सौंदर्य देखिए की आँख में हो सकता है लेकिन आंखें देखें कि संस्कृति क्या मायने रखती है

मैंने सिर्फ एक अध्ययन किया है, जिसमें काले महिलाओं को अन्य नस्लीय / जातीय समूहों से महिलाओं की तुलना में अधिक आकर्षक पाया गया है। मैंने खुद को पोषित किया, 5 घंटे से अधिक 5 बार परिणाम सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण हैं और मजबूत परीक्षण-बाकी विश्वसनीयता दिखाते हैं। मेरे पास सुंदर चार्ट हैं जो डेटा को सारांशित करते हैं

आश्वस्त नहीं?

बेशक, आप नहीं हैं। मेरी राय मेरे अलावा किसी और का प्रतिनिधित्व नहीं करती है, चाहे कितनी बार मैं खुद का चुनाव करने का निर्णय लेता हूं (और रिकॉर्ड के लिए, मुझे नहीं लगता कि किसी नस्लीय समूह की महिलाओं को किसी भी अन्य महिला से ज्यादा आकर्षक नहीं है)

स्पष्ट?

शायद! लेकिन साथी मनोविज्ञान आज ब्लॉगर सूतोशी कानाज़ावा ऐसा लगता नहीं लगता है।

यदि आप इसे खो चुके हैं, तो कानसावा, अपने हालिया पीटी पोस्ट में (जो साइट से निकाल दिया गया है) क्यों काले महिलाओं को अन्य महिलाओं की तुलना में कम शारीरिक रूप से आकर्षक हैं? सूचना दी गई

… सभी जातियों की महिलाओं को "औसत" की तुलना में औसत शारीरिक रूप से आकर्षक हैं, जो काले महिलाओं को छोड़कर, स्वास्थ्य प्रतिवादी जोड़ें निम्न ग्राफ शो के अनुसार, काले महिलाओं सांख्यिकीय रूप से "औसत" स्वास्थ्य प्रतिवादी से अलग नहीं हैं, और सफेद, एशियाई और मूल अमेरिकी महिलाओं की तुलना में बहुत कम आकर्षक हैं। (यहां पूरी पोस्ट पढ़ें)

यहाँ सुंदर चार्ट है:

Kanazawa's data

अव्यक्त भौतिक आकर्षण का मतलब

लेकिन इससे खराब हो जाता है:

यह अंतर (जिसे वह "उद्देश्य" आकर्षकता कहते हैं) वह नहीं बताता, "बुद्धि के कारण मतभेदों के कारण।"

तो, मूल रूप से, कनज़ावा हमें पता होगा, काले महिलाओं अन्य नस्लीय समूहों से महिलाओं की तुलना में अधिक बदसूरत और अधिक गूंगा हैं।

सबूत?

कानोजवा ने बताया कि

स्वास्थ्य को जोड़ने के अपने निष्पक्ष और आंशिक रूप से उत्तरदायी दोनों के भौतिक आकर्षण को मापने प्रत्येक साक्षात्कार के अंत में साक्षात्कारकर्ता उत्तरदायी के भौतिक आकर्षण को निष्पक्ष रूप से निम्न पांच-अंकों के पैमाने पर बताता है: 1 = बहुत बदसूरत, 2 = बदसूरत, 3 = लगभग औसत, 4 = आकर्षक, 5 = बहुत आकर्षक। प्रत्येक स्वास्थ्य स्वास्थ्यदाता के भौतिक आकर्षण को सात साल से तीन अलग-अलग साक्षात्कारकर्ताओं द्वारा तीन बार मापा जाता है।

यह वैज्ञानिक लगता है और यह संभव है कि यह है, लेकिन Kanazawa हमें पर्याप्त जानकारी नहीं जानता है, और जब आवश्यक जानकारी गायब होती है, तो मुझे लगता है कि लेखक कुछ छिपाने की कोशिश कर रहा है।

स्वास्थ्य उत्तरदाताओं कौन शामिल हैं, जातीय रूप से बोल रहे हैं? और साक्षात्कारकर्ता कौन हैं? और नस्लीय ज्योतिषी की चर्चा क्यों नहीं हुई जिसमें "अध्ययन" हुआ था?

एक अलग "अध्ययन" में, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता यहां, यह महत्वपूर्ण महत्व का है।

कानोजवा के दावे एक तरफ, सौंदर्य की कोई भी "उद्देश्य" मानक नहीं है हम सभी जानते हैं, उदाहरण के लिए, "सौंदर्य देखने वाले की आंख में है" फिर भी, यहां तक ​​कि यह लोक ज्ञान अपूर्ण है। बेशक, व्यक्तिगत मतभेद हैं मैं एक क्षण के लिए नहीं सोचता कि Kanazawa इस से इंकार करेगा।

मुद्दा यह है कि समूह के मतभेद भी, आकर्षकता में नहीं (कानाज़ावा के दावों के रूप में), लेकिन सांस्कृतिक संदेश में जो आकर्षक और आकर्षक नहीं है सौंदर्य के मानक, अधिकांश अन्य मान्यताओं की तरह, सामाजिक रूप से होते हैं और न सिर्फ जगह पर बल्कि समय के साथ भी बदलते हैं। दोनों संयुक्त राज्य और इंग्लैंड में, (जहां कानाज़ावा रहता है और काम करता है), सौंदर्य के मानकों को अनिवार्य रूप से "सफेद" मानकों हैं, क्योंकि सफेद लोगों की आबादी में अधिकांश और मीडिया और फैशन दोनों पर असंगत नियंत्रण है। और जब यह सिर्फ सफेद उत्तरदाता नहीं है, जो इस तरह से सामाजिक रूप से जुड़े हुए हैं (आतंकवादी नस्लवाद का अच्छी तरह से प्रलेखित किया गया है), यह निश्चित रूप से मामला है कि व्हाइट अमेरिकियों और यूरोपियों (जो कम से कम ब्लैक सुंदरता के बारे में सकारात्मक संदेश प्राप्त करते हैं) सबसे मजबूत विरोधी काले पूर्वाग्रह

जब तक यह समझा जाता है और तदनुसार तैयार किया जाता है, तब तक डेटा Kanazawa रिपोर्ट के साथ कोई समस्या नहीं है वे जो दिखाते हैं वह है क्योंकि काले चेहरे और निकायों शारीरिक आकर्षण के मुख्यधारा के सफेद मानकों में फिट नहीं होते हैं, दोनों उत्तरदाताओं और साक्षात्कारकर्ता एक विरोधी काले पूर्वाग्रह दिखाते हैं दुर्भाग्य से, कानोजवा नमूना पूर्वाग्रह या सामाजिक प्रभाव को या तो विचार करने में विफल रहता है। यहां तक ​​कि अगर वह मानते हैं कि वह जाहिरा तौर पर करता है, तो मानव व्यवहार पूरी तरह से "विकासवादी" है, अच्छा विज्ञान को नमूना पूर्वाग्रह का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करने की आवश्यकता है और अध्ययन की सामान्य क्षमता के बारे में एक स्पष्ट चर्चा है। इस तरह के विधिविज्ञानी विश्लेषण के बिना, कानोजवा का पूरा आधार – यह है कि आकर्षण का एक ही उद्देश्य मानक के रूप में ऐसा कोई चीज़ है – यह दुर्भावनापूर्ण (और दुर्भाग्यपूर्ण) दोषपूर्ण है।

यह ध्यान देने योग्य है कि कानोजावा इस चूक को दोहराता है जब वह बताते हैं कि आकर्षण के परिणाम खुफिया में जाति के मतभेदों के कारण नहीं हैं, जैसे कि सामान्य तौर पर आईसीय उपायों के विद्वानों के आलोचकों और विशेष रूप से उनके नस्लीय पूर्वाग्रह नहीं हैं।

ये तुच्छ अल्पसंख्यक नहीं हैं वे आवश्यक संदर्भ हैं जो पाठकों को अपने स्वयं के निष्कर्ष निकालने के लिए आवश्यक जानकारी देता है

कहानी का पालन करने वाले लोग जान लेंगे कि कनज़ावा की मूल पीटी पोस्ट ने चहचहाना पर एक आक्रोश पैदा किया था। मैं अत्याचार का हिस्सा था मुझे लगता है कि यह अच्छी तरह से योग्य था। एक ही समय में, एक ब्लॉगर और एक वैज्ञानिक दोनों के रूप में, मुझे अपने शोध या मेरी लिखित सामग्री की सामग्री को लोकप्रिय वोट द्वारा तय करना नहीं चाहिए। मैं शैक्षणिक स्वतंत्रता, साथ ही साथ मेरी भाषण की स्वतंत्रता का कदर करता हूं और कभी भी प्रतिबंध के लिए कभी भी वकील नहीं करता हूं मनोविज्ञान आज के संपादकों ने कनाज़ावा के पद को हटा दिया, और उन्हें ऐसा करने का अधिकार था, न कि कानोजवा ने एक अपप्रचारक राय व्यक्त की, लेकिन क्योंकि वह पर्याप्त सबूत के साथ अपनी लोकप्रियता की राय का समर्थन करने और आवश्यक संदर्भ प्रदान करने में विफल रहे।

क्या कानाज़ावा ने एक उच्च मानक तक पकड़ लिया था कि अन्य ब्लॉगर्स? क्या इस पोस्ट को विशेष उपचार के लिए चुना गया था? ये सवाल हैं जो केवल संपादक ही जवाब दे सकते हैं, लेकिन मुझे लगता था कि यह पोस्ट वास्तव में अकेला था, और यथार्थ था!

असाधारण दावा (विशेषकर उन लोगों को जो हानिकारक और क्षतिग्रस्त हाशिए समूहों) को असाधारण सबूत और संपादकीय निरीक्षण की आवश्यकता होती है। यह सेंसरशिप नहीं है – कोई भी अपनी साइट पर इसे प्रकाशित करने के लिए कानाज़ावा के अधिकार पर विवाद नहीं कर रहा है – यह सामाजिक रूप से जिम्मेदार प्रकाशन और संपादन है और मुझे उस प्रकाशन के लिए लिखने पर गर्व है जो इसे पहचानता है।

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