ईर्ष्या सिद्धांत: मन का एक नया मॉडल

"ERDA", bronze by author, permanent installation Yale New Haven Hospital MICU
स्रोत: "ईआरडीए", लेखक द्वारा कांस्य, स्थायी स्थापना येल-न्यू हेवन अस्पताल एमआईसीयू

ईर्ष्या के सिद्धांत में मेडिकल के येल यूनिवर्सिटी स्कूल के बच्चे, किशोर, और वयस्क मनोचिकित्सक फ्रैंक जॉन निनिवग्गी एमडी, द्वारा उन्नत मन के एक व्यापक मॉडल का वर्णन किया गया है। यह बेहोश ईर्ष्या के लिए एक प्राथमिक, निर्णायक भूमिका का वर्णन करता है।

ईर्ष्या सिद्धांत, मन की मौलिक संज्ञानात्मक और भावुक श्रृंगार, अवसंरचना, और विकासात्मक क्षमता के बारे में अनुमानों और अनुमानों का एक संकल्पनात्मक अन्वेषण है। ईर्ष्या सिद्धांत मानव अवस्था में ईर्ष्या के मॉडल के निर्माण में मनोविज्ञान, मनोविश्लेषण, phenomenology, तंत्रिका विज्ञान, और मानविकी के पहलुओं से खींचता है (1)। यह परंपरागत "प्रेम-नफरत" प्रतिमान को बढ़ाता है और "प्यार-ईर्ष्या" साक्षरता के अपने सब्सट्रेट को प्रस्तुत करता है।

ईर्ष्या मॉडल मनोवैज्ञानिक साहित्य, बेहतर रोगी देखभाल, और नए शोध में योगदान है। डॉ। निनीवग्गी के पूर्व परंपराओं का अध्ययन, जैसा कि उनके पाठ में वर्णित है, आयुर्वेद: पश्चिम के लिए पारंपरिक भारतीय चिकित्सा (1 ए) के लिए एक व्यापक गाइड , ईर्ष्या और "इच्छा" के बौद्ध स्वयंसिद्ध, सभी दुखों की जड़ के बीच के संबंधों का सुझाव देता है।

हालांकि ईर्ष्या सिद्धांत मानव मनोविज्ञान, चेतना, और व्यक्तित्व के अर्थ के बारे में मूल प्रस्तावों को तैयार करता है, हालांकि, यह एक शोध प्रतिमान के रूप में, उदाहरण के लिए, इसे सामाजिक रूप से दिलचस्प और व्यावहारिक बनाने के लिए कई व्याख्यात्मक कारकों का सुझाव देता है। ईर्ष्या सिद्धांत की गतिशीलता की शुरुआती प्रारंभिक अवस्था में जड़ें हैं और इसलिए परंपरागत लिंग रूढ़िवादी हैं। फिर भी, ईर्ष्या के आनुवंशिक अनिवार्य होने के बावजूद, ईर्ष्या के अनुभव में लिंग आधारित अंतर महत्वपूर्ण हो सकता है क्योंकि यह समय के साथ विकसित होता है।

बेहोश ईर्ष्या मस्तिष्क की बाइनरी डिफ़ॉल्ट के लिए आंतरिक है, मस्तिष्क के शुरुआती राज्य न्यात्यवाद जन्म पर। पर्यावरणीय ट्यूटोरिंग ईर्ष्या के जन्मजात स्वभावपूर्ण लोडिंग को व्यवस्थित करता है। स्वभाव और व्यक्तित्व के विकास के रूप में, ईर्ष्या को एक के चरित्र में विभिन्न तरीकों से मिलाया जाता है ईर्ष्या सिद्धांत के कई पहलू testability का इंतजार है नैदानिक ​​अनुप्रयोगों में इसके मूल्य का अभी तक पता लगाया जाना बाकी है।

बेहोश ईर्ष्या आदिम संवेदना है और विशुद्धता, शक्तिहीनता, नीचता और शत्रुतापूर्ण संकट की भावनाओं को महसूस करती है, जो फायदे के मुकाबले लूटने और लूटने की इच्छा के साथ मिलती हैं और कहीं और मौजूद उनके आनंद के साथ। ईर्ष्या मन की एक प्राथमिक और परमाणु आयाम बनाता है जिसके चारों ओर संज्ञानात्मक और भावनात्मक अनुभव बचपन से वयस्कता तक व्यवस्थित होते हैं। एक अभिविन्यास मॉड्यूल के रूप में बेहोश ईर्ष्या मस्तिष्क की अंतिम असंगति डिफ़ॉल्ट स्थिति को दर्शाती है। जब ईर्ष्या पैदा होती है, तो मन सभी अनुभवों के मूलभूत रूप से ध्रुवीकृत समझ में आ जाता है। एक आदर्श इच्छा की हानि निराशा, चोट, क्रोध, अनुचितता और प्रतिक्रियाशील ईर्ष्या-नष्ट करने और उत्तेजक स्रोत को हटाती है।

एक रूपक परिप्रेक्ष्य से, बेहोश ईर्ष्या "स्तनों को काटते हुए" और "अच्छी तरह से विषाक्तता" के समान है। यह ईर्ष्या के असत्यवत प्रकृति का हिस्सा है-दोनों दूत और ईर्ष्या पीड़ित हैं। विडंबना यह है कि, ऐसे बेहोश ईर्ष्या को व्यक्तिगत रूप से नहीं लिया जा सकता है; यह मन की प्रतिक्रियाशील डिफ़ॉल्ट स्थिति है अपने सबसे प्राचीन पुनरावृत्ति में, ईर्ष्या एक दूसरे के लिए एक प्रतिक्रियात्मक प्रतिक्रिया है जो एन्वेयर के स्वतंत्र स्वभाव सिद्धांतों के आधार पर है। इस मायने में, यह इंसुलर और "अवैयक्तिक" है। सहानुभूति की यह अभासी अनुपस्थिति ने आत्मसमर्पण के राज्यों के साथ संबंध स्थापित किया है।

मकाक बंदर और मनुष्यों में "मिरर न्यूरॉन सिस्टम" (एमएनएस) की खोज, उदाहरण के लिए, न्यूरोसाइंस में योगदान दिया गया है जो ईर्ष्या सिद्धांत को जानने के लिए जैव चिकित्सा तंत्रिका तंत्र के रूप में प्रस्तावित करता है, "प्रक्षेपी आंतरिकता" – पर्यावरण के आधार पर उनके इंट्रासायनिक और इन्ब्रैब्रेन बाहरी वातावरण (4, 5, 6, 7) के साथ जुड़े हुए हैं। इस रिश्ते की एक-एक तरह की विशेषता है, एक दूसरे के कारण नहीं।

ईर्ष्या के सिद्धांत में सोसाबायोलॉजी और विकासवादी मनोविज्ञान में भी सहसंबंध हैं। हालांकि ईर्ष्या गतिशीलता गहराई से इंट्रासायनिक है, यह पारस्परिक संबंध में अंतर्निहित है। सामाजिक मनोविज्ञान के लिए असर अभी तक समझा नहीं गया है। स्वस्थ अस्तित्व ( ईर्ष्या के स्वस्थ परिपक्वता ), उदाहरण के लिए, दोनों के लिए निजी लाभ और लाभ दोनों को दर्शाता है जो कि बायोमेटली समान जैसा दिखता है, रिश्तेदारों का एक रिश्ता। निर्माण, इसलिए, "समावेशी फिटनेस" और "कुंडली चयन" ईर्ष्या सिद्धांत में मनोदशात्मक प्रासंगिकता है।

ईर्ष्या का एक विशिष्ट मन की स्थिति के रूप में, डिग्री में सार्वभौमिक लेकिन आयामी उन्नत है, उन्नत है। साधारण और असतत होने के बजाय, ईर्ष्या एक तार्किक उपस्थिति के साथ आग्रह, भावनाओं और संज्ञानों का एक विविध सेट है जो समय के साथ विकासात्मक और कालानुक्रमिक रूप से विकसित होता है।

बेहोश ईर्ष्या के अधिकतर व्यवहारिक संकेतों का सुझाव दिया जाता है, जब एक दूसरे को घबराहट से दखल देने वाला, लालच से अधिग्रहण, रोकथाम और आम तौर पर बेबुनियाद हो। सभी आत्म-अपमानजनक व्यवहार और व्यवहार बेहोश ईर्ष्या में निहित हैं। जो लोग क्रोध से ग्रस्त हैं-अलंकारिक रूप से यह मानते हुए कि उन्हें गलत तरीके से व्यवहार किया गया है या उनको गलत तरीके से किया जाता है-हो सकता है कि मजबूत, अंतर्निहित ईर्ष्या हो। क्रोधित क्रोध नफरत में बदल जाता है

ईर्ष्या की सचेत पहचान, उदाहरण के लिए, "बुराई आंख" और "जंक्स" जैसे कई लोककथाओं के विचारों में रहती है और अभिव्यक्तियों में जैसे कि "स्तन काटना होता है," "घास दूसरी तरफ हरियाली होती है" और "विषाक्तता का विषाक्त।" व्यवहारिक, ईर्ष्या संपत्ति की रक्षा, लूटपाट और अन्य संसाधनों को नष्ट करने के लिए आग लगाने, और दूसरों की खुशी को खराब करने के पीछे मुख्य प्रेरणा शक्ति है। ये संन्यासी कुछ बहुत अच्छा पहचानने के लिए और फिर भद्दा आवेग की भलाई के कथित स्रोत को खराब करने और नष्ट करने के लिए, बुराई नहीं। "निर्दोष" के प्रागैतिहासिक आग बलिदानों को ईर्ष्या में जड़ें हैं। ईर्ष्या अनुभव से रचनात्मक सीखने से रोकता है (8)।

ईर्ष्या सिक्का के दूसरी तरफ ईर्ष्या का स्वस्थ परिपक्वता है । यह वास्तव में ईर्ष्या सिद्धांत को लागू करने के लिए राजन डी एट्रे है। विकास के प्रारंभिक युग में प्रारंभिक ईर्ष्या लोडिंग के साथ-साथ इस जन्मजात झुकाव के प्रति जागरूक होने की एक विशाल क्षमता मौजूद है।

सभी इंसानों के केंद्रीय विकासात्मक कार्य को नष्टता और बिगाड़ने वाली ईर्ष्या के अंदरूनी आवेगों के बारे में जानना है। दोनों की भलाई और "बुराई" या स्वयं के मानवीय व्यवहार की ओर की त्रुटियों और अन्य लोगों के लिए जिम्मेदारी और उत्तरदायित्व लेना सहानुभूति और करुणा की ओर जाता है। ईर्ष्या सिद्धांत में बाइनरी विपरीत का एकीकरण कहा जाता है: "अच्छाई रहती है" और "सहानुभूति रहते थे

जो लोग सुखद, अनुदार, आकर्षक और उपयोगी हैं, वे अपने श्रमिकों और अन्य लोगों के फल का आनंद ले सकते हैं। यह ईर्ष्या के स्वस्थ परिपक्वता को दर्शाता है यह "प्रेम-ईर्ष्या" साक्षरता का "प्रेम" आयाम है जीवन के लिए कृतज्ञता की भावना और पारस्परिक रचनात्मकता के साझा आनंद के लिए सभ्य दृष्टिकोण।

इस श्रृंखला के आगे के लेख में इन उत्तेजक और बोल्ड प्रत्याशियों को स्पष्ट किया गया है।

ईआरडीए, लेखक द्वारा मूल कांस्य मूर्तिकला, मानव जाति के "सहज ज्ञान युक्त साधनों में अंतर्निहित ज्ञान का प्रतिनिधित्व करते हैं।"

डॉ निनवेग्गी ने हाल ही में बायोमेन्टियल चाइल्ड डेवलपमेंट नामक अपनी ईर्ष्या के व्यावहारिक निहितार्थ पर एक व्यापक पाठ प्रकाशित किया है : मनोविज्ञान और पेरेंटिंग पर परिप्रेक्ष्य (2013) [अमेज़न। Com ]

चहचहाना: @ स्थिरिन 123 ए

पसंद?

1. निनीवगी, एफजे (2010) ईर्ष्या सिद्धांत: ईर्ष्या के मनोविज्ञान पर परिप्रेक्ष्य
लैनहैम, एमडी: रोमन एंड लिटिलफील्ड

1 क। Ninivaggi, एफजे (2008)। आयुर्वेद: परंपरागत के लिए एक व्यापक गाइड
पश्चिम के लिए भारतीय चिकित्सा लैनहैम, एमडी, रोमन एंड लिटलफ़ील्ड

2. यकाहाशी, एचएम, काटो, डी।, मोब्ब्स, टी। सुहा, और ओकूबो, वाई। (200 9)। आपका कब
लाभ मेरा दर्द है और आपका दर्द मेरा लाभ है: ईर्ष्या के तंत्रिका संबंधी संबंध और
schadenfreude। विज्ञान , 323: 997-39

3. निनीवगी, एफजे (2010)। उम्र बढ़ने रीढ़ की मनोविज्ञान में: जेम्स जे यू,
रिचर्ड डी। गेएर, जे। पैट्रिक जॉनसन, लैरी टी। खु, स्टीफन एच। होच्स्च्युलर,
एजिंग स्पाइन का व्यापक उपचार: न्यूनतम आक्रामक और उन्नत तकनीकों फिलाडेल्फिया: सॉन्डर्स

4. गैलेस, वी। (2005) जानबूझकर अनुकंपा परिकल्पना, दर्पण न्यूरॉन
प्रणाली, और पारस्परिक संबंधों में इसकी भूमिका। में: स्टीफन वॉर्मर, गुंटर
पाम और मार्क एशॉ, बुद्धिमान रोबोटों के लिए बॉयोमीट्रिक न्यूरल लर्निंग
हीडलबर्ग: स्प्रिंगर

5. गैलेस, वी। (2005) सन्निहित सिमुलेशन: न्यूरॉन्स से अभूतपूर्व
अनुभव। घटना विज्ञान और संज्ञानात्मक विज्ञान , 4: 23-48

6. रिजोलट्टी, जी। और क्रेगोरो, एल। (2004)। दर्पण-न्यूरॉन सिस्टम वार्षिक समीक्षा
न्यूरोसाइंस का , 27: 16 9 -1 9 2

7. रिजोलट्टी, जी। और गैलेस, वी। (2006)। दर्पण स्नायु। संज्ञानात्मक विश्वकोश में
विज्ञान। NY: जॉन विले

8. निनीवगी, एफजे (200 9) "सीमावर्ती बौद्धिक कार्य और शैक्षणिक
समस्याओं। "में: सदॉक बीजे, सदॉक वीए, रुइज पी, कपलान और सडक की
मनश्चिकित्सा की व्यापक पाठ्यपुस्तक 9 वें संस्करण खंड द्वितीय फिलाडेल्फिया: वोल्टर्स
क्ल्वर / लिपिनॉट विलियम्स और विल्किंस; 2479-2490। [2016 प्रेस में 10 वीं संस्करण]

  • यदि आप डेटिंग पूल में एक शार्क से मिलो, दूर तैरना!
  • "माँ, मैं एक आतंक हमला कर रहा हूँ"
  • खुशी की रिकॉर्डिंग क्यों हर दिन आप कष्ट कर सकता है
  • क्या कमी है?
  • मानसिकता आपके रिश्ते को खुश कर सकते हैं?
  • वैकल्पिक बच्चों के मानसिक स्वास्थ्य
  • आपके बच्चे की सबसे शुरुआती भावनाएं
  • क्या यह महान माता पिता बनने के लिए लेता है
  • तलाक के दौरान गुणवत्ता माता-पिता की आवश्यकता होती है
  • ऑनलाइन डेटिंग के विकल्प
  • नेताओं की मानसिकता दीर्घकालिक सफलता निर्धारित कर सकती है
  • बैटमैन बनना: सही ढंग से लागू होनेवाले अनाचार अच्छा है!
  • आतंकवाद के बारे में क्या घरेलू शौचालय हमें सिखा सकते हैं
  • क्या आपका साथी एक नारसिकिस्ट है? यहाँ बताओ करने के लिए 50 तरीके हैं
  • क्या आपका चिकित्सक आपका मित्र बन सकता है?
  • वाशिंगटन पोस्ट के पन्नों पर हमारे आवाज़ों को क्या सुना जायेगा?
  • हमारे सबसे खराब एन्जिल्स: असुविधाजनक मनोवैज्ञानिक सत्य, भाग 1
  • सीमा रेखा व्यक्तित्व विकार: प्रारंभिक विकास
  • आपके किशोरी के सिर में नकारात्मक आवाज़ें
  • नैतिकता का विज्ञान? इतना शीघ्र नही।
  • कैंपस पर भेदभाव, अपराध और मीडिया रिपोर्टिंग
  • क्यों युद्ध?
  • अपराध, मातृत्व और पूर्णता का पीछा
  • कॉलेज में पेरेंटिंग की चुनौतियां
  • द बॉय जीनियस एंड द जीनियस इन ऑल ऑफ यू
  • हेलीकॉप्टर माता-पिता के 3 अलग-अलग प्रकार
  • लत और वसूली के बारे में मिथकों को खारिज करना
  • शांत, सनी, और मीठे? या जोरदार, मुश्किल, और Defiant?
  • मनोचिकित्सा, बच्चे और ईविल
  • फेसबुक से लोगों के बारे में आप क्या सीख सकते हैं?
  • इरादों (बच्चे-शैली!)
  • बच्चों के लिए सर्वश्रेष्ठ प्रौद्योगिकी-स्क्रीन समय अनुबंध
  • मिलेनियल पुरुष, महिला और आकस्मिक सेक्स
  • सहजता हासिल की क्या है?
  • क्या अत्यधिक स्क्रीन समय धीरे-धीरे हमारे लचीलापन को कम कर रहा है?
  • जाओ और ठीक होने के नाते
  • Intereting Posts
    कहाँ तुम सच में चार्ल्सट्सविल के जाल में खड़े हो? अनाचार के बारे में "बहस" बढ़ रही है: एक अपराध उपन्यास की तुलना में अधिक मोड़ जाकिंग पदार्थ: एडम वेस्ट और सहकर्मी जोकर का विश्लेषण करते हैं काम करने के रास्ते पर एक महान काम हुआ लीम रोग का इलाज: मास विनाश के हथियार के रूप में माउस? माइक्रोस्कोप के तहत उन्नत प्लेसमेंट क्लासेस कैसे साधारण लोग असाधारण झूठे बनें भोजन विकार बाड़ का निर्माण: न तो यह और न ही क्या हमें धीरज कर सकते हैं? शब्द का अति प्रयोग "व्यसन" अंतरंग आतंकवाद और आम युगल हिंसा 11 कारण है कि PTSD के साथ मुकाबला दिग्गजों को नुकसान पहुंचाया जा रहा है क्या वुडी एलन चिंता करेंगे? सर्वश्रेष्ठ माताओं का दिन कभी उपहार: सो जाओ हम इंसान हो सकते हैं, लेकिन हम भी जानवर हैं