मूर्खता से बचने के लिए, अध्ययन बुद्धि!

बुद्ध छवि

सभी मूर्खता का मूल कारण अज्ञान है। एक धार्मिक व्यक्ति ने एक बार मुझसे यह कहा था। उन्होंने यह नहीं कहा कि वैज्ञानिक ज्ञान की कमी का घटक है, हालांकि तथ्यों की अज्ञानता एक हिस्सा निभा सकती है। बौद्ध भिक्षु, जिसने मुझसे मित्र बन लिया, ज्ञान की बात कर रहा था।

अज्ञान कुछ नहीं जानती है इसे अनदेखा करने के लिए जानबूझकर कुछ से बचने के लिए, इसे कम ध्यान देने योग्य की तुलना में इसके लायक है। ज्ञान के अज्ञान, हर किसी के फायदे के लिए कैसे व्यवहार करें और उसके व्यवहार के बारे में, इस प्रकार न केवल मूर्खता की ओर जाता है, बल्कि बुराई और बदतर भी, बुराई के लिए होता है विनाशकारी भाषण और ग़लतियां, चुप्पी और निष्क्रियता (जब दयालु शब्द और कर्म एक स्थिति में सुधार लाएंगे), इस प्रकार की अज्ञानता से समान रूप से अनुसरण करें

अज्ञानता और मूर्खता के बीच इस लिंक को जानने के कारण लोगों को समझना आसान होता है जो हमें नुकसान पहुंचाते हैं। उनके अपमान और कार्यों और परिणामी भावनात्मक आघात सहन करना आसान हो जाता है। यह आसान बनाता है, बदले में, माफ करने के लिए

हानि के अपराधियों को क्षमा करने के लिए स्वस्थ है यह कुछ पवित्र विश्वास प्रणाली का पालन करने के बारे में नहीं है प्रचुर मात्रा में शोध माफी के लाभों का समर्थन करता है। (उदाहरण के लिए, '' रिलिजन एंड माफी '' में, मैककुल्फ़, बोनो और रूट में देखें, 'द ह्यूंडबुक ऑफ द साइकोलॉजी ऑफ रिलिजन एंड असरियोलिटी', जो पलाउट्ज़ियान और पार्क द्वारा संपादित है, में एक किताब अध्याय न्यू यॉर्क: गिलफोर्ड प्रेस; भी, मैककुल्फ़, पर्जमेंट एंड थोरसेन 'माफी: थ्योरी, रिसर्च एंड प्रैक्टिस'। न्यूयॉर्क: गिलफोर्ड प्रेस)

लगातार क्रोध प्रतिरक्षा और हृदय-नाड़ी तंत्र पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है। माफी तनाव हार्मोन को कम करती है, मूड को बढ़ाती है और क्रोध को कम करता है यह स्वास्थ्य को बेहतर बनाने और अवसाद को कम करने के लिए दिखाया गया है। जो लोग एक व्यक्तित्व विशेषता के रूप में क्षमा पर अत्यधिक स्कोर करते हैं वे उदास, चिंतित, शत्रुतापूर्ण या शोषक होने की संभावना नहीं रखते हैं। (वे ड्रग्स या सिगरेट पर निर्भर होने की भी कम संभावनाएं हैं।)

किसी परेशानी का अर्थ किसी व्यक्ति द्वारा चोट पहुंचाने के बाद भावनात्मक दर्द पर पकड़ने का मतलब है। जब हम किसी दूसरे प्रकार के खतरे या वास्तविक नुकसान से पीड़ित हैं, तो चिंता की भावनाओं के स्पेक्ट्रम से गुस्सा और दुःख तक का अनुभव करना स्वाभाविक है अधिक गंभीर नुकसान, अधिक मुश्किल यह माफ करना है हालांकि होल्डिंग, हालांकि, संकल्प तक पहुंचने से भावनात्मक उपचार की प्राकृतिक प्रक्रिया को बाधित करती है।

क्षमा करें, जो कुछ हुआ है उसे भूलने, अपमानित करने या बहाने के बारे में नहीं है। इसमें न्याय का त्याग करने, किसी भी दुरुस्त होने के दावे को त्यागने, और इसका मतलब यह नहीं है कि किसी भी तरह से एक हानिकारक व्यक्ति के साथ सुलह होना आपके स्वास्थ्य या सुरक्षा को खतरे में डाल सकता है। क्षमा करने के लिए इसमें शक नहीं होना कठिन है। दर्द को महसूस करने, नुकसान को स्वीकार करने और आगे बढ़ने के लिए साहस और परिपक्वता की आवश्यकता होती है। फिर भी, नाराजगी के चलते मन की शांति का तेज़ और सबसे अच्छा तरीका है।

यह मूर्खता है, इसलिए, अपनी दुख को समाप्त करने की जिम्मेदारी नहीं लेना, जो भी हम इसके बारे में सोचते हैं। प्रकृति हानि के बाद भावनात्मक उपचार की अनुमति देता है इस प्रक्रिया में वृहद, भावनात्मक रिहाई, और हमारी लगाव की ताकत को ढक लेना चाहिए, जिसे छोड़ दिया जाना चाहिए, जाने दें।

बुद्धि में विश्वास रखना शामिल है कि, किसी व्यक्ति पर कुछ भाव, कुछ विचार, कुछ स्थान या कुछ गतिविधि पर हम हमारी भावनात्मक पकड़ और निर्भरता को छोड़ दें, हम बचेंगे; और न केवल जीवित है लेकिन विकसित दूसरे शब्दों में, नुकसान की स्वीकृति के बाद, हम विकास करेंगे।

चुआंग त्सू के 'इनर चॅप्टर'

दोहराया नुकसान की जगह के साथ, प्रक्रिया अनुभव के साथ आसान हो जाती है। पहले से ही खुद को तैयार करना भी संभव है उम्र बढ़ने, बीमारी और मृत्यु के दृष्टिकोण के बिना, अपराधियों के बिना भी (जब तक आप भगवान को दोष नहीं देना चाहते हैं) नुकसान अनिवार्य है ज्ञान की बात तो निराशा के मार्ग के बिना तैयार होने के लिए है, और ज्ञान का अध्ययन किया जा सकता है, जैसे ज्ञान का अध्ययन किया जाता है।

पवित्र साहित्य और अन्य धार्मिक लेखों के रूप में, कई पीढ़ियों के लिए जीवित साहित्य में बुद्धि देखी जा सकती है। बौद्ध धर्म के बारे में आपको कुछ भी जानने की ज़रूरत नहीं है, उदाहरण के लिए, 'बौद्धों की बातें' पढ़ने से लाभ लेने के लिए, बौद्ध को बहुत कम कॉल करें; और न ही आपको ताओवादी होने के लिए चुआंग त्सू के 'इनर चॅप्टर', मुस्लिम से जलादुद्दीन रूमी की 'बुक ऑफ लव', हिंदू को लाभ देने के लिए आपको परमहंस योगानन्द की 'एक योगी की आत्मकथा', यहूदी जोशुआ हेस्चेल, या ईसाई को सेंट ऑगस्टीन के 'इकबालिया' से लाभ उठाना है, और थॉमस मर्टन के जीवन और लेखन ये लेखकों, और कई अन्य आध्यात्मिक स्वामी और मार्गदर्शक, भूतपूर्व और वर्तमान, हमें जीवन से सर्वोत्तम मूल्य प्राप्त करने में मदद करते हैं, साथ ही साथ इसके उलटफेर, झटका और आपदाओं के लिए हमें तैयार करते हैं।

"हम वह है? जो हम सोचते हैं। जो कुछ हम अपने दिमाग में पैदा होते हैं
हमारे दिमाग के साथ, हम दुनिया बनाते हैं
एक अशुभ दिमाग के साथ बोलो या कार्य करें और मुसीबत आप का पालन करेंगे …
जैसा कि पहिया गाड़ी को खींचने वाले बैल का अनुसरण करता है।

शुद्ध मन के साथ बोलो या कार्य करें और आनंद आपके साथ आएगा …
अपनी छाया के रूप में, unshakeable। "
('धम्मपद: द बुद्ध की कहानियां' से।)

थॉमस मर्टन के कई प्रेरणादायक पुस्तकें में से एक

चाहे पुस्तकों में पाया गया हो, या मानवीय आदर्शों के निरीक्षण और अनुकरण के माध्यम से, अध्ययन करते समय, ज्ञान अंततः हम में से प्रत्येक के निजी बन जाता है और जमा करता है। एक नीतिवचन यह है कि मूर्ख अपनी गलतियों से कभी नहीं सीखते हैं, साधारण लोग करते हैं, और बुद्धिमानी दूसरों की गलतियों से सीखते हैं। सभी में सबसे बुद्धिमान ऐसे लोग हैं जो सक्रिय रूप से शुरुआत से ज्ञान प्राप्त करते हैं और ज्ञान का अध्ययन करते हैं। ये न केवल गलतियों से बचते हैं बल्कि दूसरों को भी उनसे बचने में मदद करते हैं। ऐसे व्यक्ति का जीवन सभी के लिए एक आशीर्वाद है

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