्दशा सतही पूर्वाग्रह का नतीजा नहीं थी, बल्कि प्रणालीगत थी।

बैकैश और फहराई के झटके से निकग ने चोट लगी है, लेकिन उन्होंने उसे भी जागृत कर दिया है और उत्पीड़न की प्रकृति का पता चला है। भ्रम को खोने के लिए सत्य प्राप्त करना है नेग्रोइस ने समझदार और अधिक परिपक्व हो गए हैं और वे अधिक स्पष्ट रूप से सुन रहे हैं जो हमारे समाज के बारे में मौलिक प्रश्नों को उठा रहे हैं कि क्या आलोचकों का निगो या सफेद होना चाहिए। जब जागरूकता और स्वतंत्रता की इस प्रक्रिया को क्रिस्टल किया जाता है, तो हर झिड़क, हर चोरी, बड़े पैमाने पर नेग्रो को अलग करने वाले पच्चर पर हथौड़ा काटता है।

यह समझाने के लिए सामाजिक विज्ञान की आवश्यकता है कि यह विकास हमें कहाँ ले जाएगा। क्या हम एकीकरण से नहीं बल्कि दूर जा रहे हैं, लेकिन समाज से जो पहली जगह में एक समस्या पैदा हुई? यह प्रक्रिया कितनी गहरी और गति की दर पर है? ये कुछ महत्वपूर्ण सवाल हैं, अगर हमें हमारी दिशा का स्पष्ट अर्थ होना चाहिए।

हम जानते हैं कि हमें सभी प्रकार के सामाजिक परिवर्तन का उत्तर नहीं मिला है। हम जानते हैं कि, हालांकि, हमें कुछ जवाब मिल गए हैं हमने हासिल किया है और हमें विश्वास है। हम यह भी जानते हैं कि हम अब तक अधिक जटिलताओं से सामना कर रहे हैं और हमने अभी तक सभी सिद्धांतों की खोज नहीं की है।

और मैं एक साथ कह सकता हूं, हमें अमेरिका में यहां समस्याओं को हल करना होगा। जैसा कि मैंने समय और समय फिर से कहा है, नेग्रो अभी भी अमेरिका में विश्वास रखते हैं। काले लोगों को अभी भी एक सपने में विश्वास है कि हम सब एक साथ एक दिन में इस देश के भाइयों के साथ मिलकर रहेंगे।

लेकिन जब मैं न्यू यॉर्क टाइम्स के अगस्त 31, 1 9 67 में पढ़ा, तब मुझे परेशान था; कि मिशिगन स्टेट यूनिवर्सिटी, अमेरिकन सोशियोलॉजिकल सोसायटी के आउटगोइंग अध्यक्ष, से समाजशास्त्री सैन फ्रांसिस्को में कहा गया है कि निग्रो को दक्षिण अमेरिका में सभी नेग्रो समुदाय को खोजने का मौका दिया जाना चाहिए: "एंडिस पर्वत की घाटी एक आदर्श होगी अमेरिकी नेग्रोस के लिए दूसरे इजरायल का निर्माण करने के लिए जगह। "उन्होंने आगे कहा कि" इस स्थानांतरण के लिए इक्वाडोर, पेरू या बोलिविया में संयुक्त राज्य सरकार को रिमोट लेकिन उपजाऊ भूमि के लिए बातचीत करना चाहिए। "

मुझे लगता है कि यह एक बेतुका और भयावह है कि एक प्रमुख सामाजिक वैज्ञानिक आज काली लोगों को सूचित करेगा, कि इन सब वर्षों के शोषण और साथ ही अमेरिका के सपने में निवेश के बाद, हमें इस स्थान पर घूमना और चलाने चाहिए इतिहास। मैं कहता हूं कि हम नहीं चलेगा! प्रोफेसर लूमिस ने इजराइल में यहूदियों के स्थानांतरण स्थान पर नेग्रो के स्थानांतरण कार्य की तुलना भी की। यहूदियों को बंधुओं बनाया गया था उन्होंने यूरोप को छोड़ने का चयन नहीं किया, उन्हें बाहर निकाल दिया गया। इसके अलावा, इसराइल की एक गहरी परंपरा है, और यहूदियों के लिए बाइबिल जड़ों उल्लास की दीवार इन जड़ों का एक अच्छा उदाहरण है पुनर्वास और पुनर्निर्माण के प्रयास के लिए उन्हें संयुक्त राज्य से भी महत्वपूर्ण वित्तीय सहायता मिली थी। एंडिस, विशेष रूप से एंडिस पर्वत की घाटी, परंपरा क्या है नेग्रोस के लिए?

और मैं इस समय जोर देता हूं कि एक बार फिर हमें एक लोकतांत्रिक समाज के निर्माण में अपने विश्वास की पुष्टि करना चाहिए, जिसमें काले और सफेद लोग भाइयों के साथ एक साथ रह सकते हैं, जहां हम सब मिलकर देखेंगे कि एकीकरण एक समस्या नहीं है, लेकिन भाग लेने का अवसर है। विविधता के सौंदर्य में

समस्या गहरी है यह हद तक विशाल है, और अराजक विस्तार में है। और मुझे विश्वास नहीं है कि यह तब तक हल हो जाएगा जब तक इस देश में अच्छे लोगों के बखूबी में ब्रह्मांडीय असंतोष बढ़ाना न हो।

प्रत्येक शैक्षणिक अनुशासन में कुछ तकनीकी शब्द हैं जो जल्द ही रूढ़िवादी और यहां तक ​​कि क्लिचस बन जाते हैं। प्रत्येक शैक्षणिक अनुशासन में इसकी तकनीकी नामांकन है आप जो मनोविज्ञान के क्षेत्र में हैं, हमें एक महान शब्द दिया है। यह शब्द दुर्दमित है यह शब्द शायद मनोविज्ञान में किसी भी अन्य शब्द से अधिक प्रयोग किया जाता है। यह एक अच्छा शब्द है; निश्चित रूप से यह अच्छा है कि इस शब्द से निपटने में आप कह रहे हैं कि विनाशकारी दुर्घटना नष्ट होनी चाहिए। आप कह रहे हैं कि न्यूरोटिक और सिज़ोफ्रेनिक व्यक्तित्वों से बचने के लिए सभी को अच्छी तरह से समायोजित जीवन प्राप्त करना चाहिए।

लेकिन दूसरी तरफ, मुझे यकीन है कि हम यह समझेंगे कि हमारे समाज में कुछ चीजें हैं, हमारी दुनिया में कुछ चीजें हैं, जिनसे हमें कभी भी समायोजित नहीं किया जाना चाहिए। ऐसी कुछ चीजें हैं जिनके बारे में हमें हमेशा दुर्भाग्यवश करना चाहिए अगर हम अच्छे इच्छा के लोगों बनना चाहते हैं। हमें अपने आप को नस्लीय भेदभाव और नस्लीय अलगाव के लिए कभी भी समायोजित नहीं करना चाहिए। हमें खुद को धार्मिक कट्टरपंथ के तौर पर समायोजित नहीं करना चाहिए हमें खुद को आर्थिक स्थितियों में समायोजित नहीं करना चाहिए, जो कुछ से विलासिता देने के लिए कई लोगों से जरूरी चीजें लेते हैं। हमें अपने आप को सेना के पागलपन के लिए कभी भी समायोजित नहीं करना चाहिए, और शारीरिक हिंसा के आत्म-पराजय प्रभाव

एक दिन जब स्पुतनिक, एक्सप्लोरर्स और ब्रीमिने बाहरी अंतरिक्ष के माध्यम से उछालना कर रहे हैं, जब बैलिस्टिक मिसाइलों को निर्देशित किया जाता है तो स्ट्रैटोस्फियर के माध्यम से मौत के राजमार्गों को नक्काशी कर रहे हैं, कोई भी राष्ट्र अंततः युद्ध नहीं जीत सकता है। यह अब हिंसा और अहिंसा के बीच का कोई विकल्प नहीं है, यह अहिंसा या अस्तित्वहीनता है। के रूप में राष्ट्रपति कैनेडी ने घोषणा की, "मानव जाति को युद्ध का अंत होना चाहिए, या युद्ध मानव जाति को खत्म कर देगा।" और इसलिए निरस्त्रीकरण का विकल्प, विकास और परमाणु हथियारों के उपयोग में निलंबन के विकल्प, को मजबूत बनाने का विकल्प संयुक्त राष्ट्र और आखिरकार पूरी दुनिया को निशाना बनाना, एक सभ्यता हो सकती है जो विनाश के खाई में फंसे हो सकती है। हमारा सांसारिक आवास एक नरक में परिवर्तित हो जाएगा, यहां तक ​​कि दांते भी कल्पना नहीं कर सके।

क्रिएटिव मैला समायोजन

इस प्रकार, यह हो सकता है कि हमारी दुनिया को एक नए संगठन, क्रिएटिव मैल समायोजन की प्रगति के लिए इंटरनेशनल एसोसिएशन की सख्त आवश्यकता है। पुरुष और महिला को भविष्यद्वक्ता आमोस के रूप में खराब किया जाना चाहिए, जो अपने दिन के अन्याय के बीच में सदियों से गूंजने वाले शब्दों में चिल्ला सकते हैं, "न्याय को जल और धर्म की तरह सशक्त प्रवाह की तरह नीचे लाना" या अब्राहम लिंकन के रूप में दुर्भाग्यवश होने के कारण, जिनके अंतराल के बीच उनके अंत में यह देखने आया कि यह राष्ट्र आधे से दास और आधा स्वतंत्र नहीं रह सकता है; या थॉमस जेफरसन के रूप में दुर्भावनापूर्ण है, जो एक उम्र के बीच में आश्चर्यजनक रूप से गुलामी के लिए समायोजित किया गया था, वह इतिहास के पन्नों से लेकर, ब्रह्मांडीय अनुपात में उठाए गए शब्दों से खरोंच सकता है, "हम ये सच्चाई स्वयं को स्पष्ट करने के लिए रखते हैं, कि सभी पुरुषों को समान बनाया जाता है कि वे अपने निर्माता द्वारा कुछ असहनीय अधिकारों के साथ संपन्न होते हैं और इनमें से जीवन, स्वतंत्रता, और खुशी का पीछा करना है। "और इस तरह के क्रिएटिव दुर्घटना के माध्यम से, हम मनुष्य की अमानवीयता के अंधेरे और उजाड़ने वाली आधी रात से मनुष्य को उज्ज्वल और चमकदार उज्ज्वल आजादी और न्याय में उभरने में सक्षम हो सकते हैं। ।

मैंने आशा नहीं खोई है मुझे यह स्वीकार करना होगा कि ये मेरे लिए बहुत मुश्किल दिन हैं व्यक्तिगत रूप से और ये न्याय और शांति के हर प्रेमी के लिए हर नागरिक अधिकार के नेता के लिए मुश्किल दिन रहा है।