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आत्मा अणुओं: ट्रामा से हीलिंग के लिए मित्र राष्ट्रों

भाग 1

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स्रोत: ओपन सोर्स

मनुष्य चेतना के अपने राज्यों की अन्वेषण और परिवर्तन कर रहे हैं क्योंकि पहले जानवरों ने मशरूम के एक टाइल में अपना रास्ता निगल लिया और अपने दो-पैर वाले साथी के साथ उनकी खोज साझा की। यह कहना मुश्किल है कि कौन सा पुराना है; आघात, या धर्म का अनुभव बाद में, कुछ लोगों का मानना ​​है कि प्रकृति के कुछ साइकेडेलिक इनाम के घूस के बाद जल्द से जल्द Hominids पर आशंका हो सकती है। कुछ विद्वानों का कहना है कि ईडन के सेब वास्तव में एक साइकोएक्टिव मशरूम ( अमानिता मस्केरिया ) (वासन, क्रैरिश, रिक, ओट, 1 99 2) थे। लोगों ने मनोचिकित्सक पौधों और मशरूम को सहानुभूति बढ़ाने के लिए चेतना को बढ़ाने के लिए और उत्साह के मार्ग के रूप में शामिल किया है, जिसका अर्थ है "शरीर से आत्मा की वापसी" रहस्यमय या दूरदर्शी राज्यों के साथ समवर्ती

अक्सर कई संस्कृतियों के लोग समूह अनुष्ठानों में पौधों और मशरूम का उपयोग चेतना को बदलते हैं; देवताओं के साथ बातचीत करना या लंबे समय तक शिकार अभियानों में शामिल होने के दौरान सतर्क रहने के लिए; या वे व्यक्तिगत रूप से उपयोग किया जाता है ताकि वे विज़न क्वास्ट्स को प्रोत्साहित करें, सोने के लिए, या दर्द और घावों का इलाज करें। एथेहोजेन 'हमारे अंदर ईश्वर' का उल्लेख करता है, उन पौधों के पदार्थ, जिन्हें जब ग्रहण किया जाता है, तो एक दिव्य अनुभव देता है, अतीत में आमतौर पर कहा जाता है कि हेल्युकिनोजेन्स, साइकेडेलिक्स, मनोविज्ञान (वासन, 1 9 88)।

कई फार्मास्यूटिकल्स उन पौधों से प्राप्त होते हैं जिनके रासायनिक यौगिकों को अब निकाला जाता है, संश्लेषित और प्रयोगशालाओं में केंद्रित है। उनके औषधीय उपयोगों के अलावा, मनोवैज्ञानिक पौधों और मशरूम भी मनोरंजक और धार्मिक रूप से उपयोग किए जाते हैं। तेजी से वे अध्ययन कर रहे हैं और अवसाद निराशाजनक, चिंता और "आत्मा की हानि" सहित PTSD के असभ्य लक्षणों के लिए नैदानिक ​​सेटिंग में आवेदन किया है।

चेतना को बदलना

ट्रॉमा चेतना को बदल देती है और यह कोई आश्चर्य नहीं है कि 70% से अधिक लोगों को उनके जीवन में कुछ बिंदु पर नशे की लत के प्रति स्वयं औषधि प्राप्त होती है। बहुत अधिक पदार्थ का उपयोग करें लेकिन आदी बनें मत बनें। पदार्थों का प्रयोग अनैच्छिक राज्यों को दबाने की आवश्यकता के साथ आंतरिक अन्वेषण के लिए प्राकृतिक मानव आग्रह दोनों को छेद देता है। पौधों और मशरूम और उनके रासायनिक व्युत्पन्न सामान्य अनुभवजन्य विज्ञान, स्वदेशी विज्ञान और जैव चिकित्सा संबंधी चिकित्सीय परीक्षणों के विषय हैं, जो कि PTSD, अवसाद, चिंता, लत, अनिद्रा के उपचार के लिए अपने आवेदन की पहचान करने के उद्देश्य से हैं; और आध्यात्मिक और बाद में दर्दनाक वृद्धि के लिए उत्प्रेरक के रूप में। यह इस चौराहे पर है कि मनोवैज्ञानिक राज्यों और संतुलन को समझने के लिए एक चिकित्सीय दृष्टिकोण का पता लगाया जा सकता है।

मेरी किताब रिदम, ट्रामा नेचर और द बॉडी के दौरान, मैंने तर्क दिया है कि PTSD चेतना के तालबद्ध समारोह में बाधा डालती है और हमारा काम हमारे ग्राहकों को लय और संतुलन की अपनी भावना को पुनर्स्थापित करने के तरीके खोजने में मदद करने के लिए होना चाहिए; और उन तरीकों को सीखने के लिए जो वे घर पर और चिकित्सकों, चिकित्सकों और मार्गदर्शकों की देखरेख में उपयोग कर सकते हैं

संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य देशों में लाइसेंस प्राप्त या अवैध दवाएं क्या हैं, यह निर्धारित करना राजनीतिक नीति का विषय है, न कि नीतिपरक विचारों में आधारित नीतियां या स्व या समाज के लिए खतरे। अगर यह मामला नहीं था, तो निकोटीन और अल्कोहल अवैध रहेगी, और कैनबिस और लिसेरगिक एसिड डायथाइलामाइड (एलएसडी) नहीं होगा। दवाओं और साइकोएक्टेक्टिव पौधों / मशरूम के बारे में रुचिकर सांस्कृतिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों के साथ बदलते हैं और सभी संभावनाओं में परिवर्तन जारी रहेगा। पौधों या दवाओं का इस्तेमाल किया जा सकता है और पिछले 50 सालों के दौरान साइकेडेलिक / इन्हेोजेन्स के दमन के कारण जो भी हो सकता है, उसका निर्धारण करने में संस्कृति और लोकाचार की भूमिका। 1 9 50 में हील्युकिनोजेन्स को मनोविज्ञान कहा जाता था क्योंकि उन्हें मनोवैज्ञानिक अनुकरण माना जाता था।

जब मैक्सिको में स्पेनिश पहुंचे तो उन्होंने केवल नहुआ द्वारा टोननाकाटल नामक मशरूम का अर्थ, "देवताओं के मांस" का अर्थ, लेकिन अमरनाथ जैसी धार्मिक वस्तुओं को भी दबा दिया, दोनों ही भविष्य के लिए स्वदेशी लोगों द्वारा संरक्षित किए गए थे। सभी खातों में, टी इोनानैकैट , अल्कोहल और अन्य मन-विस्तारित अनुष्ठान पदार्थों का उपयोग विनियमित किया गया और गोलार्ध के उत्तरी और दक्षिणी लोगों के बीच दुर्व्यवहार दोनों ही असामान्य था। नई दुनिया में न्यायिक जांच के शुरू होने में मन-फेरबदल वाली दवाओं के दमन आज भी जारी है, फिर भी अनुसंधान का संचालन करने की क्षमता उभर रही है, फिर से धीरे धीरे एक बार फिर से। हमारे ग्राहकों को इसका अर्थ समझने से लाभ मिलता है कि वे किस पदार्थों का उपयोग करते हैं और उनको किस प्रकार इस्तेमाल करते हैं और मानव का क्या मतलब है इसका व्यापक संदर्भ और इसका मतलब है कि किसी एक व्यक्ति को चिकित्सा के लिए चुनने के विपरीत बदल दिया गया है।

दरअसल, PTSD, अप्रभावी नशीली दवाओं की नीतियों और कारागार के बीच एक गहरा संबंध है। यूएस ड्रग पॉलिसी का बैकड्राफ्ट हमें नीचे महिलाओं और पुरुषों के जवानों में काम करने वाले चिकित्सक के रूप में फ़िल्टर करते हैं, जब उन लोगों की मदद करने का आरोप लगाया जाता है, जो मुख्य रूप से अपने रंग के कारण होते हैं और अपने PTSD को स्वयं-चिकित्सा करने के लिए दवाओं के उपयोग के लिए होते हैं। औषध नीति पर वैश्विक आयोग ने ड्रग युद्ध समाप्त करने के लिए एक कॉल की घोषणा की है; अपराधियों को वंशानुक्रम समाप्त करने और उन लोगों का कलंककता समाप्त करना जो ड्रग्स का इस्तेमाल करते हैं-जो दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचाते

पारंपरिक चिकित्सा और परामर्श मनोविज्ञान के अभ्यास में आज "संयम और संयम का धर्मशास्त्र" है। हालांकि यह कई लोगों के लिए चिकित्सीय रूप से उपयोगी है, संयम और संयम के रूढ़िवाद भी पौधों और दवाओं की भूमिका की खुली विचारधारा को रोकता है लाभकारी रूप से चेतना को बदलने और बीमारी का इलाज करने के लिए, बिना नुकसान या निर्भरता के नकारात्मक गुणों के लिए। मानवता और पारस्परिकता के लिए क्षमता को स्वीकार करने में बहुत ही शांत दृष्टिकोण भी विफल रहता है; जब किसी को दर्द होता है, तब से अधिक पार करने की कोई आवश्यकता नहीं है

सवाल के बिना, रूढ़िवादी दृष्टिकोण के रूप में मादक द्रव्यों के सेवन के इलाज की वर्तमान प्रतिमान एक मिसाल है विफलता। उपचार की प्रभावकारिता, इनपेशेंट पुनर्वास कार्यक्रमों और सरकारी एजेंसियों जैसे भारतीय स्वास्थ्य सेवा में इतनी खराब है कि अधिकांश एजेंसियां ​​उपायों या परिणामों के आंकड़े नहीं प्रदान करेंगे। मैंने कई मामलों में परामर्श किया है, जहां 30 या 60 दिन के कार्यक्रमों पर शराब के आदी रहने वाले ग्राहक के लिए मुझे गहरा दुख हुआ है, जहां उन्हें मसले हुए आलू और ग्रेवी के पौष्टिक रूप से कम आहार को खिलाते हुए मौखिक रूप से "शुद्ध रहना" का अनुमोदन किया जाता है, फल कॉकटेल और तीन या अधिक दवाएं जो उनके सिर स्पिन बनाती हैं

By Kjokkenutstyr (Avocado Bowl Green - Flickr) [CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons
स्रोत: केकोक्कनुटस्टिर द्वारा (एवोकाडो बाउल ग्रीन – फ़्लिकर) [सीसी बाय-एसए 4.0 विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

आसक्त मस्तिष्क को शारीरिक पोषण की आवश्यकता होती है, क्योंकि मैं मानसिक स्वास्थ्य पोषण पर अपनी पुस्तकों में समझाता हूं, और दिमाग / मन को आध्यात्मिक पोषण की आवश्यकता होती है जो पारदर्शी दृष्टि से प्राप्त होती है और दूसरों के साथ संबंधों के चलते हुए रस्में होती है। सभी पौधों या उनके एनालॉग्स जिनके बारे में मैं नीचे चर्चा करता हूं, उनमें भ्रामक या हील्युकिनजनिक नहीं हैं I कुछ दवाएं जो एनाल्जेसिक, चिंताग्रस्त होती हैं, और प्रयोग में कई दवाइयों की तुलना में कम दुष्प्रभावों के साथ अधिक प्राकृतिक दृष्टिकोण प्रदान करती हैं।

दिलचस्प है, PTSD के लिए प्रचलित प्राथमिक औषधीय उपचार, और अवसाद मस्तिष्क में सेरोटोनर्जिक और डोपामिनर्जिक / जीएबीए सिस्टम को बढ़ाने में शामिल है। आश्चर्य की बात नहीं, वनस्पति चिकित्सा, हील्युकिनोजेन्स, और इन्हेोजेन्स इन समान प्रणालियों के साथ बातचीत करते हैं। जैसा कि मैंने कहीं और नोट किया है, बेंज़ोडायजेपाइन्स के अलावा जीएएएए कई मार्ग हैं। प्रकृति इस उद्देश्य के लिए पौधों की बहुतायत प्रदान करती है। यह सच्चाई यह बताती है कि PTSD के सफल उपचार के बारे में और अधिक हो सकता है कि हम किस स्थान पर पहुंचने के लिए लेते हैं। जैसा कि हम देखेंगे, इन्हेथोजेन्स सीरोटोनर्जिक एगोनिस्ट हैं; एक से अधिक ग्राहक प्रोजैक पर शुरू हो गए हैं और कहा: "जी यह एसिड की तरह महसूस करता है!"

ऐतिहासिक रूप से, स्वदेशी और पारंपरिक समाज एक सामुदायिक-आधारित अनुष्ठान के संदर्भ में मनोवैज्ञानिक पौधों का उपयोग करते हैं। इन परिस्थितियों में, समुदाय और अनुष्ठान प्रतिभागी उपयोगकर्ता द्वारा अनुभवी दीक्षा और उपचार की प्रक्रिया का समर्थन करने के लिए सेटिंग प्रदान करते हैं। औद्योगिक समितियों ने इन अनुष्ठानों में से कई और जो लोग रहते हैं, तब भी जब वे धार्मिक होते हैं, तो शायद ही कभी उन पौधों के इस्तेमाल को शामिल किया जाता है जो कि भगवान के साथ कमियां करते थे, जो यूरोप में शुरुआती ईसाई और मूर्तिपूजक पूजा के केंद्र थे।

उदाहरण के तौर पर, इन परंपराओं में से कई विकसित हुए हैं, उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण-पश्चिम में मूल अमेरिकी चर्च पेयोट समारोह प्रथाएं और मध्य मेक्सिको के विक्सराइकस में, पेरू के आंतरिक अमेज़ॅन नदी क्षेत्रों के यूररीना शमन द्वारा अभ्यास किए जाने वाले अयाहुस्का समारोह, मशरूम के संप्रदाय (Amanita muscaria) साइबेरिया और उत्तर पश्चिमी ओक्साका, मेक्सिको की Mazatec जो अपने पसंदीदा, ट्रांस-उत्प्रेरित मशरूम nti-si-tho के रूप में और psychotherapeutic सेटिंग्स में जहां व्यक्तियों कुशल चिकित्सक या गाइड के मार्गदर्शन के तहत पदार्थ का उपयोग करें।

इस ब्लॉग के दूसरे भाग में मैं जो अणु अन्वेषित करता हूं, वे सभी लोगों द्वारा PTSD के द्वारा उपयोग किया जाता है और ज्यादातर या PTSD के उपचार के लिए चल रहे नैदानिक ​​अनुसंधान का विषय हैं या अगली कड़ी क्योंकि आघात के प्रभावों की सीमा और क्योंकि वे अक्सर जीवन के पाठ्यक्रम में उभरने और संकल्प करते हैं और फिर से रेमरेग करते हैं, आघात के प्रभाव से पीड़ित व्यक्ति अपने / उसके जीवन के पाठ्यक्रमों की जरूरतों को विकसित करता है।

पीएसी के साथ लोग स्वयं औषधि के लिए सभी प्रकार की दवाओं का उपयोग करते हैं लोगों का उपयोग करने वाली दवाओं के प्रकारों को समझना हमें मनोवैज्ञानिक जैविक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं को समझने में मदद करता है जो मनोवैज्ञानिक विकल्पों के सचेत उपयोग से निपटने में मदद करता है। तंबाकू के अपवाद के साथ, जिसे मैं यहां शामिल करता हूं, क्योंकि इसके धार्मिक उपयोग के रूप में एक ऐतिहासिक अनुष्ठान के रूप में इस्तेमाल किया जाता है और इसकी समस्याएं पीजीए के साथ लोगों द्वारा उपयोग की जाती हैं, ये सभी पदार्थ उपचार के रास्ते के सहयोगी के रूप में वादा दिखाते हैं। शायद पीसा वाले लोगों द्वारा चेतना को बदलने के लिए सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला पौधा (तंबाकू के अलावा) कैनबिस या मारिजुआना है यह अवसाद, चिंता और दर्द सहित PTSD के साथ जुड़े विभिन्न लक्षणों के उपचार के लिए अनुकूल प्रभाव को भी दर्शाता है। मैं इस और दूसरे संयंत्र सहयोगियों और अगले पोस्ट में entheogens का पता लगाने जाएगा।